هل القزع حرام ام مكروه اتفق العلماء في النهي الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وعن القزع هو نهي للكراهة التنزيهيه، وهنا سنذكر لكم ادلاله من التحريم والكراهيه: الدليل على التحريم: يحمل نهي رسول الله عن القزع على الكراهة، وذلك لقول وارد عن لرسول اللهﷺ؛ بأنّه من تشبه بقوم فهو منهم. الدليل على الكراهيه: لقول وارد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم بالأمر بلحق جميع الرأس، أو تركه جميعاً، واختلفت أقوالهم في الحكم ه من علّة النهي عن قزع الرأس ، فقيل لكونه يشوّه الخلقة، أو لما فيه من التشبه باليهود، وقيل لأنها أشبه بأهل الشر والدعارة. هل القزع يبطل الصلاة لا علاقة لصحه الصلاة أو بطلانها لمن حلق شعره على هيئة القزع المنهي عنه. هل يبطل اللحن الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم القزع للرجال الكثير من الرجال يتسائلون عن حكم القزع ، حيث أن القّزع والقزع كله مكروه، لأن النبي صلوات الله عليه رأي صبيّاً حلق بعض رأسه فأمر النبي، أن يحلق كله أو يترك كله ، لكن إذا كان قزعاً مشبهاً للكفار فإنه يكون محرماً، لأن التشبه بالكفار محرم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من تشبه بقوم فهو منهم ". حكم الحلاق الذي يحلق القزع يعتبر أن الحلاق يقوم بممارسة مهنته او عمله، حيث إذا كانت الحلاقه للرأس فلا بأس والعائد منها حلال طيباً ، كان الحلاق يحلق لحى الناس فهذا منكر والعائد منها لا يجوز.
- هل القزع يبطل الصلاة على
- هل القزع يبطل الصلاة والطهارة
- حكم قول يا وجه الله تعالى في ضوء
- حكم قول يا وجه الله العظمى السيد علي
- حكم قول يا وجه الله عليه و سلم
- حكم قول يا وجه الله الرحمن الرحيم مزخرفه
هل القزع يبطل الصلاة على
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: حِلاقَةُ القَزَعِ مَنهَيٌّ عَنهَا شَرعَاً، روى الشيخان عَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن الْقَزَعِ. ثانياً: من فَضْلِ اللهِ عزَّ وجلَّ على عِبَادِهِ أَنَّهُ قَالَ: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾. ولَم يَقُلْ: إِنَّ السَّيِّئَاتِ يُذْهِبْنَ الْحَسَنَاتِ. ثالثاً: روى الديلمي عن ابنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَثَّرَ سَوَادَ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ». هل حلق قزع يبطل الصلاة ؟ - YouTube. وروى الإمام أحمد وأبو داود عَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ». ولا يَلِيقُ بالإِنسَانِ المُؤمِنِ الذي أَعَزَّهُ اللهُ بالإِسلامِ أن يَتَشَبَّهَ بالكَافِرِينَ ولا بالفَاسِقِينَ الفُجَّارِ، وعَلَيهِ أَن يُكَثِّرَ سَوَادَ المُسلِمِينَ أَهلِ الاستِقَامَةِ، وحِلاقَةُ القَزَعِ نَوعٌ من أَنوَاعِ الحُبِّ لأَهلِ المَعَاصِي والمُنكَرَاتِ، روى الشيخان عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».
هل القزع يبطل الصلاة والطهارة
لماذا حذرنا النبى ﷺ ونهانا عن حلق القزع ؟ وهل يبطل الصلاة ؟ إجابة صادمة - YouTube
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه كره (1) القزع في رؤوس الصبيان، وذكر أن القزع أن يحلق الرأس إلا قليلا، ويترك وسط الرأس تسمى القزعة. لا يفوتك معرفة: حكم أكل التمساح والضفدع وأهم الأكلات الأخرى المحرمة في الإسلام حديث عن القزع لقد ورد عددٌ كثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تنهي عن القزع، ومن هذه الأحاديث: – عن ابن عمر رضي الله عنه، "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع"، وعن ابن عمر، عن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن القزع" قال: قلتُ لنافع وما القزع قال: "يخلق بعض رأس الصبي ويترك بعض". هل القزع يُبطل الصلاة. – e3arabi – إي عربي. عن ابن عمر أيضًا رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن القزع في الرأس، وعن ابن عمرة، عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كَرِه القزع للصبيان". وعن عبد الله بن جعفر، أن النبي عليه الصلاة والسلام: "أمهلَ آل جعفرٍ ثلاثا، ثم أتاهمْ فقال: لا تبكُوا على أخِي بعدَ اليومِ. ثم قال: ادْعُوا لي بَنِي أخي فجيء بنا كأننا أفراخٌ، فقال: ادعُوا لِيَ الحلاقَ، فأمرهُ فحلقَ رؤوسَنا" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم. وعن على رضي الله عنه أنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها".
