وهناك أيضا عدد من الآثار الجسدية والعقلية والعاطفية السلبية الموثقة من الردف وغيرها من أشكال العقاب البدني، بما في ذلك مختلف الإصابات الجسدية، وزيادة القلق ، والاكتئاب، والسلوك المعادي للمجتمع. [11] على الرغم من أن الآباء وغيرهم من المدافعين عن الردف غالبا ما يقولون أنه من الضروري تعزيز الانضباط الطفل، إلا أن الدراسات أظهرت أن الآباء يميلون إلى تطبيق العقاب البدني بشكل غير متناسق، والضرب في كثير من الأحيان يكون عند الغضب أو تحت الضغط، ويزيد استخدام العقاب البدني من جانب الوالدين من احتمال تعرض الأطفال للإيذاء البدني، وتبدأ معظم حالات الإيذاء الجسدي الموثقة في كندا والولايات المتحدة كضرب تأديبي. [12]
في المدرسة
فالعقوبة البدنية، التي يتم تسليمها عادة بتنفيذها (مثل مجداف أو قصب) بدلا من اليد المفتوحة، كانت تشكل شكلا شائعا من أشكال الانضباط المدرسي في العديد من البلدان، لكنها الآن محظورة في معظم أنحاء العالم الغربي. عقاب الزوجة.. دي أفضل طرق تعاقب بيها مراتك من غير ضرب - شبابيك. وكانت هذه القيود مثيرة للجدل، وفي العديد من الثقافات الرأي لا يزال ينقسم بشدة إلى فعالية أو ملاءمة الردف كعقاب على سوء السلوك من قبل طلاب المدارس. ولا يزال موجود عند التعليم الرسمي، ولا سيما بالنسبة للأولاد المراهقين، كشكلا شائعا من أشكال الانضباط في المدارس في العديد من البلدان الآسيوية والأفريقية، ولا سيما تلك التي لها تراث بريطاني؛ في هذه الثقافات يشار إليها باسم "الضرب" وليس "الردف".
عقاب الزوجة.. دي أفضل طرق تعاقب بيها مراتك من غير ضرب - شبابيك
ورأت المحكمة العليا للولايات المتحدة في عام 1977 أن التجديف لطلاب المدارس ليس في حد ذاته غير قانوني. [13] ومع ذلك حظرت 31 في المدارس العامة. ولا يزال شائعا في بعض المدارس في الجنوب، وأكثر من 167, 000 طالب في السنة الدراسية 2012-2011 في المدارس الحكومية الأمريكية، [14] يمكن أن يعاقب الطلاب جسديا من رياض الأطفال حتى نهاية المدرسة الثانوية، وهذا يعني أنه حتى البالغين الذين بلغوا سن الرشد أحيانا يضربهم مسؤولون في المدرسة. [15]
ردف الكبار
ضرب الزوج للزوجة كعقوبة كما يحدث في بعض الحالات، غالبا [ بحاجة لمصدر] على أساس التفسير الحرفي للكتاب المقدس (على الرغم من عدم وجود أي مكان يذكر فيه الكتاب المقدس عن ضرب الزوجات). [16]
وغالبا ما ينظر إلى الرجال الذين يضربون زوجاتهم وصديقاتهم كشكل مقبول من أشكال العنف المنزلي في أوائل القرن العشرين كوسيلة لتصحيح السلوك والحفاظ على سيطرة الذكور، وإنفاذ المعايير الجنسية، لقد كان شائعا في الأفلام الأمريكية. العقاب بالضرب على المؤخره | عرب نت 5. [17] ، تباينت شرعية ضرب النساء في الولايات المتحدة من حيث الاختصاص، وتعتمد بشكل كبير على قضاة منفردين. [ بحاجة لمصدر].
العقاب بالضرب على المؤخره | عرب نت 5
انا سيدة ابلغ من العمر ٣٨ عام وعندي ٥ ابناء اكبرهم عمره ١٧ عام عانيت معه كثيرا بسبب مشاكله في الحي ومع الجيران حيث انه منذ صغره لديه فرط حركة وشقاوة غير طبيعية بدات قبل عامين بمعاقبته على اي خطا يقوم به من خلال ضربه على مؤخرته وكان العقاب مجديا معه لدرجة كبيرة لكني لاحظت تدهور وضعه النفسي حيث اصبح ضعيف الشخصية وكثير الشك ومرتبك دائما هل للعقاب دور في وضعه ام لا ؟ إجابات السؤال
حسيته ذل.. 15 سنة هذا شاب أو شابة، كيف أخليه يركع وأضربه؟!! لا والله ما ممكن أعملها..
ولادي مطيعين جداً جداً ومؤدبين وعقابي عمره ما كان بهذا الشكل..
أي نعم هذا العقاب اتبع منذ سنوات كثيرة في البلاد الغربية وكان له تأثير جيد في التربية. إلا أني شعرت أنه ذل للطفل وليس تأديباً...
