جَاءَ في كِتَابِ «تَعْلِيْمِ المُتَعَلِّمِ» (111) للزَّرْنُوجِي رَحِمَهُ اللهُ: «فيَنْبَغِي لطَالِبِ العِلْمِ ألَّا يَأخُذَ الكِتَابَ إلَّا بالطَّهَارَةِ». وذَكَرَ أيْضًا عَنْ أحَدِ فُقَهَاءِ الحَنَفِيَّةِ قَوْلَهُ: «إنَّما نِلْتُ هَذَا العِلْمَ بالتَّعْظِيْمِ، فَإنِّي مَا أخَذْتُ الكَاغدَ (أيْ القِرْطَاسَ) إلَّا بالطَّهَارَةِ». ثُمَّ ذَكَرَ عَنِ السِّرَخْسِيِّ الحَنَفِيِّ: «أنَّهُ كَانَ مَبْطُوْنًا (أيْ يَشْتَكِي بَطْنَهُ)، وكَانَ يُكَرِّرُ في لَيْلَةٍ (أيْ: يُرَاجِعُ العِلْمَ ويُذَاكِرَهُ مِنَ الكِتَابِ)؛ فَتَوَضَّأ في تِلْكَ اللَّيْلَةِ سَبْعَ عَشَرَةَ مَرَّةٍ؛ لأنَّهُ كَانَ لا يُكَرِّرُ إلَّا بالطَّهَارَةِ. 2ـ ألَّا يَجْعَلَ الكِتَابَ خِزَانةً يَضَعُ فِيْهِ الكَرَارِيْسَ ونَحْوَهَا. الدرس (3) من شرح رسالة آداب المعلم والمتعلم. 3ـ ألَّا يَجْعَلَهُ مَرْوَحَةً، أو مَكْبَسًا، أو مِسْنَدًا، أو مَقْتَلَةً للحَشَرَاتِ وغَيْرِهَا. 4ـ ألَّا يَجْعَلَهُ وِسَادَةً أو مِخَدَّةً، وقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ الفُقَهَاءِ خِلافًا في تَوَسَّدِ الكُتُبِ؛ حَيْثُ كَرِهَ الحَنَفِيَّةُ وَضْعَ الكُتُبِ الشَّرْعِيَّةِ تَحْتَ الرَّأسِ للتَّوسُّدِ. أمَّا المَالِكِيَّةُ والشَّافِعِيَّةُ فيَذْهَبُوْنَ إلى حُرْمَةِ التَّوَسُّدِ.
الدرس (3) من شرح رسالة آداب المعلم والمتعلم
نتائج مهمة تكشفها دراسة تعد الأولى من نوعها على مستوى المجتمع
كشفت دراسة حديثة أن 47. 7% من المرشدين الأسريين العاملين في مراكز الإرشاد والاستشارات الأسرية في المملكة (غير متخصصين)، وأن 4. 6% منهم تنوعت مؤهلاتهم العلمية مابين (متوسط، معهد المعلمات، ولا يحمل مؤهل علمي) من إجمالي أفراد الدراسة.. كما اتضح أن 78. 5% من المرشدين الأسريين طبيعة عملهم (غير متفرغين)! ورد هذا ضمن نتائج بحث علمي، هو الأول من نوعه على مستوى المجتمع السعودي، قامت به الباحثة نورة بنت صياح مناور العنزي من كلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لدراسة "تطبيق المرشدين الأسريين لأساليب الممارسة المهنية في التعامل مع المشكلات الأسرية"، كدراسة تقويمية طبقتها على مراكز الإرشاد الأسري في المملكة ونالت بها منذ أيام درجة الماجستير بتقدير ممتاز، وقد اختتمتها الباحثة بوضع تصور مقترح لتفعيل الإرشاد الأسري في المراكز الأسرية في المملكة، والتي عملت بها بعض المراكز، كما وضعت نماذج للعمل مع الأسرة. نتائج.. إحصائية
كشفت الدراسة عن نتائج أخرى أوضحت أن 76. من آداب التعامل مع المعلمة - الأعراف. 9% من المرشدين الأسريين ذكور، في حين أن 23. 1% منهم إناث.