السؤال: أسمع بعض الناس إذا سمع كلاماً مستغرباً أو رأى شيئاً غريباً قال: "يا وجه الله" فما حكم هذا القول؟
الإجابة: لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله، عند جميع أهل العلم ، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله، أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك. وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله عز وجل: { وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف من الآية: 180]، فيقول: يا الله يا رحمن يا رحيم، ونحو ذلك. ويستحب التوسل بصفات الله فيقول: اللهم إني أسألك بأنك عظيم، أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك ونحو ذلك. حكم قول يا وجه الله - موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع. والله ولي التوفيق. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من المجلة العربية، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 19/4/1419هـ. 5
1
16, 882
حكم قول يا وجه الله تعالى في ضوء
تاريخ النشر: الإثنين 23 جمادى الآخر 1433 هـ - 14-5-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 179507
33976
0
311
السؤال
أريد أن أعرف حكم قول ( بالله عليك) يعني بدلا من والنبي وحياتي وكل مما يعتبر شركا أصغر؟ وإذا كان لا يجوز فبماذا أحُلّف الشخص الذي أمامي؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان قصدك بالعبارة المذكورة: أقسم بالله عليك ـ فإن هذا يعتبر يمينا منعقدة على الحنث وهو جائز، وإبرار المحلوف عليه لك في هذه الحالة مسنون ومندوب إليه ما لم يكن الحلف على إثم أو يترتب عليه ضرر، لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه المتفق عليه، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع... وذكر منها: وإبرار المقسم. ويستثنى من هذا ما إذا كانت المصلحة في ترك ذلك. قال في روضة الطالبين: يسن إبرار المقسم كما ذكر للحديث الصحيح فيه، وهذا إذا لم يكن في الإبرار مفسدة بأن تضمن ارتكاب محرم أو مكروه. انتهى. وقال في كشاف القناع: "( ويسن إبرار القسم) لقول العباس للنبي صلى الله عليه وسلم أقسمت عليك لتبايعنه فبايعه النبي صلى الله عليه وسلم. ما حكم قول: "أنا في وجه الله" ونحوه؟. وقال أبررت قسم عمي. ولا يجب لقول أبي بكر الصديق للنبي صلى الله عليه وسلم أقسمت عليك لتخبرني بما أصبت مما أخطأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقسم يا أبا بكر.
حكم قول يا وجه الله العظمى السيد علي
28-04-2015, 10:00 PM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34, 870
هل يجوز رجل يقول يا وجه الله..
--------------------------------------------------
هل يجوز استعانه او استغاثه بصفات الله عزوجل
مثله يا غياث المستغيثين او يا صريخ المستصرخين او يا عون المؤمنين ؟
الجواب:
تُشرع الاستغاثة بِالله مع ذِكر صِفَة مِن صِفات الله عزّ وجلّ. ولا يجوز دعاء الصفة. قال الشيخ علوي السقاف: يُدعى اللهُ بأسمائه ، فنقول: يا رحيم! ارحمنا ، ويا كريم! أكرمنا ، ويا لطيف! الطف بنا ، لكن لا ندعو صفاته فنقول: يا رحمة الله! ارحمينا ، أو: يا كرم الله! حكم قول يا وجه الله العظمى السيد علي. أو:يا لطف الله! ذلك أن الصفة ليست هي الموصوف ؛ فالرحمة ليست هي الله ، بل هي صفةٌ لله ، وكذلك العِزّة ، وغيرها ؛ فهذه صِفات لله ، وليست هي الله ، ولا يجوز التعبد إلاّ لله ، ولا يجوز دعاء إلاَّ الله ؛ لقوله تعالى: ( يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا) ، وقوله تعالى: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) ، وغيرها من الآيات. اهـ. ويُنظر في مراد من يقول: يا وجه الله..
فائدة:
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:
يا غائث المستغيثين:
هذا لحن صوابه: يا مغيث المستغيثين ؛ لأنه مِن " أغاث " الرباعي.
حكم قول يا وجه الله عليه و سلم
والله ولى التوفيق. (١) ج ٢٨ ص ٤٠٣ (٢) سورة الأعراف الآية ١٨٠
حكم قول يا وجه الله الرحمن الرحيم مزخرفه
الحمد لله. روى البخاري في "الأدب المفرد" (172): عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا تقُولُوا: قَبَّح الله وجْهَهُ)، وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (ص 85). وقد نص على علة هذا النهي في رواية أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (12 / 382) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ، وَلَا يَقُلْ: قَبَّحَ اللهُ وَجْهَكَ وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ)، وحسن إسناده الألباني في "السلسة الصحيحة" (2 / 519). حكم قول يا وجه الله الرحمن الرحيم مزخرفه. وروى عبد الله ابن الإمام أحمد في "السنة" (498)، وغيره، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تُقَبِّحُوا الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَةِ الرَّحْمَنِ) وهذا حديث اختلف أهل العلم في صحته، وممن صححه الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" وقال حرب الكرماني في "كتاب السنة" سمعت إسحاق بن راهويه يقول: صح أن الله خلق آدم على صورة الرحمن.
والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل بارك الله فيك وفي علمك
ممن لو سمحت أريد معرفة صحة قول
جزاك الله ألف خير
البعض يقول أنها لا تجوز
والبعض الأخر يقول لا شيء فيها
وأنا أريد صحة هذا القول
وجزاك الله خير الجزاء
هذا القول للمبالغة في الشكر والثناء أو في الدعاء ولا بأس به
كقول الصحابي الذي قال بعد أن رفع من الرّكوع:
ربنا ولك الحمد حمداً طيباً مباركاً فيه. فلما انصرف قال النبي صلى الله عليه وسلم: من المتكلم ؟
قال: أنا. قال: رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول. رواه البخاري. حكم قول يا وجه الله بن عبد العزيز. والله أعلم
18-11-2015, 11:18 PM
المشاركه # 30
12-02-2016, 11:19 PM
المشاركه # 31
02-03-2016, 11:55 PM
المشاركه # 32
03-09-2018, 11:16 PM
المشاركه # 33
وجه الله أعظم من أن يسأل به الإنسان شيئاً من الدنيا