أحكام اللباس والزينة
> سؤال 948938
سؤال
رقم مرجعي: 948938 | أحكام اللباس والزينة
| 13 أكتوبر، 2019
هل حرام حلق مابين الحاجبين من الشعر او نتفه
إجابة
لحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن إزالة ما بين الحاجبين دون مسهما فيه قولان للعلماء؛ فمنهم من أجازه ومنهم من منعه، ومرد الاختلاف إلى معنى النمص الذي لعن فاعله، هل هو يتعلق بشعر الحاجبين أو يشمل شعر الوجه كله، فعلى القول الأول يجوز إزالة ما بين الحاجبين وهو قول بعض الفقهاء، وعلى القول الثاني لا يجوز، وإليه ذهب كثير من أهل العلم، لكن الراجح الأول؛ لاختصاص النمص بالحواجب. وقد سئل سماحة الشيخ محمد أحمد حسين المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية عن حكم ترتيب الحواجب وتهذيبها، دون نتف الحاجب، أو تغيير شكله الأصلي؟ فأجاب:
((الأصل أن إزالة الشعر من الحاجبين بطريقة النتف حرام، إذ هو النمص الذي نهى عنه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولعن صاحبته، فعن علقمة، رضي الله عنه، قال: «لَعَنَ عَبْدُ اللهِ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ، فَقَالَتْ أُمُّ يَعْقُوبَ: مَا هَذَا؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ» [صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب المتنمصات].
- حكم من نتف شعر الحواجب دون قصد
- حكم نتف شعر الحاجبين
- حكم نتف الحواجب للمتزوجة وغيرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم نتف الحواجب - YouTube
- جريدة الرياض | إنهاء خلاف بين قبيلتين في الخرج
- ديــــــــــــــار وقرى قحطــــــــــــان - الصفحة 3 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- شيخ ال شامر - المعرفة
حكم من نتف شعر الحواجب دون قصد
فالواشمة: التي تجرح البدن نقطاً أو خطوطاً فإذا جرى الدم حشته كحلاً،
فيأتي خيلاناً وصوراً فيتزين به النساء للرجال،
ورجال صقلية وإفريقية يفعلونه ليدل كل واحد منهم على رُجلته في حداثته. والنامصة: هي ناتفة الشعر تتحسن به.. إلى أن قال:
وهذا كله تبديل للخلقة وتغيير للهيئة وهو حرام. وبنحو هذا ، قال الحسن في الآية. ثانياً: السنة:
قوله: ( لعن الله الواشمات والمستوشمات
والنامصات والمتنمصات
والمتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله). قال ابن منظور في مادة ( لعن): واللعن: الإبعاد والطرد
من الخير. وقيل: الطرد والإبعاد من الله.. وكل من لعنه الله فقد
أبعده عن رحمته واستحق العذاب فصار هالكاً. فتاوى عن حكم النمص لكبار العلماء المعاصرين
إنه من المناسب في هذا المقام أن نذكر حكم النمص، لكبار العلماء في هذا العصر:
* سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجبين؟ الجواب: لا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا التخفيف منهما لما ورد عن النبي:
( لعن الله النامصة والمتنمصة) وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص. حكم نتف الحواجب - YouTube. مجلة الدعوة، العدد 975
* سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: ما حكم إزالة أو تقصير بعض الزوائد من الحاجبين؟
الجواب: إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص
وقد لعن رسول الله: النامصة والمتنمصة..
وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالباً للتجمل ،
وإلا فلو صنعه الرجال لكان ملعوناً كما تلعن المرأة والعياذ بالله
وإن كان بغير نتف كالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه
كالنتف لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفاً أو يكون قصاً أو حلقاً
وهذا أحوط بلا ريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلاً أو امرأة.