من آداب التعامل مع المعلمة - الأعراف
». 9ـ ألَّا يَطْوِي أطْرَافَ أوْرَاقِهِ؛ خَشْيَةَ الإتْلافِ. 10ـ ألَّا يُعَلِّمَ عَلَيْهِ بعُوْدٍ أو بشَيءٍ حَادٍّ جَافٍّ، كُلَّ ذَلِكَ بغَرَضِ الإشْارَةِ والعَلامَةِ على مَوْضِعٍ يُرِيْدُهُ، بَلْ يُعَلِّمُ المَوْضِعَ بوَرَقَةٍ ونَحْوِهَا. 11ـ ألَّا يَضَعَ كَثِيْرًا مِنَ الكُتُبِ بَعْضِهَا فَوْقَ بَعْضٍ؛ خَشْيَةَ التَّلَفِ والتَّمَزُّقِ. 12ـ ألَّا يَضَعَ كَبِيْرَ الكُتُبِ فَوْقَ صَغِيْرِهَا؛ كَيْلا يَكْثُرَ تَسَاقُطُهَا وتَمْزُّقُهَا. 13ـ ألَّا يَضَعَ الكِتَابَ على وَجْهِهِ، وهُوَ طَرَفُهُ الَّذِي يُفْتَحُ مِنْ عِنْدِهِ؛ خَشْيَةَ الإفْسَادِ والتَّمَزُّقِ والتَّخَلُّعِ. 14ـ ألَّا يَضَعَهُ عُرْضَةً للشَّمْسِ، خَشْيَةَ الإفْسَادِ. 15ـ ألَّا يَضَعَهُ في سَابِلَةِ الطَّرِيْقِ، وهُوَ المَمَرُّ الَّذِي تَطَأهُ الأقْدَامُ. 16ـ ألَّا يُبْقِيْهِ مَفْتُوْحًا، أو مَقْلُوْبًا لفَتْرَةٍ طَوِيْلَةٍ، إلَّا للحَاجَةِ؛ خَشْيَةَ التَّلَفِ. 17ـ ألَّا يَفْتَحَ صَفَحَاتِهِ بقُوَّةٍ وبسُرْعَةٍ، بَلْ بِهُدُوْءٍ ووَقَارٍ، خَشْيَةَ تَمَزُّقِهِ وسُقُوْطِ أوْرَاقِهِ. 18ـ ألَّا يتَخَطَّاهُ برِجْلِهِ. 19ـ ألَّا يَمُدَّ إلَيْهِ رِجْلَهُ.
كَمَا أنَّني أعْرِفُ لكُلِّ كِتَابٍ في مَكْتَبَتِي: رَفَّهُ ومَكَانَهُ، وطَبْعَتَهُ وألْوَانَهُ، وطَابِعَهُ ونَاشِرَهُ، ومُؤلِّفَهُ ومُحَقِّقَهُ، وغَيْرَ ذَلِكَ ممَّا يَعْرِفُهُ الآبَاءُ عَنْ أبْنَائِهِم، ومَا قُلْتُ هَذَا إلَّا تَحْضِيْضًا لطُلَّابِ العِلْمِ إلى مَحَبَّةِ وتَعْظِيْمِ الكِتَابِ الَّذِي يَدْرُسُوْنَ! ومَا جَاءَ هَذَا التَّنْبِيْهُ مِنَّي، إلَّا مِنْ بَابِ نِعَمِ الله الَّتِي يَسُوْغُ التَّحَدُّثُ عَنْهَا، لا جَرَمَ في مِثْلِ هَذَا المَكَانِ! وقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَةٌ عِنْدَ أرْبَابِ الإخْلاصِ؛ أنَّ الكَلامَ عَنِ النَّفْسِ غَثٌّ مَمْجُوْجٌ؛ لكِنَّهَا لَوْعَةُ صَدْرِ تَحَشْرَجَتْ في الصُّدُوْرِ، فَمَا اسْتَطَعْتُ مُدَافَعَتُهَا، ومَا أرَدْتُ مِنْهَا إلَّا التَّذْكِيْرَ، واللهَ أسَألُ لي المَغْفِرَةَ والإخْلاصَ، اللَّهُمَّ آمِيْن! وهذا مقال مستل من
كتاب صيانة الكتاب ص 277
للشيخ الدكتور / ذياب بن سعد الغامدي
