ما حكم تشقير الحواجب.
منتدى الرقية الشرعية - ممكن أعرف حكم تشقير الحواجب ، هل هو حرام أم جائز ؟؟؟
الدليل الرابع:
أن التشقير يؤدي إلى التشبه بالفاسقات من النامصات [17]. والشارع الحكيم من مقاصده البعد عن التشبه بالفسَّاق، وهذا دليل مستقل في حكم التشقير، حتى لو فرضنا جوازه في الأصل، فإن كونه يؤدي إلى التشبه يجعله محرَّمًا. وقد قرر أهل العلم أن المباح إذا كان فيه تَشَبُّهٌ بالفساق، حرم من هذه الجهة، ولو كان أصله مباحًا.
تشقير الحواجب | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
وقد كان التخَتُّم في اليمين مباحًا حسنًا؛ لأنه قد تختم به جماعة من السلف في اليمين، كما تختم منهم جماعة في الشمال، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الوجهان جميعًا، فلما غلبت الروافض على التختم في اليمين، ولم يخلطوا به غيره، كرهه العلماء؛ منابذةً لهم، وكراهيةً للتشبه بهم، لا أنه حرام، ولا أنه مكروه، وبالله التوفيق" [18]. القول الثاني: إن التشقير بهذه الصفة يجوز، وقال به بعض الفقهاء المعاصرين [19]. أن خلقة الله باقية، لم تتغير بصبغ شعر الوجه، أو جزء من الحاجب [20]. أن صبغ الشعر بغير الأسود جائز، فهو باقٍ على الإباحة الأصلية، والمحرم إنما هو الصبغ بالأسود [21]. ما حكم تشقير الحواجب؟ - حياتكَ. أن التحريم ورد في نمص الحاجبين، والتشقير ليس فيه إزالة شعرةٍ واحدة من الحاجبين، فلا يكون مثله [22]. مناقشة أدلة القول الثاني:
يجاب عن هذه الأدلة بأن المحرم في النمص هو التغيير الحاصل به، وليس مجرد الإزالة - كما يفهَمُ من أدلة القول الثاني - وهذا التغيير يحصل بالتشقير؛ بدليل أن النساء يتخذن التشقير بديلاً عن النمص؛ للحصول على ذات النتيجة، وقد تقدم تفصيل ذلك في أدلة القول الأول. وأما استدلالهم بأن الأصل جواز الصبغ بغير الأسود، فهذا صحيح لا إشكال فيه؛ ولذلك ذَكَرْتُ في تحرير محل البحث أن صبغ جميع الحاجب جائز.
ما حكم تشقير الحواجب؟ - حياتكَ
ثانيًا: ذكر أهل العلم أن الغرض من النمص هو إظهار الحاجب أدق مما هو عليه في الواقع، وأن هذا هو مراد النامصة، وقد تقدم نقل كثير يُبَيِّنُ ذلك. وسأزيد الأمر وضوحًا بنقل بعض كلام أهل العلم الموضِّح لهذا، قال أبو داود في السنن: "النامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه" [11]. وفي شرح فتح القدير: "والنامصة هي التي تنقش الحاجب لترقه" [12]. وفي حاشية العدوي: "جمع متنمصة، وهي التي تنتف شعر الحاجب؛ حتى يصير دقيقًا حسنًا" [13]. تشقير الحواجب | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. وقال النووي: "النامصة: التي تأخذ من شعر حاجب غيرها وترققه؛ ليصير حَسَنًا" [14]. وهذا الغرض يحصل بالتشقير - كما لا يخفى - بل هو مقصود التي تُشقِّر. فظهر - بما تقدم - أن النتف المجرد ليس تغييرًا لخلق الله، ونصُّ الحديث يدل على ذلك بوضوح، فهو يدل على أن تغيير خلق الله طلبًا للحسن منهي عنه، سواء كان بالنمص، أو بالوشم، أو بالوشر، فالتغيير الحاصل بهذه الأعمال هو المقصود بالنهي، ولا أظن أن هذا يخفى من دلالة النص. والخلاصة:
أن النمص المحرم هو الذي يقصد منه ترقيق الحاجب وتدقيقه، طلبًا للجمال بإظهار الحاجب على غير هيئته الحقيقية، أما النتف لغير ذلك، كالنتف للعلاج ونحوه، فلا بأس به. وإذا ثبت أن المحرم حقيقة هو التغيير الحاصل بالنتف، لا مجرد النتف، فإن الوصول إلى هذا المحرم لا يجوز، بأيِّ طريق كان.