هذا رأيي الشخصي، ويحتمل الخطأ
28-10-2005, 04:52 PM
#3
يوووووووووووه
قال اصورهم وهم ينضربوا ليش ياغالية
اذا الضرب اساسا يعقد مابالك راح اصورهم وهم ينضربوا ايش يحسوا المساكين. مشكورة غاليتي. تابعوا برنامج انتقاء وارتقاء للمدربة
جواهر القعيطي على ركن النافذة الاجتماعية
وركن مدرستي بيتي الثاني
وركن الأمومة والطفولة
29-10-2005, 02:38 AM
#4
الحقيقة تفاجئت جداً بالموضوع!! كيف يضرب بالحذاء ؟!!!!! وكيف يصفع صفعتين!!!!! والأغرب كيف يوافقون عليها أطباء نفسانيين!!!!! والاغرب من هذا كله انك تريدين صور لاطفالنا وهم يعاقبون بهذا الشكل!!!!! 29-10-2005, 02:17 PM
#5
الآن فقط أكملت باقي الموضوع..! ليس لديها أولاد؟ مع احترامي لها ولكِ أختي الفاضلة، من أين لها الخبرة والدراية بنفسيات الأطفال وأطباعهم حتى تأتي بهذه الطرق المهينة للطفل للعقاب؟ مهما تعلم الإنسان وأصبح طبيباً في علم النفس وأخصائي أطفال، فهذا أبداً لا يعطي الخبرة الكافية، لا شيء يعوض عن التجربة صدقيني.. أختي هل تتوقعين فعلاً أنك ستحصلين على صور لأطفال معاقبين بهذا الشكل؟ صدقيني لن تجدي أي أم تعطيكِ صور أولادها في وضع كهذا..!
ملخص تفسير سورة التكاثر لابن كثير PDF
ملخص تفسير سورة التكاثر لابن كثير:
… سورة التكاثر هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 8، وترتيبها في المصحف 102، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل ماض أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ، ولم يُذكر فيها لفظ الجلالة، نزلت بعد سورة الكوثر. إنها سورة تعبر بذاتها. وتلق في الحس ما تلقى بمعناها وإيقاعها. وتدع القلب مثقلاً مشغولا بهم الآخرة عن سفساف الحياة الدنيا وصغائر اهتمامتها التي يهش لها الفارغون، أنها تصور الحياة الدنيا كالومضة الخاطفة في الشريط الطويل … أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ وتنتهي ومضة الحياة الدنيا وتنطوي صفحتها الصغيرة … ثم يمتد الزمن بعد ذلك وتمتد الأثقال، ويقوم الأداء التعبيري ذاته بهذا الإيحاء. فتنسق الحقيقة مع النسق التعبيري الفريد، وما يقرأ الإنسان هذه السورة الجليلة الرهيبة العميقة، وإيقاعاتها الصاعدة الذاهبة في الفضاء إلى بعيد قي مطلعها، الرصينة الذاهبة إلى القرار العميق في نهايتها … حتى يشعر بثقل ما على عاتقة من أعقاب هذه الحياة الوامضة التي يحياها على الأرض، ثم يحمل ما يحمل منها ويمضي به مثقلا في الطريق. تفسير الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. ثم ينشئ يحاسب نفسه على الصغير والزهيد!!
تفسير سورة التكاثر
السؤال:
يسأل سماحتكم تفسير سورة التكاثر إذا أمكن؟
الجواب:
الله يقول سبحانه محذرًا عباده من التكاثر الذي يصدهم عن الخير، ويشغلهم عن الحق، يقول سبحانه: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ [التكاثر:1-2] أخبر سبحانه عن أكثر الخلق أنه ألهاهم التكاثر، يعني: في الأموال والأولاد، وغير ذلك من حظوظ الدنيا، حتى ماتوا.. حتى زاروا القبور. ألهاكم التكاثر - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. والمقصود: التحذير من هذا الشيء، والترهيب، وأن تجتهدوا في طاعة الله ورسوله، وألا يشغلهم التكاثر عما يرضي الله، ويقرب لديه، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
يعتقد البعض أن المعنى يشير إلى قبيلتين من مكة، بينما يعتقد البعض الآخر أنه يشير إلى قبيلتين من أنصار الرسول (صلى الله عليه وسلم) في المدينة المنورة؛ ولكن الأرجح أن السورة مكيّة. تفسير سورة التكاثر للأطفال
ولمعرفة تفسير آيات سورة التكاثر للأطفال بأسلوب سهل وبسيط فهو كالتالي:
1- أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
ألهاكم: شغلكم عن عبادة الله. تفسير آية ألهاكم التكاثر ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube. التكاثر: التكاثر في المال والولد وزينة الدنيا ومتاعها، والتكاثر هو طلب الكثرة والزيادة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "( ألهاكم التكاثر) عن الطاعة ( حتى زرتم المقابر) حتى يأتيكم الموت"
2- حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
أي حتى صرتم إليها بالموت ودفنتم فيها. وقيل أنها نزلت في قبيلتين من قبائل الأنصار في بني حارثة وبني الحارث، تفاخروا وتكاثروا، فقالت إحداهما: فيكم مثل فلان بن فلان، وفلان ؟ وقال الآخرون مثل ذلك، تفاخروا بالأحياء، ثم قالوا: انطلقوا بنا إلى القبور. فجعلت إحدى الطائفتين تقول: فيكم مثل فلان ؟ يشيرون إلى القبر – ومثل فلان ؟ وفعل الآخرون مثل ذلك، فأنزل الله: ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر). والأصح أن معناها هو الموت، أي شغلتكم الدنيا وزينتها عن طاعة الله حتى زرتم القبور عند الموت ودفنتم فيها.