ويزين "فيفا" تلك المدرجات الخضراء والهواء المعطر والأشجار الوارفة والسحب البيضاء الرائعة. وتغطي أشجارها المتنوعة مدرجاتها وسفوحها وتكسوها بحلة ساحرة من الخضرة حيث تمتاز بمناظرها الفريدة الجميلة الفاتنة التي تأخذ بمجامع القلوب. بالصور.. "جبال فيفا" ملكة جمال الطبيعة في السعودية. عندما تزور "فيفا" ستعيش معها في هوائها النقي، وفي مائها العذب وتحت سمائها الصافية المليئة بالنجوم والسحب.. والشمس التي ترسل أشعتها على القلوب بكل دفء وحنان خاصة على قلوب عاشقي الطبيعة. تتمتع جبال فيفا بجو رائع معتدل طوال السنة، والغيوم تغطيه أكثر أيام السنة مع جمال المناظر حيث الخضرة تكسو تلك الجبال. ويعد السكن في جبال "فيفا" أحد أبرز المشكلات التي يمكن أن تواجه أي زائر ولكن هناك شقق فندقية ذات مستوى لائق موجودة بوفرة وتزيد كلفتها كلما اقتربت إجازات الصيف.
جبال فيفا , معلومات عن جبال فيفا , صور جبال فيفا , مناظر طبيعية من جبال فيفا , السياحة في جبال فيفا
ويقع أرخبيل فَرَسان في القسم الجنوبي الشرقي للبحر الأحمر، ويبلغ إجمالي مساحته حوالي 1050 كيلومترًا مربعًا، ويضم نحو 150 جزيرة تقريبًا، أكبرها جزيرة فَرَسان الكبرى، التي تبلغ مساحتها نحو 370 كيلومترًا مربعًا، تليها السقيد (فَرَسان الصغرى)، وهي في المرتبة الثانية مساحة وسكنًا، وتبلغ مساحتها حوالي 109 كيلومترات مربعة. أما جيولوجيًا، فقد تكوَّن هذا الأرخبيل من مسطحات من الأحجار الجيرية (شعاب المرجان)، ويتراوح معـدل ارتفاعه عن سطح البحر ما بين 20 و30 مترًا، فيما يبلغ أعلى مرتفع فيه نحو 70 مترًا. وينقل أهالي الجزيرة غلالهم من الأسماك والمزروعات إلى المدينة ليبيعوها هناك، ويشتروا منها حاجاتهم الرئيسة. وينتقل سكان المدينة وزوارها إلى الجزيرة للسياحة فيها. جريدة الرياض | أهالي فيفاء يستغربون دعوة رئيس هيئة المساحة لهم بإخلاء منازلهم!. وتتعدَّد نقاط الجذب السياحية في هذه الجزر، وتضم، من جملة ما تضم، حيِّدًا مرجانيًا غنيًا بحياة بحرية تُبهر الأنظار، ومحمية برية – بحرية شبه صحراوية، يمكن للمحظوظين ممن يجوبونها أن تقع أنظارهم على ظبي هنا، أو نمس أبيض هناك، أو غير ذلك من الحيوانات والطيور المتكيفة تمامًا مع هذه البيئة. أما من يجوب البلدة، فقد يجد نفسه فجأة أمام مسجد قديم، مثل مسجد النجدي، أو قصر تاريخي بطابع معماري أندلسي، يُعرف باسم بيت الرفاعي، حيث بناه تاجر لؤلؤ، وبقي حتى اليوم شاهدًا على ما نعمت به فَرَسان من رخاء وثراء إبان العصر الذهبي لصيد اللؤلؤ.
جريدة الرياض | أهالي فيفاء يستغربون دعوة رئيس هيئة المساحة لهم بإخلاء منازلهم!
