تقدم منصة التأشيرات الإلكترونية العديد من الخدمات الأخرى، بما في ذلك تسجيل جواز السفر وخدمة بيانات الرحلة. يمكن للمواطن أيضًا تقديم طلب تعديل طلب تأشيرة الدخول من ممثليات المملكة في الخارج من خلال منصة إنجاز، والاستعلام عن تأشيرات جوازات السفر الدبلوماسية والخاصة السعودية. يشار إلى أن العديد من الدول وجهت تقديم جميع الخدمات عبر المنصات الإلكترونية حفاظًا على حياة وسلامة المواطنين، في ظل ما يمر به العالم من جائحة كورونا المستجد، الذي أودى بحياة الآلاف حول العالم، حيث أنشأت العديد من المنصات لمواجهة أزمة كورونا المستجدة، ومساعدة الناس في إنهاء مطالبهم وتحقيق مصالحهم. استعلام عن منصة تأشيرات الزيارة العائلية
خدمة الزيارة العائلية من الخدمات الإلكترونية المهمة التي تقدمها وزارة الخارجية السعودية. يمكن الاستعلام عن وثيقة تأشيرة الزيارة العائلية مباشرة من خلال التعليمات التالية:
الدخول لمنصة خدمات ا لتأشيرات الإلكترونية مباشرة. خدمات التاشيرة الإلكترونية - خدمات التأشيرات الالكترونية طلب زيارة عائلية. اختر خدمة الزيارة العائلية من خلال الخدمات المتوفرة في الموقع. أيضا اكتب رقم التأشيرة ورقم السجل في الحقول المخصصة لذلك. اكتب الرمز المرئي أمامك على الشاشة. انقر فوق أيقونة موافق.
- خدمات التاشيرة الإلكترونية - خدمات التأشيرات الالكترونية طلب زيارة عائلية
- والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
- والضحى والليل اذا سجل الزوار
- والضحي والليل اذا سجي عبد الباسط
خدمات التاشيرة الإلكترونية - خدمات التأشيرات الالكترونية طلب زيارة عائلية
مدة الموافقة على طلب زيارة عائلية والتي توفرها المملكة للوافدين ، والمقيمين على أرضها ، لرؤية ذويهم عبر الدخول إليهم من خلال تأشيرة الزيارة العائلية ، والتي وفرتها من خلال من خلال منصة خدمات التأشيرات الالكترونية ، والتي تقدم أيضا الإجابة على كل الاستفسارات الخاصة بها ، والتي منها مدة الموافقة على طلب زيارة عائلية. مدة الموافقة على طلب زيارة عائلية
بعد التقدم بالطلب للحصول على تأشيرة الزيارة العائلية ، والتي قدمته المملكة في إطار التسهيل والتيسير على الوافدين ، والمقيمين من خلال الانترنت على موقع وزارة الخارجية السعودي في منصة التأشيرات الإلكترونية ، ويمكن الاستعلام بعد التقدم من بالطلب الكترونيا ، يتم الدخول بعد يومين أو يوم من تاريخ التقدم ، شريطة أن تكون أيام العمل ، ولا يتخللها إجازات ، أو العطلات الرسمية في المملكة. شروط الموافقة على طلب زيارة عائلية
اقرأ أيضا
الاستعلام عن عدد مرات نقل الكفالة
– لابد التقدم بتعبئة النموذج الإلكتروني الخاص بتأشيرات الزيارة العائلية على منصة التأشيرات الإلكترونية ، ويتم ختمها بختم وزارة الخارجية ، ويتم التصديق عليه من مكتب الغرفة التجارية ، أو الجهات المعنية بالعمل.
