لم يكن أحد ٌ يعلم وقتها أن المجمع قد استهدف عبر انتحاريين سعوديين. المكان مُضاء بالكثيرة من الأجهزة الكاشفة التي وضعتها السلطات لمراقبة محيط المكان. في السماء هناك طائرتا هيلكوبتر مزودة بضوء كاشف تسلط أضواءها جيئةً وذهاباً على أماكن مختارة من محيط المجمع المنكوب. استمرّت المناكفات بين رجال الأمن والمتجمهرين. رجال الأمن السعوديون بدوا متشددين إزاء كل من يحاول الدخول إلى مسرح الحادثة. مع الوقت أخذت طباعهم تشتد وبدؤوا في تفريق المجتمعين بقوّة. ساعات مضت على اكتمال التفجيرات الثلاث وسط دهشة سعوديين كُثر لم يُصادفوا هجمات تفجيرية بهذا العنف سابقاً. التفجيرات وأحاديثها غدت الشغل الشاغل للكثير من السعوديين الذين زاد التصاقهم بالقنوات التلفزيونية أكثر بحثاً عن كل طارئ يستجد أو معلومة أو تحليل عن الحادثة وتطوراتها وأبعادها. جاء بيان وزارة الداخلية السعودية سريعاً لكشف أسماء المتورطين في الحادثة. أسماء تمر في أذني دون أن أعبأ بها. فجأة يلمع أسم الشهري في الذهن. أعود فأتأكد من الاسم لأراه هو هو فعلا. أي خيبة يا سيدي أي خيبة؟. نقل عن محمد شظاف الشهري قوله قبل الهجمات في تسجيل بثته مواقع الكترونية أصولية "قد جئناكم يا أميركان بالذبح فانتظرونا.. وهذا العمل هدية الى موكب النور.. ذلك الموكب الكريم... ((هـنيئاً بني شَهـر)) في أســد غـونتاناموا [ يـوسـف الشـهـري ] رحمه الله - حوار الخيمة العربية. الذي سار فيه المجاهدون والشهداء في طريـق قد فـرشـوه بالاشلاء ورووه بالدماء وسوروه بالجماجم... إلى الأسرى في كوبا والى الاسرى والمعتقلـيـن في جـزيرة العـرب وفي كل مكـان من بـلــدان العالم.. إلى شيخي وحبيبي الشيخ أسامة بن لادن".
- جريدة الرياض | من ممثل كوميدي إلى إرهابي!!
- كتب فترة البداية - مكتبة نور
- ((هـنيئاً بني شَهـر)) في أســد غـونتاناموا [ يـوسـف الشـهـري ] رحمه الله - حوار الخيمة العربية
- نقل “الشهري” مصاب الحد الجنوبي إلى ألمانيا لإستكمال العلاج – صحيفة بارق الإخبارية
- صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات الدرر السنية موسوعة التفسير
- صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات الدرر السنية pdf
- صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات الدرر السنية بحث
- صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات الدرر السنية الموسوعة الحديثية
جريدة الرياض | من ممثل كوميدي إلى إرهابي!!
محمد شظاف الشهري.. من المسرح إلى الإرهاب
دعم رسمي
ويؤكد عباس الحايك الباحث في تاريخ المسرح والذي انتهى من كتاب حول المسرح السعودي، "أنه لا غنى للمسرح عن الدعم الرسمي الذي هو في أمس الحاجة إليه اليوم، لمكافحة التطرف، إلى جانب دعم القطاع الخاص، ليعيد تأهيل المجتمع لتلقي المسرح الملتزم والاندماج معه وتحويله إلى ممارسة وعادة، فينكفئ مسرح التهريج والسخرية والابتذال ولا يعود له مكان، هكذا يكون للمسرح دوره المفترض". جريدة الرياض | من ممثل كوميدي إلى إرهابي!!. معولاً على أهمية دور المسرحيين أنفسهم في طرح قضايا المجتمع في قالب كوميدي فني وراق بعيداً عن الابتذال، لأن الشريحة الأكبر من الناس يميلون للمرح ويتجنبون الحزن والكآبة، والرسالة ستصل أسرع بالكوميديا، وهذا لا يتعارض والتزام المسرح وطابعه الفكري. معلناً: "المسرح في المملكة سيساهم بالتأكيد في توعية الناس من خطر التطرف والفكر التكفيري، من خلال ما يقدمه، أو من خلال المساحة التي سيتيحها لاستقطاب جيل من الشباب قد لا يجدون متنفساً، وسيجدون في المسرح ضالتهم، سيكفيهم التأثر بأفكار ضالة لما يؤمنه لهم كفعل جمعي من تنوع فكري ومن تسامح مع الآخرين".
