في الحفاظ على توازن مستويات الحموضة في المهبل ، يساعد هذا في منع تكاثر البكتيريا الضارة في المهبل ، ولكن يمكن استبدال العصيات اللبنية بالبكتيريا اللاهوائية. إذا كان من الممكن حدوث تلوث مهبلي فيرجع لهذه الأسباب:
ينتج التهاب المهبل الجرثومي عن النمو المفرط لبكتيريا Gardnerella مع البكتيريا اللاهوائية، ويتميز برائحة كريهة. تعد الإصابة بفطريات المبيضات وهي فطريات الخميرة السبب الأكثر شيوعًا للعدوى بين الفطريات. المشعرات المهبلية Trichomonas vaginalis هو طفيلي وحيد الخلية مع السياط، وله أربعة سياط في الأمام والذيل في الخلف، مما يؤدي إلى تهيج وزيادة إفرازات المهبل من المهبل. الافرازات المهبلية اثناء الجماع وطريقة التخلص منها. بالإضافة إلى ذلك قد تحدث حالات غير معدية وأعراض تشبه الالتهابات المهبلية ، بما في ذلك الاحمرار والحكة المؤلمة على سبيل المثال قد تتلامس النساء مع المواد التي يمكن أن تسبب ردود فعل تحسسية تجاههن أو قد يكون لدى أجسامهن رد فعل تحسسي تجاه استخدام بعض المنتجات المخصصة لتطهير المناطق الحساسة والأعضاء التناسلية أو قد تظهر أعراض الالتهاب نتيجة نقص الهرمون وخاصًة عند النساء المسنات "سن اليأس". يُذكر أن 25٪ من النساء يذهبن إلى طبيب أمراض النساء بسبب زيادة الإفرازات المهبلية لديهن أوضح الأطباء أن السبب الرئيسي لظهور التهيج في المهبل أو زيادة الإفرازات والالتهابات ناتج عن تغيرات في مستوى الحموضة في المهبل وخلل في التوازن الطبيعي للبكتيريا داخل المهبل.
الإفرازات المهبلية المستمرة هل تؤشر بمشكلة صحية؟ - ويب طب
أما إذا كانت هذه الإفرازات ذات رائحة قوية وذات قوام رقيق فإنها تدل على الإصابة بالتهاب المهبل الجرثومي. ويعد هذا المرض من أكثر الأمراض المعدية التي يمكن تواجدها لدى العديد من السيدات. وخصوصًا بدءً من سن الخامسة عشر حتى سن أربعة وأربعين. ويصاحب تلك الالتهابات عدد من الأعراض مثل الشعور بحكة في المهبل، والشعور بالحرقان عند التبول. شاهد أيضا: افرازات بيضاء مثل الحليب من علامات الحمل
مهام الإفرازات البيضاء المهبلية
بعد أن تعرفنا على دلالات خروج مادة بيضاء متكتلة من المهبل، ينبغي علينا التعرف على مهام هذه الإفرازات المهبلية. يخرج من المهبل في بعض الأوقات بخلاف فترة الإباضة سائل لزج ذو قوام سميك وأبيض اللون. الإفرازات المهبلية المستمرة هل تؤشر بمشكلة صحية؟ - ويب طب. حيث يتسبب ذلك السائل في حدوث عدد من الأشياء لدى المرأة فمنها ما هو نافع ومنها ما هو ضار. ومن الأمور التي تحدث نتيجة نزول هذا السائل ما يلي:
منع وصول الحيوانات المنوية إلى عنق الرحم وبالتالي يتسبب هذا الأمر في منع تخصيب البويضة وبالتالي عدم تحقيق الحمل. تساهم في الحد من وصول البكتيريا والجراثيم إلى عنق الرحم. الحد من التعرض للالتهابات المهبلية التي تأتي بعد الانتهاء من فترة الدورة الشهرية.
