هذه عصابة سياسية. وفجأة تعالى هرج ومرج الى يخت فاخر، مجهز بلاسلكي، وانترنت، واقمار صناعية، وهواتف ذكية، وارقام تليها ارقام.. الصالة الأولى، كانت تعج برجال كثيرين، عرفت اكثرهم، اذ اتيح لي مراراً، في ايام الصحو السياسي، ان اراهم في مدينة متعبة وتالفة وكئيبة ومفجوعة، وقيل لي فيها، ان البلد قد بلغ حضيض الافلاس ويجري البحث عن المواطنين والموظفين الذين كانوا سبب افراغ المصارف، وتحديداً المصرف المركزي، من العملة الصعبة. كان صعباً عليَّ أن افهم لماذا؟ احيانا يغشاك الغباء. هؤلاء، هنا، وعددهم عشرون ربما، يتناوبون على نقاش بيزنطي مديد، ينتهي بصفقة يرضى عنها الثلاثة الكبار. شبه مجلس وزراء. فجأة، انقطع تسلسل المشاهد، اذ، لاحظت وجود رجال دين، او رجال اديان. لم اعرفهم جيداً، لأنهم كانوا يلبسون ثيابهم الدينية ويمسكون بالمسابح يميناً، وبدفاتر الشيكات يساراً. تفسير الضحك أثناء النوم لابن سيرين - تريند الخليج. تحدثوا قليلاً. همسوا في آذان بعضهم. عبسوا جميعاً. ثم جاءهم من أخبرهم، فابتسموا، وأخلوا المشهد، لحوالي 124 أو أكثر من الناس، عرفت في ما بعد، انهم "هيئة تشريعية"، أي شيء يشبه مجلس النواب، او منتدى العصابات. وجوه الشبه كثيرة. وحدها اللغة تختلف: هناك من يصيح ويجوَد ويلعلع ويخطب ويهز بأصبعه ويعلي سعره، الى درجة انه يكاد "ينفتق".
- تفسير الضحك أثناء النوم لابن سيرين - تريند الخليج
- لا اله الا الله محمد رسول الله?
- لا اله الا الله محمد رسول الله بالخط العربي
- لا اله الا الله وحده لا شريك له
تفسير الضحك أثناء النوم لابن سيرين - تريند الخليج
كما ينص قانون العقوبات فى المادة رقم 34، أن عقوبة الإتجار بالمخدرات فى داخل المجتمع تصل إلى السجن المؤبد والإعدام تبعًا لوقائع الدعوى، وإذا كانت هناك حيثيات مشددة للعقوبة من عدم وجود ظروف مشددة لذلك. الظروف التي يتم تخفيف العقوبة فيها تخفف عقوبة الإتجار بالمخدرات ليتم الحبس فيها لمدة سنة ولا يصل فيها الحبس فيها إلى مدة 5 سنوات، ويلزم دفع الغرامة التى لا تقل عن 200 جنيه مصرى، ولا تصل إلى 5 الأف جنيه مصرى، وهذا كله فى حالة إذا كانت المواد المخدرة المضبوطة ضعيفة التخدير، ومواد مخدرة طبيعية، وهذا يرجع إلى المعمل الجنائى وتقرير بشأن المواد المخدرة التى تم ضبطها وبجوزة المتهمين الذين تم ضبطهم فى حالة تلبس.
تبين لي في العتمة المفاجئة، وجود ثلاثة ينتسبون، كما تدل ازياؤهم واتعابهم، الى طبقة صياغة الخلافات والعداوات. الصوت لم يكن مسموعاً جيداً. تسربت من خلف العتمة اسماء شركات، ومصارف وطوائف. فرحت في منامي. قلت، إنهم يبحثون عن حل ما، يعيد للناس، أي ناس، ما فقدوه. قلت: هذا حلم ام تسجيل وقائع تحصل في بلدان الانحطاط الوطني، حيث لا دولة، ولا رقابة، ولا محتسبة، ولا قضاء، ولا حق، ولا اخلاق ولا دماثة. تأكدت بعد لأي وتردد، ان هؤلاء يشبهون بلداً يدعى لبنان من زمان، ولكنه تحوَّل الى منصة للنهب والاستباحة، وعندها عرفت، ماذا يعني شعار "كلن يعني كلن"
فركت تلافيف حلمي. قلت: أريد ان ارى اناساً طيبين، يعيشون على الكفاف ويقتاتون اليأس ويسيرون بخطى ثقيلة الى الجوع والضياع والانحلال.. لم اسمع شيئاً.. بررت لهم ذلك. لعلهم يحتاجون الى وقت كي يوفروا للناس ما يقيتهم وما ينفعهم. فمثل هذه اللقاءات الليلية، مختصة بإيجاد الحلول. فيا "أيها الليل الا انجلِ بصبح وما الا صباح منك بأمثل". تفاؤلي الغبي انفرط لحظة رأيتهم يتأففون، بعد خلاف حول مشروع للكهرباء، يحتاج الى مليارات، تليها مليارات، بحيث يحتاج هذا التنفيذ الى ألف ليلة وليلة، وكل ليلة تقاس بالسنوات.. فهمت.
