من اروع اوقات الدعاء هي بعد الصلاة فهذه الاوقات من
الاوقات التي يستجيب الله بها الدعاء فعند الانتهاء من
كل صلاة نقرا اية الكرسى فهذه الاية تدخلنا الجنة و نكثر
من الدعاء لانفسنا بكل شئ نتمناة و نريد تحقيقة و ندعي
الله ان يدخلنا الجنة و يجيرنا من عذاب النار و ندعى ايضا
للناس اجمعين و ندعى لامواتنا و نردد الادعية المعروفه
بعد الصلاة و نكثر من التسبيح و التكبير
ادعية بعد الصلاه, احلى اذكار ما بعد الصلاه
دعاء بعد الصلاه
أدعية بعد صلاة ادعية بعد الصلاة ادعية عن الصلاة ادعيةبعد الصلاة اذكأر مابعد الادعية بعد صلاة الصبح التسبيح بعد الصلاة دعاء ما قبل وبعد الصلاة 1٬426 views
دعاء بعد التكبير – لاينز
اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده، واغفر لنا وله. اللهم اغفر له، وثبته بالقول الثابت، كلها دعاء طيب. المقدم: أحسن الله لكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
بعد حريق إيتاي الباروداعرف معنى حديث إذا رأيتم الحريق فكبروا. دعاء يحمي من الحرائق. ما يقال بين التكبيرات في صلاة العيد جزاكم الله خيرا على هذا الموقع وهذه الخدمة وأريد أن أستفسر عن صلاة العيد ماذا يقول المصلي بعد كل تكبيرة وشكرا لكم وجزاكم الله خيرا ودمتم بود وصحة وعافية فلم يحفظ عن النبي صلى الله. دعاء بعد التكبير – لاينز. هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم رحمهم الله. ومتى يبدأ التكبير دعاء رؤية الهلال بعد إعلان دار الإفتاء المصرية والمحكمة العليا السعودية ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة بداية التكبير في عيد الأضحى وفقا للمذاهب الأربعة. متى أقول دعاء الاستفتاح. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. فهذا يدل على أن دعاء الاستفتاح يكون بعد التكبير لا قبله وهذا قول جمهور أهل العلم القائلين باستحباب دعاء الاستفتاح خلافا لبعضهم ممن قال يكون قبل تكبيرة الإحرام وهو مذهب المالكية.
دعاء الاستفتاح سنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[١]
الصيغة الثانية
ثبتت الصيغة الثانية لدعاء الاستفتاح في الحديث الذي رواه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- حيث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وَجَّهْتُ وَجْهي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ حَنِيفًا، وَما أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لا شَرِيكَ له، وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ المُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ). [٢] يُكمل -صلى الله عليه وسلم-: (ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بذَنْبِي، فَاغْفِرْ لي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ، لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ ليسَ إلَيْكَ، أَنَا بكَ وإلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إلَيْكَ). [٢]
الصيغة الثالثة
الصيغة الثالثة لدعاء الاستفتاحِ ثبتت في الحديث الذي رواه عبدة بن أبي لبابة -رضي الله عنه- حيث قال إنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ يَجْهَرُ بهَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ يقولُ: (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولَا إلَهَ غَيْرُكَ).
• (معنى المأثم: هو الأمر الذي يأثم به الإنسان، أو هو الإثم نفسه. ومعنى المغرم: الدَيْن). عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: أنه يُعَلِّمُ بَنيهِ هؤلاءِ الكلماتِ، كما يُعَلِّمُ المُعَلِّمُ الغِلمانَ الكتابةَ، ويقولُ: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَتَعَوَّذُ منهن دُبُرَ الصلاةِ: "اللهم إني أعوذُ بك من الجُبنِ، وأعوذُ بك أن أُرَدَّ إلى أرذَلِ العُمُرِ، وأعوذُ بك من فِتنَةِ الدنيا، وأعوذُ بك من عذابِ القبرِ " (رواه البخاري). • (معنى: أرذل العمر: وهو البلوغ إلى حدٍّ في حالة الكبر والهرم، وهو ما يسمى بالخرف، يعود معه كالطفل في سخف العقل، وقلّة الفهم، وضعف القوة البدنية والعقلية، فيصبح عالة على غيره). 2- عنْ عَلِيٍّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنْهُ قال: كانَ رَسُولُ اللَّهِ إذا قام إلى الصَّلاةِ... يكونُ مِنْ آخِر ما يقولُ بينَ التَّشَهُّدِ والتَّسْلِيم: " اللَّهمَّ اغفِرْ لي ما قَدَّمتُ وما أَخَّرْتُ، وما أَسْرَرْتُ ومَا أعْلَنْتُ، وما أَسْرَفْتُ، وما أَنتَ أَعْلمُ بِهِ مِنِّي، أنْتَ المُقَدِّمُ، وَأنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إله إلاَّ أنْتَ" (رواه مسلم). 3- عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي، قَالَ: " قُلْ، اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " (رواه البخاري ومسلم وأحمد والترمذي والنسائي).
