قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى. لماذا حرمت المعازف - إسألنا. نقلا عن " الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه. قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله، ردا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي: قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ. وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع.
لماذا حرمت المعازف - إسألنا
وبأسانيد متعددة إلى ابن عباس رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ. قال: الغناء. وبإسناده إلى جابر رضي الله عنه قال: لهو الحديث هو الغناء والاستماع له. وبإسناده إلى التابعي الجليل المفسر مجاهد رحمه الله تعالى قال: لهو الحديث: الغناء. 2ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري. 3ـ وقوله أيضا: صوتان ملعونان: صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة. حسنه المقدسي في المختارة. 4ـ وفي رواية عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات. 5ـ ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. وفي رواية: إن الله حرم عليكم. الأدلة متظاهرة على حرمة المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال سفيان ـ أحد رواة الحديث ـ: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. ثم إن الحكم بتحريم الآت اللهو والمعازف من خلال هذه الأحاديث ليس فهما لعالم أو عالمين بل جماهير علماء الإسلام على ذلك، بل قد نقل الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي.
حرمت عليكم المعازف. – E3Arabi – إي عربي
تاريخ النشر: الأحد 26 شعبان 1425 هـ - 10-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 54439
69919
0
522
السؤال
أنا فتاة في السابعة عشر وأريد أن أعرف الإجابة على هذا السؤال، هناك شاب يحبني وأنا كذلك أحبه، وأنا أعلم أنه يحرم الكلام مع الأجانب فقررت عدم الكلام معه حتى يقدر على خطبتي ووافق على ذلك، المشكلة أنه يرى أن الأغاني غير حرام ولكنه شاب مؤدب ومحترم ويصلي ويؤدي واجبات ربه، فلا أدري هل أوافق عليه أم أتركه لأنه غير مقتنع بحرمة الأغاني، بل يقول هات لي بدليل من الكتاب والسنة على تحريمها وأنا ما أعرفه أن المشايخ يقولون إنها حرام، فأرجو أن تبعثوا لي بأدلة تحريم الأغاني. وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمن الأدلة على حرمة الغناء المصحوب بآلات العزف والموسيقى أو المشتمل على الفحش والفجور: 1ـ قول الله سبحانه وتعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ {لقمان: 6}، قال الإمام المحدث المفسر محمد بن جرير الطبري في تفسيره لهذه الآية: وأما الحديث، فإن أهل التأويل اختلفوا فيه، فقال بعضهم: هو الغناء والاستماع له، ثم ساق ابن جرير رحمه الله تعالى بسنده إلى أبي الصهباء، أنه سأل ابن مسعود، عن قول الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث، قال: الغناء.
الأدلة متظاهرة على حرمة المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ، ورنّة عند مصيبة) قال المنذري: رواه البزار ورواته ثقات ، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم (3527). وروى أبو داود (3685) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَالْكُوبَةِ وَالْغُبَيْرَاءِ وَقَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. والكوبة هي الطبل. والغبيراء شراب مسكر يتخذ من الذرة. فهذه دلالة السنة ، مع الإجماع ، كما تقدم. وكثير من المحرمات ، لم يثبت في تحريمها إلا حديث واحد ، فكيف بهذه المعازف التي ثبت في تحريمها عدة أحاديث. فإذا خلا الغناء من المعازف ، وكان بكلام مباح ، ولم يكن من امرأة لرجال ، فلا حرج فيه. والله أعلم.
وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان أحد رواة الحديث: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة، وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. ومنها ما روى ابن ماجه وابن حبان والطبراني عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير. والحديث صححه الألباني في غاية المرام، وغيره. وقد انعقد إجماع العلماء قديماً على تحريم استعمال آلات اللهو والمعازف إلا الدف، وممن حكى هذا الإجماع أبو الطيب الطبري والقرطبي وابن رجب وابن الصلاح وابن حجر الهيتمي وغيرهم، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام. مجموع الفتاوى: 11/576. وقال ابن حجر الهيتمي في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه. ونقل عن القرطبي أنه قال: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه.
