Buy Best ماطور غسيل السيارات Online At Cheap Price, ماطور غسيل السيارات & Saudi Arabia Shopping
- ماطور غسيل السيارات
- سوره انا اعطيناك الكوثر حيدر
- سوره انا اعطيناك الكوثر يا محمد
- سورة انا اعطيناك الكوثر والماعون
ماطور غسيل السيارات
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
ماطور غسل سيارة ماركة ماكيتا 85 ألف - YouTube
إعراب سورة الكوثر
حنان صادق
29/08/2020
31/08/2020
5925
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴿٣﴾
- إِنَّا: إِنَّ: حرفُ توكيدٍ ونصب،. نَا: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على السّكون في محل نصب اسم إن. والأصل: إنّنا ادغمت النون. - أَعْطَيْنَاكَ: أَعْطَى: فعلٌ ماضٍ مبني على السكون لاتّصال بـ (نَا)، ونَا: ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، والجُملة من الفعل والفاعل في محلّ رفع خبر (إنّ)، والكاف: ضميرُ خطابٍ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ نصب مفعول بهِ أول. للفعل أعطى. - الكوثرَ: مفعولٌ بهِ ثانٍ لـ (أَعْطَى) منصوب وعلامة نصبه الفتحة. - فَصَلِّ: الفاء: حرفُ استئنافٍ يفيد التعقيب. صلِّ: فعلُ أمرٍ مبني على حذف حرف العلّة (الياء)، والفاعل: ضميرٌ مُستتر وجوبًا تقديره أنتَ. - لِرَبِّكَ: اللّام: حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. رَبِّ: اسمٌ مجرورٌ بـ (اللّام) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. سورة انا اعطيناك الكوثر والماعون. الكاف: ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتح في محلّ جرِّ مُضاف إليه. والجار والمجرور متعلقان بالفعل (صل). - وَانْحَرْ: الواو: حرفُ عطف.
سوره انا اعطيناك الكوثر حيدر
Download
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
< القرآن الكريم
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
مقفل
→ سورة الماعون
القرآن الكريم سورة الكوثر (3 آيات)
سورة الكافرون ←
النص القرآني بالكتابة العادية؛ للرسم العثماني انظر هذه القائمة. الملاحظات في مشروع القرآن.
سوره انا اعطيناك الكوثر يا محمد
إعراب الآية 1 من سورة الكوثر - إعراب القرآن الكريم - سورة الكوثر: عدد الآيات 3 - - الصفحة 602 - الجزء 30. (إِنَّا) إن واسمها (أَعْطَيْناكَ) ماض وفاعله ومفعوله الأول (الْكَوْثَرَ) مفعول به ثان والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) افتتاح الكلام بحرف التأكيد للاهتمام بالخبر. والإِشعار بأنه شيء عظيم يستتبع الإِشعار بتنويه شأن النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم في { إنا أنزلناه في ليلة القدر} [ القدر: 1]. إعراب قوله تعالى: إنا أعطيناك الكوثر الآية 1 سورة الكوثر. والكلام مسوق مساق البشارة وإنشاء العطاء لا مساق الإخبار بعطاء سابق. وضمير العظمة مشعر بالامتنان بعطاء عظيم. و { الكوثر}: اسم في اللغة للخير الكثير صيغ على زِنة فوْعل ، وهي من صيغ الأسماء الجامدة غالباً نحو الكوكب ، والجورب ، والحوشب والدوسر ، ولا تدل في الجوامد على غير مسماها ، ولما وقع هنا فيها مادة الكَثْر كانت صيغته مفيدة شدة ما اشتقت منه بناء على أن زيادة المبنى تؤذن بزيادة المعنى ، ولذلك فسره الزمخشري بالمفرط في الكثرة ، وهو أحسن ما فُسر به وأضبطُه ، ونظيره: جَوْهر ، بمعنى الشجاع كأنه يجاهر عدوّه ، والصومعة لاشتقاقها من وصف أصمع وهو دقيق الأعضاء لأن الصومعة دقيقة لأن طولها أفرط من غلظها.
سورة انا اعطيناك الكوثر والماعون
صدق ولي الله وأمام الهدى. 2012/12/11, 11:46 PM
# 72
رقم العضوية: 456
تاريخ التسجيل: 2012/09/17
المشاركات: 2, 552
2012/12/12, 04:57 PM
# 73
2012/12/17, 02:03 PM
# 74
رقم العضوية: 712
تاريخ التسجيل: 2012/11/16
الدولة: قلــ♥♥ــب اخـــ♥ــي
المشاركات: 4, 069
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)
2012/12/17, 02:55 PM
# 75
بسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
2012/12/18, 01:18 PM
# 76
2012/12/20, 07:11 PM
# 77
2012/12/20, 08:56 PM
# 78
2012/12/30, 12:26 PM
# 79
2013/01/06, 03:13 PM
# 80
صدق الله العلي العظيم
2012/12/11, 10:25 PM
# 71
معلومات إضافية
رقم العضوية: 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14, 427
المستوى:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)
صدق الله العلي العظيم
توقيع: شيعة الحسين
كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك
عن الهروي قال: سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول:
(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)). فقلت له: وكيف يحيي أمركم ؟
قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال: قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال:
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار. فقال عليه السلام: صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت: لا يا ابن رسول الله. قال: هم قصاص مخالفينا. سورة انا اعطيناك الكوثر للاطفال. وتدري من العلماء ؟
فقال: هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال: وتدري ما معنى قوله: أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت: لا. قال: يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار)).