عقدت الجمعة السعودية لجراحة العظام، اجتماعاً لمجلس الإدارة بتاريخ الـ22 من مايو 2013م، وأثناء الجلسة، أجمع المجلس على اختيار سعادة الدكتور عبدالعزيز بن سليمان الأحيدب رئيساَ للجمعية السعودية لجراحة العظام، خلفاً للدكتور صالح بن وصل الله الحربي. ويتكون مجلس الإدارة كل من:-
د. عبدالعزيز بن سليمان الأحيدب رئيساً. أ. د. عبدالله بن أحمد العثمان نائباً للرئيس. د. مروان بن محمد زمزمي أميناً للمال. د. دكتور سمير سلطان زمزمي – SaNearme. زايد بن صالح الزايد أمينا للسرّ. وعضوية كل من:-
د. بشير بن رمضان العنزي عضواً. د. حازم بن محمد إسحاق الخواشكي عضواً. أ. صالح بن وصل الله الحربي عضواً. أ. صلاح النور بن حسن سوار الذهب عضواً. أ. د مأمون بن خالد قرملي عضواً. وخلال الاجتماع، تم إقرار موعد عقد المؤتمر العالمي السادس للجمعية السعودية لجراحة العظام، بالتعاون مع منظمة إصلاح التشوهات العالمية (ASSAMI)، وسيعقد المؤتمر في كلية الطب، بجامعة الملك سعود في مدينة الرياض.
- دكتور سمير سلطان زمزمي – SaNearme
- الدكتور الأحيدب رئيساً للجمعيّة السّعوديّة لجراحة العظام | صحيفة المواطن الإلكترونية
- من هو صاحب لقب ترجمان القرآن؟ - إسألنا
- من هو ترجمان القرآن - موقع مقالات
- عبدالله بن عباس.. ترجمان القرآن وحبر الأمة
دكتور سمير سلطان زمزمي – Sanearme
الانتقال الى المحتوى الأساسي
جامعة الملك عبدالعزيز
افتتح سعادة وكيل الجامعة للشؤون التعليمية الأستاذ الدكتور عبدالمنعم بن عبدالسلام الحياني، ملتقى "الكيمياء الحيوية والطريق إلى سوق العمل" والمعرض المصاحب له، وذلك يوم الأربعاء 20/3/1440هـ، بمشاركة العديد من الجهات والشركات، ومنها شركة الملك فيصل التخصصي القابضة، وشركة المطاحن الأولى، بتنظيم فريق تطوعي يضم عدداً من الطلاب والطالبات تحت إشراف نادي الكيمياء الحيوية التابع لكلية العلوم بالجامعة. وأكد وكيل الجامعة للشؤون التعليمية على أهمية الملتقى بالنسبة لطلاب وطالبات الجامعة، موضحاً أن الملتقى التوجيهي يعد بمثابة محطة مهمة وداعمة للجهود المبذولة من الجامعة، وسيتبعه سلسلة من اللقاءات التعليمية والتعريفية والتوجيهية للوصول لهدف رئيس نسعى له، ويتمثل في حضور جامعة "المؤسس" كرافد أساسي في دعم عجلة التطور التي تشهدها المملكة حالياً. الدكتور الأحيدب رئيساً للجمعيّة السّعوديّة لجراحة العظام | صحيفة المواطن الإلكترونية. وعرض الملتقى تجربة خريجي قسم الكيمياء الحيوية في سوق العمل، وتعريف الطلاب والخريجين بالمهارات المطلوبة في سوق العمل، إلى جانب إقامة معرض مصاحب لعرض الفرص الوظيفية، وإطلاق هوية ورؤية قسم الكيمياء الحيوية الجديدة. كما شهد الملتقى توقيع عدد من مذكرات التعاون مع شركات القطاع الخاص للتدريب والتوظيف، لا سيما أن الملتقى شهد إقبالا كبيرا، إذ بلغ عدد المسجلين ما يقارب 910 طالب وطالبة، ما بين خريجين وخريجات.
