المسألة:
ما معنى الحديث القدسي؟ وما الفرق بينه وبين الحديث النبوي؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمَّدٍ وآل محمَّد
ج1:
الحديث القدسي:
هو كلام يُسنده النبي (ص) إلى الله تعالى فهو من ألفاظ رسول الله (ص) وصياغته إلا أن معناه متلقَّى عن الله جلَّ وعلا بواسطة الوحي الأعم من الإلهام والقدح في القلب أو عن طريق الملَك جبرئيل كان أو غيره أو عن طريق الرؤية في المنام، إذ أنَّ رؤى الأنبياء وحي. والتعبير عنه بالقدسي نشأ عن إرادة التعظيم والتكريم للحديث نظراً لا نتساب معناه لله جلَّ وعلا، فلأن القدسي بمعنى الطهر والتنزُّه عن كل نقص وعيب، ولأن معنى الحديث صادر عمَّن هو منزَّه عن كل نقص وهو الله تعالى لذلك ناسب أن تُضاف كلمة القدس إلى الحديث الذي أسنده رسول الله (ص) إلى ربه جلَّ وعلا فهو القدُّوس الواجد لكل صفات الكمال والجلال والمنزَّه عن كل شوائب النقص ولوازمه. وثمة رأي آخر في تفسير الحديث القدسي مفاده أن الحديث القدسي هو الكلام الذي يحكيه النبي (ص) عن ربه تعالى لفظاً ومعنىً، بمعنى أن صياغة الحديث ومعناه صادر عن الله تعالى فهو كالقرآن إلا أنه لم يصدر عنه تعالى على وجه الإعجاز والتحدِّي.
أحاديث قدسية نادرة مكتوبة - موقع محتويات
والجدير بالذكر أن غالب الأحاديث القدسية تكون من نسخ الوعظ والإرشاد، وقد تشتمل على بيان بعض المسائل الإعتقادية ونادراً ما تتصدى لبيان الأحكام الشرعية وأما الحديث النبوي فهو أوسع من ذلك فهو يشمل تبيان معاني القرآن وقصص الأنبياء والوعظ والإرشاد وبيان الأحكام الشرعية التفصيلية بالإضافة إلى المسائل الاعتقادية والأدعية والمناجاة والأخبار ببعض المغيَّبات والأخبار عن مقامات بعض الرجال والنساء مضافاً الى بيان الآداب والسنن وغير ذلك. والحمد الله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
5 صفر 1427 هـ
معنى قوله تعالى في الحديث القدسي &Quot; كنت سمعه الذي يسمع به وبصره .. - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي
السؤال:
يسأل أخونا ويقول: ما هي الأحاديث القدسية؟ أرجو أن تفسروا معناها، وتعطوني مثالًا على ذلك؟
جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الأحاديث القدسية: هي التي تنسب إلى الله ، وأنها من كلامه يقال لها: قدسية، وليست من جنس القرآن، فالقرآن معجز ويتعبد بتلاوته، ويقرأ في الصلوات. أما الأحاديث القدسية فهي منسوبة إلى الله ولكن ليس لها حكم القرآن، ولكنها من كلام الله ومن ذلك ما ثبت في صحيح مسلم عن أبي ذر عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: يقول الله : يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا، فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي، كلكم عارٍ إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم، يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني.. إلى آخر الحديث الطويل، هذا مما يسمى أحاديث قدسية؛ لأنها منسوبة إلى الله وهو حديث صحيح، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. ما معنى الحديث القدسي؟ – مركز ابن إدريس الحلي للتنمية الفقهية والثقافية. فتاوى ذات صلة
ما معنى الحديث القدسي؟
[8]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فِيما يرويه عَنِ اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ…). [9]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المتحابُّونَ في جلالي لَهُم مَنابرُ مِن نورٍ يغبطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ). [10]
شاهد أيضًا: الفرق بين القران والحديث القدسي
حديث قدسي عن الاستغفار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا – ورُبَّما قالَ أذْنَبَ ذَنْبًا – فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ – ورُبَّما قالَ: أصَبْتُ – فاغْفِرْ لِي، فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا، أوْ أذْنَبَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ – أوْ أصَبْتُ – آخَرَ، فاغْفِرْهُ؟). [11]
أحاديث قدسية مؤثرة
كما بينا سابقًا أن الحديث القدسي هو جزء من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ومفهوم في علوم الفقه، ويعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أدى واجبه في النقل عن الله تبارك وتعالى، لذلك سيتم فيما يأتي بيان العديد من الأحاديث القدسية:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(قلِ اللهمَّ إنِّي ظلمتُ نفسِي ظلمًا كثيرًا، وإنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فاغفرْ لِي مغفرةً منْ عندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرحيمُ).
