2015-11-10, 09:11 AM #1 السؤال:
ما صحة: ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا ؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح ؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها ؟
ا لجواب:
الحمد لله أولا:
أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له/. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما)
فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟
فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا:
أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله:
" لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
- اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث – المنصة
- حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له/
- الدرر السنية
- أئمة الدولة السعودية الثانية – المحيط
- عدد ائمه الدوله السعوديه الثانيه - المصدر
- من ائمة الدولة السعودية الثانية - أفضل إجابة
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث – المنصة
"إحياء علوم الدين" (2/272). السكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم
الوسيط" (1/440). والله أعلم. السبت 01-01-2000 12:00 صـ
651
أسئلة متعلقة أخري
لا يوجود محتوي حاليا مرتبط مع هذا المحتوي...
حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له/
خالد الخطيب
4 2012/08/11
(أفضل إجابة) الجواب:
الحمد لله
أولا:
أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما)
فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟
فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث – المنصة. ثانيا:
أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله:
" لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى. "إحياء علوم الدين" (2/272). السكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم الوسيط" (1/440).
الدرر السنية
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث تنتشر بين الناس الكثير من الأحاديث الموضوعة وغير الصحيحة، والتي تنسب كذبًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيسعى الناس للبحث عن صحة هذه الأحاديث، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث، وعن هل قرع الكؤوس حرام، وعن الحكمة من تحريم الخمر. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث
إن حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها المنتشر بين الناس لا أصل له في السنة النبوية ، ولم يرد له ذكره حتى في كتب الموضوعات، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: "ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما"، فأجاب: "ليس له أصل"، وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: "إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه"، وما درجة صحته إن كان حديثا؟ فأجاب بقوله: "لا يصح، لا يصح". [1]
شاهد أيضًا: من هو النبي الذي قطع راسه وشرب الخمر في جمجمته
هل قرع الكؤوس حرام
إن حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شاربي الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: "لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد"، والسكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو.
الإجابة هي: الحديث لا أصل له في السنة النبوية
+1 تصويت
13 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 21، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
rw
( 75. 5مليون نقاط)
من ائمة الدولة السعودية الثانية
من ائمة الدولة السعودية الثانية بيت العلم
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
من فضلك سجل دخولك أو قم بتسجيل حساب للإجابة على هذا السؤال
التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. أئمة الدولة السعودية الثانية – المحيط. 7ألف)
التعليم عن بعد
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5. 3ألف)
معلومات طبية
(3. 6ألف)
رياضة
(435)
المناهج الاماراتية
(304)
اسئلة متعلقة
0 تصويتات
1 إجابة
25 مشاهدات
كم عدد ائمة الدولة السعودية الاولى؟
فبراير 20
في تصنيف حول العالم
AM
( 66. 9مليون نقاط)
كم عدد ائمة الدولة السعودية الاولى
ائمة الدولة السعودية الاولى؟
مؤسس الدولة السعودية الثانية
أبريل 4
GA4
( 17. 1مليون نقاط)
بعد انتهاء الدولة السعودية الثانية كانت الأوضاع الأمنية غير مستقرة
هل بعد انتهاء الدولة السعودية الثانية كانت الأوضاع الأمنية غير مستقرة افضل اجابة
24 مشاهدات
بعد انتهاء الدولة السعودية الثانية كانت الأوضاع الأمنية غير مستقرة صح خطأ
مارس 6
في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني
tg
( 87.
أئمة الدولة السعودية الثانية – المحيط
اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال عدد ائمة الدولة السعودية الثانية (2 نقطة) 5 8
عدد أئمة الدولة السعودية الثانية (2 نقطة) 5 8؟
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
عدد ائمه الدوله السعوديه الثانيه - المصدر
عدد ائمة الدولة السعودية الثانية
موقع الدُاعم الناجٌح اسرع موقع لطرح الاجابة وحل الاسئلة لكل الفصول الدراسية المدارس السعودية ١٤٤٣ ه يمتاز بفريق مختص لحل كل ما يختص التعليم السعودي لكل الفصول الدراسية.... اليكم الممجالات التي نهتم فيها.... المجالات التي نهتم بهاأسئلة المنهج الدراسي لطلاب المملكة العربية السعودية أسئلة نماذج اختبارات قد ترد في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام. أسئلة مسربه من الاختبارات تأتي في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام الدراسي التعليم عن بُعد
كل اجابات اسالتكم واختبارتكم وواجباتكم تجدونها اسفل المقال... من ائمة الدولة السعودية الثانية - أفضل إجابة. كلها صحيحة✓✓✓
حل سؤال...... عدد ائمة الدولة السعودية الثانية
(2 نقطة)
5
8))الاجابة النموذجية هي.. ((
8
الإمام عبدالله بن فيصل بن تركي ـ الفترة الأولى ( 1282ـ 1288هـ / 1865ـ 1871م) الإمام سعود بن فيصل بن تركي ( 1288 ـ 1291هـ / 1871 ـ 1875م) الإمام عبدالرحمن بن فيصل بن تركي ـ الفترة الأولى (1291ـ 1293هـ / 1875ـ 1876م) الإمام عبدالله بن فيصل بن تركي ــ الفترة الثانية ( 1293ـ 1305هـ / 1876 ـ1887 م)
من ائمة الدولة السعودية الثانية - أفضل إجابة
عدد أئمة الدولة السعودية الثانية 5 8. يسر فريق الموقع التعليمي Estefed أن يقدم لكم كل ما هو جديد عن النموذج والإجابات الصحيحة على الأسئلة الصعبة التي تبحثون عنها ، ومن خلال هذا المجال سنتعرف على معا لحل السؤال: كمية أئمة الدولة السعودية الثانية – 5 8. نتواصل وأنت ، عزيزي الطالب ، في هذه المرحلة التعليمية يجب أن تجيب على جميع الأسئلة والتمارين التي تطرح. مناهج مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب للتعرف عليها. الإجابة الصحيحة هي 8. 77. عدد ايمه الدوله السعوديه الثانيه وحكامها. 220. 195. 192, 77. 192 Mozilla/5. 0 (Windows NT 6. 1; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
شرح لدرس أئمة الدولة السعودية الثانية
-
الصف السادس الابتدائي في مادة الدراسات الاجتماعية
الإمام سعود بن فيصل بن تركي (1871 إلى عام 1875) ميلادي. الإمام عبدالرحمن بن فيصل (1875 إلى عام 1876) ميلادي. الإمام عبدالله بن فيصل بن تركي من عام (1876 إلى عام 1887) ميلادي. عدد ائمة الدولة السعودية الثانية. الإمام عبدالرحمن بن فيصل بن تركي من عام (1889إلى عام 1891) ميلادي. تعتبر هذه القائمة من الأسماء هي أسماء أئمة الدولة السعودية الثانية، والذين كانوا يتواجدون في عصر الدولة السعودية الثانية، بقيادة الإمام الاول للدولة السعودية الثانية الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود، والذي اعتبر من أشهر وأول الأئمة في الدولة السعودية الثانية.