يواجه نادي باريس سان جيرمان نظيره نادي مارسيليا في كلاسيكو فرنسا، مساء السوم على ستاد " بارك دي برانس " لحساب الأسبوع الـ32 من منافسات الدوري الفنرسي لكرة القدم. وجاء تشكيل باريس سان جيرمان كالآتي: دوناروما مينديش – كيمبيمبي – ماركينيوس – حكيمي ادريسا جايي – دانيلو – فيراتي نيمار – مبابي – ميسي بينما جاء تشكييل مارسيليا كالآتي: باو لوبيز رونجير – كامارا – كار – ساليبا – بيريس الجندوزي – باب جايي – جيرسون باييه – أوندير
رواتب لاعبي باريس سان جيرمان 2022
رقم 2: أشرف حكيمي – خط الدفاع. رقم 3: بريسنيل كيمبيمبي – خط الدفاع. رقم 4: سيرجيو راموس خط الدفاع. رقم 5: ماركينيوس – خط الدفاع. رقم 6: ماركو فيراتي – خط الوسط. رقم 7: كيليان مبابي – خط الهجوم. رقم 8: لياندرو باريديس – خط الوسط. رقم 9: ماورو إيكاردي – خط الهجوم. رقم 10: نيمار جونيور – خط الهجوم. رقم 11: إنجل دي ماريا – خط الوسط. رقم 12: رافينيا – خط الوسط. رقم 14: جوان بيرنات – خط الدفاع. رقم 15: دانيلو بيريرا – خط الوسط. رقم 16: سيرجيو ريكو حارس مرمى. رقم 17: كولين داجبا – خط الدفاع. رقم 18: جورجينيو فينالدوم – خط الوسط. رقم 20: لافين كورزاوا – خط الدفاع. رقم 21: أندير هيريرا – خط الوسط. رقم 22: عبده ديالو – خط الدفاع. رقم 23: جوليان دراكسلر – خط الوسط. رقم 24: تايلو كيهرير – خط الدفاع. رقم 25: نونو مينديز – خط الدفاع. رقم 27: إدريسا غي – خط الوسط. رقم 28: إريك جونيور دينا إيبيمبي – خط الوسط. رقم 30: ليونيل ميسي – خط الهجوم. رقم 31: ال شادي بيتشايبو – خط الدفاع. رقم 32: تيدي ألوه – خط الدفاع. اسماء لاعبي باريس سان جيرمان 2022 - مخزن. رقم 34: تشافي سايمونز – خط الوسط. رقم 35: إسماعيل غربي – خط الوسط. رقم 38: إدوارد ميتشوت – خط الوسط.
استقر نادي باريس سان جيرمان على خططه خلال فترة الانتقالات الصيفية عقب نهاية الموسم الجاري. كشفت صحيفة ليكيب الفرنسية أن إدارة بي إس جي تنوي التخلص من كل اللاعبين الأرجنتينيين باستثناء ليونيل ميسي. أضافت أن سان جيرمان لا ينوي تجديد عقد آنخيل دي ماريا، الذي يقضي موسمه السابع مع الفريق، ولكن تراجع معدل مشاركاته في المباريات، حيث ظهر 5 مرات فقط منذ بداية العام الجاري. تابعت "رغم أن دي ماريا البالغ من العمر 34 عاما، يريد البقاء في باريس، لكن يبدو أن مسيرته في الدوري الفرنسي قد انتهت". ولفتت أيضا إلى أن النادي الباريسي يريد التخلص من رأس الحربة، ماورو إيكاردي، الذي لم يسجل أي هدف منذ بداية 2022، إضافة أن الخلاف العائلي مع زوجته، واندا نارا، أثار ضجة داخل النادي. رواتب لاعبي باريس سان جيرمان 2022. أشارت ليكيب إلى أن لاعب الوسط لياندرو باريديس، يحظى بمكانة جيدة بين لاعبي أمريكا الجنوبية في غرفة خلع الملابس، لكن باقي لاعبي الفريق يعتبرونه "الحارس الخاص". وأوضحت أن باريديس يحظى باهتمام نادي توتنهام الإنجليزي، وقد يكون رحيله هو الخيار الأنسب له حفاظا على معدل مشاركاته قبل كأس العالم (قطر 2022).