ما معنى الحديث القدسي؟ – مركز ابن إدريس الحلي للتنمية الفقهية والثقافية
وأما الثاني فلما ذكر في الاتقان أيضا في نوع أقسام القراءة حيث قال: قال القاضي جلال الدين البلقيني القراءة تنقسم إلى متواتر وآحاد وشاذ. فالمتواتر القراءات السبع المشهورة. والآحاد القراءات الثلاث التي هي تمام العشر ويلحق بها قراءات الصحابة. والشاذ قراءات التابعين كالأعمش. وقال مكي ما روي في القرآن على ثلاثة أقسام. قسم يقرأ به ويكفر جاحده، وهو ما نقله الثقات ووافق العربية وخط المصحف. وقسم صحّ نقله عن الآحاد وصحّ في العربية وخالف لفظ الخط فيقبل ولا يقرأ به لأمرين: مخالفته لما أجمع عليه وأنه لم يؤخذ بإجماع، بل بخبر الآحاد، ولا يثبت به قرآن، ولا يكفر جاحده، ولبئس ما صنع إذا جحد. وقسم نقله ثقة ولا وجه له في العربية أو نقله غير ثقة فلا يقبل وإن وافق الخط. وقال الزركشي: القرآن والقراءات حقيقتان متغايرتان. فالقرآن هو الوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم للبيان والإعجاز. والقراءات اختلاف ألفاظ الوحي المذكور في الحروف أو كيفيتها من تخفيف وتشديد وغيرهما انتهى. فإن قيل قد ذكر صاحب التوضيح أنّ القرآن هو ما نقل إلينا بين دفتي المصاحف تواترا. وقال سعد الملّة والدين في التلويح: فخرج جميع ما عدا القرآن كسائر الكتب السماوية وغيرها، والأحاديث الإلهية والنبوية، ومنسوخ التلاوة والقراءات الشاذة والمشهورة.
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه، أما بعد، فهذه مذكِّرة موجزة في " علم الحديث "، انتخبتها من المؤلفات في هذا العلم قديمًا وحديثًا؛ ضارعًا إلى الله جل علاه، أن ينفع بها، كما نفع بأصولها، إنه سميع قريب. مقدمة في معنى "الحديث" لغة واصطلاحًا، وما يتَّصِل به:
الحديث في لسان العرب: الجديد من الأشياء، نقيض القديم؛ ويُطلَق على الكلام، قليله وكثيره؛ لأنه يحدث ويتجدَّد شيئًا فشيئًا، وجمعه أحاديث. وأما الحديث في اصطلاح علمائه، فهو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم: من قول أو فعل، أو تقرير، أو وصف خَلْقي أو خُلُقي. ومعنى التقرير:
أن يقول أحدٌ أمامه صلى الله عليه وسلم قولاً، أو يفعل فعلاً، فلا يُنكِره عليه؛ أو لا يكون أمامه، ولكن يَبلُغه فيسكت عليه، فسكوته هذا تقرير له، يَكتسِب به صفة الشرعيَّة؛ لأنه صلوات الله وسلامه عليه، لا يُقِر أمرًا غير مشروع. أما صفاته الخَلقِيَّة، فمِثْل ما ورد في الأحاديث: من كونه أبيض الوجه مُشربًا بحمرة، وأنه ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير المتردد، وأنه إذا مشى فكأنما ينحطُّ من صَبب؛ أي: مكان مُنحدِر. وأما صفاته الخُلُقيَّة، فكما ثبت من أنه صلوات الله وسلامه عليه كان أجود الناس، وأشجع الناس، وأشدهم تواضعًا وعطفًا على الفقراء والمساكين، والأرامل واليتامى!
