خفض ضغط الدَّم: تساعد نبتة الهندباء في زيادة ليونة ومرونة جدران الأوعية الدموية في أثناء مرور الدَّم فيها وهو ما يساعد في تقليل الضغط الواقع على هذه الجدران فيقلل بالتالي من ارتفاع ضغط الدَّم، كما أن احتواء الهندباء أو الشيكوريا على معدن البوتاسيوم يساعد في الوقاية من فشل عضلة القلب ويعمل على تنشيط الدورة الدموية. تقليل الإصابة بمرض السكري: تساعد النبتة في التقليل من فرص الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني من خلال خفض مستوى الغلوكوز في الدَّم وتحفيز البنكرياس لإفراز المزيد من الأنسولين وهو ما يعمل على حرق السكر في الجسم واستفادة الخلايا من خلال المستقبلات الخلوية منه في عملية الإحراق الداخلي. تعرفنا على أهم فوائد نبتة الشيكوريا، كما تعرفنا على فوائد الشيكوريا الخضراء وقهوة الشيكوريا، كذلك أضرار النبات وفوائد الهندباء.
زيت الشذاب او الفيجن شراء
تنشيط إفراز العصارة الصفراء الهاضمة وزيادة كفاءة عملية التمثيل الغذائي. تناول قهوة الشيكوريا على الريق قبل تناول الإفطار يساعد في تسريع وتيرة حرق السعرات الحرارية وحرق الدهون بشكل أسرع. المساعدة في طرد السموم من الجسم وتطهير الجهاز المعوي من الجراثيم والبكتريا الضارة. قهوة الشيكوريا شبيهة بالقهوة العادية من حيث مرارة الطعم، ويمكن إعداد القهوة من خلال إضافة ملعقة كبيرة من الشيكوريا إلى كوب من الماء وتركه على النار لمدة دقيقة بعد الغليان، ومن ثم تغطية الكوب وتحليته بالعسل أو تركه بغير تحليته ثم شربه مرتين أو ثلاث مرات في اليوم. قد تجد هنا أيضًا: فوائد الخبيزة للحامل أضرار الشيكوريا تناول الشيكوريا للحامل قد يحتوي على بعض المخاطر لا سيما في الشهور الأولى من الحمل حيث قد يسبب الإجهاض وسقوط الجنين. شرب الشيكوريا المغلية له أضرار جانبية على المصابين بالانسداد في القناة الصفراء في الجهاز الهضمي. الأطفال قبل سنتين لا ينصح بإعطائهم مشروب النبات، من ثم فإن الأم المرضع أيضًا يجب عليها عدم شرب قهوة الشيكوريا لاحتمال التأثير السلبي على الرضيع. نبات الشيكوريا فوائد الهندباء الوقاية من الإمساك: احتواء الشيكوريا أو الهندباء البرية على كميات كبيرة من الألياف بساعد بشكل فعال في الوقاية من نوابات الإمساك المتكررة، ويساعد في زيادة المحتوى المائي في الفضلات وهو ما يساهم في سهولة التخلص منها، في عام 2017 قامت مجلة International Journal of Food Sciences and Nutrition حول تأثير الهندباء على مرضى الإمساك المزمن أثبتت أن النبات يساعد في تحفيز حركة الأمعاء الغليظة ويساعد في سرعة التخلص من الفضلات.
يعالج حالات الإسهال. يعمل كمدر للبول. يستخدم كنوع من أنواع التوابل التي تضاف إلى اللحوم والسلطات وبعض أنواع الأطعمة الأخرى، وخاصةً في مناطق البحر الأبيض المتوسّط. يستخدم في علاج و دواء أمراض الأوردة المزمنة. ونشير إلى أنّ نبتة الشذاب هي النبتة التي تدخل في الاستخدامات الدوائيّة وصناعة بعض الأدوية، وذلك نظراً للخصائص الطبيّة التي تحتوي عليها كتهدئة المريض، وعلاج و دواء التشنّجات، بسبب احتوائها على قلويد البيلوكاربين وغيرها، كما أنها تدخل في الطب البيطري من خلال استخدامها كمساعد لإجهاض بعض الحيوانات كالخيول. يُذكَر أنّ الجرعة المسموح تناولها من زيت الشذاب هي 100 مل فقط، ويعود السبب وراء ذلك إلى أنّ زيادة الجرعة عن الحد المسموح به تؤدّي إلى أعراض سلبيّة منها: آلام شديدة واضطرابات في المعدة، وشعور بالتقيؤ، وتسبّب الاكتئاب، وتسارع في نبضات القلب، وقد تصل الحالة إلى مضاعفات قد تؤدّي إلى الوفاة. صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
