يقدم "اليوم السابع" لقرائه المهتمين بتناول وجبات الأسماك خارج المنزل، رصدا لبعض المطاعم الكبرى فى مدينة 6 أكتوبر، ويتضمن الدليل عناوين وأرقام تلك المطاعم وهى كالآتى: - مطعم استاكوزا: - العنوان 2 أبراج الأمريكية- ميدان الحصرى، 6 أكتوبر الجيزة. التليفون: 0238364080 مطعم حلقة السمك: - العنوان: القطعة الثانية- امتداد محور 26 يوليو 6 أكتوبر الجيزة. التليفون: 0238508928 مطعم أسماك برديس: - المرحلة الثالثة- مجمع الشركة الأردنية، 6 أكتوبر الجيزة التليفون: 01227796337 مطعم اسماك الدوران- ملك الجمبرى: - العنوان: الحى السابع مجمع ماجدة للفنون 6 أكتوبر الجيزة. التليفون: 0238379901 مطعم أسماك الشيف: - العنوان المجاورة الأولى، داخل فراج سنتر، 6 أكتوبر الجيزة. التليفون: 01220998384 مطعم أسماك الشيف: - العنوان: سنتر الأردنية- الدور الأرضى، 6 أكتوبر الجيزة. البحار مندى للأسماك - مطعم في منوف. التليفون: 0238352020
- البحار مندى للأسماك - مطعم في منوف
- منيو و رقم عنوان فروع مطعم أسماك طرح البحر Tarh Elbahr
- مطعم أسماك البحار, Riyadh (00966544302023)
- وإذا العيون تحدثت بلغاتها .. قالت مقالا لم يقله خطيب - YouTube
البحار مندى للأسماك - مطعم في منوف
أسماك والبطاطا, بحري, عربي اختر منطقتك لعرض قائمة طعام المطعم 4. 0 ( 2488 التقييم) 1450 تقييم المطعم البحار الصغير يوصل إليك الأصناف الأكثر مبيعاً من الشوربة: شوربة الشاودر من المقبلات الباردة: سلطة خضراء من الشوربة: شوربة توم يم كونغ التايلانديه من سمك فيليه يقدم مع الارز أو البطاطا المقلية: فيليه ابيض مقلي لا يوجد تقييم لهذا المطعم
منيو و رقم عنوان فروع مطعم أسماك طرح البحر Tarh Elbahr
1. مركز مزاد الاسماك Riyadh, Saudi Arabia 12281 Coordinate: 24. 7561140319, 46. 6634692796 2. زاد المحيط - Zad Al-moheet المروج - سوق الشمال, Riyadh, Saudi Arabia Coordinate: 24. 7568588351, 46. 66573499 Phone: +966112005533 3. Zad Al-Muheet زاد المحيط Al-Rabwa, Riyadh, Saudi Arabia Coordinate: 24. 6929267752, 46. 7774289502 Phone: +966112085544 4. صيادية عماد للمأكولات البحرية ضاحية لبن (شارع نجران), الرياض 13784, المملكة العربية السعودية Coordinate: 24. 633378, 46. مطعم أسماك البحار, Riyadh (00966544302023). 55058 5. Shrimplus شريمبلس Sulaimaniya, Riyadh, Saudi Arabia 12234 Coordinate: 24. 706908, 46. 708078 6. Mist Seafood Restaurant Coordinate: 24. 6408, 46. 7728
مطعم أسماك البحار, Riyadh (00966544302023)
وتتميز نسبة كبيرة من دهون الأغذية البحرية بكميات متعددة غير مشبعة، بما في ذلك الأحماض الدهنية أوميغا -3 التي أضافت فوائد صحية
الاسماك مصدر الفيتامين
فالأسماك مصدر طبيعي لفيتامينات باء المركب، وفيتامين دال وفيتامين ألف (وبخاصة الأسماك الزيتية). وقد ارتبطت الفيتامينات "باء" بالنمو الصحي للجهاز العصبي، ويلزم توفير فيتامين ألف لصحة البصر وكذلك لصحة الجلد، في حين أن فيتامين دال ضروري لنمو العظام. مطعم أسماك البحار. كما أن الأسماك مصدر جيد للمعادن مثل السيلينيوم والزنك واليود والحديد، والسيلينيوم مضاد للتأكسد فعال يحمي من تلف الخلايا وقد يساعد في التصدي للآثار السلبية للزئبق. والزنك ضروري لنمو الخلايا وصحة الجهاز المناعي، ويساعد اليود على الحفاظ على وظيفة الغدة الدرقية، في حين ان الحديد مهم في انتاج كريّات الدم الحمراء. ان الاسماك الصغيرة التي تؤكل كاملة، كالسردين والأنشوفة، هي مصدر مهم للكلسيوم اللازم لنمو العظام
مميزات مطعم بحار
ما يميز مطعم بحار عن غيره هو اهتمامه بنظامه الأطعمة والأماكن نظافة شديدة، عند مجيئك الى مطعم بحار سترى بنفسك قدر الاهتمام والنظافة التي يقدمها المطعم
مطعم بحار لديه طاعم عمل فريد م نوعه شيفات على أعلى مستوى، مقدمين الطعام لديهم ذوق عالى في التعامل مع الزبائن
قائمة طعام مطعم بحار
اوشن تريو
(فيليه سنجاري, محار, روبيان بالباشمل)
ر.