تأشيرة زيارة عائلية
تأشيرة زيارة عائلية من الخدمات التي تقدمها المملكة العربية السعودية للمقيمين بها، ومن خلال المقال سنتعرف على شروط طلب زيارة عائلية من وزارة الخارجية السعودية وطريقة التقديم عليها وكيفية الاستعلام عن تأشيرة زيارة، تابع القراءة. التأشيرات إلى السعودية
وهي طلب زيارة لأحد أفراد الأسرة من الدرجة الأولى المقيمين بالفعل في المملكة أو مواطني المملكة العربية السعودية. تتخصص تأشير العائلة أفراد الأسرة تعطيهم الحق في زيارة المملكة العربية السعودية والبقاء أو قضاء بعض الوقت مع أسرهم. طلب زيارة شخصية
طلب زيارة شخصية أو تأشيرات الزيارة الشخصية هي تتخصص لزيارة الأشخاص التي ليس لهم صفة تجارية أو عائلية، فيمكنهم الحصول عليها في أي وقت في العام استثناء الأوقات الخاص بالحج والعمرة، ويتم التقديم عليها من خلال وزارة الخارجية السعودية، ويمكن الاستعلام عنها من خلال الخطوات التالية:
تسجيل الدخول إلى منصة التأشيرات الإلكترونية. الضغط على خدمة "الاستعلام عن حالة التأشيرة"
تحديد نوع الطلب. الضغط على طلب زيارة شخصية. إدخال رقم طلب الزيارة الشخصية. يقوم المتقدم بعد ذلك بـ رفع الطلب. بعد ذلك يمكنك الإطلاع على نتيجة البحث.
سبب نزول السورة:
اخرج الشيخان عن جندب قال:
اشتكى النبي (ص) فلم يقيم ليلة أو ليلتين بسب أن إصبعه أدمي بحجر أي جرح ؛ فأتت أم
جميل زوجة ابي لهب حاقدةً شامتةً وقالت للرسول: ما أرى شيطانك إلا قد تركك فاتزل
الله " والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
" رواه الإمام أحمد
سبب آخر للنزول:
إن خديجة زوجة النبي (ص)
قالت للنبي عندما أبطأ عليه جبريل مدة من
الزمن, وكان رسول الله قد
جزع جزعاً شديداً فقالت: اني أرى أن ربك قد قلاك مما ترى من جزعك. فنزلت "
والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى "وكان قول خديجة على وجه التأسف
والحزن. رواه إبن جرير. عن جندب قا ل:
قال رسول الله (ص) عندما أدمي إصبعه " هل أنت إلا اصبع قد دميت وفي سبيل الله ما لقيت
؟" رواه ابن أبي حاتم. سبب آخر لنزول
الآيات:
قيل إن جرواً دخل بيت رسول
الله (ص) فدخل تحت السرير فمات ؛ فمكث النبي (ص) أربعة أيام لا ينزل عليه الوحي
فقال: ياخولة---وكانت خادمة في بيت الرسول – ما حدث في بيت رسول
الله ؟ جبريل لا يأتيني فقالت في نفسها: لو هيأت البيت فكنسته 0 فأهويت تحت
السرير بالمكنسة فأخرجت الجرو ؛ فجاء النبي (ص) يرعد بجبته وكان اذا نزل عليه
الوحي أخذته الرعدة فأنزل الله " والضحى والليل إذا سجى الى قوله فترضى " فسأل النبي جبريل عن سبب
تأخر في النزول: قال جبريل:أما علمت أنّا لا ندخل بيتا فيه كلب أو صورة,
وقال ابن كثير عن هذا السبب في نزول
الآيات: بأنه غريب بل شاذ ومردود.
والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
الفوائد: - سبب نزول السورة: اختلف العلماء في سبب نزول هذه السورة على ثلاثة أقوال: 1- عن جندب بن سفيان البجلي قال: اشتكى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فلم يقم ليلتين أو ثلاثا، فجاءت امرأة فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك ليلتين أو ثلاثا فأنزل اللّه عز وجل (والضحى والليل إذا سجي). وأخرجه الترمذي عن جندب قال كنت مع النبي صلى اللّه عليه وسلم في غار، فدميت أصبعه، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم:
هل أنت إلا إصبع دميت ** وفي سبيل اللّه ما لقيت
قال: فأبطأ عليه جبريل، فقال المشركون: قد ودّع محمد، فأنزل اللّه عز وجل (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى). وقيل: إن المرأة المذكورة في الحديث المتفق عليه، هي أم جميل، امرأة أبي لهب. 2- قال المفسرون: سألت اليهود رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الروح، وعن ذي القرنين وأصحاب الكهف، فقال: سأخبركم غدا، ولم يقل: إن شاء اللّه، فاحتبس الوحي عليه ثم نزل. 3- قال زيد بن أسلم: كان سبب احتباس الوحي، أن جروا كان في بيته، فلما نزل عليه عاتبه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على إبطائه، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة. واختلفوا في مدة احتباس الوحي عنه، فقيل: اثنا عشر يوما.
