ما هو علم الاحياء ؟
بحث عن علم الاحياء للصف الاول الثانوى إن علم الاحياء هو أحد فروع العلوم الطبيعية و التى تقوم بدراسة الكائنات الحية من حيث شكلها و تكوينها و سلوكها و كل ما يتعلق بها و يهتم علم الاحياء بدراسة تلك الكائنات بالعديد من الطرق المختلفة و المتنوعة ؛ فإن علم الاحياء لا يترك شئ يتعلق بالكائن الحى حتى يقوم بدراسته مثل " قراءة الشفرة الوراثية الخاصة بكل كائن ". الفاقد التعليمي مادة احياء 1 مقررات 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. يقوم علم الاحياء بتقديم حلقة وصل بين العلوم الطبيعية الاخرى حيث ان الانظمة الحيوية للكائنات الحية تعرف بالتعقيد الكيميائي لها بجانب الوظائف العديدة التي تقوم بها. و فى خلال الفترة الاخيرة و خاصة الـ 25 عام الاخيرة فقد تطور علم الاحياء بشكل كبير للغاية و اصبح لديه الكثير من الاجابات عن الاسئلة التي لم يجد لها إجابات من قبل وذلك تم من خلال دراسة علم الجينات بعمق و المحتوى الجينى بشكل خاص ؛ و هى تعتبر البداية لدراسة الجينات للكائنات الأخرى. تاريخ علم الاحياء
قديما كان علم الاحياء يتم دراسته بسبب أهميته و ارتباطها بمجال الطب و قد بدأ في دراسة هذا المجال الأطباء القدامى مثل " ابقراط و جالينوس " و قد ساهموا بشكل كبير فى علم الفسيولوجيا والتشريح ؛ و قد اهتم " أرسطو " بالتاريخ الطبيعي لهذه الكائنات الحية بالاضافة الى ان ميوله اتجهت الى الفلسفة الطبيعية و لكنه قد ساهم فى تصنيف الكائنات الحية و دراسة علم النبات و الحيوان.
الفاقد التعليمي مادة احياء 1 مقررات 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
علم الأحياء
علم الأحياء هو علم طبيعي يُعنى بدراسة الحياة والكائنات الحية، بما في ذلك هياكلها ووظائفها ونموها وتطورها وتوزيعها وتصنيفها. الأحياء الحديثة هي ميدانٌ واسعٌ يتألف من العديد من الفروع والتخصصات الفرعيَّة، لكنها تتضمن بعض المفاهيم العامّة الموحدة التي تربط بين فروعها المُختلفة وتسير عليها جميع الدراسات والبحوث. يُنظر إلى الخلية في علم الأحياء عموماً باعتبارها وحدة الحياة الأساسية، والجين باعتباره وحدة التوريث الأساسية، والتطور باعتباره المُحرّك الذي يوجد الأنواع الجديدة. ومن المفهوم أيضاً في علم الأحياء في الوقت الحاضر أنّ جميع الكائنات الحيّة تبقى على قيد الحياة عن طريق استهلاك وتحويل الطاقة، ومن خلال تنظيم البيئة الداخلية للحفاظ على حالةٍ مُستقرةٍ وحيويّة. ينقسم علم الأحياء إلى فروع حسب نطاق الكائنات الحيَّة التي تدرسها، وأنواع الكائنات الحيَّة المدروسة، والأساليب المُستخدمة في دراستها. فتدرس الكيمياء الحيوية العمليات الكيميائية المُتعلقة بالكائنات الحيَّة، ويدرس علم الأحياء الجزيئي التفاعلات المُعقدة التي تحصل بين الجُزيئات البيولوجية، ويُعنى علم النبات بدراسة حياة النباتات المُختلفة، ويدرس علم الأحياء الخلوي الخلية التي تُعدّ الوحدة البنائية الأساسية للحياة، ويدرس علم وظائف الأعضاء الوظائف الفيزيائية والكيميائية لأنسجة وأعضاء وأجهزة الكائن الحي، بينما يدرس علم الأحياء التطوري العمليات التي أدّت إلى تنوّع الحياة، ويُعنى علم البيئة بالبحث في كيفيّة تفاعل الكائنات الحيَّة مع بيئتها.