الدكتور الأحيدب رئيساً للجمعيّة السّعوديّة لجراحة العظام | صحيفة المواطن الإلكترونية
وشهد الملتقى توقيع اتفاقية تعاون وتدريب ورعاية بين كلية العلوم ممثلة في عميد الكلية الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن لبيد المالكي، وشركة المطاحن الأولى ويمثلها المدير التنفيذي المهندس عبدالله بن عبدالعزيز البابطين، وتهدف الاتفاقية إلى تقديم تدريب للطلاب والطالبات ينتهي بالتوظيف، إضافة إلى استخدام المعامل المركزية بقسم الكيمياء الحيوية. ********
آخر تحديث
11/28/2018 1:28:30 PM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
السبت 24 شعبان 1433 هـ - 14يوليو 2012م - العدد 16091
الموهوبون خلال حصة التدريب
جدة - ياسر الجاروشة
زار أخصائي الجودة بمؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع (موهبة) الدكتور عبد الرحمن زمزمي برنامج موهبة الصيفي المحلي 2012 "تقنية النانو" الذي تنظمه جامعة الملك عبدالعزيز وتشرف عليه وتدعمه مؤسسة (موهبة)، واطلع على البرامج والأنشطة التي يقدمها البرنامج. وتجول اخصائي الجودة الدكتور عبد الرحمن زمزمي في المعامل والمختبرات واطلع على المجالات العلمية وكيفية تدريب وتأهيل الموهوبين بالبرنامج، واستمع الى شرح عن الآليات والخطط التي اعدها المشرفون على البرنامج، وشهدت الزيارة تفاعلا من الموهوبين حيث وجهت لأخصائي الجودة العديد من الاسئلة، وتم مناقشة الخدمات التي يقدمها البرنامج والمسارات العلمية والدورات التدريبية وتسليط الضوء على انطباعات واراء الموهوبين حيالها.
تاريخ النشر: الأربعاء 24 محرم 1427 هـ - 22-2-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 71961
22799
0
377
السؤال
من هو ابن عباس ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ف ابن عباس هو حبرالأمة وترجمان القرآن. قال عنه الذهبي في ترجمته: عبد الله بن عباس البحر حبر الأمة وفقيه العصر وإمام التفسير أبو العباس عبد الله بن عباس.. عن جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصار: هلم نسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم اليوم كثير، فقال: واعجبا لك يا ابن عباس أترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس من أصحاب النبي عليه السلام من ترى! فترك ذلك وأقبلت على المسألة، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه وهو قائل فأتوسد ردائي على بابه فتسفي الريح علي التراب فيخرج فيراني فيقول: يا ابن عم رسول الله ألا أرسلت إلي فآتيك، فأقول: أنا أحق أن آتيك فأسألك. من هو ترجمان القرآن - موقع مقالات. قال: فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي. فقال: هذا الفتى أعقل مني. وعن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال: كان ناس من المهاجرين قد وجدوا على عمر في إدنائه ابن عباس دونهم، قال: وكان يسأله، فقال عمر: أما إني سأريكم اليوم منه ما تعرفون فضله، فسألهم عن هذه السورة: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ} [النَّصْرُ: 1] فقال بعضهم: أمر الله نبيه إذا رأى الناس يدخلون في دين الله أفواجا أن يحمده ويستغفره، فقال عمر: يا ابن عباس تكلم، فقال: أعلمه متى يموت أي فهي آيتك من الموت فسبح بحمد ربك واستغفره.
من هو صاحب لقب ترجمان القرآن؟ - إسألنا
[٢]
وقد لازم عبد الله بن عباس الرسول -عليه الصلاة والسلام- ثلاثون شهراً وروى عنه الكثير بالرغم من هذه المدة القصيرة، وكان لابن عباس مفردات خاصة به لسعة علمه وفهمه، حتى أنه سُمي بحَبر الأمة أي عالِمُها، وترجمان القرآن لأنه فسر القرآن الكريم وأجاد تفسيره، فالترجمان هو المُفسر أو الذي ينقل الكلام من لغة إلى أخرى، وقد كان ابن عباس عالي الهمة وحريصاً على طلب العلم، وكان يبذل جهده ووقته في ذلك، حتى تقدّم على الشيوخ الكبار بالرغم من صغر سنِّه، حتى أنّ عُمر كان يُناديه في مجالس الشورى ويُقدمه على الشيوخ. صفات عبد الله بن عباس
وكان من صفات ابن عباس أنه متبحراً في العلوم أكملها فسُمي بحر العِلم، وكان يُفتي فيها لذلك كان يُسمى أبو العلوم، وكن مستبصراً بسبيل الحق وينهج للوصل إليه كما كان سديد الرأي، أما من صفاته الخَلقية أنه كان وسيماً له وجه جميل، كما كان مديد القامة، وذو بشرة بيضاء مشربة بالصفرة، وكان كامل العقل وزكي النّفس، وقد ورد عن ابن مسروق أنه عندما كان يرى ابن عباس يقول عنه أجمل الناس، وإذا نطق يقول أفصح الناس، وإذا تحدث يقول أعلم الناس، وكان ابن عباس يلبس أجمل اللباس في الحد المشروع ليبدو أنيق المظهر ويُحب أن تظهر نعمة الله عليه.
