اغاني صمخه | على وين الدرب مودينا | مميزه - YouTube
- اكتشف أشهر فيديوهات على وين الدرب مودينا | TikTok
- ما هي أسباب ظاهرة الوقوف على الأطلال؟
- دفاع متأخر عن شعرية الوقوف على الأطلال | الشرق الأوسط
- كتب رهاب الوقوف - مكتبة نور
اكتشف أشهر فيديوهات على وين الدرب مودينا | Tiktok
لتكون المحصلة شخصية شبابية غير منضبطة او تملك من النضوج الكافي لهكذا مسؤولية، في واقع معقد تكثر فيه الضغوط والأطراف والتدخلات والسياسات. اكتشف أشهر فيديوهات على وين الدرب مودينا | TikTok. لهذا نجده تارة تحت نسق الوطنية يدعم مؤتمر مكة وميليشياته تسفك دماء السنة, يقاتل اميركا تارة ويسلم السلاح تارة، واليوم يتهمه خصومه بأنه يعمل لسياسة اميركية، التي سبق واعتبرته على لسان جورج بوش عدو رسمي للولايات المتحدة الامريكية، وسبق ايضا اتهمت ميليشاته وزارة الدفاع الأميركية بأنها المهدد الاكبر الاستقرار في العراق. ولهذا ايضا مع ايران نجده احيان في مواقف مترددة لعل هذه المرة اكثر وضوح, حيث مابين نسق الوطنية الملزم به، وبين اتباعه شخصية دينية تؤمن بولاية الفقية وبين فرض ايران عليه، نجده عقب مهاجمته الحكومة وافتعاله الأزمات يلوذ بالذهاب الى ايران، أو بعبارة عند كل مغامرة. وعلى اثر هذا التردد والتخبط اعتقد حاولت ايران احجام دوره، فإيران تريد أشخاص مطلقي الولاء، وبكل تاكيد لا اعني براءة مقتدى الصدر من العمالة مع ايران، لكن الانصاف ضرورة. لهذا أعتقد ايران وجدت نفسها امام شخصية غير مطلقة الولاء، فالسياسة الايرانية تريد شخصيات مطلقة كالعامري والمهندس وغيرهم، ليس الصدر الذي يطالب بشار بالتنحي او يصف الميليشات بأنها وقحة، او يطالب ملمحا بحل الميليشات، وعليه عملت على دعم شخصيات بديلة قبل سنوات كـ "قيس الخزعلي" بالمال والسلاح الى اصبحت ميليشاته تفوق قدرة ميليشات زعميه السابق مقتدى الصدر.
لذا فاننا لايمكن فهم أو معرفة سواء السيد واهميته وقراراته او غيره من رجال الحكومة على وجة الدقة، عموما يمكن القول سر هذه الأهمية هي "الورث" الذي حصل عليه بعد اغتيال عائلته، اذ عائلة الصدر، عائلة عريقة ولها مقامها في الوسط الشيعي، فهي مرجع ديني وعائلة ثورية بالنسبة لهم خاصة مع النشاط الذي قامت به ضد نظام صدام حسين واثر ذلك من اغتيالها، مما جعل لها مكانة مفرطة في المجتمع الشيعي. ليضاف نشاطه -مقتدى- مع بداية الاحتلال من القاء الخطب الثورية ضد الاحتلال الاميركي أيام الجمع، وما عقب ذلك من تشكيله فصيل مسلح، الاسباب التي جعلت من الصدر الثائر الشجاع المظلوم امام الطبقات الفقيرة المعروفة بسرعة التعطاف والانجرار خلف هكذا صور كلاسيكية، ولاسيما الاحياء الشعبية في العاصمة بغداد كمدينة الصدر، التي هي رهان وقوة الصدر سابقا وحاليا ومستقبلا. اذ وجود انصار له بحجم العبودية التي كشفها لنا عندما القاء بيان اغتياله في العاصمة بغداد قادرة على حدوث فوضى وحالة من الغوغائية لايمكن ضبطها، فالسيد بكل تأكيد لن يقوم بذلك، لكن اعتقد اراد ايصال صورة الى خصومه لاسيما البيت الشيعي في حالة معارضتكم ماجئت به عليكم مواجهة هذه الجموع من الأنصار، ولعل مايؤكد هذا هو الحملة الإعلامية التي صدرت من خصومه من البيت الشيعي، عقب بيان الاغتيال باتهامه بالولاء للبعثية والوهابية الخ، فضلا عما حمله بيان الاغتيال من إشارة حول اطراف وصراعات بعد الموصل والجيش الخ، نقاط تكشف عن وجود طبخة قادمة، وعليه السؤال طبخة رائحتها الصدر ما طعمها اذن؟!