كتب فترة البداية - مكتبة نور
إن وجود حالة من الجهل لدينا بالإضافة إلى عدم الشعور بالمسؤولية تجاه الآخرين، وحقهم في التعبير عن آرائهم بحرية، مع عدم الاكتراث بمراقبة السلوكيات الهامشية التي تعتبر في نظر بعضنا بسيطة ستؤدي حتما إلى تفاقمها وانفجارها من حيث لا نـحتسب، كما حدث في تفجيرات الرياض مايو 2003، حينما صُعِق أكثر متابعي محمد شظاف الشهري عندما وجدوا اسمه بين المجرمين المنفذين للتفجير الإرهابي، وهو الذي ملأ مسرح جامعة الملك سعود، وقناة المجد ضحكا وسرورا وحبورا، وهذا يدعونا إلى أخذ زمام المبادرة وتحمل المسؤولية والقيام بالأمانة على أكمل وجه، فوطن لا نحميه، لا نستحق العيش فيه. وأعرض فيما يلي بعض الأفكار حول مسألة القضاء على التطرف:
1. مؤسسات الدولة المعنية هي المسؤولة بالدرجة الأولى عن مواجهة الفكر المتطرف، والتي يجب أن تعمل على تعميق رسالة الدولة وترسيخها، وردم الفجوة الواضحة في وسائل الإعلام الرسمية، وتقوية البرامج الإعلامية وتجويدها، باختيار وجوه ثقافية وعلمية متمكنة، ومرموقة في البرامج الثقافية والدينية، وبناء معايير واضحة للبرامج الدينية، ومتابعة شبكات التواصل الاجتماعي من حيث المحتوى، وبناء حملات إعلانية وإعلامية متقنة ومحترفة لمواجهة الفكر المتطرف، ولنا خير مثال بالحملة المباركة التي يقودها الرجل المبارك أمير منطقة القصيم من سنوات عدة (معا ضد الإرهاب والفكر الضال).
((هـنيئاً بني شَهـر)) في أســد غـونتاناموا [ يـوسـف الشـهـري ] رحمه الله - حوار الخيمة العربية
لم يكن أحد ٌ يعلم وقتها أن المجمع قد استهدف عبر انتحاريين سعوديين. المكان مُضاء بالكثير من الأجهزة الكاشفة التي وضعتها السلطات لمراقبة محيط المكان. في السماء هناك طائرتا هيلكوبتر مزودة بضوء كاشف تسلط أضواءها جيئةً وذهاباً على أماكن مختارة من محيط المجمع المنكوب. استمرّت المناكفات بين رجال الأمن والمتجمهرين. رجال الأمن السعوديون بدوا متشددين إزاء كل من يحاول الدخول إلى مسرح الحادثة. مع الوقت أخذت طباعهم تشتد وبدأوا في تفريق المجتمعين بقوّة. ساعات مضت على اكتمال التفجيرات الثلاث وسط دهشة سعوديين كُثر لم يُصادفوا هجمات تفجيرية بهذا العنف سابقاً. التفجيرات وأحاديثها غدت الشغل الشاغل للكثير من السعوديين الذين زاد التصاقهم بالقنوات التلفزيونية أكثر بحثاً عن كل طارئ يستجد أو معلومة أو تحليل عن الحادثة وتطوراتها وأبعادها. جاء بيان وزارة الداخلية السعودية سريعاً لكشف أسماء المتورطين في الحادثة. أسماء تمر في أذني دون أن أعبأ بها. فجأة يلمع أسم الشهري في الذهن. أعود فأتأكد من الاسم لأراه هو هو فعلا. أي خيبة يا سيدي أي خيبة؟. نقل عن محمد شظاف الشهري قوله قبل الهجمات في تسجيل بثته مواقع الكترونية أصولية quot;قد جئناكم يا أميركان بالذبح فانتظرونا.. وهذا العمل هدية الى موكب النور.. ذلك الموكب الكريم... الذي سار فيه المجاهدون والشهداء في طريـق قد فـرشـوه بالاشلاء ورووه بالدماء وسوروه بالجماجم... إلى الأسرى في كوبا والى الاسرى والمعتقلـيـن في جـزيرة العـرب وفي كل مكـان من بـلــدان العالم.. إلى شيخي وحبيبي الشيخ أسامة بن لادنquot;.
