[1] [2] [3]
مراجع [ عدل]
^ "معلومات عن إيزي جيت على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2016. ^ "معلومات عن إيزي جيت على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2019. ^ "معلومات عن إيزي جيت على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2012. وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي للشركة (بالإنجليزية)
تفاصيل أسطول شركة إيزي جيت (بالإنجليزية)
ع ن ت شركات طيران منخفضة التكلفة
أطلس بلو
العربية للطيران
العربية للطيران المغرب
العربية للطيران الأردن
العربية للطيران مصر
إيزي جيت
جيت فور يو
طيران البحرين
طيران الجزيرة
طيران السعيدة
طيران سما
طيران ناس
فلاي دبي
فيرجن أمريكا
ترانسافيا
طيران آسيا
ترانسافيا فرنسا
جيرمانوينغز
طيران أديل
إيزي جيت على مواقع التواصل الاجتماعي:
إيزي جيت على فيسبوك. إيزي جيت على تويتر. إيزي جيت على يوتيوب. إيزي جيت على إنستغرام. إيزي جيت على كورا. ضبط استنادي
WorldCat
GND: 7641476-0
LCCN: n2006010079
VIAF: 129219299
ع ن ت أعضاء الرابطة الأوروبية للنقل الجوي المنخفض (ELFAA) في الخدمة
الخطوط البريطانية
فلاي بي
جيت تو دوت كوم
أيبيريا
Iberia Express
آير شاتل النرويجية
رايان إير
Sverigeflyg
فولوتيا
خطوط فيولينغ الجوية
ويز للطيران
سابقة
Air Polonia
طيران برلين
Blue Air
Bmibaby
Clickair
Flying Finn
Hapag-Lloyd Express (في وقت لاحق توي فلاي)
My Way Airlines (في وقت لاحق)
SkyEurope
ستيرلينغ
بوابة إنجلترا
بوابة المملكة المتحدة
بوابة شركات
بوابة طيران
بوابة عقد 1990
بوابة نقل
هذه بذرة مقالة عن الطيران أو الطائرات بحاجة للتوسيع.
إيزي جيت : تقرير رحلة جينيف Gva - أمستردام Ams - رحلتي
المقاعد متوسطة من حيث الحجم و المسافة و هو امر عادي بالنسبة لركاب الدرجة الاقتصادية وتحمل جيوبا و ضعت فيها مجلات الشركة. اقلعت الطائرة في وقتها دون تأخير في الساعة 15:30 و بعد حوالي 30 دقيقة بدأ بيع منتوجات السوق الحرة و المأكولات الساخنة التي تباع كخيارات اخرى مثل معظم شركات منخفضة التكلفة و غير مضمنة في سعر التذكرة. يتم البيع بالبطاقات البنكية و نقدا باليورو و الفرنك السويسري. قمت بشراء نموذج مصغر لطائرة إيزي جيت 1/200 و تمتعت بتخفيض قدره 20%. الرحلة دامت ساعة واحدة و ربع لتحط الطائرة في أمستردام في الساعة 17:05 مع نهاية اليوم فوق امستردام حيث تنعكس اشعة غروب الشمس على مياه قنوات المدينة. الخلاصة:
ثمن التذكرة كان في حدود 60 يورو و هو الثمن الأرخص الذي وجدته على هذا المسار قبل أسبوع من تاريخ الرحلة لحجز بحقيبة يد فقط، تقدم إيزي جيت عروضًا منخفضة التكلفة و تعزز ذلك بحزمة خدمات إضافية تقدمها لركابها باسعار هامة كبيع الأمتعة على حدى و اختيار المقعد و اشهار النزل و وسائل النقل البرية المتعاقدة مع الشركة التي تحصل في النهاية على نسبة من مرابيح الاستعمال. رغم كون الطائرة حديثة وطاقم جاهز وفعال فإن السعر لن يكون مناسبا جدا و ربما اكثر سعرا لمن لديه أمتعة أخرى بالاضافة الى حقيبة اليد.