[٢٠]
أما عن ارتباط الصافات بسورة يس وهي السورة التي قبلها، فقد انتهت سورة يس بذكر مظاهر قدرة الله، وأنَّه كما خلقهم من لا شيء فإنَّ إعادتهم عليه أمرٌ هين كما قال الله -تعالى-: (أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ)، [٢١] وهكذا استهلَّت الآيات الأولى من سورة الصافات بكون الله الخالق الواحد المتفرِّد بالخلق والقدرة -عزَّ وجلّ-. [٢٠]
المراجع ↑ رواه علاء الدين مغلطاي، في شرح ابن ماجة، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:616، سنده صحيح
↑ محمد بن عبد الله الشوكاني (1414)، فتح القدير للشوكاني ، دمشق:دار ابن كثير، صفحة 442، جزء 4. بتصرّف. ↑ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، فتاوى اللجنة الدائمة ، الرياض:رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، صفحة 141، جزء 4. بتصرّف. سورة الصافات مكتوبة قراءة - القران للجميع. ↑ جامعة المدينة العالمية، الدخيل في التفسير ، صفحة 353. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية خصائص السور ، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 201، جزء 7. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية خصائص السور ، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 201، جزء 7.
ص2426 - كتاب لباب التفاسير للكرماني ناقص - سورة الصافات - المكتبة الشاملة
[١٦]
وذُكِرت كلمة الصافات في سورة النور كوصفٍ للطير أيضاً، وقد سبق نزول سورة الصافات نزول سورة الملك، و سمِّيت بالصافات نسبةً لأوَّل آية بدأت بها السورة، وهذه عادة الله -عزَّ وجلَّ- في كتابه الكريم أن يُسمِّي الأشياء ببعضٍ منها، [١٧] وترتيب نزول سورة الصافات بين السور القرآنية السادسة والخمسون، وتوسَّط نزولها بين سورة الأنعام وسورة لقمان، فقد سبق نزول سورة الصافات سورة الأنعام، وسورة لقمان نزلت بعدها. [١٧]
مناسبتها لما بعدها ولما قبلها من السور
وترتبط سورة الصافات بسورتي ص و يس ارتباطاً وثيقاً، فمثلاً نهاية سورة الصافات مرتبطة ببداية سورة ص وهي السورة التي تليها، فقد قال الله -تعالى- في أواخر آيات سورة الصافات: (لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ* لَكُنَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ثم كفروا به)، [١٨] وابتدأت سورة ص بقوله -تعالى-: (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ)، [١٩] تأكيداً على ترابط المعنى بين السورتين فهذا الذكر الذي طلبه أولئك الكافرون ما هو إلا القرآن العظيم، وفي ارتباط آخر بين هاتين السورتين العظيمتين فقد أكملت سورة ص ذكر ما بقي من الأنبياء الذين لم تذكرهم سورة الصافات.
