لإجراء عمليّة تبييض الأسنان يجب أن نعرف أنّه يوجد طرق عديدة لتبييض الأسنان: وصفات التبييض. تعد من أسهل الطّرق الّتي يستخدمها البعض. شاهد المزيد…
ذات صلة; كيف أبيض أسناني; كيف أبيض وجهي في أسبوع; الأسنان البيضاء. الأسنان البيضاء اللامعة والبراقة هي حلم كل شخص، وهي أساس الابتسامة الجميلة والجذابة، ويُعاني العديد من الأشخاص من اصفرارالأسنان نتيجةً لبعض العادات … شاهد المزيد…
هل المشروبات الرياضية سيئة للأسنان؟ … يجب أن تسمح العناية الجيدة بالأسنان لمعظم الناس بإظهار "بياض اللؤلؤ" عندما يبتسمون. شاهد المزيد…
احصلي على أسنان بيضاء كاللؤلؤ باستخدام منتجات تبييض الأسنان! أسنان بيضاء. أنثى. أسنان بيضاء - Noor Library. جربي استخدام منتجات تبييض الأسنان غير الموصوفة طبياً للتخلص من الأسنان الملطخة, وبإمكانكِ أيضاً استخدام … شاهد المزيد…
من منا لا يحب ان يمتلك اسنان في بياض اللؤلؤ ؟ … ان اللون الاصفرار لا ينتقل بالوراثة و انما سمك الطبقة الخارجية للأسنان هى التى تنتقل وراثياً، فكلما كانت طبقة المينا رقيقة ، كان الاصفرار اكثر … شاهد المزيد…
فكلما كانت أسنانك بيضاء كلما كانت ابتسامتك رائعة، والابتسامة الثلجية هي سر السعادة في علاقاتك مع الاخرين، ولكي تكون أسنانك بيضاء ناصعة بياض اللؤلؤ تابع قراءة المقال الذي سنتحدث فيها عن افضل معجون لتبييض الاسنان بسرعة.
- أسنان بيضاء - Noor Library
- حكم تهذيب اللحية وأخذ ما شذ منها وتطاير - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم إعفاء اللحية وأدلة ذلك
- ماحكم حلق اللحيه مع الدليل؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- شبهات وجوابها حول وجوب إعفاء اللحية - الإسلام سؤال وجواب
أسنان بيضاء - Noor Library
تبييض الأسنان بالكركم
تبييض الأسنان من السهل أن نحصل عليه بعد تطبيق بودرة الكركم وتفريش الأسنان بواسطتها، وتعتبر تلك الطريقة مثالية، ومن الممكن الحصول عليها في أي وقت واتباعها حيث يمكننا أن نفرش الأسنان بشكل يومي بخليط الكركم، والذي له دور في تطهير الفم تماما، والتخلص من أي بكتريا تعد متسببة في اللون الأصفر للأسنان. تبييض الأسنان بالليمون
من بين أقوى الطرق التي من خلالها من الممكن الحصول على الأسنان بيضاء نقية خالية من أي لون باهت ومن خلال فرك الأسنان بقشور الليمون من الممكن الحصول السريع على الأسنان الصحية شرط المواظبة اليومية على استعمال قشر الليمون. كما ذكرنا توجد وصفات كثيرة جدا تساعد في الحصول على أسنان بيضاء مثل اللؤلؤه بكل سهوله بدون اي مجهود يمكن أن تقومي باستخدام هذه الوصفة الفعالة لكي تحصلي على أسنان خالية من السواد وتوحد طرق عديدة قد ذكرناها أغلبها قومي باستخدام هذه الطرق أحدهم قشر الموز وأحدهم قشر البرتقال ووصفات اخري تساعدك على جعل اسنانك بيضاء مثل اللؤلؤ
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
معلومات مفصلة
إقامة
3467 8683، 25، الشهداء الشمالية، الطائف 26513 3467، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 9:30 ص – 12:30 م, 4:30–9:30 م الأحد: 9:30 ص – 12:30 م, 4:30–9:30 م الاثنين: 9:30 ص – 12:30 م, 4:30–9:30 م الثلاثاء: 9:30 ص – 12:30 م, 4:30–9:30 م الأربعاء: 9:30 ص – 12:30 م, 4:30–9:30 م الخميس: 9:30 ص – 12:30 م, 4:30–9:00 م الجمعة: مغلق