حكم نتف شعر الحاجبين
وأدخلت المريضة المستشفى. وأعطيت المضادات الحيوية وريدياً ،
ورغم هذا تشكلت فقاعات وقد خلفت الحالة بعد شفائها عيباً وتشوهاً شديداً بحجم 6سم. ويقول الدكتور وهبة أحمد حسن(كلية الطب- جامعة الاسكندرية):
إن إزالة شهر الحاجب والوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب
وغيرها من ماكياجات الجلد لها تأثيرها الضار ، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة،
مثل: الرصاص والزئبق. حكم من نتف شعر الحواجب دون قصد. تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو. وماذا بعد!! إنها إشارات تحذير وصيحات نذير يطلقها الأطباء:
أن أفيقي أيتها النامصة قبل فوات الأوان.. وصدق الله..
( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق). فصلت، الآية: 53
منقول
- - - I S L A M G I R L S.
C O M - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - -
حكم نتف الحواجب للمتزوجة وغيرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: سماحة الشيخ!
حكم نتف الحواجب - Youtube
نعم. فتاوى ذات صلة
دعووووووووووواتكم بالشفا لنا والذريه
النمص بين الطب والشرع
للاسف اصبح النمص منتشر بين الفتيااااات بشكل كبير
وماذا ستربح من طرده من رحمه الله
من خير وتوفيق
لاتستغربي بعد ذلك عن البلايا والمصائب التي ستحل بك بمن ستستعنين اذطردتي من رحمته
ارجعي الى الله اخيه ماراح ينفعك احد الا الله
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً)
( يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون). أما بعد..
فإنه من المؤسف حقاً أن نجد
أخوات لنا قد سرن في ركاب الغرب متشبهات بنسائهم
في عاداتهم وتقاليدهم. ومن بين ذلك التقليد الذي فُتن به (النمص) أو (نتف الحواجب). ومن خلال هذه الأسطر، سنجد حكم الشرع والطب من هذه الظاهرة التي وللأسف
قام بها الكثير من أخواتنا هدانا الله وإياهم لكل ما يحبه ويرضاه. النمص في اللغة:
قال ابن الأثير: النمص: ترقيق الحواجب وتدقيقها طلباً لتحسينها. والنامصة: التي تصنع ذلك بالمرأة، والمتنمصة: التي تأمر من يفعل ذلك بها. والمنماص: المنقاش. النمص من ناحية الشرع:
ورد تحريم النمص في الكتاب وسنة رسول الله:
أولاً: الكتاب:
قوله تعالى: ( ولأمرنهم فليغيرن خلق الله). قال ابن العربي في هذه الآية:
المسألة السادسة:
لعن رسول الله الواشمة والمستوشمة
والنامصة والمتنمصة والواشرة والموتشرة والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله).
مازالت المملكة حتى الآن عطشي لسير وتراجم السابقين ، لاسيما أعلام النساء الذين لم تدون سيرهم في التاريخ بالشكل الكافي ، واعتمد على الروايات الشفهية في تناقل أخبارهم ، فلم يصل بعضها إلينا ، وما وصل قد يكون شابه النقص أو التحريف. جريدة الرياض | إنهاء خلاف بين قبيلتين في الخرج. ولعل بطلة قصتنا اليوم هي واحدة من أفاضل النساء حسبًا ونسبًا ، فهي السيدة هويدية آل زميكان سند الإمام تركي بن عبد الله في رحلته ورفيقة دربه ، فقد كانت فخرًا لأبنائها وأحفادها ، ووقفت بجوار الإمام هي وعشيرتها في حربه لاستعادة المملكة. النشأة والنسب:
هي هويدية بنت غيدان ابنة جازع بن علي آل زميكان من آل شامر من قبيلة يام الهمدانية ، كانت ديار قبيلتها تقطن شرق شبه الجزيرة العربية ، وبعد زواجها من الإمام تركي أصبحت عشيرتها من أنصار الإمام. واشتركوا معه بعدة معارك وغزوات لاستعادة حكم آبائه ، ولعل معركة السبية التي وقعت عام 1245هـ ، 1830م ، هي أكثر المعارك التي ساهموا فيها بقوة ، وساندوا الإمام تركي ضد خصومه. قصة زواجها:
تعددت أقوال المؤرخين في أمر زواجها من الإمام تركي ، وعن هذا قال عثمان بن بشر أن هويدية كانت ابنة لشيخ قبيلة آل شامر ، وهو غيدان بن جازع ، وهم قوم يسكنون بجوار جبل علية الذي يبعد عن الرياض ما يقارب 130 كم.