حكم نمص الحواجب:
ثبت في الحديث النبوي أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- لعن النامصة، والنامصة هي التي ترقق أو تسوّي شعر حاجبيها، وبيّن الجمهورمن العلماء حُرمة النمص حتى وإن كان بإذن الزوج وهو الراجح، وقال بعض العلماء بالجواز إن كان بإذن الزوج، وقال بأنّ الحرمة متعلّقةٌ بالنمص الذي يكون للتدليس على الخاطبين، أو للتشبّه بالكافرات الفاسقات، إلّا أنّ شعر الوجه والجبهة والخدين يجوز إزالته دون أي بأسٍ أو حرجٍ، كما لا مانع من إزالة الشعر النابت في غير محلّه، كالشعر بين الحاجبين
أما قص الحواجب فيعني إزالة القليل من الشعر الإضافي، وبحسب منهج الإمام أحمد بن حنبل فهو أمرٌ جائز، وكذلك قال العلامة ابن قدامة في كتاب المغني: "فأما النامصة فهي التي تنتف الشعر من الوجه ، والمتنمصة المنتوف شعرها بأمرها، فلا يجوز للخبر، وإن حلق الشعر فلا بأس لأن الخبر إنما ورد في النتف نص على هذا أحمد".
مريم عبد الغني ، جزيرة تاروت
اقامت لجنة المرافق العامة بجمعية تاروت الخيرية دورة تطوعية بعنوان " اساسيات إكرام الموتى " قدمها الحاج عبدالله سلمان العقيلي وشارك فيها بعض السيدات المتطوعات من اهالي جزيرة تاروت. وهدفت الدورة التي امتدت اربع ايام الى تأهيل المتطوعات المشاركات في الدورة لخدمة "اكرام الموتى" من تجهيز وغسل وتكفين من خلال تدريبهن بشكلٍ نظري وعملي على هذه الاساسيات. وقال رئيس لجنة المرافق العامة بالجمعية المهندس محمد النابود: "ان خيرية تاروت تقيم هذه الدورة التطوعية على فترات زمنية متقطعة ايمانا منها بأهمية نقل الخبرة في هذا المجال للراغبين والراغبات في تقديم هذه الخدمة النبيلة من المتطوعين والمتطوعات ، لما تشكل استمرارية خدمة اكرام الموتى من اهمية وضرورة قصوى في المجتمع. اكرام الموتى في الاحساء نيوز. واضاف ان ادارة الجمعية وكافة اعضائها الى جانب جميع ابناء جزيرة تاروت يثمنون الجهد الكبير الذي يقوم به مقدم هذه الخدمة لانهم يعتبرون هذه الخدمة من الخدمات الحيوية التي لا يستغنى عنها علاوة على ان القائم بها له من الاجر والثواب العظيم الذي لا يحصى. وبدوره تقدم رئيس مجلس الادارة الاستاذ محمد الصغير بخالص الشكر والتقدير لمقدم الدورة الحاج العقيلي صاحب الخبرة الطويلة في هذا المجال على تقديمه هذه الدورة الهامة، مثمناً له ولزملائه الكرام من موظفي ومتطوعي لجنة المرافق العامة تضحياتهم الجلية بتقديم خدمة اكرام الموتى في جميع الاوقات وجميع الظروف الجوية ، سائلاً المولى لهم التوفيق وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم.
اكرام الموتى في الاحساء تشرك 30 موظفة
التصنيف
الحالات العاجلة
الحالات المكتملة
عفوا، لا يوجد محتوي في الوقت الحالي إنتظرونا قريبا مع المزيد من التحديثات..
