التحكيم و الموثوقية من أهم الصفات و الميزات التي يجب توافرها في المجلة العلمية التي ينوي الباحث النشر فيها. اللغة التي تنشر بها المجلة أو اللغات, فبعض المجلات تنشر بلغة واحدة و البعض الآخر بأكثر من لغة حسب النطاق الذي تنشر فيها, و بعض المجلات يفرض كتابة الملخص بلغتين حتى لو كان البحث بلغة واحدة. تكلفة النشر و التي تعود لقدرة الباحث المادية و المكانة التي تشتهر بها المجلة. إصدارات المجلة و مدى استمراريتها و انتظامها. من أهم المجلات العلمية لنشر الأبحاث
المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة المعرفة MECSJ
بحث منشور في مجلة علمية محكمة مثل المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة المعرفة سيزيد من رصيد الباحث العلمي و يعرف به بين المهتمين بالأبحاث و الدراسات المستجدة باستمرار, فهذه المجلة العلمية المحكمة ذات شهرة و معرفة كبيرة و أهم المجلات العربية متعددة التخصصات و الناشر بشكل دولي ودوري كل شهر منذ عام 2016, و هي من المجلات سريعة النشر ذات الشروط و الضوابط التي تصب في صالح الباحثين و الطلاب. المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة التخصصات EIMJ
من المجلات العلمية المحكمة الهامة لدى الطلاب العرب و الأجانب بسبب توسع نطاق نشرها و سرعتها في عملية التحكيم, إضافة إلى التميز في تدقيق الأبحاث و الخبرات الكبيرة لدى اللجان المسؤولة عن دراسة و مراجعة الأبحاث المقدمة للنشر فيها, و هي مجلة معتمدة و داخلة في أفضل التصنيفات و الاعتمادات العالمية, تنشر المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة التخصصات الأبحاث في مختلف أنواع و اختصاصات العلوم باللغتين العربية و الإنجليزية, و تؤمن فرصة لتحقيق الشهرة لهؤلاء الباحثين و التي تعجز عنها الكثير من المجلات العربية, تتميز هذه المجلة العلمية المحكمة بالنشر بشكل شهري.
بحث علمي في مجلة Pdf
تتميز هذه المجلة بأنها من المجلات العلمية المعتمدة ضمن أكبر الجامعات الشهيرة. وتقبل نشر الأبحاث المكتوبة باللغة الإنجليزية فقط ،وهي مجلة دورية تصدر عددها مرة كل ثلاث أشهر. الخاتمة:
في ختام مقالنا هذا نكون قد تعرفنا على مفهوم المجلة العلمية المحكمة. و تعرفنا على ميزات النشر في مجلة علمية محكمة، وتعرفنا أيضاً على أهم الشروط اللازمة للنشر في المجلة العلمية المحكمة. كما تعرفنا على أهم الأسباب التي تدفع المجلة العلمية لرفض نشر بحث من خلالها. وفي الختام تعرفنا على أهم و أشهر المجلات العلمية لنشر الأبحاث. مجلة علمية محكمة سعودية
تصنيف المجلات العلمية المحكمة في سكوبس Scopus
أهمية نشر الأبحاث العلمية للباحث العلمي و طلبة الدراسات العليا
أسعار النشر في المجلات العلمية
أفضل المجلات العلمية لنشر الأبحاث
شروط النشر في المجلات العلمية المحكمة
Post Views:
241
( Electronic Interdisciplinary Miscellaneous Journal (EIMJ
هي مجلة علمية محكمة دولية تم إنشائها بعام 2017 ، وتعتبر من أفضل المجلات العلمية لنشر الأبحاث، إذ تُصدر هذه المجلة العلمية نسخ الكترونية بصورة دورية ( تصدرشهرياً) بهدف تقديم خدمات تحكيم ونشر سريعة للباحثين من مختلف دول العالم في مختلف المجالات والتخصصات العلمية والأدبية والتربوية والطبية والقانونية والعلوم الإسلامية والفقهية والعلوم الإنسانية والاجتماعية والتاريخية وغيرها الكثير. تهدف المجلة العلمية الالكترونية الشاملة لأن تكون في صدارة المجلات العلمية المحكمة التي تُسهم في دعم الرصيد البحثي والثقافي للأمة العربية وإثراء رصيد المكتبة المحلية والعربية بمساعدة الباحثين العرب من مختلف الدول والتخصصات بنشر أبحاثهم العلمية الأصيلة في مجلة علمية محكمة متخصصة في نشر البحوث. أهداف و رؤية المجلة الإلكترونية الشاملة متعددة التخصصات:
المجلة الالكترونية الشاملة متعددة التخصصات هي مجلة علمية محكمة تصدُر بصورة دورية بهدف نشر البحوث بنسخ الكترونية بتقديم طريقة نشر واضحة للباحثين من مختلف الدول العربية ولكل من هو مهتم بالنشر باللغة العربية واللغة الإنجليزية ويمكن إجمال أهداف هذه المجلة المحكمة للنشر بالتالي:
1.
