24 يوليو، 2010
عطر ديور Dior
Fahrenheit Absolute by Dior
عطر فهرنهايت ابسلوت للرجال من باقة عطور فهرنهايت Fahrenheit Absolute by Dior ظهر في سبتمبر 2009 ، بعد نجاح عطر فهرنهايت الرجالي و عطر فهرنهايت 32. هذا العطر يحمل في طياته عبير العطر السابق " فهرنهايت " من روائح التوابل المزوجة من الموالح و لكن هذه المرة مع روائح البنفسج و الدخان و البخور و نبات المر الذكوري جدا و دفقات من الجلود المدبوغة و عبير ذكوري من أخشاب العود و المسك. ثبات العطر مقبول جدا بالنظر لكونه ماء تزين. عطر ديور فهرنهايت لسيليسيوس. إذا كنت من محبي عطر " فهرنهايت " فسيعجبك هذا العطر جدا ، و لو كنت من كارهي عطر " فهرنهايت " ، فربما بتجربتك هذا العطر تكون قد تمتعت بوجه جديد لعطر ديور فهرنهايت. العطر مناسب للسهرات و الطقس البارد
لشراء عطر فهرنهايت ابسيلوت سعة 100 مل برجاء ضغط الرابط التالي
Christian Dior Fahrenheit Absolute Eau De Toilette Intense Spray 100ml/3. 4oz
—
مواقع عطور موثوقة لشراء العطور عبر الإنترنت
الموقع الأمريكي فراغرانس إكس يقدم شحن مجاني دولي للسعودية
عطور منديس: خصم خاص لزوار موقع عطر دوت إنفو
عطر ديور فهرنهايت الى
50
السعر بدون ضريبة: S. R 730. 00
من مستحضرات التجميل المستوحاة من عروض الأزياء إلى العناية بالبشرة المتطورة والعطور الخالدة ، جلب لنا كريستيان ديور بعضًا من أفخم منتجات التجميل وأكثره..
S. R 793. R 690. 00
S. R 609. R 530. 00
بويزون جيرل برائحة حلوة زهرية للنساء. الطبقة العليا هي البرتقال المر والليمون. الطبقة الوسطى هي الورد الدمشقي وازهار البرتقال. عطر ديور فهرنهايت الى. قاعدة العطر تحتوي عل..
S. R 759. R 660. 00
عطر Pure Poison EDP لكريستيان ديور عبارة عن زجاجة نضارة نقية في قارورة جميلة. يتميز هذا العطر من كريستيان ديور برائحة عميقة وهادئة تدوم طويلا ، سوف تس..
S. R 600. R 943. R 820. 00
عطر ديور فهرنهايت لسليزيوس
الرئيسية / عطور الرجال / ديور فهرنهايت للرجال 12. 50 د. ا – 20. 00 د. ا
يعد عطر فهرنهايت ذات تكوين مميز يجذب انتباهك فورا. يجعلك عطر فهرنهايت من كريستيان ديور تنغمس برائحته السحرية والمذهلة بشكل رائع. اطلق هذا العطر عام 1988، وبقيت رائحته الكلاسيكية مشهورة على مدى العقود الثلاثة الماضية. تم تصميم هذا العطر من قبل جان لويس سيوزال وموريس روجر. يضم مكونات اساسية من الجلد، الخشب، عطر، بهارات منعشة واوزينيك. أطلب تركيبه الآن بإستخدام زيوتنا فاخرة الجودة. الوصف
معلومات إضافية
يضم هذا العطر مكونات عليا من الخزامى، البرتقال، الزعرور، الارز، زهرة جوزة الطيب والبرغموت. يمتاز بمزيج رائع من ستروسي، حوامض ومكونات خشبية انيقة. يضم هذا العطر مكونات وسطى من جوزة الطيب، زهر العسل، القرنفل، خشب الصندل، اوراق البنفسج، خشب الرز، الياسمين وزنبق الوادي. تضيف أوراق البنفسج رائحة حلوة تشبه رائحة الياسمين. اضافة إلى ذلك، تضيف زهرة الياسمين رائحة مخدرة ودافئة. تضم مكونات القاعدة الجلد، فول التونكا، العنبر والبتشول لتوفر لك رائحة الراتينج الحلوة. عطر ديور فهرنهايت لسليزيوس. يمتاز الباتشولي برائحة خفيفة وعطرة من الخشب والتراب. يضيف فول التونكا إلى هذا الخليط جانبا من رائحة اللوز.