عرض جميع الحالات
اكرام الموتى في الاحساء الكروي
كشف مدير إدارة إكرام الموتى في أمانة الأحساء شرقي السعودية "بسام الطويل"، تخصيص مقبرة واحدة لموتى غير المسلمين في الأحساء، وهي الثانية بعد مقبرة "الخواجات" في جدة. وقال "الطويل" في تصريحات اليوم الأربعاء، إن الأحساء تضم 100 مقبرة "50 مقبرة الدفن بها جار، و50 أخرى غير مستخدمة"، وأنشأت الأمانة 6 مغتسلات للموتى في المقابر، بينما تم إنشاء مغتسلين في مقبرتي الخدود، والصالحية، وذلك بمبادرات خيرية من أهل العطاء والإحسان. وأشار "الطويل"، إلى تشكيل لجنة حكومية ثلاثية، تضم: "الأمانة، هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد"، لبحث ومناقشة الخطط والمقترحات المتعلقة بالخدمات في المقابر، إضافةً الى القيام بجولات مجدولة لرصد المُخالَفات على القبور في المقابر، وإقرار التوجيهات والقيام بإزالة تلك المخالفات. “إكرام الموتى” بالأحساء ينظم الدورة العلمية الخامسة في “أحكام المقابر” | صحيفة الأحساء نيوز. وفي عام 2012، سمحت السلطات السعودية بدفن غير المسلمين في مقبرة خاصة بهم داخل المملكة. وجاءت هذه الخطوة، بعد توالي الانتقادات الحقوقية ضد السعودية التي كانت ترحل جثت الموتى من غير المسلمين إلى خارج البلاد.
اكرام الموتى في الاحساء نيوز
وتلى ذلك كلمة لجنة الخدمات بجمعية العوامية، التي ألقاها منصور الفرج، حيث بدأ فيها بحمد لله سبحانه وتعالى على وجود هذه الفئة في بلدة العوامية، مثمّنًا العمل الذي يقومون به في خدمة مجتمعهم، وكلمة للحاج علي بن عبدالله الشيخ أثنى فيها على أسرة الفرج على هذه المبادرة وعلى العاملين في إكرام الموتى. وفي ختام المأدبة، ألقى الشاعر الشيخ عيسى البدن، قصيدتين؛ الأولى مدح فيها لجنة الخدمات بالجمعية، والثانية أثنى فيها على مكرمي الموتى في البلدة، ثم تناول الحضور وجبة السحور على شرف المحتفى بهم، فيما وجه الفرج شكره الجزيل لكل من شارك وتجشم عناء الحضور.
اكرام الموتى في الاحساء مشروع تطوير المحاور
400 وردة ترسم الابتسامة على وجوه مرضى «مركزي #القطيف»
بالتنسيق مع ادارة المستشفى نظمت جمعية الجارودية الخيرية مساء أمس زيارة لمستشفى القطيف المركزي بحضور كل من اعضاء الجمعية وعدد من مسؤولين مستشفى القطيف العام ، وذلك بهدف تقديم التهاني لهم بمناسبة قرب قدوم عيد الفطر المبارك. وقد تم توزيع اكثر من 400 وردة على المرضى والموظفين سائلين الله أن يمدهم بالصحة والعافية ومتمنين لهم االشفاءالعاجل, حيث اعطت هذه الزياره أجواء من السعادة والبهجة التي ساهمت في رسم الابتسامة على وجوههم. اكرام الموتى في الاحساء مشروع تطوير المحاور. واوضحت الجمعية إن برنامج الزيارات يأتي تعزيزاً لروح المشاركة وادخال السعادة على جميع المرضى والموظفين وتأكيداً للدور الإنساني الكبير الذي تقوم به الجمعية ومشاركتها لهم في جميع المناسبات. نحن في جمعية الجارودية الخيرية نثمّن الجهود الإنسانية الجبارة التي يبذلها فريق العمل الطبي الدؤوب في المستشفى والتي تهدف إلى إحداث فارق إيجابي في حياة المراجعين والتخفيف من معاناتهم
التالي
31/05/2019
عاجل: تأجيل دورة الأزهر التنشيطية للصغار ١٤٤٠ هـ
21/10/2021
الليلة.. إستكمال الدور نصف النهائي من دورة الأزهر التنشيطية لكرة القدم
26/07/2021
قاعة محاضرات و غرفة اجتماعات ومجلس للضيافة للآجار بسعر رمزي
ينظم مركز إكرام الموتى بالمبرز دورة في أحكام الجنائز ( للرجال والنساء) وذلك لفضيلة/ الشيخ الدكتور: عادل بن عبدالله العبدالقادر وذلك في لمدة ثلاثة أيام أعتبارا من تاريخ 13و 14و15 /11/1433هـ من شهر ذوالقعدة بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء وذلك بمغتسل المقبرة الشمالية بالمبرز. ويمنح المشارك شهادة حضور للدورة – للتسجيل الاتصال علي الارقام التالية:
0555933772 للرجال
0505934960 للنساء
أو أرسل رسالة نصية باسمك.