من سمات العنوان الجيد ؟، حيث أن العنوان الجيد للبحث العلمي أو النص الأدبي أو حتى لكتابة مقالة، تترك أثراً لدى القارئ عن محتوى النص أو البحث، وعن المواضيع التي سيتناولها هذا البحث، وفي هذا المقال سنتحدث بالتفصيل عن هذه السمات التي تحدد ما إذا كان العنوان جيداً أم لا.
جولة نيوز الثقافية
العنوان الجيد سيغري القارئ لقراءة المقال أو البحث. العنوان الجيد والواضح والتفصيلي سيجعل القارئ يشعر أن البحث واضح ومحدد وغير معقد. إن العنوان الجيد والقصير والمحدد سيجعل البحث مرجعاً أساسياً في بقية الأبحاث والنصوص التي تتحدث عن نفس الموضوع. في ختام هذا المقال شرحنا بالتفصيل ما هي خصائص العنوان الجيد ، وذكرنا طريقة صياغة عنوان بحث مميز ، وشرحنا أهمية العنوان الجيد للبحث أو المقال. المصدر:
يتم أيضًا كتابة جميع الأسماء والضمائر والأفعال والصفات والظروف التي تظهر بين الكلمات الأولى والأخيرة من العنوان بحروف كبيرة. في الأوراق الأكاديمية ، نادرًا ما يكون العنوان متبوعًا بعلامة تعجب. ومع ذلك ، يمكن أن يكون العنوان أو العنوان الفرعي في شكل سؤال. العنوان الفرعي الترجمة شائعة جداً في أبحاث العلوم الاجتماعية. أمثلة على سبب تضمين عنوان فرعي: يشرح أو يوفر سياقًا إضافيًا ، على سبيل المثال ، "الإثنوغرافيا اللغوية ودراسة مؤسسات الرعاية الاجتماعية كتدفق للممارسات الاجتماعية: حالة مؤسسات رعاية الأطفال السكنية كمؤسسات متناقضة". يضيف مضمونًا إلى العنوان الأدبي أو الاستفزازي أو التخيلي ، على سبيل المثال ، "استمع إلى ما أقوله ، وليس كيف أصوت: دعم الكونجرس للرئيس في واشنطن والمنزل". يؤهل النطاق الجغرافي للبحث ، على سبيل المثال ، "الجغرافيا السياسية للحدود الشرقية للاتحاد الأوروبي: حالة رومانيا ومولدوفا وأوكرانيا". جولة نيوز الثقافية. يؤهل النطاق الزمني للبحث ، على سبيل المثال ، "مقارنة بين العصر التقدمي وسنوات الكساد: التأثيرات المجتمعية على تنبؤات مستقبل المكتبة ، 1895-1940". يركز على التحقيق في أفكار أو نظريات أو عمل فرد معين ، على سبيل المثال ، "مفهوم تداولي للسياسة: كيف يرتبط فرانشيسكو سافيريو ميرلينو بالفوضى والديمقراطية. "
فوائد قصة مريم عليها السلام تتلخص العديد من العبر المستفادة من قصة مريم العذراء عليها السلام ومنها: ان الله عز وجل ان قضى امر يهيأ له الأسباب ويحثه بناية، فالله عز وجل له عبرة عندما حملت السيدة مريم دون زوج. كتب الله لكل انسان في الدنيا رزقه، لذلك على الفرد ان يسعى من اجل كسب رزقه وذلك من السنن التي وضعها رب العباد على الارض. ان رب العباد لا يرضى لعباده بالاستسلام والحزن وقد امر مريم بأن تبقى قريرة العين ومطمئنة النفس وهي في اصعب الامور. قصة الإسلام | قصة آل عمران .. العائلة التي كرَّمها الله في القرآن الكريم. اعتزال السيدة مريم العذراء الناس عندما اعتزلت السيدة مريم الناس بعد ان بشرها جبريل عليه السلام بالحمل، ما كان الا ان تعتزل الناس وتبتعد عنهم بعيد وتختلي بنفسها عن كل الخلق، حيث ذهبت الى مكان بعيد جدا عن اعين الناس لا يراها فيه اي احد، وقد ذهبت وهي تعلم بحملها وتريد ان تخفي ذلك عن الناس حتى لا يعلمون بحملها، وذلك من اكبر المعجزات التي حصلت للمسلمين.