إيزي جيت - ويكيبيديا
إيزي جيت سويسرا Easyjet Switzerland
إياتا DS
إيكاو EZS
رمز النداء TOPSWISS
تاريخ الإنشاء
1988
حجم الأسطول
26
الوجهات
81
الشركة الأم
إيزي جيت
المقرات الرئيسية
جنيف - سويسرا
موقع ويب
تعديل مصدري - تعديل
إيزي جيت سويسرا هي شركة سويسرية تعمل بنطام الطيران منخفض التكلفلة
تاريخ
تأسست شركة إجزي جيت سويسرا في مايو عام 1988 وبدأت العمل يوم 23 مارس سنة 1989، مقرها في مدينة ميرين السويسرية. الأسطول
يتكون أسطول الشركة من الطائرات التالية:
11 طائرة من نوع A319
13 طائرة من نوع A320
أحداث وحوادث
انظر أيضا
إيزي جيت
كورونا يكشر عن أنيابه.. ويلغي مئات الرحلات الجوية في سويسرا | Menafn.Com
خيارات الحجز ايزي جيت بوينج 737-700 يمكن للرحلات عبر الانترنت ، في وكالات السفر المشاركة ، في المطارات التي تخدمها Easyjet وحجزت كجولة شاملة من خلال منظم الرحلات ، تقدم الشركة أيضًا برنامج في. سريع في عام 2019 ، يتكون أسطول إيزي جيت من 158 طائرة من الشركة المصنعة ايرباص ، يوجد أيضًا 27 آلة في الفرع إيزي جيت سويسرا و 132 طائرة من فرع التشغيل ايزي جيت أوروبا. صعد على متنها المقصورة على متن طائرة إيرباص A319-100 من إيزي جيت نظرًا لأن إيزي جيت هي شركة طيران منخفضة التكلفة ، باستثناء عدد قليل من الوجهات في شمال إفريقيا والشرق الأوسط ، لا تقدم أي رحلات جوية عابرة للقارات ، يتم تقديم الدرجة الاقتصادية فقط كدرجة سفر ، وبعض الطائرات لديها أيضًا درجة اقتصادية ممتازة. برنامج المسافر الدائم برنامج المكافآت مخصص للمسافرين الدائمين إيزي جيت بلس تقدم. انظر ايضا السفر بالطائرة الخطوط الجوية روابط انترنت موقع إيزي جيت هذا مقال مفيد. لا تزال هناك بعض الأماكن حيث المعلومات مفقودة. إذا كان لديك شيء لتضيفه كن شجاعا وأكملها.
الطيران الداخلي في اوروبا - مدونة سياحة
إيزي جيت سويسرا Easyjet Switzerland إياتا DS إيكاو EZS رمز النداء TOPSWISS تاريخ الإنشاء 1988 الجنسية سويسرا حجم الأسطول 26 الوجهات 81 الشركة الأم إيزي جيت المقرات الرئيسية جنيف - سويسرا موقع ويب تعديل مصدري - تعديل إيزي جيت سويسرا هي شركة سويسرية تعمل بنطام الطيران منخفض التكلفلة تاريخ [ عدل] تأسست شركة إجزي جيت سويسرا في مايو عام 1988 وبدأت العمل يوم 23 مارس سنة 1989، مقرها في مدينة ميرين السويسرية. الأسطول [ عدل] يتكون أسطول الشركة من الطائرات التالية: 11 طائرة من نوع A319 13 طائرة من نوع A320 أحداث وحوادث [ عدل] انظر أيضا [ عدل] إيزي جيت
إيزي جيت Easyjet تطلق خطا جويا جديداً نحو تونس .. للموسم الصيفي ال
اجتاح فيروس كورونا شركة الطيران السويسرية المنخفضة التكلفة «إيزي جيت» مما تسبب في إلغاء مئات الرحلات وإحداث إرباك في عدد من المطارات وذكرت شبكة «سكاي نيوز» البريطانية اليوم الاثنين، أنه جرى إلغاء أكثر من 200 رحلة لـ«إيزي جيت» في عطلة نهاية الأسبوع، مما ترك الكثير من المسافرين عالقين في المطارات ووصل الأمر إلى حدوث «فوضى سفر» في بعض المطارات البريطانية وعزت «إيزي جيت» إلغاء الرحلات إلى النقص الكبير في موظفيها، بسبب إصابة عدد منهم بسبب فيروس كورونا» وقالت إن 222 رحلة على الأقل ألغيت منذ الجمعة الماضي، مشيرة إلى أنها ستواجه نقص الموظفين بإعداد «قائمة الموظفين الاحتياطيين»
إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًا (18) عينا بدل من كأس. ويجوز أن ينتصب بإضمار فعل أي يسقون عينا. ويجوز نصبه بإسقاط الخافض أي من عين على ما تقدم في قوله تعالى: عينا يشرب بها عباد الله. فيها أي في الجنة تسمى سلسبيلا السلسبيل الشراب اللذيذ ، وهو فعلليل من السلالة; تقول العرب: هذا شراب سلس وسلسال وسلسل وسلسبيل بمعنى; أي طيب الطعم لذيذه. وفي الصحاح: وتسلسل الماء في الحلق جرى ، وسلسلته أنا صببته فيه ، وماء سلسل وسلسال: سهل الدخول في الحلق لعذوبته وصفائه ، والسلاسل بالضم مثله. وقال الزجاج: السلسبيل في اللغة: اسم لما كان في غاية السلاسة; فكأن العين سميت بصفتها. وعن مجاهد قال: سلسبيلا: حديدة الجرية تسيل في حلوقهم انسلالا. ونحوه عن ابن عباس: إنها الحديدة الجري. ذكره الماوردي; ومنه قول حسان بن ثابت - رضي الله عنه -: يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفق بالرحيق السلسل وقال أبو العالية ومقاتل: إنما سميت سلسبيلا; لأنها تسيل عليهم في الطرق وفي منازلهم ، تنبع من أصل العرش من جنة عدن إلى أهل الجنة. وقال قتادة: سلسة منقاد ماؤها حيث شاءوا. ونحوه عن عكرمة. وقال القفال: أي تلك عين شريفة فسل سبيلا إليها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 5
وقال بعضهم: هو من عين كافور. وقال بعضهم: يجوز أن يكون منصوبا ب) يشرب) حكى هذه الأقوال الثلاثة ابن جرير. وقوله: ( يفجرونها تفجيرا) أي: يتصرفون فيها حيث شاؤوا وأين شاؤوا ، من قصورهم ودورهم ومجالسهم ومحالهم. والتفجير هو الإنباع ، كما قال تعالى: ( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا) [ الإسراء: 90]. وقال: ( وفجرنا خلالهما نهرا) [ الكهف: 33]. وقال مجاهد: ( يفجرونها تفجيرا) يقودونها حيث شاؤوا ، وكذا قال عكرمة وقتادة. وقال الثوري: يصرفونها حيث شاؤوا. تفسير السعدي
{ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} أي: ذلك الكأس اللذيذ الذي يشربون به، لا يخافون نفاده، بل له مادة لا تنقطع، وهي عين دائمة الفيضان والجريان، يفجرها عباد الله تفجيرا، أنى شاءوا، وكيف أرادوا، فإن شاءوا صرفوها إلى البساتين الزاهرات، أو إلى الرياض الناضرات، أو بين جوانب القصور والمساكن المزخرفات، أو إلى أي: جهة يرونها من الجهات المونقات. تفسير القرطبي
عينا يشرب بها عباد الله قال الفراء: إن الكافور اسم لعين ماء في الجنة; ف " عينا " بدل من كافور على هذا. وقيل: بدل من كأس على الموضع. وقيل: هي حال من المضمر في مزاجها. وقيل: نصب على المدح; كما يذكر الرجل فتقول: العاقل اللبيب; أي ذكرتم العاقل اللبيب فهو نصب بإضمار أعني.