بسم الله الرحمن الرحيم ملخص قبائل حضرموت تعد حضرموت منبعا أصيلا للرجال الذين يمموا وجوههم شطر كل بقعة ، وهي موطن القبائل العربية القحة التي شاركت قديما في التاريخ ولا تزال تضرب بيد طولى في بنائه. والقبائل في حضرموت أكثر القطاعات السكانية التي يتألف منها المجتمع الحضرمي ، وفي هذه الصفحة تسليط للضوء على القبائل الكبيرة في حضرموت اجتهدنا فيه قدر الاجتهاد ، وابتعدنا فيه عن مواطن الاختلاف لان هدفنا التعريف بهذا القطاع المهم من سكان جزيرة العرب. ملخص عن قبائل حضرموت !!!. ************************************************** ***************************** آل بريك جاء في تاريخ السقاف (( يسكنون شبوة وهم مشايخ)). تميم قبيلة ذكر البكري أنها تسكن بين عينات شرقا وآل كثير غربا ونجد العوامر شمالا والغرف جنوبا ، وهم من بني ظنة من قضاعة ، وهم غير تميم القبيلة النجدية. وهم آل عمر ، آل مسعود. ويصف الرحالة الألماني هولفريتز دليله في رحلته إلى حضرموت (( وكان الدليل بدويا شابا من قبيلة بني تميم ، وهو فتى كثير الأنفة)) آل باتيس من قبائل وادي عمد ، عدهم باحنان من كندة ، و ذكر صاحب الشامل أنهم من نعمان ، ذكرتهم الطبيبة هويك في كتابها ( خمس سنوات في اليمن وحضرموت).
موقع آل باطرفي
بضة
- قرية -
تقسيم إداري
البلد
اليمن [1]
عاصمة لـ
دولة آل العمودي
المحافظة
محافظة حضرموت
المديرية
مديرية دوعن
العزلة
عزلة صيف
خصائص جغرافية
إحداثيات
15°13′06″N 48°19′13″E / 15. 2182°N 48. 3204°E
السكان
التعداد السكاني 2004
1٬112
• الذكور
546
• الإناث
566
• عدد الأسر
155
• عدد المساكن
227
معلومات أخرى
التوقيت
توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
الرمز الجغرافي
76742
تعديل مصدري - تعديل
بضة هي إحدى قرى عزلة صيف بمديرية دوعن التابعة لمحافظة حضرموت ، بلغ تعداد سكانها 1112 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004. [2] تقع القرية في الجزء الأيمن لوادي دوعن راسية على حضن سلسلة من الجبال المطلة على مجرى الوادي من جهتين: جهة مجرى الوادي الرئيسي، وجهة شعب وادي صر، حتى آلت اليوم إلى التوسع في العمران وأصبح بها مناطق عديدة. ويحيط بالقرية بساتين أشجار النخيل على شكل حزام ملتف حولها والتي أضفت إليها منظرًا خلابًا. تعرف على الهجرين ، قيدون ، صيف في وادي دوعن في حضرموت - YouTube. وهي مقر منصبة آل العمودي قاطبة. [3]
سبب التسمية [ عدل]
سميت بضة بهذا الاسم من بضيض الماء، فيقال بَضَّ الماء إذا نزل قليلا قليلا. إذ تقع على مقربة من المصنعة حصن المنصب وتحتها بالتحديد عين غبرة ماؤها قليل فلعلها سميت من ذلك.
تعرف على الهجرين ، قيدون ، صيف في وادي دوعن في حضرموت - Youtube
فقال لها: (بورك لك من خُريبة).... والبعض يقول كانت تسمى (الخير بها)، وجراء التداول أصبحت بالاسم المعروف الخريبة وتاريخها قديم. وكانت من البلدان التي سارع أهلها في الدخول إلى الإسلام، وأقامت بها طائفة الإباضية مدة من الزمان على يد عبد الله بن يحيى الكندي. وأيضاً، يقال لها دوعن وبها عرف، وهي قاعدة الوادي الأيمن اليوم، وعاصمة دوعن التاريخية، ومن أكبر أسواقها، تتوافد عليها القوافل من جميع الأنحاء. موقع آل باطرفي. ريبون [ عدل]
تقع أطلال وخرائب مدينة ريبون أسفل وادي دوعن، وتعتبر من أقدم المدن التاريخية في وادي حضرموت ، وتشكل أطلالها وخرائبها عدة تلال أثرية وأعداد كثيرة من شبكات الري المتفرقة في عدة أماكن، تزيد مساحتها على (10 هكتار). يعود تاريخ هذه المدينة إلى ما قبل القرن السابع قبل الميلاد واستمر فيها الاستيطان حتى القرون الميلادية الأولى. جرت في خرائب هذه المدينة حفريات وأبحاث ودراسات أثرية من قبل البعثة الأثرية اليمنية السوفيتية في الفترة (1983 - 1988 م)، وتوصلت إلى أن سكان المدينة كانوا قد زاولوا الزراعة، وتربية الحيوانات، وبنوا مجمعات سكنية جميلة خاصة للسكن، وأبنية أخرى خاصة لأنشطتهم الدينية كالمعابد، وقد كانت كل الأراضي المحيطة بالمدينة مغطاة بشبكات الري والقنوات والسدود وأحواض المياه، وتدل كلها على ازدهار بلغ أوجه، ومن أهم المعالم الخاصة بالمدينة والتي تمت فيها الحفريات الأثرية هي كالآتي:
معبد الإلهة (ذات حميم).