الزوار الأجانب
تستقبل فيفا عدداً من الزوار المحليين والأجانب بهدف التعرف على ما تحويه من موروث حضاري وثقافي وكنوز سياحية والتعرف على المناطق الأثرية. وقد تم بحث العديد من الفرص الاستثمارية مع الزوار الأجانب بهدف استثمار الفرص في مختلف المجالات السياحية التي تزخر بها فيفا. طقوس استقبال الضيوف
ولأهل فيفا عادات وطقوس خاصة يستخدمونها في استقبال الضيف حيث يتجمعون بشكل دائري يتوسطهم أحد الشيوخ المنشدين التي تتوفر فيه الشاعرية والمكانة الاجتماعية ويقوم بترديد عبارات الترحيب بعدها يقوم الصف الا خير بانشاد لبعض الأبيات التي يوصف بها الضيف وبعد يلتقيان وسط عناق حار وهذه العادة والتقاليد لا تزال في فيفا ويتم المشاركة بها في المهرجانات الوطنية مثل المهرجان الوطني للتراث والثقافة.
بالصور.. &Quot;جبال فيفا&Quot; ملكة جمال الطبيعة في السعودية
ويُؤدَّى هذا اللون بشكل خاص في أيام الربيع ومواسم الرعي والأمطار، وأيضًا في موسم الحصاد وجمع المحاصيــل الزراعية، ويكثر أداؤه في المناطق الجبلية. أما إذا وقَّت الزائر رحلته إلى جازان في مواسم معيَّنة، مثل موسم صيد سمك الحريد، فيمكنه أن يعثر على مهرجان حقيقي لا مثيل له في كل الجزيرة العربية! ففي وقت ما من أواخر شهر مارس أو بداية أبريل، تمر أسراب سمك الحريد بمحاذاة شواطئ فَرَسان في طريق هجرتها، حتى لتبدو وكأنها تقترب من الشاطئ لتنتحر، فيصطادها أهل الجزيرة بسهولة كبيرة، ولكن في إطار عملية احتفالية تقليدية جميلة يختلط فيها الصيد بالرقص والغناء؛ إنها احتفالية لا تُنسى، كما كل شيء آخر في جازان. المصدر: مجلة القافلة.
جبال فيفا ومن وجد نفسه في جازان، لا يمكنه أن يفوّت على نفسه تفقّد جبال فيفا الشهيرة، التي ترتفع عن سطح البحر ما بين 2800 و3000 متر. وعلى الطريق إلى فيفا، يحتاج المرء إلى آلة تصوير لا تمتلئ ذاكرتها بسرعة، وسيارة يمكنها أن تتحدى الجاذبيـة. فليس الارتفاع وحده هو ما يضفي على هذه الجبال طابعها الآسر والفريــد، بل منحدراتها الحادة، حتى لتبدو المدرَّجات الزراعية فيها واحدة من عجائب الدنيا. هنا "فيفا"، والفيف هو المفازة التي لا ماء فيها، والتي إذا أنّثت أصبحت الفيفاء كما جاء في القاموس. وهي هنا عبارة عن مجموعة من الجبال الملتفة حول بعضها، فتبدو كأنها جبل واحد هرمي الشكل. ولصعوبة المواصلات إليها وفيها، لم يعتنِ بها أحد من الرحَّالة والمؤرِّخين القدماء. ولأهالي جبال فيفاء لهجة خاصة بهم، لا يفهمها سواهم أو من عاش بينهم. ولكن وعورة الجبال لم تصمد أمام من استوطنوا هذه المنطقة، فبتعاونهم شقوا الطرق في عرض تلك الجبال ليتنقلوا بمواشيهم من وإلى الجبل وعبر منحدراته القاسية. طوّعوا الطبيعة لصالحهم. ومن حجارته بنوا بيوتهم. وبسبب ضيق المساحات المسطحة أولاً، ولمقاومة العوامل الطبيعية، وكذلك للتحصيـن، جعلـوا هذه البيوت أسطوانية الشكل وأنشأوا المدرَّجات بجوارها لتحتوي التربة اللازمة للزراعة.