أم المسيح - مريم ابنة عمران| قصة الإسلام
الســيدة العــذراء مريــم بنت عمران عليـــها الســلام كلنا نعلم من هي السيدة مريم العذراء، ونعلم لماذا سميت بهذا الأسم، ولكن القليل منا من يعلم ما هي قصة مريم عليها السلام كاملةً، أين ولدت؟ وكيف نشأة؟ وكيف خصها الله بمعجزة ولادتها لإبنها وهي عذراء؟ اقراوا معنا قصة مريم عليها السلام. ولادة مريــم عليـــها الســلام:
رُوي أنّ حنّة زوجة عمران كانت عاقراً لم تلد، إلى أن عجزت، فبينما هي في ظلّ شجرة أبصرت بطائر يطعم فرخاً له، فتحرّكت عاطفتها للولد وتمنّته فقالت: يا ربّ إنّ لك عليّ نذراً، شكراً لك، إن رزقتني ولداً أن أتصدّق به على بيت المقدس فيكون من خدمه. أم المسيح - مريم ابنة عمران| قصة الإسلام. {ربِّ إنّي نذرت لك ما في بطني محرّراً فتقبّل منّي إنّك أنت السميع العليم} [آل عمران:35]. ▪️وقداستجاب لها الله سبحانه، فحملت، وأثناء حملها توفي زوجها عمران ،أولى الامتحانات أن أمها، التي كانت ترجو أن ترزق غلاماً لتهبه لخدمة بيت المقدس رزقت بنتاً، والبنت لا تقوم بالخدمة في المسجد كما يقوم الرجل، وأسفت حنّة واعتذرت لله عزّ وجل فقالت: {ربّ إنّي وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى}[آل عمران:36]. لكن الله سبحانه وتعالى قبل هذا النذر، وجعله نذراً مباركاً وهذا ما أشار إليه القرآن الكريم: {فتقبّلها ربّها بقبولٍ حسن وأنبتها نباتاً حسناً.. } [آل عمران:37].
قصة الإسلام | قصة آل عمران .. العائلة التي كرَّمها الله في القرآن الكريم
ولكنه بشرها بأن هذا الغلام سيخلقه الله ويبث فيه روحه من غير أب، حيث تكون هذه ذكرى وآية للناس كما قال الله تعالى: (قالَت أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَلَم يَمسَسني بَشَرٌ وَلَم أَكُ بَغِيًّا * قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجعَلَهُ آيَةً لِلنّاسِ وَرَحمَةً مِنّا وَكانَ أَمرًا مَقضِيًّا). ولادة عيسى عليه السلام
وكما أن حملها كان معجزة فابنها لم يكن إنسانا عاديا، إنه المسيح عيسى عليه السلام. عندما ولدت مريم عيسى عليه السلام، أخذته إلى قومها لكنهم أنكروا عليها الأمر. قصه مريم ابنه عمران بحمل مولودها الملك. (يا أختَ هارونَ ما كانَ أبوكِ امرأ سوءٍ وما كانت أمُّكِ بغيَّاً). فطلبت منهم، بالإشارة فقط دون أن تكلمهم امتثالا لأمر الله تعالى، أن يكلموا ابنها، لكنهم تعجبوا لطلبها فكيف يكلمون رضيعا حديث الولادة (قالوا كيفَ نكلِّمُ من كان في المهد صبياً). وكان الرد من عيسى عليه السلام: (قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا * وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا) (سورة مريم، الآيات 30-33).
مريم – عليها السلام – اليتيمة فبيت الله:
ولدت مريم – عليها السلام – يتيمة فاواها الله عند زوج خالتها – و الخالة بمنزلة الام –
وزوج خالتها هو زكريا – عليه السلام ، وهو نبى قومه..
وكان ذلك من رحمة الله بمريم، ورعايتة لها،
قال – تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن و انبتها نباتا حسنا و كفلها زكريا.. }. وشبت مريم – عليها السلام – و بيتها المسجد، وخلوتها فيه، ويلطف الله فيها فياتيها الاكل من الغيب
وكلما زارها زوج الخالة، وجد عندها رزقا، وهو الذي يقوم بكفالتها، فمن اين ياتيها شيء لم يات هو به؟! ويقول لها: يا مريم انني لك هذا.. فتقول: هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب.. }،
ولم تكن فهذا فجنة قبل الجنة، وانما هو بلغة من الرزق يتحف الله فيه اولياءه،
ويكرم فيه اهل طاعتة اتحافا و اكراما، اذا ضاق بهم الحال و اشتد بهم الامر، وتذكيرا لهم بان الله لا يضيع اهله،
كما صنع الرب الالة لهاجر – عليها السلام – و ابنها اسماعيل؛ فقد فجر الله لهما زمزم ماء معينا عندما
تركهما ابراهيم – عليه السلام – فهذا المكان القفر. وكما فعل الرب – سبحانة – بخبيب بن عدى رضى الله عنه
صاحب رسول الله الذي حبسة اهل مكة ليقتلوه، فراوا فيدة و هو فسجنهم قطفا من عنب ياكل منه،
وليس بمكة كلها عنب، ولا هو باوان عنب، واطعام الله اهلة و اولياءة من الغيب، وفى الدنيا هو من باب اللطف بهم، واظهارة معجزاتة لهم، فكم نبع الماء من بين اصابع النبى الخاتم محمد بن عبدالله صلوات الله و سلامة عليه!