الى الذين لبسوا لباس الثوار و صدقوا الكذبة و هم لا يخجلون الى الذين تحولوا الى كابوس و على صدورنا يجثمون بغير حق ولا للقيادة يصلحون الى كل هؤلاء ليس منكم الحكماء ولا الثوار و الشهداء الابرار الاطهاروحاشا منكم الذين راءو الدماء تسيل امامهم انهار ولا يتكلمون ينصرون الكذب وبالرياء عمالين نعرف منكم الذين دفنوا بايديهم اخوتهم و رفاقهم و كانت دموعهم تسيل عليهم مدرار ولكل كذبة بالتبرير يسوقون للساداتهم وأمراضهم يسطرون المتون أنتم غرباء جاءت بكم ظروف الي هنا ولا تعرفون قيمنا وكيف علي الرسول (ص) بهذا الرياء تصلون!! وأخير أقول للاسلام خلق وخلق الاسلام هي أخلاق النبي من وقال عنه رب العزة ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)﴾ علينا أن نكون بنفس الاخلاق لا نلبس لبوس المدنية والحضارة ونحن منافقين وصلوا على من بكى شوقاً لرؤيتنا.. فيما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم... صلوا على من بكى شوقا لرؤيتنا.. | صقور الإبدآع. كان رسول الله ( صلى) جالس بين أصحابه يوما فقال: اشتقت لأحبابي. فقال أصحابه رضي الله عنهم: نحن يا رسول الله ؟, قال لا انتم أصحابي أما أحبابي فأناس من أُمتي يأتون في آخر الزمان يحبونني ولم يروني, أعوانكم على الخير كثير, وأعوانهم على الشر كثير... " روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: "سيأتي أقوام يوم القيامة يكون إيمانهم عجبا ، يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم، فيقال بشراكم اليوم وسلام عليكم، طبتم فادخلوها خالدين، فيغبطهم الملائكة والأنبياء على محبة الله لهم، فيقول الصحابة: من هم يا رسول الله... ؟ قال: ليسوا منا ولا منكم، فأنتم أصحابي، وهم أحبابي..!
صلوا على من بكى شوقا لرؤيتنا.. | صقور الإبدآع
صلوا على من بكى شوقا لرؤيتنا..
بُدأت بواسطة أسئلة الأعضاء
9 يونيو 2014
الردود: 0
صلوا على النبي
8 يونيو 2014
الردود: 0
صلوا على من بكى شوقاً لرؤيتنا لا رياء أو لبوس رداء المؤمنين!#
الأحد مايو 07, 2017 8:21 pm من طرف ~حلـاوة الـروح~ » خاطرة اعجبتني........ امي الأحد مايو 07, 2017 6:55 pm من طرف Alisar » لحظات ضحك............ السبت مايو 06, 2017 10:37 pm من طرف Alisar » صلوا على من بكى شوقا لرؤيتنا السبت مايو 06, 2017 10:21 pm من طرف Alisar » ما الفرق بين النبي و الرسول السبت مايو 06, 2017 10:09 pm من طرف عًــ سُــيّــدٍ ــلــي » -قوانين قسم تغيير الاسماء- السبت مايو 06, 2017 7:44 pm من طرف {ambicioso de la niña} » ميزات شعبة العلوم التجريبية السبت مايو 06, 2017 4:16 pm من طرف!
صلوا على من بكى شوقا لرؤيتنا
ولكن ليس فيه ذكر البكاء، ولا الاشتياق! ولا يصح وصف النبي صلى الله عليه وسلم بما لم يثبت عنه. وكذلك لا يصح إثبات فضيلة لذكر معين إلا بتوقيف، ومن ذلك المقولة الثانية، فإنا لم نجدها إلا عند الصفوري في كتاب (نزهة المجالس ومنتخب النفائس) حيث قال: وعن النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال حين يصبح ثلاثًا: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا، فيه صرف الله عنه سبعين نوعًا من البلاء أدناه الهم. وليس هذا الكتاب مما يعتمد عليه، ولم يذكر للحديث سندًا ولم يعزه لأحد. وأبعد من هذا وصف عبارة: حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ {التوبة:59}، بأنها دعاء المعجزات! صلوا على من بكى شوقاً لرؤيتنا لا رياء أو لبوس رداء المؤمنين!#. فهذا أيضًا يحتاج إلى توقيف، شأنه كشأن كل الفضائل، لا تثبت إلا بدليل، ولم نجد لذلك ذكرًا فيما اطلعنا عليه، أو بحثنا فيه من مراجع! وللشيخ عبد المحسن العباد مقال بعنوان: (ليس من الدعاء: سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ) قال فيه: ليس فيها دعاء، وإنما فيها الإخبار عن بعض المنافقين الذين همهم الدنيا، فيرضون إذا أُعطوا شيئًا منها، ويسخطون إذا لم يُعطوا، فأرشدوا إلى الرضا بما آتاهم الله، وجعل رسوله صلى الله عليه وسلم سبباً في ذلك، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إنما أنا قاسم، والله يعطي» رواه البخاري ومسلم.
وإذا وصل الإنسان من خلالها ما لا يصح، فعليه أن ينصح لصاحبه؛ فإن الدين النصيحة، وهي متعينة إذا لم يقم بها أحد غيرك، وراجعي الفتويين: 180067 ، 52574
ومن جملة المنكرات التي يجب التحذير منها: نشر الأحاديث المكذوبة والواهية، وراجعي الفتوى رقم: 131198. والله أعلم.