معلقة عنترة وهي قصيدة شعرية من المعلقات نظمها عنترة بن شداد في القرن السادس الميلادي على البحر الكامل. لا شك بان القدرة العربية في مدى التعبير والتغيير والتأثير في مواقف وآراء وأفكار الآخرين قد تضاءلت إلى حد يدعو معه إلى ما يثير في القلب من حزن وتوجس ورثاء فبتنا نقف على تلك. كتب رهاب الوقوف - مكتبة نور. تبدأ القصيدة بذلك التقليد الفني للقصائد الجاهلية وهو الوقوف على الأطلال ووصفها فهي تكاد أن تتمحى وتضيع معالمها بدليل قوله. الوقوف على الأطلال من الجاهلية إلى نهاية القرن الثالث ص.
ما هي أسباب ظاهرة الوقوف على الأطلال؟
ظاهرة تغلغلت بين ثنايا العصر الجاهلي و أصبحت محط أنظاره هي ظاهرة الوقوف على الأطلال ويمكن أن يتلخص تعريف هذه الظاهرة بأن الوقوف على الأطلال هو زيارة المكان الذي ما زالت به منازل الحبيبة أو القبيلة وتذكر الماضي. وبعض المسرين يرون أن الوقوف على الأطلال أو بالأطلال هو طقس ديني جاهلي وهذا سر ثباته في مقدمة القصيدة الجاهلية فالوقوف على الأطلال في الشعر الجاهلي هو بمثابة المقدمة الموسيقية للسيمفونية في الموسيقى ويعد امرؤ القيس أول من أستخدم شعر الوقوف على الأطلال غير أننا لا نستطيع الجزم بذلك مؤكدين أو نافين لأن امرئ القيس قال
عوجا على الطلل المحبل لعلنا نبكي الديار كما بكى ابن خذام
فهنا يبين امرئ القيس أن ابن خذام وقف على الأطلال وربما هناك شعراء أخرون وقفو قبله.