7- المحبة لهذه الكلمة ولأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها، وبُغض ما ناقضها، قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً للَّهِ} [البقرة:165]. فهذا هو معنى هذه الكلمة، وهذه هي شروطها التي بها تكون سبب النجاة عند الله سبحانه. وقد قيل للحسن إن أناساً يقولون: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. فقال: من قال: لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة. فلا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا أن يكون عاملاً بها، آتيا بشروطها، أما من تلفظ بها مع تركه العمل بما دلت عليه، فلا ينفعه تلفظه حتى يقرن بالقول العمل، نسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من أهل لا إله إلا الله العاملين بها ولأجلها. 639
82
954, 028
لا اله الا الله محمد رسول الله?
لا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا أن يكون عاملاً بها، آتيا بشروطها، أما من تلفظ بها مع تركه العمل بما دلت عليه، فلا ينفعه تلفظه حتى يقرن بالقول العمل، نسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من أهل لا إله إلا الله العاملين بها ولأجلها. لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد الخالص، وهي أعظم فريضة فرضها الله على عباده، وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد. وقد ورد في فضلها أحاديث منها: ما رواه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة ، والحج، وصوم رمضان ». وما رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ». ومنها ما رواه البخاري في " الأدب المفرد " وصححه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إن نبي الله نوحاً صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن.
لا اله الا الله محمد رسول الله بالخط العربي
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 محرم 1431 هـ - 22-12-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 130458
108667
0
429
السؤال
كنت قرأت في كتاب: شرح العقيدة الطحاوية ـ قول سفر الحوالي: الإعراب الصحيح لكلمة ـ لا إله إلا الله ـ هو ما يلي: لا: نافية للجنس، إله: اسمها، إلا: أداة الاستثناء، الله: خبرها بدون تقدير موجود أو معبود حق. فهل ذلك صحيح؟ أم لا؟. فالرجاء منكم التوضيح. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن لإعراب كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) وجوها كثيرة، ومن أقرب ما يتبادر منها إلى الذهن: أنها جملة اسمية منفية بـ ـ لا ـ التي لنفي الجنس، ونفي الجنس أعم النفي، و (إله) اسمها، وخبرها: محذوف، وتقديره: حق، أو معبود بحق، لأن آلهة الباطل موجودة في هذا الكون بكثرة، و(إلا) أداة استثناء وحصر، والاسم الكريم لفظ الجلالة (الله) بدل من خبر (لا) المحذوف المقدر بـ حق. والشيخ الحوالي يرجح أنه لا تقدير في الكلام بالكلية، ولم نطلع على هذا الوجه من الإعراب ـ فيما تيسر لنا الاطلاع عليه من أوجه إعرابها الكثيرة، والتي أوصلها ابن هشام إلى عشرة أوجه ـ ويمكنك الرجوع إليها في رسالته ـ إعراب لا إله إلا الله ـ فبعد أن ذكر هذه الأوجه بالتفصيل لخص كلامه بقوله: وقد تلخص في ـ لا إله إلا الله ـ عشرة أوجه: الرفع في ستة أوجه، غير أن البدل من الموضع: إما من موضع اسم لا قبل الدخول، وإما من لا مع اسمها، فيتقدر سبعة.
لا اله الا الله وحده لا شريك له
[2] قال تعالى: ﴿ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ... ﴾ الآية «سورة الكهف». [3] انظُرْ قِصَّةَ أصْحاب الأُخْدُود, في التَّفاسير, عنْدَ تفسير سُورة البُروج. [4] "لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ". [5] قال تعالى: ﴿ يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ... ﴾ الآية, "سورة المائدة " فما أعظم هذا الموقف! [6] ﴿ قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ ﴾ «سورة هود». [7] محمدٌ وجبْريلُ عليْهما الصَّلاةُ والسَّلام. [8] ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾، ﴿ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴾. [9] دوْلةُ التَّوحيد: المملكةُ العربيةُ السعوديةُ. [10] قال تعالى ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ «سورة الزمر».. فما أعْظَمَ حقَّ: (لا إله إلا الله) والَّذي لا يُحابِي أحَداً بدْءاً بسيد المرْسَلينَ فمَنْ دُونَه.
ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله » فهذه بعض فضائل هذه الكلمة العظيمة. أما معناها فقال العلماء إنه: لا معبود يستحق العبادة إلا الله، فهي تتكون من ركنين أساسيين، الأول: نفي الألوهية الحقيقية عن غير الله سبحانه، والثاني: إثبات الألوهية الحقيقية له سبحانه دون من سواه. غير أنه ليس المقصود من دعوة الرسل مجرد التلفظ بالكلمة فحسب، بل لا بد من توفر شروطها حتى تكون نافعة عند الله سبحانه وتعالى. وقد ذكر العلماء من شروط لا إله إلا الله ما يلي: 1- العلم بمعناها: وذلك بأن يعلم الناطق بها معنى هذه الكلمة وما تضمنته من نفي الألوهية عن غير الله وإثباتها له سبحانه، قال تعالى: { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلأ اللَّهُ} [محمد:19]. 2- اليقين: بمعنى ألا يقع في قلب قائلها شك فيها أو فيما تضمنته، لقوله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَـئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات:15] وقال صلى الله عليه وسلم: « أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة » (رواه مسلم).