ق 75. 00
رهيب
تريو البحار الثلاثى
(فيليه بصوص البحار, كلماري مقلي, روبيان اسكبتشي)
تريو بلاتر الثلاثي
فيليه بصوص كريمة الكزبره, روبيان مقلي, كلماري فاهيتا)
الشوربة
شوربة البحار
ر. ق 25. 00
شوربة شاودر بالكريمة
جيد جداً
المقبلات الباردة
سلطة ثمار البحر
ر. ق 30. 00
سلطة كاني المقرمشة
ر. ق 40. منيو و رقم عنوان فروع مطعم أسماك طرح البحر Tarh Elbahr. 00
سيزر المأكولات البحرية الثلاثي
ر. ق 50. 00
فتوش
ر. ق 15. 0
جيد
حمص
ر. ق 12. 00
تبولة
سلطة متبلة
سلطة خضراء
جيد جداً
معنى #الحـب وأصل اشتقاقه
قيل: إنه مأخوذ من الحُباب وهو الذي يعلو الماء عند المطر الشديد. وإذا العيون تحدثت بلغاتها .. قالت مقالا لم يقله خطيب - YouTube. فكأنَّ غليان القلب وثوراته عند الاضطرام والاهتياج إلى لقاء المحبوب يُشبه ذلك. وقيل: مشتقة من الثبات والالتزام، ومنه: أَحَبَّ البعير، إذا برك فلم يقُمْ، لأن المحبَّ لزم قلبه محبوبه. وقيل: النقيض، أي مأخوذة من القلق والاضطراب، ومنه سُمى (القرط) حبّاً لقلقه في الأذن، قال الشاعر: تبيتُ الحية النّضْناض منه مكان الحَبِّ تستمع السِّرارا وقيل: بل هي مأخوذة من الحُبِّ جمع حُبَّة وهي لباب الشيء وأصله ؛ لأن القلب أصل كيان الإنسان ولُبّه، ومستودع الحُبِّ ومكمنه. ولتعريف الماهية نقول إن الحب هو: الميْل الدائم بالقلب الهائم، وإيثار المحبوب على جميع المصحوب، وموافقة الحبيب حضوراً وغياباً، وإيثار ما يريده المحبوب على ما عداه، والطواعية الكاملة، والذكر الدائم وعدم السلوان، قال الشاعر: ومَنْ كان من طول الهوى ذاق سُلْوَةً
فإنِّيَ من ليْلى لها غيرُ ذائقِ
وأكثر شيء نِلتـُهُ من وصالها
أَمانِيُّ لم تصدُق كلَمْعةِ بارقِ او الحضور الدائم، كما قال الشاعر: يا مقيماً في خاطري وجَناني
وبعيداً عن ناظري وعِياني
أنت روحي إن كنتُ لستُ أراها
فهي أدنى إليّ من كُلِّ دانِ وقال آخر: خيالك في عيني، وذكراك في فمي
ونجواك في قلبي، فأيْن تغيبُ ؟!
وإذا العيون تحدثت بلغاتها .. قالت مقالا لم يقله خطيب - Youtube
وإذا العُيونُ تَحدّثتْ بلُغاتِـها.. قالتْ مَقالًا لم يَقُلْهُ خَطيـبُ | بصوت وليد المالكي - YouTube
شَكَرْتُكُمُ، حتى استَكَانَ عَدُوُّكُمْ،
وَمَنْ يُولَ ما أوْلَيْتُمُوينهَ يَشْكُرِ. (الوُدّ)
وهو خالص الحب وألطفه وأرقّه، وتتلازم فيه عاطفة الرأفة والرحمة، يقول الله: (وهو الغفور الودود)[البروج14] وحرمة الود الذي بيننا
ومالنا من كرم العهد
ما نقضت عهدي لكم جفوة
ولا أحلت حالة ودي. (الخُلّة)
وهي توحيد المحبة، وهي رتبة أو مقام لا يقبل المشاركة، ولهذا اختص بها في مطلق الوجود الخليلان "إبراهيم" و"محمد"، ولقد ذكر القرآن ذلك في قولهِ: (واتَخَذَ اللهُ إبراهيم خليلاً)[النساء125]. وسميت كذلك لتخللها جميع أجزاء الروح وتداخلها فيها، قال الشاعر: قد تخلَّلْتِ مسلك الروح مِني
وبذا سُمِّي الخليل خليلاً. (الغرامُ)
وهو الحب اللازم، ونقصد باللازم التحمل، يقال: رجلٌ مُغْرم، أي مُلْزم بالدين، قال "كُثِّير عَزَّة":. قضى كل ذي دينٍ فوفّى غريمه
و"عزَّة" ممطول مُعنًّى غريمُها. ومن المادة نفسها قول الله في القرآن عن جهنم: (إنَّ عذابها كان غراماً) أي لازماً دائماً..
(الهُيام)
وهو جنون العشق، وأصله داء يأخذ الإبل فتهيم لا ترعى، والهيم (بكسر الهاء) الإبل العطاش، فكأن العاشق المستهام قد استبدّ به العطش إلى محبوبه فهام على وجهه لا يأكل ولا يشرب ولا ينام، وانعكس ذلك على كيانه النفسي والعصبي فأضحى كالمجنون، أو كاد يجنّ فعلاً على حد قول شوقي:.