وفي اصطلاح المحدّثين قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وحكاية فعله وتقريره. وفي الخلاصة أو قول الصحابي والتابعي. وقال في خلاصة الخلاصة الحديث هو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمروي عن قوله وفعله وتقريره. وقد يطلق على قول الصحابة والتابعين والمروي عن آثارهم. وفي شرح شرح النخبة الحديث ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قولا أو فعلا أو تقريرا أو صفة. وقيل رؤيا حتى الحركات والسكنات في اليقظة فهو أعمّ من السّنة. وكثيرا ما يقع في كلام أهل الحديث ومنهم العراقي ما يدل على ترادفهما. والمفهوم من التلويح أنّ السّنة أعم من الحديث حيث قال: السنة ما صدر عن النبي عليه السلام غير القرآن من قول ويسمّى الحديث، أو فعل أو تقرير انتهى. وقيد غير القرآن احتراز عن القرآن فإنّه لا يسمّى حديثا اصطلاحا، ويدخل في القرآن ما نسخ تلاوته سواء بقي حكمه أو لا، وكذا القراءات الشاذّة والمشهورة. أما الأول فلما ذكر في الإتقان في نوع النسخ حيث قال: النسخ في القرآن على ثلاثة أضرب: الأول ما نسخ تلاوته وحكمه معا. قالت عائشة رضي الله تعالى عنها كان فيما أنزل عشر رضعات معلومات فنسخت بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهن مما يقرأ من القرآن، رواه الشيخان.
إذا كان الجنين ضعيف. إذا كان الجنين يعاني من تأخر في النمو. عند حدوث التفاف الحبل السري حول الجنين، خاصة منطقة الرقبة، فهذا يؤدي حتماً إلى اختناق الجنين، ويرجع ذلك لحركة الجنين الخاطئة أو حركة الام المفاجئة بشكل مستمر خاصة أثناء النوم. تجربتي مع توقف نبض الجنين
قد تتعرض الأم الحامل لتوقف نبض الجنين في أي لحظة، وهذه المشكلة تستلزم التدخل الطبي للقيام بعملية الإجهاض والتخلص من الجنين، والقيام بتنظيف الرحم بشكل سليم، عن طريق تناول بعض الأدوية أو إتمام عملية الإجهاض تحت إشراف الطبيب المعالج. تجربة لسيدة حامل توقف نبض الجنين في الأسبوع الثامن من الحمل
تقول السيدة الحامل أن النبض توقف، وعند استشارة الطبيب المعالج أقترح عليها تناول التمر مع حب الرشاد على الريق في الصباح، وبالفعل بعد تناول التمر مع حب الرشاد بدأ الدم في التدفق بشكل ملحوظ، حتى أنها وصفت الدم بأنه قطع متحجرة. اقترح الطبيب المعالج أن تدهن السيدة الحامل بطنها بزيت الزيتون لتزيد من تدفق الدم. بعد فترة لاحظت الأم نزول كيس الحمل، وبادرت بالذهاب إلى الدكتور المعالج لإتمام عملية الإجهاض وتنظيف الرحم. ما العلاقة بين الحمل والسرة؟
أكدت التعليقات للنساء الحوامل على أن هناك علاقة بين الحمل والسرة، حيث أوضحت الحوامل أن هناك نبض في السرة عند القيام بوضع راحة اليد عليها، ويشعرن بوجود نبض، أثناء فترة الحمل مما يدل على وجود نبض للجنين وأنه بخير.
تجربتي مع توقف نبض الجنين الذكر
الإفرازات المهبلية أمر طبيعي لكل سيدة، ولكن إذا كانت تلك الإفرازات لونها أحمر أو مائل للحمرة، أو وجود افرازات مصحوبة بألم، فهنا يجب استشارة الطبيب. أثناء تعرض الأم للحمى. إذا كان نمو الجنين بطيء أو توقف نموه بشكل ملحوظ. أسباب توقف نبض الجنين
هناك بعض الأسباب التي تؤدي إلى توقف نبض الجنين بشكل مفاجئ ومنها ما يلي: –
1- أسباب تتعلق بحالة الأم الصحية
إذا تعرضت الأم الحامل للإصابة ببعض الفيروسات مثل فيروس الحصبة الألماني أو التهاب طفيلي التوكسوبلازما. سوء التغذية، فكلما كانت التغذية للأم الحامل سيئة زاد من نسبة الإجهاض، لذلك يجب على الحامل تناول غذاء صحي يحتوي على الفيتامينات اللازمة لصحة الجنين. إذا وجد أجسام مضادة للفوسفات الدهنية داخل جسم الأم الحامل، وتلك الأجسام تكون في الدم، وهي عبارة عن أجسام تعمل على تكوين أجسام مضادة لأنسجة الجنين، وتتعامل مع أنسجة الجنين على أنها أنسجة غريبه يجب التخلص منها ومقاومتها، لذلك يجب فحص الحامل بشكل مستمر مع الطبيب المعالج. تجربتي مع توقف نبض الجنين كانت بسبب إصابتي بمرض ارتفاع ضغط الدم، وإذا كانت الأم الحامل حامله لمرض السكري، فهذه الأمراض تعمل على موت الجنين.
