حكم رفع البصر الى السماء في الصلاة – بطولات بطولات » تعليم » حكم رفع البصر الى السماء في الصلاة والقاعدة أن يرفع بصره إلى السماء أثناء الصلاة، إذا كان يرفع يديه على الدوام، أو يقرأهما منفصلين، أو ينادي الإمام ويدعو خلفه: آمين: هذا ليس له أساس، وهذا من البدع السائدة اليوم.. فإن تخلص من هذه الأشياء فلا بأس. لأنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل انتهاء الصلاة وبعدها. الصلاة بعد الفريضة ليست سنة إذا كانت برفع اليدين، سواء كان الإمام وحده أم وحده أم كلاهما. وهذا بدعة لأنها لم تجيب لا للنبي ولا أحد من أصحابه. وأما الصلاة بدونها فلا بأس. لوجود الأحاديث فيه. مرسوم رفع بصر المرء إلى السماء في الصلاة قال الشيخ ابن عتيمين رحمه: قوله تعالى: (والنظر إلى السماء) لا يحبون أن يرفعوا أعينهم إلى السماء في الصلاة سواء قراءة أو وقت. الركوع، أو قيام الإنسان من ركبتيه، أو في أي مرحلة من مراحل الصلاة مع الدليل. وأما الدليل فهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يجب على الناس أن يكفوا عن النظر إلى السماء في الصلاة، وإلا فقدوا عيونهم). أما رفع البصر إلى السماء خارج الصلاة فلا حرج فيه. لا يوجد دليل على أن هذا محظور.
- حكم رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- عبد الوهاب سيد الرفاعي
- الكاتب عبد الوهاب السيد الرفاعي
- كتب عبد الوهاب السيد الرفاعي
حكم رفع البصر إلى السماء في الصلاة
حكم رفع البصر للسماء في الصلاة
يعتبر حكم رفع البصر للسماء في الصلاة هو واحد من بين الأحكام التي يبحث عنها الكثير من الأشخاص، فهو من الأمور التي ورد فيها حديث نبوي شريف، وهي أحد المناهج التعليمية أيضًا في مادة التربية الإسلامية، ولذلك لا بد من التعرف على الحكم الخاص بها، وذلك من خلال شرح كل ما يتعلق بها، وذلك من خلال النقاط الآتية:
يعتبر حكم رفع البصر للسماء في الصلاة هو من الأمور الغير جائزة للمسلم. والتي نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم، وجاء ذلك في بعض الأحاديث النبوية الشريفة. حيث من المعروف أن الرسول كان يدعو المسلمين إلى ضرورة النظر إلى موضع السجود. وهو المكان الذي يكون بالأسفل، والذي يقوم المصلي بوضع وجهه عليه أثناء ركن السجود. ولا يجوز للمسلم أن يرفع نظره إلى الأعلى، أو ينظر إلى السماء، أو إلى أمر آخر غيرها. وذلك لأنه ينافي سنة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام. درس النهي عن رفع البصر في الصلاة
بعد أن تعرفنا على حكم رفع البصر للسماء في الصلاة فإنها من الأمور التعليمية التابعة لمنهج الصف الخامس، فإنه لا بد من التعرف على باقي شرح الدرس، والتعرف على الحديث الذي تم فيه النهي عن رفع البصر عن موضع السجود في الصلاة، والدرس كالآتي:
يعتبر درس النهي عن رفع البصر أثناء الصلاة هو من الدروس التي فيها موعظة جميلة، وتوعية للطلاب، بأنه لا بد من أن تكون صلاتهم على الهيئة الصحيحة.
المبحثُ الثَّامِنُ: رفْعُ البَصرِ إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ اختَلفَ أهلُ العِلمِ في حُكمِ رَفْعِ البَصرِ إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ قال ابنُ تَيميَّة: (واتَّفق العلماءُ على أنَّ رفْع المصلِّي بصرَه إلى السَّماء منهيٌّ عنه) ((مجموع الفتاوى)) (6/577). ، على قولين: القولُ الأوَّل: يُكرَهُ رفْعُ البَصرِ إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/163) وينظر: ((درر الحكام)) لملا خسرو (1/107). ، والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/261) وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/293). ، والشافعيَّة ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (2/161) ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/57). ، والحنابلة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/370)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/8). ، وحُكي الإجماعُ على ذلك قال ابنُ بطَّال: (العلماء مجمِعون... على كراهية النَّظر إلى السَّماء في الصَّلاة) ((شرح صحيح البخاري)) (2/364). الأدلة مِن السُّنَّة: 1- حديثُ أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((ما بالُ أقوامٍ، يَرفعونَ أَبصارَهمْ إلى السَّماءِ في صلاتهمْ!