تفسير آية ألهاكم التكاثر ـ الشيخ صالح المغامسي - Youtube
وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( [ ثم] لتسألن يومئذ عن النعيم) قال: " الأمن والصحة "، وهما النعمتان الأعظم واللتان قد يسيء الكثيرون استعمالهما ويقصرون عن شكرهما. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما يسأل عنه – يعني يوم القيامة – العبد من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك، ونروك من الماء البارد ؟ ". أي أن الله يسألنا عن كيف شكرنا تلك النعم؛ وشكرها يكون في استعمالها في طاعته تعالى، وهو القائل: "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ"
وفي الختام فكان هذا تفسير سورة التكاثر للأطفال أوضحنا فيه معاني آيات سورة التكاثر التي تُحدثنا عن أهمية شكر النعمة وعدم الانشغال بالدنيا واستعمال ما أنعم الله به علينا من الصحة والمال في الطاعة لا في التفاخر والانشغال عن العبادة والمعاصي.
قال ابو هريرة: قال رسول ال له (
ص) ( لتسألن يومئذ عن النعيم يعني شبع البطون وبارد الشراب وظلال المساكن
واعتدال الخلق ولذة النوم) رواه ابن أبي حاتم. تفسير سورة الهاكم التكاثر. قال الزبير لما نزلت هذه الآية ( لتسألن يومئذ عن النعيم) قال الصحابة
يا رسول الله وأي نعيم نحن فيه وإنما نأكل في أنصاف بطوننا خبز الشعير ؟ فأوحى
الله الى نبيه (ص) قل لهم أليس تحتذون النعال وتشربون الماء البارد فهذه من النعم رواه الترمذي. قال ابن عباس رضي الله
عنه: قال رسول الله (ص) ما فوق الازار وظل الحائط والخبز, يحاسب
به العبد يوم القيامة أو يسأل عنه)
رواه البخاري والنسائي. الحمد لله رب العالمين
ألهاكم التكاثر - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
نحن ما عندنا مثل ملك هارون الرشيد، لكن لو سئل الواحد منا: هذا البيت وهذه الأرصدة والأسهم التي عندك لو منع منك هذا الماء كم تدفع؟ يمكن تنزلاً يقول: أدفع نصف ملكي، وإلا الواقع يدفع كل ملكه من أجل أن يشرب وإن لم فسيموت من العطش، ولو حبس منه يدفع النصف الباقي. إذن: كل هذا السعي وكل هذا التعب في هذه الدنيا على شربة ماء!! فأقول: ينبغي للعبد أن يتعقل وأن يفكر، وأن ينظر في حاله، وما هو بصدده، وما يحتاج إليه من العمل الصالح، وأن لا يغتر بمباهج هذه الحياة الدنيا، فعمَّا قليل تزول، وكل شيء فيها يذهب ويتغير. تفسير سورة التكاثر. هذا البناء الجديد الذي ترونه، والفرش الجديد بعد مدة يكون قديماً ويحتاج إلى إصلاح، ثم بعد مدة يحتاج إلى هدم وبناء من جديد، ثم بعد مدة هذا الحي بكامله يزهد أهله فيه، ويبقى للعمال، ثم بعد مدة حتى العمال يتنزهون منه، أليس كذلك؟
انظروا إلى الأحياء القديمة وما كانت فيها من الفلل الفارهة الجميلة التي يتنافس الناس فيها، الآن يسكن فيها الفقراء والعمال، والناس يتنزهون من سكناها، ثم بعد ذلك ما يلبث الواحد أن ينتقل إلى مكانٍ آخر، ثم يزهد فيه، ثم ينتقل إلى آخر. ثم إلى أين في النهاية؟ إلى الحفرة الملحودة التي جدرانها غبرُ!
وقيل إنه تعلّم العبرية. تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد وهو الأرجح.