تجربتي مع توقف نبض الجنين في الشهر الثاني
إذا كانت الأم الحامل تعاني من تجلط الدم، فأن الاكسجين الذي تحمله تلك الأوعية الدموية لن يصل للجنين، وبالتالي يؤدي لموت الجنين. إذا كانت الأم الحامل تعاني من وجود أجسام مناعية، تؤدي إلى تخثرات الدم داخل المشيمة، مملا يؤدي إلى حدوث انسداد للأوعية الدموية، وبالتالي تعمل على عدم تطور ونمو الجنين، وتوقف نبض الجنين وموته. إذا كان الأكسجين الذي يصل إلى الجنين غير كافِ، فأن حتماً الجنين سيتوقف نبضه. إذا كانت الأم تعاني من فقر الدم، فهذا قد يعرضها لتسمم الحمل، تجربتي مع توقف نبض الجنين كانت بسبب إصابتي بفقر الدم وعدم الاهتمام بتعويض ذلك قبل الحمل بشكل صحيح. إذا كان هناك بعض العيوب الخلقية بالرحم، مثل تشويه تجويف الرحم، أو التصاقات بتجويف الرحم. إذا كانت الأم تعاني من وجود تكيسات على المبايض، ففي تلك الحالة يحدث حمل لبويضة غير سليمة، مما يؤدي إلى موت الجنين بعض فترة. هناك بعض الحالات التي تعاني من وجود عيوب داخل المشيمة، حيث تكون المشيمة غير قادرة على تغذية الجنين وبالتالي توقف نبض الجنين. تناول الأدوية دون استشارة الطيب المختص. ننصحكم بزيارة مقال: علامات توقف نبض الجنين في الشهر الثاني ونصائح الأطباء لهذا
2- أسباب متعلقة بالجنين
قد يكون هناك عيوب خلقية في الجنين، أو تشوهات تؤدي إلى توقف النبض وموت الجنين، وهذا بسبب وجود أسباب جينية ووراثية.
اقرأ أيضا هل ينزل دم الحمل في موعد الدورة متى يختفي نبض السره في الحمل في حال أن شعرت السيدة بزيادة في النبض حول السره ،وتأكدت من الزيارة غلى الطبيب المختص أن هناك حمل فعليا فهذا هو أمر طبيعي وعلى السيدة ألا تقلق من ذلك النبض ، وللحد من ذلك النبض يمكن للسيدة أن تحاول ألا تنام بالاستلقاء الكامل على الظهر ،خاصة مع تقدم الحمل وزيادة حجم الجنين حتى تتجنب السيدة الضغط الكبير الذي يحدثه الحمل على الأوعية الدموية. ومع الصعوبة الزائدة في النوم يمكن للسيدة الحمل الاستعانة بوسادة ووضعها تحت رأسها والنوم باتجاه الجانب الأيمن ،وعدم الاستلقاء الكامل على الظهر للحد من الشعور بهذا النبض وينتهي النبض تماما مع الولادة ،كما أن هناك بعض النسوة الذي لا يشعرن به إلا مع الضغط على منطقة السره أو مع تقدم الحمل. متى يختفي نبض السره في الحمل اقرأ أيضا كيف اعرف ان كيس الحمل فيه جنين علاقة نبض السره بنوع الجنين يشكك بعض الأطباء في أن علامة الحمل هو شعور السيدة بنبض في السره ،كما أن نسبة المصداقية ضئيلة وعلى السيدة التوجه غلى الطبيب المختص للتأكد من حدوث الحمل ،ولكن لا علاقة بنبض السره إطلاقا بنوع الجنين ،لأن الحمل يكون مازال في أوله ولا نتأكد من حدوث الحمل في الأصل ،فكيف نتأكد من نوع الجنين وأن مجرد أمور نسائية متوارثة ،والرجوع للطب في مثل هذه الحالات أمر مفضل حفاظا على صحة الام والجنين.