الثلاثاء 31 ديسمبر 2019
يملك عبد الوهاب الرفاعي بصمة خاصة في عالم الكتابة، شغفه وتأثره بقراءة القصص البوليسية والخيال منذ الصغر جعلته يشق طريقاً يميزه عن غيره من الكتاب الخليجين يميل لأدب الرعب والخيال، تحدى الصعاب فكون لنفسه قاعدة جماهيرية وأسس دار نشر خاصة به. • من أين جئت إلى الرواية؟ اسرد لنا مسيرتك الأدبية. بدأت مسيرتي في أول طلوعها كقارئ، كان عمري يُناهز 7 سنوات، حيث كُنت من قراء مجلة (ماجد) منذ العدد الأول ثم اكتشفت سلسلة بوليسية (المغامرون الخمسة)، التحول الأكبر في العام 1987عندما تعرفت على سلسلة روايات مصرية للجيب وسلسلة ملف المستقبل للكاتب (نبيل فاروق)، كما كانت هناك قراءات للكاتب (أحمد خالد توفيق) وذلك في إحدى المكتبات القديمة في البحرين، رافقتني القراءة لهما حتى العام 1998 فهم أساتذتي في القراءة العربية. بزوغ فجر كتاباتي مقال (ماذا لو أظلمت الشمس؟) ولأحد الزملاء تأثير لتأليف كتابي الأول (وراء الباب المغلق) سنة 1999، حتى وصلت مؤلفاتي 23 كتابا واسست لنفسي دار نوفا لنشر. • ما المعوقات التي واجهتها في بداية مشوارك الأدبي؟
في العام 1999 لم تكن هناك وسائل متاحة غير الصحف والتلفزيون للتسويق عبرها، فكان الثمن باهضا، لذلك سوقت لنفسي، حيث كان حملي لمؤلفاتي في أكياس والتسويق لها وتكوين قاعدة جماهيرية صعب ومشق جدا.
عبد الوهاب سيد الرفاعي
بعد انفصال محمد عبد الوهاب عن والدة أبنائه، لم ينقطع عنهم، بل كان حريصاً على جمعهم لتناول طعام الغداء معاً بشكل أسبوعي، ومعرفة أدق تفاصيل حياتهم. محمد عبد الوهاب ونهلة القدسي زواج محمد عبد الوهاب الثالث كان بمنزلة المغامرة، في عام 1957 كانت السيدة نهلة القدسي في زيارة إلى بيروت مع زوجها الشاعر والسياسي الأردني المعروف عبد المنعم الرفاعي، رئيس وزراء الأردن. نزلت نهلة القدسي وزوجها الأول في الفندق الذي كان عبد الوهاب نزيلا فيه، أرادت صديقات نهلة وقتها زيارته، فرفضت في البداية إحراجاً منها، إلا أنهن استطعن إقناعها في النهاية، فرافقتهن في تلك الزيارة، لكنها وضعت نظارة سوداء، في محاولة منها لإخفاء ملامحها. يبدو أن طريقة تخفي نهلة القدسي، لم تزد موسيقار الأجيال إلا فضولاً، فطلب منها عبد الوهاب خلع نظاراتها، لكنها رفضت فقال لها في محاولة لاستفزازها: «هو أنتِ حولاء؟»، فردت عليه: «وأنت قليل الأدب». وهو الرد الذي استفزه ليصر على التعرف إليها. وبالفعل طلب محمد عبد الوهاب، لقاء نهلة القدسي وزوجها، وتم اللقاء الذي خرج منه عبد الوهاب موقناً أنه لن يمر مرور الكرام. زواج محمد عبد الوهاب ونهلة القدسي هذا التعارف دفع الثنائي دفعاً إلى الوقوع في الحب، وقررت نهلة القدسي ترك زوجها والهروب مع محمد عبد الوهاب، ليطيرا معا إلى القاهرة ، ويتم الزواج.
