باب الحارة مقتل الزعيم و جنازته _ ميلاد يوسف _Miladyoussef - YouTube
رياكشن باب الحارة الزعيم - Youtube
باب الحارة - مين هالأبن الحرام يلي قتل ابن الزعيم! يامن الحجلي و تيسير إدريس - YouTube
الحارة كلها جن جنانها بعدما عرفوا انو مرت الزعيم بالحبس 🔥😰- باب الحارة 12 - Youtube
أكد نجل الفنان الراحل وفيق الزعيم أن مسلسل " باب الحارة " لم يسئ للمرأة الدمشقية و أن هناك حارات كانت تعامل المرأة بهذه الطريقة و حارات أخرى تختلف عنها. وقال براء الزعيم في لقاء إذاعي: "باب الحارة عمل قدم المرأة بشكل صحيح في الوقت القديم وفي الزمن الذي تكلم عنه العمل وهنالك أجزاء كانت تعطي أهمية كبير للمرأة وكانت المرأة تعامل بهذه الطريقة في أغلب البيوت وأعيد وأقول أن كل حارة لها عاداتها وتقاليدها وفي الأجزاء الأخيرة في باب الحارة تم اظهار المرأة بشكل مختلف ومثقف وبلا حجاب وكانت دمشقية كدور الفنانة سلاف فواخرجي وكانت أم عصام لها كلمتها ويستشيرها أبو عصام بكل شيء وأنا عندما تزوجت حميدة ابنة أبو حاتم دخلت وكشفت على زوجته وحكمتها وحتى ابنته كانت تدرس الطب والتمريض وهذا كله كان في الجزء الثالث من العمل ". ولفت الزعيم الى ان الناس التي تنتقد باب الحارة تشاهده وتتابعه أكثر من المعجبين به وأضاف: "ما تم تقديمه كان لحارة من حارات الشام وليس الشام ككل, ولو لم يكن باب الحارة عملاً ناجحاً لما وصل للجزء العاشر وحصل على هذه النسبة من المتابعة وأنا على قناعة أن الأشخاص الذين ينقدون العمل يشاهدونه أكثر من الأشخاص الذين يحبوه.. وأنا أقول دائما ان باب الحارة عمل أثبت وجوده بشكل كبير وأصبح ينافس أعمال كبيرة خارج نطاق سورية".
لن تصدق من هو نجل أبو حاتم بطل "باب الحارة".. ممثل شهير دخل الوسط الفني من أوسع أبوابه | احداث نت
رياكشن باب الحارة الزعيم - YouTube
لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على
بتصرّف. ↑ ابن منظور (1402ه)، كتاب مختصر تاريخ دمشق (الطبعة الأولى)، دمشق-سوريا: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 181، جزء 29. بتصرّف. ^ أ ب ت شمس الدين الذهبي (1405ه)، كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة (الطبعة الثالثة)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 586، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد عجاج الخطيب (1400ه)، كتاب السنة قبل التدوين (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 413، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد عجاج الخطيب (1402ه)، كتاب أبو هريرة راوية الإسلام (الطبعة الثالثة)، القاهره- مصر: دار وهبة، صفحة 80، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن منظور (1402)، مختصر تاريخ دمشق ، دمشق-سوريا: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 181، جزء 29. بتصرّف. ↑ ابن منظور (1402ه)، كتاب مختصر تاريخ دمشق (الطبعة الأولى)، دمشق-سوريا: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 182، جزء 29. بتصرّف. تعريف بأبي هريرة رضي الله عنه - موضوع. ↑ برهان الدين اللقاني (1432ه)، كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل (الطبعة الأولى)، اليمن: مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية، صفحة 120، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد عجاج الخطيب (1400ه)، كتاب السنة قبل التدوين (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر، صفحة 420، جزء 1.
تعريف بأبي هريرة رضي الله عنه - موضوع
"، ودخل عليه مروان في شَكْوِاه الذي مات فيه فقال: شفاك الله يا أبا هريرة! عبد الرحمن بن صخر الدوسي يكنى. فقال أبو هريرة: اللهمّ إني أحبّ لقاءك فأحِبّ لقائي، فما بلغ مروان أصحاب القطا حتى مات. وبكى أبو هريرة في مرضه فقيل له: ما يُبْكيك يا أبا هريرة؟ قال: أما إني لا أبكي على دنياكم هذه ولكنّي أبكي لبُعْد سفري وقلّة زَادي، أصْبَحْتُ في صَعُودٍ مَهْبِطُهُ على جَنّةٍ ونارٍ فلا أدري إلى أيّهما يُسْلَكُ بي. صلّى عليه الوليد بن عتبة وهو أمير المدينة ومروان بن الحَكَم وأبو سعيد الخُدْري وابن عمر وكان بن عمر يمشي أمام الجنازة ويُكْثِرُ الترحّم عليه ويقول: كان مِمّن يحفظ حديث رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم على المسلمين. توفّي ــ رضي الله عنه ــ سنة تسعٍ وخمسين في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان، وكانت وفاته ــ رضي الله عنه ــ بقَصْره بالعقيق، فحُمِل إلى المدينة، وكان له يومَ توفّي ثمان وسبعون سنة، وهو الذي صلّى على عائشة زوج النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم في شهر رمضان سنة ثمانٍ وخمسين، وهو الذي صلّى على أمّ سَلَمة زوج النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم في شوّال سنة تسعٍ وخمسين، ثم كانت وفاته هو رضي الله عنه في نفس السنة.
[٦] واختُلِف في كُنيَتِه أيضاً كما اختُلف في اسمه، وذُكر في صحيحِ البخاريِّ أنَّ سببَ الكُنيةُ؛ لأنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال له يا أبا هِرّ في الحديث النبويّ الشريف: (لَقِيَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا جُنُبٌ، فأخَذَ بيَدِي، فَمَشيتُ معهُ حتَّى قَعَدَ، فَانْسَلَلْتُ، فأتَيْتُ الرَّحْلَ، فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ وهو قَاعِدٌ، فَقالَ: أيْنَ كُنْتَ يا أبَا هِرٍّ، فَقُلتُ له، فَقالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ يا أبَا هِرٍّ إنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ). [٧] [٨] وقيلَ إن كنيتَه أبو هريرةَ تعودُ لفترةِ الجاهليَّة؛ فقالوا إنَّ حمله للهرّة في الجاهليَّة تسليةٌ، وفي الإسلامِ إشفاقٌ ورحمةٌ وتطبيقٌ لأحكامِ الشَّريعةِ التي تحث على الرِّفقِ بالحيوان. [٩]
إسلام أبي هريرة
كانَ إسلام أبي هريرة -رضي الله عنه- في السَّنة السَّابعةِ للهجرةِ بليالي فتحِ خيبر، حيث قَدِم من اليمنِ إلى المدينةِ المنوَّرة، وقد أسلم على يدِ الطُّفيل بن عَمرو في مدينةِ اليَمن، وصلَّى الفجر خلفَ سباع بن عُرفطة الذي استخلفه النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- على المدينةِ وقت فتح خيبر. ولازم أبو هريرة -رضي الله عنه- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعَ سنواتٍ، ورافقه في ليله ونهاره، وفي سفره وغزواته إلى آخر حياته -صلى الله عليه وسلم-، وكان يحبُّه حبَّاً شديداً.