معلومات مفصلة
إقامة
JPJ6+8QP، الديرة،،، الرياض 12634، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 12:00–4:30 م الأحد: 12:00–4:30 م الاثنين: 12:00–4:30 م الثلاثاء: 12:00–4:30 م الأربعاء: 12:00–4:30 م الخميس: 12:00–4:30 م الجمعة: 12:00–4:30 م
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
نبض الرياض. (بناءً على 0 تقييمات. ) نوع الفعالية: المهرجانات. بتنظيم من: من: 04:00 م إلي: 12:00 ص الكل – مسموح بحضور الأطفال مجانا. تفاصيل الحدث. تجربة يوميه تأتي احتفالا بتراث مدينة الرياض العريق … شاهد المزيد…
موعد وتفاصيل فعالية نبض الرياض 2019 ، تمتع يومياً بعروض متنوعة ثلاثية الأبعاد تأتي احتفالا بالتراث العريق لمدينة الرياض، مع عروض ترفيهية موسيقية وفلكلورية، بالإضافة إلى وجود مطاعم مميزة. شاهد المزيد…
ضمن موسم الرياض الذي اطلقة هيئة ألعامة للترفيه فعاليات متنوعه ومن ضمن هاذي الفعاليات فعالية "نبض الرياض" الذي أقيمت في الرياض قصر المصمك التاريخي.
فعالية نبض الرياضة
موعد وتفاصيل فعالية نبض الرياض 2019 ، تمتع يومياً بعروض متنوعة ثلاثية الأبعاد تأتي احتفالا بالتراث العريق لمدينة الرياض، مع عروض ترفيهية موسيقية وفلكلورية، بالإضافة إلى وجود مطاعم مميزة. الفئة المستهدفة
الكل
المواعيد والمكان
نبض الرياض. يوم الأثنين من 14 أكتوبر إلى 24 ديسمبر. في تمام الساعة 4م حتى 12ص.
فعالية نبض الرياض
فعاليات منطقة نبض الرياض موسم الرياض 2 يتحمس الجميع لرؤية المهرجان وحضور أحدث الفعاليات المقامة لهذا العام، فالجميع بحاجة إلي جو من المرح والسعادة لإخراج طاقتهم المكبوتة، وتشارك منطقة نبض الرياض في الموسم الجديد لعام 2021م، حيث تضم ساحة الصفاة وقصر المصمك و حي الدحو وسوق الزل حيث يعرض معرض خاصة، فعاليات جميلة تضم متاجر وعروض الضوء والليزر وكذلك عروض موسيقية وفنية. تعد منطقة نبض الرياض واحدة من أجمل المناطق التراثية، ويرجع ذلك لاحتوائها على قصر المصمك الذي كان مسرحاً لمعركة فتح الرياض عام 1902م، المكان جميل ومصمم بأحدث الديكورات وفيه بوثات اكل وملابس وحرفيات، كما يوجد اكثر من عرض موسيقي متنوع مابي شرقي وقيتار وبيانو وكذلك عرض 3d لثقافة المملكه العربيه، عروض العرضه الحجازيه وعرض مصوره تعرض علئ جدران المصمك وفيه عازفه اجنبيه المكان جميل ويعكس التراث السعودي الاصيل، يوجد به محل القهوه الشهير اكسير البن. كما توجد العديد من محلات بيع الكتب ودور نشر، كما يوجد أيضا بعد الكافيهات المتنقله والثابته، إضافة إلي وجود بعض المتاجر الخاصه لبيبع الهدايا الرمزية أو الاكسسوار، كما توجد داخل المكان ٢ نافوره صغيره وساحة لعرض بعض الأعمال الفنيه الرائعه الفريده من نوعها، عدد المطاعم قليله جدا داخل المكان جميعها عباره عن سناكات فشار وذره ولقيمات وبعض العصائر.
تحظى فعالية «نبض الرياض» ضمن موسم الرياض بإقبال كبير من الزوار، وتستهدف الفعالية التي تنظم وسط العاصمة الرياض بجوار قصر المصمك العائلات والأفراد والأطفال والكبار، وتتضمن عدة عروض تستقطب محبي الفنون والثقافة منها العروض ثلاثية الأبعاد «تصوير: يزيد الضويحي»