نقل “الشهري” مصاب الحد الجنوبي إلى ألمانيا لإستكمال العلاج – صحيفة بارق الإخبارية
بعد أشهر من التتلمذ على يديه انفصلت الخُطى ولم أعد أراه مُطلقاً. سنوات مضت جرت فيها مياه تحت الجسر وعصفت به دون أن أتبيّن من أخبار الشهري شيئاً سوى ما تناثر من أخبار على صدر الصحف عن المعلم الكوميدي الجديد الذي انتقل إلى عمل في قناة فضائية إسلامية. استمر الشهري مذيعاً يُقدّمُ برنامجا فكاهياً أسبوعيا يساعده في ذلك موهبته الفذة التي استمدها من سنوات العمل على مسرح جامعة الملك سعود ذات الخمسين ربيعاً حتى اختفى عن الأنظار فجأة. أتذكرُ ذلك اللقاء الأخير بيننا كما لو أنه كان يحدث أمامي هذه اللحظة. كان الغرض حواراً لمجلة المدرسة التي أحررها رفقة طيف متنوع من الأصدقاء وقت كنا في مطلع العمر ومطلع الحبر ومطلع فجر الآمال الجديدة. ومثلما كان يضحكنا على المسرح المدرسي كنّا في أتم الحرص على أن يكون الشهري معنا كي يضحك القراء أيضاً. ثلاث ورقات كنت أحتفظ بها من إجاباته بخط يده على أسئلتنا تاهت في زحام الذاكرة وورق الأرشيف ولم يبق سوى مسرحية لم تعد توجد الآن في الأسواق السعودية بعد منع كل أدبيات العنف والمتورطين به. لم أعد أتذكر على التحديد أي عام قرر محمد الشهري ورفقاؤه اختيار مسرحية "المهرّج" الشهيرة للعصفور الأحدب سيدنا محمد الماغوط لنقلها مسرحياً.
ومثلما كان يضحكنا على المسرح المدرسي كنّا في أتم الحرص على أن يكون الشهري معنا كي يضحك القراء أيضاً. ثلاث ورقات كنت أحتفظ بها من إجاباته بخط يده على أسئلتنا تاهت في زحام الذاكرة وورق الأرشيف ولم يبق سوى مسرحية لم تعد توجد الآن في الأسواق السعودية بعد منع كل أدبيات العنف والمتورطين به. لم أعد أتذكر على التحديد أي عام قرر محمد الشهري ورفقاؤه اختيار مسرحية "المهرّج" الشهيرة للعصفور الأحدب سيدنا محمد الماغوط لنقلها مسرحياً. في رأيي وقتها أنه كان اختيارا طليعياً لا يتوقع من جامعة كانت ترزح تحت وطأة تيار فكري محافظ. النص المسرحي تم خلقه من جديد ليكون برؤية أكثر محافظةً بما يتلاءم مع نهج الجامعة آن ذاك مما أفقده الكثير من جمالياته لمن قرأ النص الأصلي واندغم لا إرادياً بعوالم الماغوط وسماواته. في هذه الأيام (مايو/2006) تحل الذكرى الثالثة لأعنف تفجيرات شهدتها المملكة العربية السعودية. الساعات الأولى من فجر 12 مايو 2003 لم يكن فيها جديد داخل الرياض التي تمارس سهرها المعتاد وروتينها اليومي. دقائق مضت حتى تحركت أسلاك الهواتف المرئية واللامرئية لتنقل الخبر المثير الذي كسر رتابة فجر العاصمة وليلها. انفجار في مجمع سكني في حي "الحمراء" دون معرفة منفذيه وأبطاله حتى اللحظة وقت ذاك وتبعه بعد دقائق قليلة انفجاريين في مكانين مختلفين.