ملخص عن قبائل حضرموت !!!
يافع هم بنو يافع بن قاول من ذي رعين من حمير قبيلة قديمة و كبيرة ، مساكنها الأصلية حول عدن في ما يعرف لدى الجغرافيين القدامى بسرو حمير ويعرف حاليا بيافع العليا والسفلى ، وهاجر قسم منهم إلى حضرموت واستطاعوا إقامة عدد من السلطنات مثل السلطنة الكسادية والقعيطية ، وهم قبائل كثيرة.
ورد اسمها في كتابات بالمسند أواخر العهد الحميري ، ولها لغة خاصة إلى جانب لغتهم العربية ترجع ف] أصولها إلى اللهجات اليمنية القديمة ، وذكر ابن دريد نعمان قبيلة تسكن غرب حضرموت قال مؤلف كتاب الشامل: وباسم نعمان يجتمع جميع القبائل التي بريدة الدين والبلعبيد والبابحر. نهد قبيلة شهيرة هم بنو نهد بن زيد من قضاعة ، وهي قبيلة ذات تاريخ في الجاهلية والإسلام ، سكن بعضهم شمال الجزيرة العربية ، وتذكر بعض المصادر أنهم كانوا يسكنون شمال الجزيرة ثم نزحوا منها وسكنوا حول نجران ، وفي سنة 592هـ هاجرت نحو حضرموت واستقروا فيها هم وبنو ظنة من قضاعة ، ومساكنها الحالية من شرورة الى وادي حضرموت مارة قرب العبر وزمخ ، وتعد (قعوضة) مركزهم وفيها الحكمان ومنهم: بني معروف ، آل كليب ، آل عامر وغيرهم. نوَّح بتشديد الواو وفتحها ، قبيلة كبيرة من قبائل البادية ، ذكرهم الفيروزبادي صاحب القاموس المحيط في قبائل حجر ، تسكن وادي حجر ولبنة والحيسر وعالية وادي دوعن الأيمن ، منهم العكابرة ، الباقروان ، آل بارجاش ، آل بادبيان ، آل بافقاس ، آل بارشيد ، آل بابطين ومنهم آل باخيل ، آل باحكيم ، آل باصم ، آل بامعس ، آل باحميش ، آل باجندوح وغيرهم.
ج- بامـحُمّد بضم الحاء وضم وتشديد الميم: يسكنون في الغار والغالبية في وادي حجر. د- باسد: وينقسمون إلى الباناصر ، البامحمد ، البادويس ويسكنون في مشاط والعَدلََه وقَََََفَل من قرى الموسطة. 4- الغابره: و يسكنون في أول الوادي ويتفرعون إلى ثلاثة ديار و هم:
أ- الباعلي: وفيهم دار التقدمة في الغابره. ب- الباسالم: ويسكنون في المسفلة. ج- البلعور: ويسكنون في المسفلة. 5 - باعجرة ( العجر): ويسكنون صيق العجر وادي يبعث و يرجع صياحهم إلى آل سلّمه في وادي حول ويتفرعون إلى خمس ديار رئيسية وهم كالتالي: -
1- باعلي: وهي الدار الوحيدة الذين يسكنون في أصل وادي يبعث في قرية النٌقاع من المِعلاه. 2- بامحُمُّد: وفيهم دار التقدمة في العجر ويسكنون في قرية صرفوف والصيق. 3- باجعيدنة: وهم في الأصل من قبيلة الجعدة بني مُرة من وادي عمد إلا إنهم تخاوو مع العجر ويسكنون في قرية كَلَبْ والصيق وجول صِبْرَات. 4- البُكْسَر: ويسكنون صَيق العُجرو المِنتاق. 5 -بحنف:يسكنون وادي يبعث. - آل باصليب:
ويسكنون وادي عمد ووادي دوعن وفيها دار الحكم بالقبيله ويتفرعون إلى ثلاث قبائل رئيسية وهم كالتالي: -
1- باصليب: ويتفرعون الي دارين وهم:
أ - ال علي بن حمد:
وهم بن مسدوس و باسعيد وفيهم دار التقدمه والحكم على القبيله وحالين في الحاله و القريه بحنكه باصليب.