الافرازات المهبلية اثناء الجماع وطريقة التخلص منها
الإفرازات الشفافة
هذه الإفرازات الطبيعية غير مقلقة، وقد تكون بقوام مائي يحدث في أي وقت بالشهر، وتزداد بعد بذل مجهود كبير، أو قد تكون بقوام لزج أكثر، وتكون في هذه الحالة دلالة على حدوث التبويض. الافرازات المهبلية غير الطبيعية
قد يصبح أي إفراز مهبلي علامة على وجود مشكلة في بعض الحالات إن صاحبتها أعراض معينة، خصوصا إن كانت تتعلق بقوامها أو رائحتها أو ظهرت أخرى مفاجئة مقلقة، لنتعرف أكثر متى تكون إفرازات المهبل بألوانها المختلفة غير طبيعية:
الإفرازات الصفراء
قد تكون الإفرازات هنا علامة على الإصابة بالعدوى، خصوصا إن كان يرافقها بعض الأعراض مثل الحكة أو الألم أثناء التبول، أو وجود رائحة كريهة، ويمكنك التعرف أكثر متى تكون الإفرازات الصفراء طبيعية أو غير طبيعية ، والأمراض التي قد تدل عليها. الإفرازات البنية
هذه الإفرازات شأنها شأن الإفرازات الأخرى، فقد تكون دلالة على وجود مشكلة في بعض الحالات، مثل ظهور الإفرازات بنية اللون خلال مراحل الحمل المبكرة، فقد تدل على حدوث الإجهاض هنا، وأحيانا قد يكون هذا اللون دلالة على مرض مثل أكياس المبيض. الإفرازات الخضراء
في حال كانت الإفرازات الخضراء مصحوبة ببعض الأعراض مثل الاحمرار في الأعضاء التناسلية، مع وجود ألم خلال التبول أو العلاقة الحميمية، فقد تكون دلالة على الإصابة بداء المشعرات.
ويصبح هذا ضرروياً اذا ترافقت مع الحكة او الالم في المنطقة الحساسة او اذا مال لونها ىالى الاخضر او الاصفر او اذا صدرت عنها رائحة كريهة. فهذا قد يعني الاصابة بعدوى بكتيرية ما يمكن ان يؤدي الى حدوث التهابات تؤثر سلباً على مسار الحمل. 3 الرغبة الحميمة
تعتبر من ابرز اسباب كثرة الافرازات المهبلية الشفافة. ففي هذه الحالة يتدفق الدم الى المنطقة الحميمة ويسبب افرازاه السوائل التي تعمل على ترطيبها ما يساهم في تخفيف الالم. ويمكن ان تصبح هذه الظاهرة اكثر وضوحاً اثناء العلاقة الزوجية. 4 انقطاع الدورة الشهرية
يمكن ان تلاحظ المرأة تدفق هذا النوع من الافرازات في سن انقطاع الدورة الشهرية. وهذا يدل على ضعف وضمور في جدران المهبل. اسباب تحتاج الى العلاج
ييمكن ان تشهد الافرازات المهبلية الشفافة في الحالات العادية بعض التغييرات التي تتطلب العلاج. 1 العدوى البكتيرية
تنتج عن اصابة جرثومية تسبب حدوث الالتهابات وهي مشكلة شائعة جداً في اوساط النساء. ويمكن التعرف اليها من خلال ملاحظة تدفق الافرازات بشكل غير طبيعي وبكمية كبيرة مع رائحة غير محببة. 2 العدوى الفطرية
تكون الافرازات في هذه الحالة سميكة وذات رائحة كريهة.
[كتاب الطهارة] [باب حكم الماء الطاهر] [كتاب] الطهارة باب حكم الماء الطاهر يجوز التطهر من الحدث والنجاسة بكل ماء نزل من السماء: من
أحكام المياه
ذات صلة الفرق بين الماء الطاهر والطهور أنواع المياه
الماء الطهور
يُعرَّف الماءُ الطهورُ على أنَّه؛ كلَّ ما نزلَ من السماءِ أو نبعَ من الأرضِ، من غير أن يَحدث أيَّ تغيرٍ على لونه أو طعمه أو رائحته، بأيِّ شيءٍ يسلبُ منه صفةَ الطهارةِ، ويصحُّ بالماءِ الطهور رفعَ الحدثينِ الأكبرِ والأصغرِ ، وبهِ تُستباحُ الصلاةُ، ويجوزُ للمسلمِ استعماله بما شاءَ من الأمورِ المُباحةِ مثل الطبخِ والشربِ وغسلِ الثيابِ، وغيرها من الأمورِ. [١] ويتميَّز الماء الطهورِ عن الماءِ الطاهرِ غير الطهور، بصحةِ استخدامهِ مُطلقًا سواءً في العباداتِ والعاداتِ -كما ذكرنا ذلك سابقاً-، بينما الماءُ الطاهرُ لا يصحُّ استخدامه إلّا في الأمورِ المباحةِ؛ إذ إنَّه لا يجوزُ للمسلمِ الاغتسالَ به من الجنابةِ أو الوضوءَ بالماءِ الطاهرِ عند جمهور أهل العلم، كما إنَّه لا يُمكن تطهيرَ النجاساتِ فيهِ. [١]
الماء الطاهر غير الطهور
يُعرَّف الماءُ الطاهرُ غير الطهورِ على أنَّه؛ الماءَ الذي خالطه شيءٌ طاهرٌ من غير جنسه فغيَّرأحد أوصافه الثلاث، أو أنَّه استُعمل في رفعِ حدثٍ، وكان أقلَّ من القُلتينِ، وحكمُ هذا الماءِ عند جمهور أهل العلم أنَّه طاهرٌ في نفسه، غير مُطهرٍ لغيره، [٢] وهذا النوعُ من الماء تندرج تحته ثلاثُ أنواعٍ أخرى، وفيما يأتي ذكرها مع بيانِ حكمها عند أئمة المذاهب الإسلامية الأربعة: [٣]
الماءَ الذي اختلطَ بطاهرٍ غيّر لونه أو طعمه أو رائحته وهذا النوعُ يعدُّ مسلوب الطهوريّةِ؛ أي أنَّه لا يصحُّ للمسلمِ التطهر به.