الكاتب عبد الوهاب السيد الرفاعي
دفع هذا الموقف زوجها ليعلن أنهما متفقان على الطلاق؛ كي يتفادى الحرج الذي تم وضعه فيه بالرغم عنه، ليعقد عبد الوهاب قرانه عليها وتصبح المستقر الذي طالما بحث عنه حتى نهاية حياته. وقد استمر زواجهما من عام 1958 حتى وفاة الفنان محمد عبد الوهاب في 4 من مايو عام 1991. وبعد أربعة وعشرين 24 عاما رحلت السيدة نهلة القدسي في العاصمة الأردنية عمان؛ حيث انتقلت للعيش مع ابنها السفير الأردني عمر الرفاعي. وقال محمد عبد الوهاب في تصريحات سابقة واصفاً شعوره في زيجاته الثلاثة: "شعوري في الزيجة الأولى كان شعور الابن، وفي الزيجة الثانية كان شعور الأب، وفي الزيجة الثالثة كان شعور الزوج". وقد قال عنها محمد عبد الوهاب: "هي من جعلتني أعيد صياغة حياتي مرة أخرى.. هي من جعلتني أستكفي بها عن نساء العالم.. هي من جعلتني أعيش في سعادة يومية". المزيد:
كتب عبد الوهاب السيد الرفاعي
وقالت المجلة المصرية إن نهلة القدسي سيدة جميلة في الثانية والثلاثين من عمرها وقد تزوجت منذ 6 سنوات ولها ابن واحد، هي صاحبة شعر طويل وعينين واسعتين وتجيد هواية العزف على البيانو ولعب الشطرنج وتتمتع بحاسة فنية مرهفة بالنسبة للغناء والتمثيل والمسرح، وكان أصدقاؤها الوحيدون فريد الأطرش وإيمان وفؤاد الأطرش، أما صداقتها بعبدالوهاب فقد توطدت في بيروت، والذي يؤكد ذلك أنه حين مرض عبدالوهاب ودخل المستشفى كانت تزوره على الدوام، وتهتم بكل طلباته ورغباته. وروت القدسي بعض ذكرياتها مع عبدالوهاب في آخر لقاء صحافي لها أجرته منذ 20 عاما، حيث قالت إنها من أسرة عربية والدها سوري ووالداتها أردنية، ولدت في سوريا وفي سن السابعة انتقلت إلى الأردن. وتقول "لم أكن أشعر بالاستقلال عن عبدالوهاب تماما، فشخصيتي أصبحت مندمجة مع شخصيته وأصبحنا شخصية واحدة. أعطيته البيت والاستقرار والراحة وأخذت منه التعقل والصبر والتسامح". وقالت إن عبدالوهاب كان شخصا عاديا، وغير متعب. على عكس ما يعتقد البعض أن الفنان يصعب إرضاؤه ولكنه في الحقيقة غير ذلك. وتضيف كان في منتهى العصبية، ويمكن أن يضحى بأي شيء في سبيل فنه وأغلى ما عنده صحته وفنه".
وأجرى هجرس بصفته مقدم الحفل حوار شيرين رضا وعرفها "هجرس" في البداية خطأ بأنها الفنانة شيرين سيف النصر، وهو ما أثار عصبيتها ويزيد الكبير الطين بلة، فحين رأها قال لها التعليق الشهير «هنا سأسكت قليلاً، احتراماً وتقديراً لهذا الجميل». الكبير أوي 6 مسلسل "الكبير أوي" من بطولة أحمد مكي، الوجه الصاعد رحمة أحمد، محمد سلام، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، سما إبراهيم، محمد أوتاكا، ليلى عز العرب، مصطفى غريب، حسن القناوي، علاء زينهم، عُبد الرحمن حسن، مصطفى غريب حسين أبو حجاج وضيوف الشرف ماجد الكدوانى، حمدي الميرغني، نرمين الفقي، وأسماء جلال، وسليمان عيد وآخرين، وتأليف مصطفى صقر وإخراج أحمد الجندي.
غيب الموت اليوم الأحد السيدة نهلة القدسي زوجة موسيقار الأجيال الراحل محمد عبدالوهاب، في العاصمة الأردنية عمان. ومن المقرر أن تسافر السيدة عصمت محمد عبدالوهاب، ابنة موسيقار الأجيال وعدد من أفراد الأسرة للمشاركة في تشييع الجنازة. ونهلة القدسي هي الزوجة الثالثة للفنان محمد عبدالوهاب وأم السفير الأردني السابق بالقاهرة عمر الرفاعي، وهي سورية الأصل من إحدى عائلات مدينة حلب. وكانت القدسي زوجة لعبدالمنعم الرفاعي السياسي الأردني الشهير، وصادف أن كانت في العام 1957 في زیارة لبیروت في نفس الوقت الذي كان عبدالوهاب نزیلا في إحدى فنادقها وكان مریضا وأرادت بعض السیدات من صدیقات نهلة زیارته فرافقتهم في تلك الزیارة وحدث التعارف والزواج. وذكرت مجلة "صباح الخير" المصرية في عددها الصادر في 19 أكتوبر 1957 رسالة لمراسها في بيروت تقول، "إن محمد عبدالوهاب يسهر الآن مع شلة جديدة أبرز أعضائها السيدة نهلة القدسي زوجة السفير الأردني عبدالمنعم الرفاعي، وإن عبدالوهاب يسكن في فندق شبرد في بحمدون بلبنان، وإن نهلة تسكن في فندق الباسادور في نفس البلدة وإن عبدالوهاب كثيرا ما يستقل في تنقلاته سيارة السفير الأردني. وفي ديسمبر 1957 عادت "صباح الخير" وذكرت أنه يقال إن الهدف من سفر عبدالوهاب المفاجئ إلى أوروبا بعد طلاقه بفترة وجيزة مقابلة السيدة نهلة القدسي التي تصادف أنها طلبت الطلاق من زوجها وسافرت إلى أوروبا.