تاريخ النشر: 2011-11-13 14:34:30
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
عندي ألم بالمنطقه خلف الرأس في الرقبة في جهة واحدة وهي الجهة اليمنى، وليست كألم الشد العضلي, كأنه عرق, يشتد أوقات التحرك, فجأة يأتيني ألم أثبت مكاني من شدته كأنه عرق، أو عصب سينقطع، وأنا قبلها بفترة صار لي حادث سيارة لكنه ليس قويا، ولم أذهب إلى المستشفى، لكن كانت رقبتي تؤلمني، وكان صعبا علي إذا كنت نائمة أن أتحرك, بل يجب أن ألتف جهة اليمين أو اليسار من أجل أن أقوم, استمر معي الألم 4 أو 5 أيام بعد الحادث. عاجل.. الأهلي يواصل نزيف النقاط في الدوري بالتعادل السلبي مع طلائع الجيش. وللعلم -لا أدري إذا كان له علاقة- فأنا أوقات يصبح ضغطي مرتفعا كثيرا إذا ما نمت, ويأتيني صداع فظيع كأن الدم كله متجمع في رأسي. آسفة للإطالة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ حياة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
لم تذكري إن كان حادث السيارة قد تسبب بحصول رض خلف الرقبة، وإن كنت أجريت صورة شعاعية للرقبة. فالآلام التي وصفتها، والتي يمكن أن تأتي بعد رض على الرقبة، وتزداد عند حركة معينة للرقبة، وتكون في أعلى الرقبة، وخلف الرأس تسمى الآلام العصبية القحفية occipital neuralgia.
- صداع من جهة اليمين الحلقة
- حكم التبني في الاسلام
- ما حكم التبني في الإسلام - أجيب
- ما حكم التبني في الإسلام؟ – e3arabi – إي عربي
- من أحكام اللقيط في الشريعة الإسلامية
صداع من جهة اليمين الحلقة
حسين الشحات لاعب فريق الأهلي حاول المرور يمين منطقة الجزاء ولكنه سقط في كرة مشتركة مع محمد ناصف وحكم اللقاء لم يحتسب شيء. ركلة ركنية لصالح فريق الاهلي من جهة اليمين نفذها أفشة عن طريق كرة عرضية إلى داخل منطقة الجزاء ولكن أبعدها دفاع الجيش عن مناطق الخطورة. كرة عرضية من علي معلول من جهة اليسار مهدها حسام حسن بشكل رائع إلى بيرسي تاو المتمركز داخل منطقة الــ 6 ياردات ولكن الاخير قابلها برأسية غريبة مرت أعلى العارضة. جملة رائعة من لاعبي فريق الاهلي انتهت بكرة عرضية من علي معلول من يسار منطقة الجزاء قابلها صلاح محسن بلمسة رائعة من منتصف منطقة الجزاء أبعدها الحارس محمد بسام بشكل رائع من أقصى أسفل يسار مرماه. أعاني من صداع جهة اليمين من رأسي ، ما الأسباب ، و العلاج ؟ - استشارتي. ركلة حرة لصالح فريق الأهلي على حدود منطقة جزاء الجيش نفذها أفشة عن طريق كرة عرضية إلى داخل منطقة الجزاء وصلت سهلة للحارس محمد بسام. انفراد تام بالمرمى من فيكتوري بنينيانجبا لاعب فريق الجيش ثم راوغ الشناوي بشكل رائع ولكنه سدد الكرة في القائم الأيمن.
سؤال
أنا أعاني من صداع جهة اليمين من رأسي فقط ، و لا تصاحبه أي اختلالات أخرى ، فقط الصداع و يكون على شكل نوبات متفاوتة الشدة ، ما تفسير هذا و هل له أية خطورة ؟ و كيف يمكن علاج مثل هذه الحالة بطريقة فعالة ؟.. أرجو الإفادة مع خالص الشكر
طب وصحة 7 سنوات
2015-01-09T22:39:50+03:00
2015-01-09T22:39:50+03:00 2 إجابتين
0
^ أ ب "مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف) - ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-09-27. بتصرّف. ^ أ ب "الفرق بين كفالة الأيتام وتبنيهم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-09-27. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 220. ↑ "حكم تبني الأطفال " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-09-27. بتصرّف. ↑ "حكم التبني في الاسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-09-27. بتصرّف.