دفاع متأخر عن شعرية الوقوف على الأطلال | الشرق الأوسط
وكان لانعكاسات البيئة الصحراوية على الناس قيامهم ب الترحال بحثا عن الماء والكلأ وكان يسمى الناس الذين يتجمعون في موضع اللقاء بالخليط وهنا يبدأ شعر الوقوف على الأطلال عند ابن الغدير في الخليط: إن الخليط أجد والبين فابتكروا لينة ثم ما عادوا ولا انتظروا وقال جرير: إن الخليط ولو طوعت ما بانا وقطعوا من حبال الوصل أقرانا وقال بن حري: إن الخليط أجد و البين فابتكروا وأهتاج شوقك أحداج لها زمر البعد والاشتياق والحب [ عدل] البعد عن المحبوبة والاشتياق لها في دار الغربة أو موت المحبوبة. وهنا يدمج الشاعر في قصيدته مشاعر الحزن بمشاعر الشوق ولعل من أبرز انعكاسات هذه الظاهرة على الشعر الجاهلي ابتداء الشعراء قصائدهم بالوقوف على الأطلال والبكاء على الديار والاستطراد إلى وصفها وجعلوا ذلك شبه قاعدة فنية نادرا ما يخرجون عنها ومن مقدمات الوقوف على الأطلال قول زهير بن أبي سلمى: أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم بها العين والأرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم. انظر أيضًا [ عدل] أين هم المراجع [ عدل]
كتب رهاب الوقوف - مكتبة نور
لا شك بان القدرة العربية في مدى التعبير والتغيير والتأثير في مواقف وآراء وأفكار الآخرين قد تضاءلت إلى حد يدعو معه إلى ما يثير في القلب من حزن وتوجس ورثاء فبتنا نقف على تلك الأطلال ، التي خلت من كل شيء إلا من الخراب, نبكي ونولول ونتأسى على إرث أجدادنا الأوائل. لقد كان العرب القدماء أهل فصاحة وبلاغة وجرأة مكنتهم من فرض سطوتهم والإمساك بزمام الأمور والمبادرة في زمنهم الغابر ذاك, وقد كان بأيديهم السياط للمعتدي وتحت سيطرتهم قوافل التجارة وطرقها المهمة, وكانوا يمتلكون الحناجر القوية التي تدب في النفس الحماسة والثورة, وحوافر خيولهم التي داسوا بها أراضي الفرنجة والغرب فاتحين ومحررين أكبر دليل على ذلك, كما استطاعوا بفضل علمهم الغزير وقدرة علمائهم إشادة الأساس العلمي الصحيح والمنهج القويم الذي أصبح فيما بعد مرجعا رئيسيا يلتجأ إليه علماء الغرب وتهتدي بهم حضارتهم التي ورثته عن حضارتنا. فالعرب القدماء كانوا على معرفة ويقين بكيفية الإمساك بزمام الأمور من علم وأدب وتجارة وفكر, فأناروا للغرب والعالم أجمع سبل الرقي والتقدم. على عكس ما حل بنا اليوم من تخبط وضياع وتقليد وتخلف, فأصبحنا نقف اليوم على شفا حفرة من الهلاك, لا نملك لأنفسنا ضرا ولا نفعا.
كما يعيد هذا العمل الفني قطعة مفقودة من التراث الثقافي ويرسم أوجه التشابه بشكل ضمني بين مدينتي حلب القديمة والدرعية المدرجتين ضمن قائمة اليونيسكو لمواقع التراث العالمي. تعد عورتاني أحد أبرز الفنانين المعاصرين في السعودية، وتسعى لإضفاء الطابع المعاصر على الفنون الإسلامية التقليدية، عبر الاستعانة بفنون تذهيب المخطوطات والزخارف والخزفيات وغيرها، وإعادة تشكيلها رقمياً. كما تسعى لوضع الفنون الإسلامية في سباقات حديثة لإظهار دقتها الهندسية والفلسفية كوسيلة لتحقيق الكمال والوصول للحقيقة من خلال أعمالها، وتركز دائماً، على لفت الانتباه إلى فقدان التراث الثقافي واندثاره. ويكتسب «بينالي الدرعية» للفن المعاصر زخماً كبيراً، لكونه أول معرض بينالي دولي يكشف عن جوهر الفنون المعاصرة بمختلف أشكالها في السعودية، إذ إنه سيوفر منصة إبداعية رائدة سترفع بدورها الوعي حول المشهد الثقافي. كما سيوثق لحظة تاريخية في تعزيز الحوار الفني والثقافي وأواصر الترابط بين المجتمعات الثقافية والإبداعية في السعودية وعالم الفن الدولي. وسيضم، ستة أقسام زاخرة بأعمال فنية من إبداع ما يقارب من 70 فناناً عالمياً ومحلياً. وتندرج هذه الأقسام تحت عنوان «تتبع الحجارة»، وذلك ضمن حوار مشترك مع نخبة من الفنانين والزوار حول الفنون المعاصرة.
كم أتوق للتنفس..