عطر ديور فهرنهايت لسيليسيوس
أطلق في العام 2010. يبدأ العطر بمزيج من الفلفل قطرات الندى البرغموت المندرين. يتوسط العطر مزيج من الوردة البلغارية الفريزيا نكهة المشمش. قاعدة العطر مزيج من المسك الأبيض البتشول الأرز رائحة اللوز الشرقي. 230 ر. س شامل الضريبة عطر رجالي يعبق برائحة التوابل بروح شرقية. أطلق العطر في العام 2008. يبدأ العطر بمزيج من الليمون, الجنبير ( شجر من الفصيلة الصنوبرية), الميرمية, القرنفل, الزعتر, الياسمين و الكراوية, الصمغ. يتوسط العطر مزيج من القرفة, الرتنجي. قاعدة العطر مزيج من الجلد, العنبر, خشب البتشول, طحلب السنديان والنوتات الخشبية. عطر يناسب الليل والنهار, يدوم طويلاً. 413 ر. س – 516 ر. س شامل الضريبة عطر نسائي بمزيج الأزهار المنعشة مع التشيبر. أطلق العطر في العام 2011 يبدأ العطر بمزيج من البارغموت, الفلفل الوردي. يتوسط العطر رئحة أزهار الياسمين. قاعده العطر مزيج من أخشاب الباتشولي, طحلب البلوط, الجلد. عطر ديور فهرنهايت للرجال - أو دي تواليت، 100 مل. يأتي العطر في زجاجة رائعة بتصميم فريد مع غطاء من المعدن وإكسسوارات جلدية أنيقة. عطر يدوم طويلاً, يناسب النهار.
ديور فهرنهايت بارفيوم عطر رجالي قوي وجذاب وفريد من نوعه بمزيج قوي و ساحر فهو يحتوي على مستخلص المندرين الطازج كما يحتوي على مزيج مميز و مفاجئ مكون من مستخلص الأخشاب المفعمة بالرجولة و مستخلص الجلود الفاخرة المتناغمة مع مستخلص البنفسج التي لم يسبق لها مثيل لتشكيل مزيج متألق و انيق. يناسب عطر فهرنهايت بارفيوم جميع الأوقات ويعبر عن الرجولة والقوة، يبدأ بدفقات من التألق والانتعاش مع لمسات حيوية من القلب لينتهي بمزيج ساحر من الجلود والمسك والعنبر. الإفتتاحية
قلب العطر
الكمون
المكونات الأساسية
فانيليا بوربون
فإذن، الآية تقول: {زين للناس حب الشهوات} فالذي يربطك بالشهوة هو الحب، والعلاقة، والتعلق.. وإلا متى كانت النساء مذمومة؟.. ومتى كانت الأموال، والأولاد مذمومة؟.. وكلها عناصر في خدمة الدين!..
زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير
ولأن حُرمت رضى الخلق في الدنيا، فتذكر بأن وراءك رضوان من الله، أكبر ذلك الرضوان، الذي يجعل الجنة جنة، والجنة بلا رضوان ليست بجنة.. فإذا جعل المؤمن الرضوان شعاره في الحياة الدنيا، وعاش هذا الرضوان، فقد جلب روح الجنة.. فإن روح الجنة هي الرضوان.. {رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم}.. رأى بأن سلوكه في هذه الدنيا حسب الظاهر سلوك مرضي، وعاش في أعماق وجوده الرضى بقضاء الله وقدره، فعندئذٍ هو في الدنيا يعيش حالات أهل الجنة، ولا يهمه إن يفقد شيء من متاع الدنيا. {ورضوان من الله والله بصير بالعباد}.. لأن الله بصير بعبده، فيجب على المؤمن أن يدع رب العالمين يدبر أموره، فمادام الله بصير، ويعلم أن هذه الشهوة هل تشغلك عن الله عز وجل؟.. وهل تتحول الى حب للشهوات، أم أنها شهوة غير ملهية؟.. منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - من الذي زين الشهوات. فإن زوي شيء من متاع الدنيا، فعلى المرء أن لا يقلق لذلك.. فقد نسبت رواية لمولانا الإمام الرضا (عليه السلام)، عندما سئل عن السفلة، فقال: (من كان له شيء يلهيه عن الله).. وعليه، فإن على المؤمن أن يدعو الله عز وجل، أن لا يعطيه من الدنيا، ما يوجب له الإنشغال عن الله سبحانه وتعالى.
منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم &Bull; مشاهدة الموضوع - من الذي زين الشهوات
المرأة ليست شهوة وليست متاع الرجل!!! والقرآن لم يقصد ذلك تلك هي فقط تفسيرات ضيقة خاطئة قديمة متوارثة. تلك هي الآية المشهورة قال تعالي ( زُيّنَ للناسِ حُبُّ الشهواتِ من النساءِ والبنين والقناطير المقنطرةِ من الذهبِ والفضةِ والخيلِ المسوّمةِ والأنعامِ والحرثِ ذلك متاعُ الحياةِ الدنيا ، واللهُ عندهُ حُسنُ المآب) ، ولكن التفسير والمعنى المنتشر بين الناس خطأ وفاسد تماماً دمر المجتمع العربي عن بكرة أبيه. زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير. المعنى المتنتشر بين الناس هي أن المرأة هي أحد شهوات الرجل ، وكذلك الأبناء الذكور أحد شهواته.. وهذا المعنى مختل تماماً ولا علاقة له بالمعنى الحقيقي والأصح من قريب ولا بعيد ، ولم أتقبله يوماً وأنت كذلك لم تتقبله يوماً لأسباب كثيرة جداً ، سأقول لك بعضاً منها وهي:
– الله لم يقل زين للرجل ولكن قال للناس ، والناس تعني الرجل والمرأة ، أذن طبقاً للتفسير المنتشر بين عامة الناس أن المرأة تحب المرأة كشهوة! وشهوة بالنسبة للمفهوم السائد يعني الجنس.. أذن القرآن يرى أن الشذوذ الجنسي شيء طبيعي وصحيح وهو يدعو له! – هم يقولون أن البنين هم الذكور ، والآية ذكرت الناس ، والناس أي كل الناس علي مستوي العالم ، وحب الذكور هي فقط عادة عند أكثر العرب أو بمعنى أصح عند عامة العرب أو عند المتمسكون بعاهات وتقاليد الأجداد ، بينما القليل من العرب والذين هم من أهل العلم والوعي والناجحين في حياتهم الشخصية مادياً ومعنوياً لن تجد تلك الفكرة لديهم تماماً ومنهم الحبيب إبراهيم الفقي رحمة الله عليه ، فتلك فقط عادة عند أكثر العرب الفاشلين تمنحهم القليل من الفخر والسعادة المزيفة ، وهي موجودة إلي الآن لأنهم ما زالوا فاشلين!
، فمثلاً في المناطق الزراعية الريفية أو البدوية الصحراوية الإنسان التقليدي والذي لم يخرج منها ولم يرى العالم من حوله لا يهمه الملابس علي آخر موضة ولا يرتديها إن ظهرت أمامه ولا يهتم بأحدث الموبيلات أو أحدث أجهزة الكمبيوتر بقدر ما يهتم أن يمتلك الكثير من الأراضي الزراعية أو الكثير من الثروة الحيوانية أو أحد البيوت الجميلة والأكثر قوة وحداثة في بيئته ، والعكس صحيح في إنسان المدينة. زين للناس حب الشهوات من النساء تفسير. وبالتالي فإن الآية بكل ما فيها تتحدث عن الشهوات وليس الغرائز. لذلك تلك الآية لا تنطبق علي الأطفال ، والذين هم علي فطرة الله السليمة التي يريد الله أن يكون عليها الإنسان بعيداً عن التشوهات التي تصيبه من أهله ورجال الدين في بلاده والبيئة المحيطة به. كل تلك الأشياء شهوات لا تعني للطفل شيء ولا قيمة لها ، ولا يحبها الطفل ولا وجودها يزيد من سعادته ولا عدم وجودها يسرق منه سعادته ويجعله تعيساً ويخنق كيانه ، بينما الإنسان الكبير العاقل الأحمق الممتليء بقناعات وأفكار عامة البشر من حوله إلي أن أصبح قلبه أعمي لا يري ، هذه الأشياء من دونها هو تعيس تماماً ، وإن وجدت في حياته يريد المزيد والمزيد والمزيد.. ومع ذلك لن يزيده حصوله علي تلك الأشياء سوى تعاسه!