حكم التبني في الاسلام
وقوله ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) وقوله ( وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون). ولأنَّ في تركه تعريضًا لنفس بريئة للهلاك، وذلك مَنْهِيٌّ عنه. واحتاط الإسلام لرعاية هؤلاء فشرط الفقهاء في مُلْتَقِطِه أن يكون صالحًا للرعاية، بأن يكون أمينًا حُرًا رشيدًا حسن السلوك، وأُمروا بعمل ما يصلحه جسمًا وعقلاً وخُلقًا، وجعل الإسلام للحاكم حقَّ الرقابة على من يتعهده، فيحاسبه على ما ينفقه وعلى تصرُّفه معه، وإذا رآه غير صالح نزع اللَّقِيط منه، وجعله تحت رعاية غيره إن وُجِدَ أو تحت رعاية ولِيِّ الأمر، كما قرَّر الإسلام أن الطفل المسلم لا يجوز أن يتوَلاه غير المسلم خوْفًا عليه من الفتنة.
ما حكم التبني في الإسلام - أجيب
أما التبني: فهو اتخاذ الشخص ولد غيره ابنًا له، وقد حرم الإسلام التبني وأبطل كل آثاره، وذلك بقوله تعالى: {وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ * ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ}.. [الأحزاب: 4 - 5]، وأمر من كفل أحدًا أن لا ينسبه إلى نفسه، وإنما ينسبه إلى أبيه إن كان له أب معروف، فإن جُهل أبوه دُعِيَ مولًى وأخًا في الدين. وبذلك منع الناس من تغيير الحقائق، وصان حقوق الورثة من الضياع أو الانتقاص وحفظ من اختلاط الأجانب وخلوتهم ببعضٍ المتمثلةِ في اختلاط المتبنَى بمحارم المتبني أو المتبناة بالمتبني وأبنائه وأقاربه، فهذا فساد عريض لا يعلم شره إلا الله تعالى الذي يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. وعليه فإن مسؤوليات الكفالة في الإسلام هي كل مسؤوليات وواجبات التبني عدا ما منعه الإسلام من تغيير الأنساب وما يترتب على ذلك من الآثار. والله سبحانه وتعالى أعلم. ما حكم التبني في الإسلام؟ – e3arabi – إي عربي. محتوي مدفوع
إعلان
ما حكم التبني في الإسلام؟ – E3Arabi – إي عربي
[٨]
الفرق بين التبني وكفالة اليتيم
قد يقع الكثيرون في هذا اللبس، فيقول أحدهم أن تبني الغلام من باب كفالة اليتيم ، فجاء رد الشرع على كلامه وادعائه كحدٍ فاصلٍ، بين كفالة اليتيم والتبني، فالتبني كما ورد هو سلخ الولد من اسم عائلته، وإلحاقه به حتى يُعرف باسم من تبناه، ويتناسى الجميع اسم عائلته، كما حدث مع المقداد بن الأسود الذي نُسب للأسود وهو من تبناه، وأُغفل ذكر والده وهو عمرو، وهذا من فعل الجاهلية والإسلام منه بريء.