قادني الفأر الصحافي بطبيعته إلى أول مكانٍ شهد انفجاراً داخل الرياض. وصلتُ هناك وإذ بي داخل صف كبير من متجمهرين جاؤوا للإطلاع على ما حدث يتملكهم الذهول والفضول في آن. أشخاصٌ كثر حاولوا التسلل أكثر للإطلاع من كثب على جهود قوى الأمن السعودية وسيارات الإسعاف في إنقاذ ما يمكن إنقاذه والقبض على ما يمكن القبض عليه من متورطين في الحادثة. لم يكن أحد ٌ يعلم وقتها أن المجمع قد استهدف عبر انتحاريين سعوديين. المكان مُضاء بالكثيرة من الأجهزة الكاشفة التي وضعتها السلطات لمراقبة محيط المكان. في السماء هناك طائرتا هيلكوبتر مزودة بضوء كاشف تسلط أضواءها جيئةً وذهاباً على أماكن مختارة من محيط المجمع المنكوب. استمرّت المناكفات بين رجال الأمن والمتجمهرين. رجال الأمن السعوديون بدوا متشددين إزاء كل من يحاول الدخول إلى مسرح الحادثة. مع الوقت أخذت طباعهم تشتد وبدؤوا في تفريق المجتمعين بقوّة. ساعات مضت على اكتمال التفجيرات الثلاث وسط دهشة سعوديين كُثر لم يُصادفوا هجمات تفجيرية بهذا العنف سابقاً. التفجيرات وأحاديثها غدت الشغل الشاغل للكثير من السعوديين الذين زاد التصاقهم بالقنوات التلفزيونية أكثر بحثاً عن كل طارئ يستجد أو معلومة أو تحليل عن الحادثة وتطوراتها وأبعادها.
ما صحة حديث: (الجنة تحت أقدام الأمهات)؟
الحكم على الأحاديث والآثار
14-02-2019
624
رقم الاستشارة 1842
نص السؤال
المجيب
أ. د. صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات الدرر السنية بحث. سليمان القصير
نص الجواب
حديث: الجنة تحت أقدام الأمهات، قال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص286): (أخرجه الخطيب في جامعه، والقضاعي في مسنده، من حديث منصور بن المهاجر البزوري، عن أبي النضر الأبار، عن أنس رفعه. قال ابن طاهر: ومنصور وأبو النضر لا يُعْرَفان، والحديث منكر، وذكره أيضاً من حديث ابن عباس وضعفه). وأصح من هذا الحديث ما رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم من حديث معاوية بن جاهمة السلمي: أن أباه جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول اللَّه، أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك، فقال: هل لك من أم؟ قال: نعم، قال: فالزمها؛ فإن الجنّة تحت رجليها. قال الحاكم: (صحيح الإسناد ولم يخرجاه). لكن تعقبه الأئمة بأن في الحديث اختلافاً في سنده.
صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات الدرر السنية موسوعة التفسير
2492- ما صحة حديث الجنة تحت اقدام الأمهات /سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين - YouTube
صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات الدرر السنية Pdf
وذكره الخطيب أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما وضعفه، قال في المقاصد وقد عزاه الديلمي لمسلم عن أنس فلينظر، ومثله في الدرر، والمعنى أن التواضع للأمهات وإطاعتهن في خدمتهن وعدم مخالفتهن إلا فيما حظره الشرع سبب لدخول الجنة.