مشروعية الدعاء في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الرابعة - الإسلام سؤال وجواب
[٣]
دعاء الركوع
دعاء الركوع ثبت في الحديث الذي رواه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- حيث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ لكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لكَ سَمْعِي وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي وَعَصَبِي). [٢]
دعاء السجود
بيَّّنت السنة النبوية دعاءَ السجودِ، وذلك في الحديث الذي رواه علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- حيث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ لكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ). [٢]
دعاء ما بين التشهد والتسليم
بيَّنت السنة النبوية الدعاء الذي يُقال بين التشهدِ والتسليمِ، وذلك في الحديث الذي رواه علي بن أبي طالب حيث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ، وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ، وَما أَسْرَفْتُ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ). [٢]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:744، صحيح.
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 شعبان 1422 هـ - 30-10-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11227
37467
0
430
السؤال
هل دعاء استفتاح الصلاة واجب أم بدعة حسنة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
ففي الصحيحين، وغيرهما عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة، فقلت: بأبي وأمي -يا رسول الله-، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي …إلى آخر الحديث. وبهذا يعلم أن دعاء الاستفتاح ليس بدعة، وإنما هو من سنن الصلاة، التي يثاب فاعلها، ولكن لا تبطل الصلاة بتركها، قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: الاستفتاح من سنن الصلاة، في قول أكثر أهل العلم. اهـ. والله أعلم.
ليس شرطاً أن تكون معجلة بل قد تكون مؤجلة في الآخرة، وما يروى أن الزنا عقوبته معجلة في الدنيا وأنه دين يفضح به الزاني ويعاقب عليه في أهله لم يثبت في حديث صحيح وليس بشرط وإنما هي قصص تروى. فقد يعاجل الله الزاني بعقوبة في الدنيا مع ما يدخره له من عقوبة في الآخرة وقد تؤجل عقوبته إلى يوم القيامة، وهذا كله ما لم يتب الزاني من زناه، سواء بينه وبين الله أو بإقامة الحد عليه وتطهيره. أما حديث (من زنى يزني به ولو في عقر داره)، فهو حديث موضوع مكذوب. وينسب إلى الشافعي بيت شعر في ذلك: إن الزنا دين فإن أقرضته..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا..... سبل المودة عشت غير مكرم ولكن هذا ليس بقاعدة مطردة أو لازمة، بل على العكس من ذلك فإن القاعدة الشرعية أنه لا تزر وازرة وزر أخرى، لكن بعض العلماء ذكر أن الزاني المصر على هذه المعصية قد يسري فجوره ومعصيته إلى أهله وزوجته فتبحث عن قضاء شهوتها مع غيره أو تبحث عن معاندته فيدفعها ذلك إلى الزنا. قال ابن تيمية رحمه الله " فإن الرجل إذا كان زانيا لا يعف امرأته، وإذا لم يعفها تشوقت هي إلى غيره فزنت به كما هو الغالب على نساء الزواني.. عقوبة الزنا - كان خلقه القرآن - سعد الدين فاضل - طريق الإسلام. ولهذا يقال: عفوا تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم، فإن الجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان، ومن عقوبة السيئة بعدها ".
من الجلد الى السجن والغرامة .. تعرف على عقوبة افطار رمضان في الدول العربية | عربي و دولي | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
صفاتك التي ذكرت عن
نفسك تُشعر بأن فيك خيراً كثيراً فإياك أن تفرط في أجر هذا الخير بخاتمة سوء ،
وإياك أن تُحرم نفسك أجر تلك الفضائل بمثل هذه الكبيرة العظيمة التي تسبب غضب الرب
عليك. 5. لا ينقصك زواج فأنت
متزوج بل ومن امرأة –
كما تقول –
أجمل وأفضل من الأولى فلماذا لا تشكر الله على أن أبدلك بأمرٍ حلالٍ تقضي فيه شهوتك ؟
ولماذا لا ترضى بما قسم الله لك من الحلال ؟
إن إثمك في مثل هذه الأفعال المحرمة أعظم مما لو
لم تكن متزوجاً ، فأنت لست أعزباً بل أنعم الله بما تقضي فيه شهوتك بالحلال فكلما
جعلك الشيطان تفكر فيها إئتِ أهلك واستعذ بالله من الشيطان. 6. من الجلد الى السجن والغرامة .. تعرف على عقوبة افطار رمضان في الدول العربية | عربي و دولي | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. ونوصيك بخير وصية وهي
الدعاء ، استيقظ آخر الليل وتبتل لربك واخشع له واخضع لجلاله ، وذلل نفسك له واطلب
منه تعالى أن يخلصك من هذا الذي أنت فيه ، وألح على ربك بالدعاء فإنه خير مسئول
سبحانه –
ولا يرد عباده الصادقين. 7. وهل تعلم أنه بتفكيرك
بتلك المرأة واتصالك بها ولقائك يمكن أن يوقعك الشيطان بما فعلته قديماً ؟ وأرجو أن
لا تغتر بنفسك فصاحب الشهوة ضعيف ، ومن مشى مع الشيطان في خطوته الأولى تتابع به
السير حتى النهاية ، لكن لتعلم أنك تُغضب الجبار وأنك تقع في أحد أعظم ما عُصي الله
به بعد الشرك.