رابعاً: مساعدة المتعلمين على كسب مهارات عقلية مناسبة مثل:
التمييز بين المخلوقات الحية وتصنيفها، ودقة الملاحظة وتفسير سلوك المخلوقات والتنبؤ به (مثل هجرة الطيور)، وإتباع الطريقة العلمية في التفكير والبحث والاستقصاء وتنمية قدراتهم الابتكارية، والتطبيق (مثل حل مسائل علم الوراثة)، ومهارة الفحص (مثل فحص شريحة دم، وفحص قطاع عرضي في ساق نبات، وفحص نسيج عصبي)، ومهارة الكشف (مثل تحديد فصائل الدم، تلوث الألبأن، تلوث المياه). خامساً: مساعدة المتعلمين على كسب مهارات علمية عملية مناسبة مثل: تنمية المهارة اليدوية البسيطة والمركبة من استخدام المجهر بصورة صحيحة، وإعداد بعض الشرائح المجهرية، وعمل تحضيرات مجهريه، ومهارة استخدام أدوات التشريح، وتشريح بعض المخلوقات وإصلاح بعض الأجهزة العلمية، أي مهارة التعامل مع الأجهزة والعينات التي تلزم لإجراء التجارب، ومهارة الرسم الدقيق، وإعداد بعض الوسائل التعليمية (مثل المصورات والمجسمات) الخاصة بعلم الأحياء. سادساً: مساعدة المتعلمين على كسب الاهتمامات والميول العلمية المناسبة بطريقة وظيفية:
تنمية الشعور بالمشكلات وإثارة التساؤلات حولها ومحاولة تفسيرها ينمي الميول نحو هذه الأشياء وبالتالي جعل الطالب شريكاً في عملية التعلم والتعليم
ومن هذه الاهتمامات والميول العلمية:
الاهتمام بتصنيف المخلوقات الحية وتجميع العينات والقيام بعملية التحنيط وطرق حفظ المخلوقات الحية، والقراءة العلمية الموجهة واستخدام الأجهزة والأدوات والمواد في إشباع الهوايات وتنمية حب الأحياء النافعة في نفوسهم والميل إلى رعايتها وشغل أوقات الفراغ وحسن اختيار المهنة وفق ما تسمح به قدراتهم.
قلت: وقولهم: "عند جُهينَة الخبرُ اليقين" مثل عربيٌ مشهور، يضرب في معرفة الشَّيء حقيقةً؛ فيقال فلان جُهَينة أخبار: أي يعرف يقينها وحقيقتها. كما في "مجمع الأمثال" للميداني، وغيره من كتب الأمثال واللغة [1]. [1] انظر: "كشف الخفاء" (6)، و"المقاصد الحسنة" (719)، و"مختصر المقاصد" (668)، و"ضعيف الجامع" (6)، و"السِّلسة الضعيفة" (377)، و"لسان الميزان" (374)، و"ذيل الميزان" (1/ 343)، و"المغير" (ص/ 9)، و"فتح الباري" (11/ 459)، و"الفوائد المجموعة" (1429)، و"النخبة البهية في الأحاديث المكذوبة على خير البرية" (208)، و"البداية والنهاية" لابن كثير (20/ 250)، و"مجمع الأمثال" للميداني (2383)، و"المزهر في علوم اللغة" للسُّيوطي (1/ 386)، و"معجم اللغة العربية المعاصرة" (1/ 415).
اخر من يدخل الجنه بغير حساب
و من المعلوم أن من يدخل الجنة لا يخرج منها أبدا و لا يدخل النار و لو للحظة واحدة
أما من يدخل النار فإن كان من الموحدين العصاة خرج منها ثم دخل الجنة
و الآن آن لنا أن نذكر آخر من يدخل الجنة في الدفعة الأولى فافتح أذنك.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على دليل صحيح يبين من هو آخر الأنبياء دخولا الجنة، وأما حديث: إن آخر الأنبياء دخولا الجنة سليمان بن داود لمكان ملكه في الدنيا. وفي بعض الأخبار يدخل الجنة بعد الأنبياء بأربعين خريفا، فهو حديث لا أصل له، كما قاله القرطبي في تفسيره. والله أعلم.