والمستقبل الباسم الذي ينتظره في بغداد، قد شعب فؤاده وشفى كبده ومسح ما به. عرف المحلة والدار بعد لأي لطموس المعالم القديمة. ثم قرع الباب بيد مرتجفة فإذا المالك الجديد يخرج إليه! فاقبل عليه المسكين لهفان ضارعا يسأله: هنا كان مهبط نفسي فأين أبى؟ وهنا كان مسقط رأسي فأين أمي؟ وهنا كان لي مهد وأخت وملعب وجيرة، فقل لي بربك يا سيدي أين تحمل بكل هؤلاء القدر؟ وكان بين المسئول والسائل حوار قصير عرف منه البائس أن ريح المنون قد عصفت بأهله. قصة عن الوطن قصيرة. فارتد إلى الفندق لا يملك دمعة ولا قلبه، ثم قضى حينا من الدهر ذاهب القلب يكابد غصص الكرب ويعالج مضض الهموم حتى رأم الزمان والأيمان جروح صدره. وقع في نفس الوحيد الحزين أن يتزوج ليعيد إلى سجل الوجود اسم أسرته فاقترحت عليه جارة له عجوز أن تخطب إليه فتاة يقولون أن بينها وبين بني فلان عاطفة رحم. ويؤكدون أنها تنزع إلى عرق كريم لطبعها المهذب وجمالها المحتشم فاطمأن قلب الخطيب إلى رأي الخاطبة واختلفت العجوز بينه وبين ولي الفتاة حتى تم الوفاق وسمي الصداق وعينت ليلة الزفاف. زفت العروس إلى زوجها فبهره ما رأى من جمال وأحس من ظرف وسمع من أدب، فافتر في وجهه السرور وحمد الله على حسن توفيقه، ثم أتقضى شهر العسل على خير ما يجد زوج من زوجه.
قصة قصيرة عن الوطن
فقال:
(قد فهمت ما قلتما وأنا مبتدئكما بالنصيحة قبل الحكومة بينكما فأنا آمركما بتقوى الله وألا تطلبا إلا الحق فإن طالب الحق هو الذي يفلج وإن قضي عليه... ) قال صاحب كليلة ودمنة:
(ثم إن السنور لم يزل يقص عليهما من جنس هذا وأشباهه حتى أنسا إليه وأقبلا عليه ودنوا منه ثم وثب عليهما فقتلهما)
تلك عاقبة المتنازعين الذين يحتكمون إلى القوي فيخدعهما برياء قوته وجبروته ناسين (أن العاقل لا يغتر بسكون الحقد إذا سكن. قصة قصيرة عن الوطن. فإنما مثل الحقد في القلب إذا لم يجد محركا مثل الجمر المكنون ما لم يجد حطبا فليس ينفك الحقد متطلعا إلى العلل كما تبتغي النار الحطب فإذا وجد علة استعر استعار النار) (باب الملك والطائر فنزة)
أنظر إلى كلمة (المكنون) التي يصف بها الجمر وكلمة (متطلعاَ) التي يصف بها الحقد وكلمة (تبتغي) في قوله (كما تبتغي النار الحطب)
هل رأيت أبلغ منها في مثل هذه المواطن؟
ثم أنظر إلى قوله في الحقد:
(فإذا وجد علة استعر استعار النار) تر من جمال التعبير ما يرقص له البيان. فإن الكلام كان يمشي وئيدا ثم اندفع كالنار في الجملة الأخيرة، وكذلك كان الشأن في قصة المطوقة:
(فأجابها الجرذ من جحره: من أنت؟ قالت أنا خليلتك المطوقة، فأقبل إليها الجرذ يسعى) فإن هذه الكلمات القصيرة المتتابعة (فأقبل، إليها، الجرذ، يسعى) تنم عن الحركة السريعة المطمئنة وتؤدي المعنى خير أداء، وإن من البيان لسحرا محمد صبري
قصة عن الوطن قصيرة
وعلى مسافة يردات معدودات من القصر تركا العربة، في حراسة فلاح من خدم القصر، واجتازا الباب الخارجي والردهات الداخلية حتى وصلا إلى غرفة قد وضع فيها سرير ومنضدة عليها نبيذ وطعام حار شهي، وقد أضرمت فيها نار جعلت جوها دافئاً. مجلة الرسالة/العدد 348/بلاغة العرب - ويكي مصدر. انصرف فيليب إلى بعض شؤون، وتناول الجريح الطعام، وأوى إلى فراشه متعباً منهوكا وراح يسبح في نوم هادئ عميق! وأفاق مبكراً وأول ما دار بخلده أن يتعرف على ما حوله وعلى كل شيء يجد السبيل إليه مدفوعا إلى ذلك بحب الاستطلاع الذي أثاره في نفسه شروط الأسرة البعيدة عن اللياقة وأول ما بدأ به الغرفة التي يرقد فيها. أجال بصره فرأى صورة فتاة جميلة تدل ملابسها على أنها لا تعيش في هذا الزمن ولكن قسمات وجهها شديدة الشبه بملامح فيليب أخذ يطيل النظر إليها وهو في كل مرة يشعر بأن الصورة توقظ في قلبه لوناً غامضاً من الحب وارتاح إليه وأنس به الوحشة، وفي هذا المكان المقفر من العطف والوجوه الجميلة. ثم أخذ يقضي أوقات فراغه في لهو بريء: يبدأ من الصباح فيصعد التلال المجاورة، ويدور بالغابات والجداول حتى يأخذ منه التعب مأخذه، فيعود إلى غرفته غير ملتفت إلى شيء حسب الاتفاق مع الطبيب، إلا بمقدار ما هو ضروري لرؤية الطريق.
قصة قصيرة عن الوطني
مجلة الرسالة/العدد 2/قصة عراقية
صديق الكلاب
بقلم احمد حسن الزيات
شرب عبد الواحد وسقانا ثلاثة أقداح من الشاي المعطر. ثم أطلق من حنجرته القوية جشأة طويلة عريضة كخوار العجل، ثم حضأ النار بأنامله وشيع ضرمها في بقية الفحم؛ ثم أشعل منها (سيكارته) العربية وأرسل في رفق دخانها الرقيق الأدكن. وبانت على معارف وجهه شهوة الكلام. وكان كلبي الصغير قد لاذ من قرص البرد بجانب الموقد، فهو ينطوي وينتشر تبعا لما يغلب على جو الغرفة من نفخ النسيم أو لفح اللهب. فرأيته يطيل النظر إليه في طرف ساكن ووجه ساهم. فقلت له مداعبا: لعلك ذكرت بالكلب حبيبتك وهي في خبائها بين كلابها وشائها. فابتسم ابتسامة العذراء الخفرة وقال: الحمد لله ما ذكرت على فقري حياة البر مذ هجرتها، ولكني ذكرت رجلا كان في بغداد يدعى (أبا الكلاب). فسألته وما حديث أبي الكلاب هذا يا عبد الواحد؟ فلمع في عينيه البشر، لأن سروره كان في أن يتحدث وتسمع. مجلة الرسالة/العدد 816/القصص - ويكي مصدر. وذهب به شيء من التيه لأن شعوره بأنه يعلم ما لا نعلم يرفعه قليلا فوق قدره، لذلك تراه عند الحديث يجلس جلسة النظير، ويلهج لهجة الأمير، ويقرر تقرير العالم. قص عليَّ هذه الأقصوصة وهو منها على يقين جازم، وما كان أسرني وأسرك لو استطعت أن أنقلها إليك بلغته الجميلة التي تأخذ من لحن بغداد ومن لحن البادية.
وفي ليلة تجاذب العروسان أطراف السمر وشققا بينهما الحديث حتى أفضى إلى علاقتها بوليها فلان (بك) فأحب الزوج أن يعرف درجة القرابة بينهما، فغضت الفتاة من طرفها وشاعت حمرة الخجل في وجهها، وقالت في صوت خافت متهافت من الخزي والخوف: الحقيقة أنه ليس بيني وبين هذا الرجل قرابة!! وإنما هو نبيل محسن أواني ورباني بعد ما فجعني البين في أخي، والموت في أبي، وأنا يومئذ في حدود الثانية عشر. ثم تتابعت الأسئلة من الزوج، وتسارعت الأجوبة من الزوجة وكان كل من أنجاب عن خبايا الغيب حجاب امتقع لونه وأقشعر بدنه، واشتد وجيب قلبه، وكانت هي كلما رأت منه ذلك نسبته إلى إنخداعه في أصلها فمضت تفصل المأساة وتصور الفاجعة بالكلام والدمع، عسى أن تعطف قلبه على مصابها، فلا يفكر في طلاقها وعذابها، ولكنها لم تكد تلمس الحجاب الأخير حتى رأت زوجها قد وقف شعره وانتفخ سحره وارتعدت أطرافه، ثم أنفجر صارخا يقول: وا ويلتاه! وا مصيبتاه! قصة قصيرة عن الوطني. لقد تزوجت أختي!.... ثم خر مغشيا عليه. فلما ثاب إليه بعض رشده نظر إلى أخته فوجدها فاقدة الوعي فتركها وابتدر الباب وخرج مسرعا لا يلوي على شيء ولا يلتفت إلى أحد!. خرج طريد القدر من بيته خروج (أوديب الملك) من قصره ثم هام في الطرق الضيقة المتشابكة يسأل الرائح والغادي عن مفتي بغداد، فلما ادخل عليه باح له بسر الخطيئة فهول عليه التركي بعقابها، وبالغ في جرائرها وأعقابها.