من أحكام اللقيط في الشريعة الإسلامية
[5]
بديل التبني في الإسلام
لكي يكون التبني مُبتحًا في الإسلام لا بدَّ له من أن يحقق عددًا من الشروط الأساسية والتي تجعل التبني مبنيًا على الرعاية والإحسان لا على الإدخال إلى العائلة وإعطاءه النسب، وهي: [6]
ألّا ينسب الطفل إلى نسبه وكنيته. ألَّا يُخلل تبني الطفل بالشروط والشرائع الإسلامية الأساسية، فيتجاوز ما هو محظور في الإسلام. أن يكون تبني الطفل مبني على الإحسان والبر والخير وعدم الإساءة. أن يُربى الطفل المُتبنى على الدين الصحيح والشريعة السليمة فيُعلَّم ما ينفعه في دينه ودنياه. حكم التبني في الإسلامي. لا يجب أن يُسلم الطفل إلَّا لشخص ذو أمانة وأخلاق حسنة، فيُحقق للطفل الظروف الجيدة التي تُعينه على تحقيق مصلحته. يجب أن يكون المُتبني من أهل البلاد التي يُنسب إليها المُتبنى فلا يجوز أن يُنقل المُتبنى إلى بلاد أخرى تُفسد الطفل ومُستقبله. شاهد أيضًا: حكم التقاط اللقيط في الاسلام
حكم تبني اللقيط
اللقيط هو الطفل الذي يجده الناس في الشارع أو في أي مكان آخر ضالًا فلا يُعرف نسبه أو أحد والديه، وإنَّ حكم تبني اللقيط مُشابه لأحكام التبني في الإسلام، فلا يجوز تبني اللقيط ونسبه إلى العائلة وضمّه إليها وإعطائه حقوق ماثلة لحقوق الابن الحقيقي، لكن يجوز للمسلم أن يكفل اللقيط ويتبناه من حيث الرعاية والإحسان والنفقة على أن يُحقق الشروط الإسلامية الشرعية في الرعاية والتبني، والله أعلم.
ولكن للأسف نرى هذه الظاهرة (ظاهرة الزنا بين المحارم) قد تفشَّت في بلاد الغرب بنسب مرتفعة. العجيب أن بعض الباحثين يؤكدون على أهمية أن يتم نسبة الولد لأبيه!! وذلك لعلاج هذه الظاهرة. ويقولون من الضروري للولد أن يعرف أباه الطبيعي، وألا يتم تسميته باسم عائلة أخرى بل باسم أبيه الحقيقي لأننا مهما حاولنا إخفاء أو تغيير اسم الأب الحقيقي سيظهر ذلك يوماً ما! حكم التبني في الاسلام. وتظهر أهمية التشريع الإلهي – أن ننسب الأولاد لآبائهم – في هذا العصر حيث نلاحظ زيادة كبيرة في نسبة الأولاد غير الشرعيين، ففي دولة "متقدم ة" مثل السويد وبسبب إلغائها للقوانين الأخلاقية، فإن نسبة الأولاد غير الشرعيين تصل إلى أكثر من 50 بالمئة!! تصور مجتمعاً نصفه غير شرعي،ماذا تنتظر منه! كذلك هناك مشاكل كثيرة يسببها نظام التبني في الدول الغربية، فالوالد الجديد يخدع الولد عندما ينسبه له ويدعي أنه أباه، وهذه مشكلة بحد ذاتها لأن الولد سيكتشف الحقيقة آجلاً أو عاجلاً، وبالتالي ستسبب له اضطرابات نفسية ويبدأ رحلة البحث عن أبويه الحقيقيين. كذلك الأولاد الذين تم تبنيهم من قبل عائلات فإن هذه العائلات لا تعطيهم الاهتمام والرعاية الكافية، ولذلك ينشأ هذا الولد نشأة غير طبيعية من الناحية النفسية، ولكن عندما يدرك هذا الولد أن أباه الحقيقي تخلى عنه، وأن الذي يقوم على تربيته هو أب آخر سوف يزداد احتراماً لهذا الأب ولن ينشأ لديه نوع من الفصام بسبب هذا التناقض.
وحين توافق وزارة التضامن الاجتماعى على تبنى أسرة ما للطفل الفلانى تقوم الاسرة بالتوجه الى دار الايتام أو دار الامومه أو المكان الذى يقطن فيه الطفل للرعاية،
وبعد ذلك على الاسرة أن تقوم بضم الطفل اليها وعدم استغلاله بآى شكل من الاشكال، ومعاملة الطفل كفرد من عائلتها. للتبني بشكله الثاني الذي لايحلق بموجبه المتبنى باسم الاب ونسبه والذي يقتصر على تقديم المساعدة المالية والنفسية للطفل هواجراء مفيد للطفل والمجتع,
فهم قسم من هذا المجتمع لايمكن التخلي عنه والا تحولوا الى بؤرة من الفساد والمشاكل على الدولة والمجتمع.