سورة الصافات مكتوبة قراءة - القران للجميع
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) سورة الصافات تفسير سورة الصافات مكية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا إن إلهكم لواحد رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق قوله تعالى: والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا هذه قراءة أكثر القراء. وقرأ حمزة بالإدغام فيهن. وهذه القراءة التي نفر منها أحمد بن حنبل لما سمعها. النحاس: وهي بعيدة في العربية من ثلاث جهات: إحداهن: أن التاء ليست من مخرج الصاد ، ولا من مخرج الزاي ، ولا من مخرج الذال ، ولا من أخواتهن ، وإنما أختاها الطاء والدال ، وأخت الزاي الصاد والسين ، وأخت الذال الظاء والثاء. والجهة الثانية: أن التاء في كلمة وما بعدها في كلمة أخرى. والجهة الثالثة: أنك إذا أدغمت جمعت بين ساكنين من كلمتين ، وإنما يجوز الجمع بين ساكنين في مثل هذا إذا كانا في كلمة واحدة ، نحو دابة وشابة. ومجاز قراءة حمزة أن التاء قريبة المخرج من هذه الحروف. " والصافات " قسم ، الواو بدل من الباء. والمعنى برب الصافات و " الزاجرات " عطف عليه. إن إلهكم لواحد جواب القسم. وأجاز الكسائي فتح إن في القسم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات. والمراد ب " الصافات " وما بعدها إلى قوله: فالتاليات ذكرا الملائكة في قول ابن عباس وابن مسعود وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات
{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩) إِذْ أَبَقَ} هرب، ابن عيسى: الآبِق: الفار إلى حيث لا يهتدي الطالب (١) ، فَشُبِّهَ يونس بالفارِّ من مولاه. وقيل: أبق: خرج (٢). وقيل: فَزِع (٣). وقيل: تباعد (٤). {إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١٤٠)} المملوء، وقيل: المُجَهَّز (٥). وكان يونس - عليه السلام - وعد قومه العذاب، فلما تأخر العذاب عنهم خرج كالمُتَشَوِّرِ منهم (٦) ، فقصد البحر وركب السفينة. وقيل: لما وعدهم بالعذاب خرج من بين أظهرهم كعادة الأنبياء إذا نزل بقومهم العذاب، وكان ذلك بغير أذن من الله، وقد سبق (٧). {فَسَاهَمَ} قارعهم مرة. وقيل: ثلاث مرات (٨). وقيل: سبعين مرة (٩). والمساهمة: إلقاء السِّهام على جهة القرعة. {فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (١٤١)} أي: فوقع السَّهْم عليه، فكان من المقروعين المغلوبين بالحجة، تقول: دَحَضْتُ حجته فهي داحضة، وأدحضت زيداً إذا أدحضت حجته وغلبته. (١) انظر: النكت والعيون (٥/ ٦٦). (٢) حكاه السمرقندي في بحر العلوم (٣/ ١٢٣). (٣) انظر: زاد المسير (٧/ ٨٦). (٤) انظر القولين السابقين في زاد المسير (٧/ ٨٦). (٥) قاله الفراء في معاني القرآن (٢/ ٣٩٣). (٦) تَشَوَّرَ الرَّجُل: أي خَجِل، وشَوَّرْت الرَّجل إذا خَجَّلْته فخَجِل.
[٦]
تتحدَّث عن الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- منهم سيدنا نوح -عليه السلام- ومعجزته وكيف نجَّاه الله مع المؤمنين، و ذكرت حال سيدنا إسماعيل -عليه السلام- وكيف فداه الله -عزَّ وجلَّ- بذبحٍ عظيم ، وتحدثت عن سيدنا إبراهيم -عليه السلام- وكيف بشَّره الله -تعالى- بالذريَّة الصالحة، وكذلك عن سيدنا موسى وسيدنا هارون -عليهم السلام- وأن آتهم الله الكتاب، و ذكرت السورة أيضاً سيدنا يونس -عليه السلام- وابتلائه وكيف أنجاه الله -تعالى-، وكذلك ما أعطى الله لأنبيائه من نصرٍ لهم بعد صبرهم وكيف كان تأييدهم من الله - عزَّو جلَّ-. [٧]
ذكرت السورة مقدار فساد عقيدة المشركين وجهلهم، وكما أكَّدت على تعظيم وتنزيه الله-تعالى- عن كلِّ ما ينقصه، كما في قوله -تعالى-: (سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ). [٨] [٩]
ذكرت في ختام السورة حال قريشٍ ومشركيها، وحثَّت المسلمين أن يبقوا أقوياء العزيمة، وبيَّنت ضعف قوَّة المشركين وهوان عزائمهم. [١٠]
تحدَّثت أيضاً في سياق الأمور العقائدية عن البعث وما يتبعه من حسابٍ وجزاءٍ، وإبطال عقيدة عبادة الأصنام؛ وأنَّها لا تضرُّ ولا تنفع، وأكَّدت على التوحيد وقدرة الله وتفرُّده بالخَلقِ والإيجاد.