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2021-06-23 23:32:31
مزود المعلومات: طلال السعيد
2021-06-21 05:41:53
مزود المعلومات: Banan Kamal
2021-05-26 17:31:15
مزود المعلومات: tayef ahmad
2021-06-07 03:34:44
مزود المعلومات: حمزه بدر
2021-06-18 23:04:02
مزود المعلومات: يسرى الشب
Post navigation
← الهلال الاحمر
محل مفاتيح →
المالكية: قالوا بعدم وجود حدّ للأخذ من اللحية. الحنابلة: قالوا بجواز الأخذ من اللحية بما زاد عن قبضة اليد. الشافعية: قالوا بكراهة الأخذ من اللحية -كما ذُكر سابقاً-. حكم إعفاء اللحية
اختلف العلماء في حكم إعفاء اللحية، وذهبوا في ذلك إلى قولَين بيانهما فيما يأتي: [٦]
القول الأول: قال الحنفية والمالكية والحنابلة بوجوب إعفاء اللحية، وفيما يأتي النصوص الواردة في مصادر المذاهب الدالّة على الوجوب:
ورد عن الحنفية في الدر المختار: "أمّا الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة ومخنّثة الرجال فلم يُبِحْهُ أحدٌ، وأخذ كلّها فعل يهود الهند ومجوس الأعاجم". حكم تهذيب اللحية وأخذ ما شذ منها وتطاير - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الحطّاب المالكيّ في مواهب الجليل شرح مختصر خليل: "حلق اللحية لا يجوز وكذلك الشارب، وهو مُثلةٌ وبدعةٌ، ويؤدّب مَن حلق لحيته أو شاربه إلّا أن يريد الإحرام بالحجّ ويخشى طول شاربه". قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- من الحنابلة: "يحرّم حلق اللحية"، وقال السفاريني الحنبلي: "المعتمد في المذهب حرمة حلق اللحية، قال في الإقناع: ويحرّم حلقها، وكذا في شرح المنتهى وغيرهما. قال في الفروع: ويحرّم حلقها ذكره شيخنا، وذكره في الإنصاف ولم يحكَ فيه خلافاً".
حكم تهذيب اللحية وأخذ ما شذ منها وتطاير - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 23 ذو الحجة 1430 هـ - 10-12-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 129988
55445
0
332
السؤال
أرجو معرفة حكم اللحية مع ذكر المراجع التي ذكر فيها حكمها برقم الصفحة إذا تكرمتم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان المقصود هو السؤال عن حكم إعفاء اللحية فإن الفقهاء اختلفوا في حكم إعفاء اللحية على قولين اثنين:
القول الأول: وجوب إعفائها، وهو مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة. وإليك النقول عنهم موثقة:
الحنفية/
قال في الدر المختار:... ماحكم حلق اللحيه مع الدليل؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وَأَمَّا الْأَخْذُ مِنْهَا وَهِيَ دُونَ ذَلِكَ كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْمَغَارِبَةِ وَمُخَنَّثَةُ الرِّجَالِ فَلَمْ يُبِحْهُ أَحَدٌ، وَأَخْذُ كُلِّهَا فِعْلُ يَهُودِ الْهِنْدِ وَمَجُوسِ الْأَعَاجِمِ. اهـ. انظر الدر المختار مع حاشية ابن عابدين رد المحتار 3/398 طبعة دار الكتب العلمية بتحقيق عادل عبد الموجود وزميله. المالكية/ قال الحطاب في مواهب الجليل شرح مختصر خليل: وحلق اللحية لا يجوز وكذلك الشارب، وهو مُثلة وبدعة، ويؤدَّب من حلق لحيته أو شاربه إلا أن يريد الإحرام بالحج ويخشى طول شاربه. انظر: مواهب الجليل 1/313 طبعة دار الكتب العلمية بتحقيق زكريا عميرات.