<<,,||عقاب الزاني في الدنيا والقبر والاخره||,,>>
فالأولى للمسلم أن يتجنب الاختلاط المحرم بين المرأة والرجل الأجنبي. وفي الحديث: (لا يترك أحدكم امرأة مع امرأة ، فإن الشيطان ثالثهم). رواه الحاكم وصححه الذهبى وموافقة عليه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العين تزن ببصرها ، والأذن تزن بوزنها بالسمع ، واليد تزن بظلمها". متفق عليه. وسماع المحظور والمنظر ولمس المحظور كلها من بوادر الزنا ، ونهى الله عنا في محكمة الوحي: "ولا تقتربوا من الزنا ، لأنها مخلة بالآداب ومفسدة". وقال الإسراء (32): (وَلا تَقْبَعُوا الْزَنَّى). 151. الكفارة عن الزنا الصغرى
ومن تقدم بالفسق ، ثم عاد إلى عقله ، وخاف مكان ربه ، فعليه أن يبادر إلى التوبة. التوبة الصادقة تمحو ما سبق ، "ومن إذا فعلوا الفاحشة أو ظلموا أنفسهم بالله واستغفروا ذنوبهم وغفروا ذنوبهم ولم يصر الله على ما فعلوا وهم يعرفون" آل عمران (135). <<,,||عقاب الزاني في الدنيا والقبر والاخره||,,>>. التوبة الخالصة ، وترك المعصية ، والندم ، والعزم على عدم الرجوع إليها ، والشروع في الحسنات والاستغفار ، كلها من طرق الكفارة. الحسنات تمحو السيئات. في صحيح البخاري (عن ابن مسعود - رضي الله عنه -) أن رجلاً ضرب امرأة بقبلة ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر ذلك له ، ونزل عليه.
عقوبة الزنا - كان خلقه القرآن - سعد الدين فاضل - طريق الإسلام
عاش العرب حياة التخلف والجهل ، ولم يكن للمرأة في العصر الجاهلي أي قيمة. إنها سلعة تُشترى وتُباع وتُورث. أحيانًا تُجبر على ممارسة الدعارة ، أو تأتي من تلقاء نفسها ، دون ردع من الروح أو المجتمع. كانت النساء اللواتي يملكن هذا الشيء يُطلق عليهن الأعلام الحمراء ، وكان لديهم خيام ذهبوا إليها. بالطبع ، هذا لا ينفي وجود الحريري الذين يرفضون أن يكونوا فاحشين حتى في مجتمع ما قبل الإسلام. وفي وصف البيعة النبوية للمرأة ، جاء لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يزني) ، فقالت هند: أو حررت الزنا؟ وهذا دليل على عفة المرأة الصامتة وسلامتها. ومع ذلك ، بسبب الانحلال الأخلاقي ، لم ينكر المجتمع الجاهلي لا أخلاقية المرأة. وهذا ما جعله ينتشر أكثر فأكثر في المجتمع حتى جاء الإسلام ، وصقل النفوس ، ووضع الأحكام ، وفرض قيودًا على الكبائر التي تضر بالمجتمع. ومن هذه الآثام الزنا. عقوبة الزنا في الإسلام
أعد الإسلام عقوبة قاسية للزنا. لما لها من آثار سلبية على المجتمع والفرد ؛ وبها تختلط الأنساب وتنتشر الكراهية والجرائم ويحل غضب الله على الناس. وإذا زول غضبه انتشرت الأمراض والأوبئة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم تظهر الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها ، إلا أن الطاعون والآلام التي لم تذهب قبل آبائهم الذين ماتوا" ابن ماجه..
أكبر الزنا والصغرى والفرق بينهما
لا يقتصر الزنا على العلاقة غير الشرعية بين الرجل والمرأة فقط ، بل هناك ما يسمى الزنا الصغرى ، وهو يشمل طلائع الزنا ، ابتداءً بالنظرة المحرمة ، وانتهاءً بالسلوك الذي يسبق الزنا الأكبر.
عقوبة الزنا في الدنيا والآخرة: العريفي + اللحيدان - YouTube