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5). يقول تعالى ذكره: إن الذين برّوا بطاعتهم ربهم في أداء فرائضه، واجتناب معاصيه، يشربون من كأس، وهو كل إناء كان فيه شراب ( كَانَ مِزَاجُها) يقول: كان مزاج ما فيها من الشراب ( كافُورًا) يعني: في طيب رائحتها كالكافور. وقد قيل: إن الكافور اسم لعين ماء في الجنة، فمن قال ذلك، جعل نصب العين على الردّ على الكافور، تبيانا عنه، ومن جعل الكافور صفة للشراب نصبها، أعني العين عن الحال، وجعل خبر كان قوله: ( كافُورًا) ، وقد يجوز نصب العين من وجه ثالث، وهو نصبها بإعمال يشربون فيها فيكون معنى الكلام: إن الأبرار يشربون عينا يشرب بها عباد الله، من كأس كان مزاجها كافورا. وقد يجوز أيضا نصبها على المدح، فأما عامة أهل التأويل فإنهم قالوا: الكافور صفة للشراب على ما ذكرت. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( مِزَاجُهَا كَافُورًا) قال: تمزج.
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا-آيات قرآنية
والأبْرارُ: جَمْعُ بَرٍّ بِفَتْحِ الباءِ، وجَمْعُ بارٍّ أيْضًا مِثْلُ شاهِدٍ وأشْهادٍ، والبارُّ أوِ البَرُّ المُكْثِرُ مِنَ البِرِّ بِكَسْرِ الباءِ وهو فِعْلُ الخَيْرِ، ولِذَلِكَ كانَ البَرُّ مِن أوْصافِ اللَّهِ تَعالى قالَ تَعالى (﴿إنّا كُنّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إنَّهُ هو البَرُّ الرَّحِيمُ﴾ [الطور: ٢٨]). (p-٣٨٠)ووَصْفُ بَرٍّ أقْوى مِن بارٍّ في الِاتِّصافِ بِالبِرِّ، ولِذَلِكَ يُقالُ: اللَّهُ بَرٌّ، ولَمْ يُقَلْ: اللَّهُ بارٌّ. ويُجْمَعُ بَرٌّ عَلى بَرَرَةٍ. ووَقَعَ في مُفْرَداتِ الرّاغِبِ: أنَّ بَرَرَةَ أبْلَغُ مِن أبْرارٍ. وابْتُدِئَ في وصْفِ نَعِيمِهِمْ بِنَعِيمِ لَذَّةِ الشُّرْبِ مِن خَمْرِ الجَنَّةِ لِما لِلَذَّةِ الخَمْرِ مِنَ الِاشْتِهارِ بَيْنَ النّاسِ، وكانُوا يَتَنافَسُونَ في تَحْصِيلِها. والكَأْسُ: بِالهَمْزِ الإناءُ المَجْعُولُ لِلْخَمْرِ فَلا يُسَمّى كَأْسًا إلّا إذا كانَ فِيهِ خَمْرٌ، وقَدْ تُسَمّى الخَمْرُ كَأْسًا عَلى وجْهِ المَجازِ المُرْسَلِ بِهَذا الِاعْتِبارِ كَما سَيَجِيءُ قَرِيبًا قَوْلُهُ تَعالى (﴿ويُسْقَوْنَ فِيها كَأْسًا كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا﴾ [الإنسان: ١٧]) فَيَجُوزُ أنْ يُرادَ هُنا آنِيَةُ الخَمْرِ فَتَكُونُ (مِن) لِلِابْتِداءِ وإفْرادُ كَأْسٍ لِلنَّوْعِيَّةِ، ويَجُوزُ أنْ تُرادَ الخَمْرُ فَتَكُونَ (مِن) لِلتَّبْعِيضِ.