حكم إعفاء اللحية وأدلة ذلك
ونسبه ابن الرفعة للشافعي، قال الشرواني: (قال الشَّيخانِ: يُكرَهُ حَلقُ اللِّحيةِ، واعترضه ابن الرفعة في حاشية الكافية بأنَّ الشافعيَّ- رضي الله تعالى عنه- نصَّ في الأمِّ على التحريم). ((حاشية الشرواني على تحفة المحتاج)) (9/376). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [583] قال ابن حزم: (واتَّفَقوا أنَّ حَلقَ جَميعِ اللِّحيةِ مُثْلةٌ لا تجوزُ). ((مراتب الإجماع)) (ص: 157)، ولم يتعقَّبْه ابنُ تيمية في ((نقد مراتب الإجماع)). وقال ابن القطَّان: (واتَّفَقوا أنَّ حَلقَ [جميعِ] اللِّحيةِ مُثلَةٌ لا تَجوزُ). شبهات وجوابها حول وجوب إعفاء اللحية - الإسلام سؤال وجواب. ((الإقناع في مسائل الإجماع)) (2/299). وقال النفراوي: (لا شَكَّ في حُرمتِه [أي: حلق اللحية] عند جميعِ الأئمَّةِ؛ لمخالفتِه لسُنَّةِ المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم). ((الفواكه الدواني)) (2/306). الأدلة مِنَ السُّنَّة: 1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أحْفُوا الشَّوارِبَ وأعْفُوا [584] قال الخطابي: (وقوله: أعْفُوا اللِّحى، يريدُ: وفِّرُوها؛ مِن قَولِك: عفا النَّبتُ: إذا طرَّ وكَثُر). ((أعلام الحديث)) (3/2154). وقال القاضي عياض: (قولُه: «وأعفُوا اللِّحَى»، وفى روايةٍ: «أوْفُوا اللِّحَى» وهما بمعنًى، اْى: اتركُوها حتى تكثرَ وتطولَ).
ماحكم حلق اللحيه مع الدليل؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/129)، ((تاج العروس)) للزبيدي (40/219). قال ابنُ حجر: (أوفوا: أي: اتركوها وافيةً). اللِّحى)) [590] أخرجه مسلم (259). 5- عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((جُزُّوا الشَّوارِبَ وأرْخُوا [591] أرخُوا: مِن الإرخاءِ: وهو بمعنَى الإطالةِ والسَّدلِ، فمعنى ((أرْخُوا اللِّحى)) أي: أطيلُوها. يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حَجَر (16/483)، ((تاج العروس)) للزبيدي (38/138). اللِّحى؛ خالِفوا المَجوسَ)) [592] أخرجه مسلم (260). وجاء بلفظِ ((أرْجُوا [593] أَرجُوا: أصلُها: أرْجِئُوا مِن الإرجاءِ: وهو التأخيرُ، و ((أرجُوا اللِّحَى)) أي: أخِّروها واترُكوها. قال النووي: (ذكَرَ القاضي عِياضٌ أنَّه وقع في روايةِ الأكثرين كما ذكَرْنا، وأنَّه وقع عند ابن ماهان (أرجُوا) بالجيم، قيل: هو بمعنى الأوَّلِ، وأصله (أرْجِئُوا) بالهمزة، فحذفت الهمزة تخفيفًا، ومعناه: أخِّروها واترُكوها). ((شرح صحيح مسلم)) (1/418). وقال ابنُ حجر: (وفي حديث أبي هريرة عند مسلمٍ: «أرجِئُوا»، وضُبِطَت بالجيم والهمزة، أي: أخِّروها). ((فتح الباري)) (16/483). ) بالجيم. أوجهُ الدَّلالةِ من هذه النُّصوصِ: أولًا: أنَّه حصلَ مِن مجموعِ الأحاديثِ خَمسُ رِواياتٍ: (أعْفُوا- أوفُوا- أرْخُوا- أرْجُوا- وَفِّروا) ولا شَكَّ أنَّ حَلقَ اللِّحيةِ وعَدمَ تكثيرِها يُخالِفُ هذه الأوامِرَ ويتنافى معها [594] قال ابن دقيق: (الأمرُ بإعفائِها، بمعنى: تكثيرِها أو تَرْكِها، يمنعُ من نتفِها وحَلقِها).
شبهات وجوابها حول وجوب إعفاء اللحية - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله.
فالواجب إرخاؤها وإعفاؤها وتوفيرها وعدم طاعة كل من يدعو إلى قصها أو حلقها، نسأل الله السلامة، وهذا مصداق الحديث: أنه يأتي في آخر الزمان شياطين يدعون إلى عصيان الله وإلى ارتكاب محارمه. وقد جاء في حديث حذيفة المتفق على صحته لما سأل الرسول ﷺ عن الشر الذي يقع بعده ﷺ ذكر له أنه: يقع بعد ذلك في آخر الأمة دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت يا رسول الله، صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. نسأل الله العافية، فهؤلاء وأضرابهم من جنس من ذكرهم السائل، فالواجب الحذر منهم وعدم الاستجابة إلى ما يدعون إليه مما يخالف الشرع المطهر، والله المستعان، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم [1]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/ 371). فتاوى ذات صلة