من هو ترجمان القرآن - موقع مقالات
بماذا لقب عبد الله بن عباس
تعددت ألقاب عبد الله بن عباس كالاتي:
1- لقب بحبر الأمة. وذلك لما قال عنه النبي «وإن حبر هذه الأمة لعبد الله بن عباس»، وقد قال ابن عبد الله بن عباس: سلوني عن التفسير فإن ربي وهب لي لسانا سؤولا وقلبا عقولا. سئل ابن عباس يوما: " أنّى أصبت هذا العلم"؟ فأجاب: " بلسان سؤول وقلب عقول"
2- لُقب بالبحر. وذلك لأنه إذا سُئل عن القران، او الرسول، او سيرة الصحابة كان يٌجيب عنه، وإذا لم يكن هذا ولا ذاك كان يُبدي رأيه بإتقان وعن علم. من هو صاحب لقب ترجمان القرآن؟ - إسألنا. 3-لٌقب بترجمان القران
وذلك لأنه أجاد واجتهد في تفسير القران. 4- لقب بفقيه الأمة. 5- إمام التفسير. 6- لٌقب بفتى الكهول. لٌقب بهذا اللقب من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث كان يستشيره في كل أمر وكان إذا ذكره قال: ذاكم كهل الفتيان
علم عبد الله بن عباس
تتلمذ عبد الله بن عباس على يد الرسول صلى الله عليه وسلم وتتلمذ على يده كل من عطاء بن أبي رباح، وهب بن منبه، طاوس الحميري، أنس بن مالك، القاسم بن محمد بن أبي بكر، الربيع بن خثيم، وأثر في كل من جابر بن زيد، طاووس بن كيسان، قاسم بن محمد، سعيد بن جبير. قال عنه الذهبي في ترجمته: عبد الله بن عباس البحر حبر الأمة وفقيه العصر وإمام التفسير أبو العباس عبد الله بن عباس.. عن جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصار: هلم نسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم اليوم كثير، فقال: واعجبا لك يا ابن عباس أترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس من أصحاب النبي عليه السلام من ترى!
عبدالله بن عباس.. ترجمان القرآن وحبر الأمة
ويعاتبه على خذلانه له وتركه وهجره مع من تركوه وهجروه ورحلوا عنه بل الأكثر مرارة انه تركه وحمل معه ما أئتمنه عليه من اموال الفقراء والمساكين وأهل البلاد (البصره) وذهابه بها إلى الحجاز يشترى الإماء والدور ويتزوج النساء. ويخاطب جانب التقوى فيه بتذكيره بيوم الحساب والوقوف بين يدى الله سبحانه وتعالى ثم يعظه ويخبره بأنه بفعلته هذه اصبح مأكله ومشربه حرام. ثم يتوعده لإن قدر عليه ليقتصن منه ويعيد الحق إلى اصحابه من المظلومين.. ولكن نسى أمير المؤمنين على بن ابى طالب انه يتحدث مع صديق معاوية بن أبى سفيان وعمرو بن العاص ملوك الدنيا الجديده فهل يترك المال وبريقه لأصدقاءه ويعود يأكل القديد مع على بن أبى طالب ؟؟
فبعث إليه إبن عباس برد جامع قاطعا على على بن أبى طالب كل أمل فى إصلاحه والعودة بمال المسلمين جاء فيه. ( أما بعد: بلغنى كتابك تعظم على إصابة المال الذى اصبته من مال البصره ولعمرى إن حقى فى بيت المال لأعظم مما أخذت.. من هو ترجمان القرآن الكريم. ولئن لم تدعنى من اساطيرك لأحملن هذا المال إلى معاوية يقاتلك به). وهنا برر الشيطان لإبن عباس فعلته بأن ما نهبه من بيت مال المسلمين والذى قدر بحوالى ستة ملايين درهم هو أقل من حقه ونصيبه فى خمس سهم رسول الله عليه الصلاة والسلام.
ولئن لم تنتهى يا على من ارا جيزك سارسل هذا المال إلى معاويه ليقاتلك به.. وقد مات على بن أبى طالب بعد ذلك بفترة قصيره ولم يتمكن من إبن عباس (ترجمان القرآن). وهنا دعونا نسأل هل يختلف ترجمان القرآن فى سرقته ونهبه لبيت المال عن مختلسى أموال الدول والشعوب فى عصرنا الحالى ؟؟
هل هناك فرق بينه وبين الواد حنتيره الهجام حرامى الخزن ؟؟
أو الواد ملقاط حرامى المحافظ ؟؟
وهل بعد ذلك طبقا لقواعد علم الجرح والتعديل هل ما زال صالحا لتأخذ وا عنه دينكم ؟؟؟وهل حقا كان ترجمان للقرآن ام أنه إرتكب ما نهى القرآن عنه ؟؟