[وانظر في الجامع الصغير للسيوطي، الحديث 8906: من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار، ضعفه السيوطي. والحديث 3642: الجنة تحت أقدام الأمهات، حسنه السيوطي]
المصدر
17/03/2006, 10:51 PM
#2
جزاك الله كل خير
كثير منتشر هالحديث
18/03/2006, 05:38 AM
#3
جزاكي الله خيرا يا اختي 0
الكاسكو
18/03/2006, 06:13 AM
#4
مشكوره اختي على الموضوع
18/03/2006, 09:49 AM
#5
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيـــــــــر الجزاء حبيبتي Miss. الجنة تحت اقدام الامهات هل هو حديث – المحيط. B
على هذا الإيــضاح
كتب الله تعالى لكِ الأجر والمثوبة
وفقكِ الله
18/03/2006, 11:06 AM
#6
أخواتــي الحبيـــبات, ' نسيم الشوق',
om 3moory
سحائب الخير
جزاكم الله بمثل ما دعوتم
أسعدني مروركم غالياتي
18/03/2006, 03:30 PM
#7
أختي الغاليه..
جزاك الله خير الجزاء.. وبارك فيك
على التوضيح المهم
وفقك الله وسدد على دروب الخيرخطاك
¸. •
( `•. ¸
`•. ¸)
¸.
صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات الدرر السنية بحث
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 2818 حكم المحدث: [صحيح] عَمَّارُ بنُ ياسِرٍ: قال يَومَ صِفِّينَ: الجَنَّةُ تَحتَ الأبارِقةِ. الراوي: - المحدث: القسطلاني المصدر: إرشاد الساري الجزء أو الصفحة: 5/53 حكم المحدث: إسناده صحيح إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علَيْكُم عُقُوقَ الأُمَّهاتِ ، ومَنْعًا وهاتِ، ووَأْدَ البَناتِ، وكَرِهَ لَكُمْ: قيلَ وقالَ، وكَثْرَةَ السُّؤالِ، وإضاعَةَ المالِ الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 5975 حكم المحدث: [صحيح] إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علَيْكُم: عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ ، ووَأْدَ البَنَاتِ، ومَنَعَ وهَاتِ، وكَرِهَ لَكُمْ قيلَ وقالَ، وكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وإضَاعَةَ المَالِ. الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 2408 حكم المحدث: [صحيح]
صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات الدرر السنية الموسوعة الحديثية
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
8/258
43 - نِعمَ البيتُ الحمَّامُ ، يدخُلُه الرجُلُ المُسلِمُ ، لأنَّه إذا دخَله سأَل اللهَ الجنةَ ، واستَعاذ به منَ النارِ ، وبئس البيتُ يدخُلُه الرجلُ المسلمُ العرسُ ، لأنه إذا دخَله رغَّبه في الدنيا ، وأنساه الآخرةَ
1/299
44 - مَن خرَجَ مِن هذا الوجْهِ بحجٍّ، أو بعُمرةٍ، فمات فيه؛ لم يُعْرَضْ ولم يُحاسَبْ، وقِيل له: ادخُلِ الجنَّةَ. قالت: وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ يُباهي بالطَّائفينَ. عائشة أم المؤمنين
3/158
45 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ: صلاةٌ في الصفوفِ ، وأُعطيتُ السلامَ وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ ، وأُعطيتُ آمينَ ، ولم يُعطَها أحدٌ ممن كان قبلَكم ، إلا أنْ يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ ، فإنَّ موسى كان يدعو ويؤَمِّنُ هارونُ
أنس بن مالك
2/166
إسناده ضعيف
وذكره الخطيب أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما وضعفه، قال في المقاصد وقد عزاه الديلمي لمسلم عن أنس فلينظر، ومثله في الدرر، والمعنى أن التواضع للأمهات وإطاعتهن في خدمتهن وعدم مخالفتهن إلا فيما حظره الشرع سبب لدخول الجنة. [وانظر في الجامع الصغير للسيوطي، الحديث 8906: من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار، ضعفه السيوطي. والحديث 3642: الجنة تحت أقدام الأمهات، حسنه السيوطي]