انا كنت رايح آكل في ماكدونالدز النهاردة قبل الفطار بحوالي ساعه ونص! الفرع دا من الفروع اللي بتبقي زحمة نيك في العادة، انا اول ما دخلت الجو كان هادي، مكنش في زحمة علي الكاشير، مكنش فيه إلا أطفال كتاكيت كده لسه مبلغوش السن القانوني لحرمان نفسهم من الأكل والشرب.
"رامان وروجدا": هذا الاسم يعني صاحب الرأي، أما عن معنى اسم روجدا فهو سطوع الشمس
"رامي وريماس": اسم ريماس يطلق على الإناث وهو يعني: الألماس والبريق، أما عن اسم رامي فهو من أسماء الذكور الذي يعني الرجل الذي يجيد الرماية، أي القناص، وهو من الأسماء الجميلة للتوأم غير المتماثل البادئة بنفس الحرف. "رامان وروجدا": هذا الاسم من الأسماء المميزة التي تطلق على الذكور، وهو يعني صاحب الرأي، أما عن معنى اسم روجدا فهو سطوع الشمس وشروقها. اسامي توأم ولد وبنت – سكوب الاخباري. "روسيل وروسيلا": إن اسم روسيل يعني أشعة الشمس، أما اسم روسيلا: فهو المؤنث لاسم روسيل، ويعني أيضاً ضوء الشمس، وهو من الأسماء غير الرائجة للبنات. تعرّفي إلى المزيد: أسماء أولاد أصيلة بمعنى السيف
اسامي توأم ولد وبنت اربع عشر بدر
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
بعد خبر الحمل، تأتي فرحة اختيار اسم المولود، والتي على الأبوين الحفاظ على هذه الفرحة بالمشورة في الاسم والمرونة ومراعاة رغبة الآخر، لأن تعسف أحد الوالدين قادر على سرقة فرحة الطرف الأخر، وبالتحديد تعسف الأب لتسمية المولود على اسم أحد الأجداد، والذي ربما لا يكون مناسباً أو اسماً غريباً. فما بالكم إذا كانت التسمية لتوأم ولد وبنت، حيث متعة اختيار الأسماء التي تضع لكم "سيدتي وطفلك" قائمة بها. "جميل، جميلة": وهما اسمان يدلان على الحسن والجمال. "سهيل، سهيلة": من ضمن الأسماء التي معانيها واضحة حيث يعتبر اسم سهيل من السهولة بمعنى أنه شخص معاملته سهلة. "نديم، نورين": نديم في قاموس المرادفات يعني هو الجليس أو الرفيق، واسم نورين يعرف بالتوهج والإشراق، وله معنى آخر وهو البسمة. "كريم، كارما": كريم اسم يشير لكثرة العطاء وللكرم، أما اسم كارما فهو يعني الأخلاق. "سليم، سلمى": اسمان مشتقان من السلام الذي يعني النجاة، وكذلك هي أسماء توحي بالبهجة والسرور. اسامي توأم ولد وبنت اربع عشر بدر. "ريم وريان": هذان الاسمان من أسامي توأم ولد وبنت المتناسقة، واسم ريم يعني أنثى الغزال، أما عن اسم ريان فهو يُطلق على الذكور، ويعني الشخص الذي ارتوى بعد عطش شديد، وهو اسم باب من أبواب الجنة خاص بالصائمين.