والضحى والليل اذا سجل الزوار
محمد بن خلف العسقلاني، قال: ثني روّاد بن الجراح، عن الأوزاعيّ، عن إسماعيل بن
عبيد الله، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، في قوله: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ
رَبُّكَ فَتَرْضَى) قال:
ألف قصر من لؤلؤ، ترابهنّ المسك، وفيهنّ ما يصلحهنّ. بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) ، وذلك يوم القيامة. آخرون في ذلك ما حدثني به عباد بن يعقوب، قال: ثنا الحكم بن ظهير، عن السديّ، عن
ابن عباس، في قوله: (
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) قال: من رضا محمد صلى الله عليه وسلم ألا يدخل أحد من أهل
بيته النار. وقوله: ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا
فَآوَى) يقول
تعالى ذكره معدّدا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم نعمه عنده، ومذكِّره آلاءه
قِبَله: ألم يجدك يا محمد ربك يتيمًا فآوى، يقول: فجعل لك مأوى تأوي إليه، ومنـزلا
تنـزله (
وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى) ووجدك
على غير الذي أنت عليه اليوم. السديّ في ذلك ما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن السديّ ( وَوَجَدَكَ ضَالا) قال: كان على أمر قومه أربعين
عاما. وقيل: عُنِيَ بذلك: ووجدك في قوم ضلال فهداك. وقوله: ( وَوَجَدَكَ عَائِلا
فَأَغْنَى) يقول:
ووجدك فقيرا فأغناك، يقال منه: عال فلان يَعيل عَيْلَة، وذلك إذا افتقر؛ ومنه قول
الشاعر:
فَمَــا يَــدْرِي
الفَقِـيرُ مَتـى غنـاهُ وَمــا يَــدْرِي الغَنِـيُّ مَتـى يَعِيـلُ
يعني:
متى يفتقر.
والضحي والليل اذا سجي عبد الباسط
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَى (1)
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2)
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3)
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4)
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5)
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6)
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7)
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8)
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9)
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
وقوله: ( ما ودعك ربك وما قلى) وهذا جواب القسم ، ومعناه: ما تركك يا محمد ربك وما أبغضك. وقيل: ( وما قلى) ومعناه: وما قلاك ، اكتفاء بفهم السامع لمعناه ؛ إذ كان قد تقدم ذلك قوله: ( ما ودعك) فعرف بذلك أن المخاطب به نبي الله صلى الله عليه وسلم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( ما ودعك ربك وما قلى) يقول: ما تركك ربك ، وما أبغضك. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ما ودعك ربك وما قلى) قال: ما قلاك ربك وما أبغضك; قال: والقالي: المبغض. وذكر أن هذه السورة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم تكذيبا من الله قريشا في قيلهم لرسول الله ، لما أبطأ عليه الوحي: قد ودع محمدا ربه وقلاه. ذكر الرواية بذلك:
حدثني علي بن عبد الله الدهان ، قال: ثنا مفضل بن صالح ، عن الأسود بن قيس العبدي ، عن ابن عبد الله ، قال: لما أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت امرأة من أهله ، أو من قومه: ودع الشيطان محمدا ، فأنزل الله عليه: ( والضحى)... إلى قوله: ( ما ودعك ربك وما قلى). قال أبو جعفر: ابن عبد الله: هو جندب بن عبد الله البجلي.
تفسير سورة والضحى
بسم الله الرحمن الرحيم
القول
في تأويل قوله جل جلاله وتقدست أسماؤه وَالضُّحَى ( 1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى
( 2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ
وَمَا قَلَى ( 3) وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ
مِنَ الأُولَى ( 4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ
رَبُّكَ فَتَرْضَى ( 5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا
فَآوَى ( 6) وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى
( 7) وَوَجَدَكَ عَائِلا
فَأَغْنَى ( 8). أقسم
ربنا جلّ ثناؤه بالضحى، وهو النهار كله، وأحسب أنه من قولهم: ضَحِيَ فلان للشمس:
إذا ظهر منه؛ ومنه قوله: وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى: أي لا يصيبك
فيها الشمس. وقد ذكرت
اختلاف أهل العلم في معناه في قوله: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا مع ذكري اختيارنا فيه. وقيل: عُنِي به وقت الضحى. ذكر
من قال ذلك:
حدثنا
بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالضُّحَى) ساعة من ساعات النهار. وقوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) اختلف أهل التأويل في تأويله،
فقال بعضهم: معناه: والليل إذا أقبل بظلامه. حدثني محمد
بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يقول: والليل إذا أقبل. ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قول الله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا لَبِسَ الناس، إذَا
جاء.