جريدة الرياض | إنهاء خلاف بين قبيلتين في الخرج
معارك استعادة الحكم
وترجح معظم الروايات رواية زواج الإمام تركي بن عبدالله بهويدية أثناء خروجه من الدرعية وقبل أن يحكم الرياض ولا أدله على ذلك إلا تسميته ابنه جلوي الذي جاء اسمه بسبب جلوة أبيه والإمام عبدالله ومن معه عن الدرعية، وبعد زواج الإمام تركي بهويدية أصبحت عشيرتها من أنصار الإمام تركي ودخلوا معه في عدة معارك رغبة منه في استعادة حكم آبائه ولعل معركة "السبية" عام 1245ه / 1830م - كما يذكر ابن بشر - إحدى هذه المعارك التي كان لعشيرة هويدية يد فيها حيث ساهموا وبقوة في مناصرة الإمام تركي ضد خصومه. وجلوي ابن الإمام تركي من هويدية أحد أشهر رجال أخيه الإمام فيصل بن تركي وساعده الأيمن والذي عرف أبناءه الذين يمثلون فرعاً رئيسياً من فروع الأسرة الحاكمة "آل سعود" عرفوا ب "آل جلوي" وإن كانت المصادر التاريخية وحتى الروايات الشفهية لتواريخ تلك الفترة لم تزود الباحث بأخبار ومغاري الأمير جلوي ابن الإمام تركي بن عبدالله إلا أن الروايات تواترت في أخبار أبنائه وأحفاده من "آل جلوي" لا سيما أبنائه عبدالعزيز وفهد وعبدالله وحفيده عبدالعزيز بن مساعد وكلهم شاركوا الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن في دخوله للرياض بل كانوا من السبعة الذين اقتحموا المصمك وكان لهم دور بارز في تلك الإحداث.
ديــــــــــــــار وقرى قحطــــــــــــان - الصفحة 3 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
معركة الرياض
وتذكر الدكتورة دلال الحربي نقلاً عن إبراهيم بن خميس أن هويدية ظلت محل اعتزاز وفخر لأبنائها وأحفادها مستشهدة بموقف الأمير عجلان بن محمد عامل الأمير عبدالعزيز بن متعب بن رشيد "رحمهم الله" على الرياض حيث كان الأول ينادي الأمير عبدالله بن جلوي باسم جرته وخلال عملية استعادة الرياض عام 1319ه / 1902م استطاع الأمير عبدالله بن جلوي اللحاق بالأمير عجلان الذي كان يردد "دخيلك يا عبدالله بن جلوي" وتجمع المراجع التاريخية أن الأمير عجلان توفي من جراء إطلاق النار عليه من قبل عبدالله بن جلوي الذي كان يفاخر بجدته هويدية رحمهم الله جميعاً.
شيخ ال شامر - المعرفة
كما شكر فيها الشيخ فلاح بن سفر العتيبي والشيخ فهد بن معجب آل شامر على قبولهما الصلح وإنهاء الخلاف بينهما والتنازل بدون مقابل.
الرياض قديمًا حيث سكنت هويدية الرياض مع الإمام تركي
غار الإمام تركي في جبل عليه
كان الإمام تركي في الدرعية قبل زواجه من هويدية
كانت هويدية ترعى الغنم وقت بقاء الإمام تركي في جبل عليه
منصور العساف
هويدية بنت غيدان آل زميكان من قبيلة يام الهمدانية كانت ديار قبيلتها العجمان تقطن شرق شبه الجزيرة العربية، وبعد زواج الإمام تركي بهويدية أصبحت عشيرتها من أنصار الإمام تركي ودخلوا معه في عدة معارك رغبة منه في استعادة حكم آبائه ولعل معركة « السبية « عام 1245ه / 1830م إحدى هذه المعارك التي كان لعشيرة هويدية يد فيها حيث ساهموا وبقوة في مناصرة الإمام تركي ضد خصومه.