قال تعالى عينا يشرب بها المقربون السؤال لماذا بها وليس منها ؟
وقوله تعالى "يفجرونها تفجيرا" أي يتصرفون فيها حيث شاءوا وأين شاءوا من قصورهم ودورهم ومجالسهم ومحالهم والتفجير هو الإنباع كما قال تعالى "وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا" وقال "وفجرنا خلالهما نهرا". وقال مجاهد "يفجرونها تفجيرا" يقودونها حيث شاءوا وكذا قال عكرمة وقتادة وقال الثوري يصرفونها حيث شاءوا. القرآن الكريم - الانسان 76: 6 Al-Insan 76: 6
لماذا قال تعالى (يشرب بها) وليس (يشرب منها) ؟ - ملتقى أهل التفسير
وقيل إن الباء في يشرب بها زائدة ،
وقيل بمعنى " من " قاله الزجاج ، ويعضده قراءة ابن أبي عبلة " يشربها عباد الله ". وقيل إن " يشرب " مضمن معنى يلتذ ،
وقيل هي متعلقة بـ ( يشرب) ، والضمير يعود إلى الكأس. وقال الفراء: يشربها ويشرب بها سواء في المعنى ، وكأن يشرب بها يروى بها وينتفع بها ، وأنشد قول الهذلي:
شربن بماء البحر ثم ترفعت قال: ومثله تكلم بكلام حسن ، وتكلم كلاما حسنا يفجرونها تفجيرا أي يجرونها إلى حيث يريدون وينتفعون بها كما يشاءون ويتبعهم ماؤها إلى كل مكان يريدون وصوله إليه ، ف هم يشقونها شقا كما يشق النهر ويفجر إلى هنا وهنا. قال مجاهد: يقودونها حيث شاءوا وتتبعهم حيث مالوا مالت معهم ، والجملة صفة أخرى ل عينا. وقوله: ( يفجرونها تفجيرا) أي: يتصرفون فيها حيث شاؤوا وأين شاؤوا ، من قصورهم ودورهم ومجالسهم ومحالهم. وندخل الآن في موضوع لماذا يشرب بها وليس يشرب منها ونجد أن المعنى يدور حول 3 احتمالات
تضمين الفعل معنى فعل آخر، أو أن الباء زائدة أو أن الباء بمعنى من. وكل من هذه الثلاثة الموضوعات من خاص علم اللغة أعني التضمين، وزيادة الحرف وتبادل حروف الجر المعاني
نص الطبري على أنه ضمّن يشرب (معنى يروى) كأنه أخذه من الفراء، ولما كانت (يروى بـ) لا (يروى من) أخذ الفعل الحرف الملازم لما ضُمِّن معناه، ونقل الشوكاني أنه قد ضمّن يشرب (معنى يلتذ) ولذلك قال يشرب بها، فقد اتفقوا على التضمين.
﴿إنَّ الأبْرارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُورًا﴾ ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها﴾ تَفْجِيرًا) هَذا اسْتِئْنافٌ بَيانِيٌّ ناشِئٌ عَنِ الِاسْتِئْنافِ الَّذِي قَبْلَهُ مِن قَوْلِهِ (﴿إنّا أعَتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلًا﴾ [الإنسان: ٤]) إلَخْ. فَإنَّ مَن عَرَفَ ما أُعِدَّ لِلْكَفُورِ مِنَ الجَزاءِ يَتَطَلَّعُ إلى مَعْرِفَةِ ما أُعِدَّ لِلشّاكِرِ مِنَ الثَّوابِ. وأُخِّرَ تَفْصِيلُهُ عَنْ تَفْصِيلِ جَزاءِ الكَفُورِ مَعَ أنَّ شاكِرًا مَذْكُورٌ قَبْلَ كَفُورًا، عَلى طَرِيقَةِ اللَّفِّ والنَّشْرِ المَعْكُوسِ لِيَتَّسِعَ المَجالُ لِإطْنابِ الكَلامِ عَلى صِفَةِ جَزاءِ الشّاكِرِينَ وما فِيهِ مِنَ الخَيْرِ والكَرامَةِ، تَقْرِيبًا لِلْمَوْصُوفِ مِنَ المُشاهَدَةِ المَحْسُوسَةِ. وتَأْكِيدُ الخَبَرِ عَنْ جَزاءِ الشّاكِرِينَ لِدَفْعِ إنْكارِ المُشْرِكِينَ أنْ يَكُونَ المُؤْمِنُونَ خَيْرًا مِنهم في عالَمِ الخُلُودِ، ولِإفادَةِ الِاهْتِمامِ بِهَذِهِ البِشارَةِ بِالنِّسْبَةِ إلى المُؤْمِنِينَ. والأبْرارُ: هُمُ الشّاكِرُونَ، عَبَّرَ عَنْهم بِالأبْرارِ زِيادَةً في الثَّناءِ عَلَيْهِمْ.