الماء المستعمل في رفع الحدث - المطلب الاول - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
فإنه لا ينجسها، الشرط الثالث: أن لا يتغير ماء البئر. فإذا مات في البئر حيوان بري ولم يتغير الماء بموته فإنه لا ينجس سواء كان ذلك الحيوان كبيراً أو صغيراً. ولكن يندب في هذه الحالة أن ينزح من البئر مقدار من الماء تطيب به النفس، وليس له حد معين ومثل ماء البئر في هذا الحكم كل ماء راكد. ليس له مادة تزيد فيه. كماء البرك الصغيرة. الماء المستعمل في رفع الحدث - المطلب الاول - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. التي ليست مستبحرة. الشافعية قالوا: لا يخلوا إما أن يكون ماء البئر قليلاً - وهو ما كان أقل من القلتين المتقدم بيانهما - وإما أن يكون كثيراً - وهو ما كان قلتين فأكثر - فإن كان قليلاً، ومات فيه ما له دم سائل من حيوان أو إنسان، فإن الماء ينجس بشرطين: الشرط الأول: أن لا تكون النجاسة معفواً عنها، وقد تقدم بيان ما يعفى عنه: في صحيفة صلى الله عليه وسلم؛ الشرط الثاني: أن يطرحها في الماء أحد فإذا سقطت النجاسة بنفسها أو ألقتها الرياح وكانت من المعفو عنه فإنها لا تضر. أما إذا طرحها في الماء أحد فإنها تضر. وإن كان ماء البئر الذي مات فيه ما له دم سائل كثيراً - وهو ما زاد على قلتين - فإن لا ينجس. إلا إذا تغيرت أحد أوصافه الثلاثة ومثل ذلك ما إذا سقطت في البئر نجاسة فإنه إن كان كثيراً لا ينجس، إلا إذا تغيرت أحد أوصافه، وإن كان قليلاً، فإنه ينجس بملاقاة النجاسة، ولو لم يتغير بالشرطين المذكورين.
حكم الماء إذا خالطه طاهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وسبب الخلاف: أن العلماء اتفقوا على أن الطهارة تكون بالماء المطلق ، وأنها لا تجوز بالماء المقيَّد كماء الورد ، وماء الخل ، ونحو ذلك. والماء الذي اختلط بالطاهرات وتغير بها محل تردد بينهما. قال ابن قدامة: " وَنَقَلَ عَنْ أَحْمَدَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ جَوَازَ الْوُضُوءِ بِهِ ، وَهَذَا مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: ( فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا) وَهَذَا عَامٌّ فِي كُلِّ مَاءٍ ؛ لِأَنَّهُ نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ ، وَالنَّكِرَةُ فِي سِيَاقِ النَّفْي تَعُمُّ ، فَلَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ مَعَ وُجُودِهِ... وَهَذَا وَاجِدٌ لِلْمَاءِ. أحكام المياه. وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يُسَافِرُونَ ، وَغَالِبُ أَسْقِيَتِهِمْ الْأُدْمُ ، وَالْغَالِبُ أَنَّهَا تُغَيِّرُ الْمَاءَ ، فَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُمْ تَيَمُّمٌ مَعَ وُجُودِ شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الْمِيَاهِ ؛ وَلِأَنَّهُ طَهُورٌ خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَسْلُبْهُ اسْمَ الْمَاءِ ، وَلَا رِقَّتَهُ ، وَلَا جَرَيَانَهُ " انتهى من " المغني" (1/21). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: " فَمَا دَامَ يُسَمَّى مَاءً ، وَلَمْ يَغْلِبْ عَلَيْهِ أَجْزَاءُ غَيْرِهِ: كَانَ طَهُورًا ، كَمَا هُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَد فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى عَنْهُ ، وَهِيَ الَّتِي نَصَّ عَلَيْهَا فِي أَكْثَرِ أَجْوِبَتِهِ.
ماذا يفعل في الطهارة إذا لم يجد ماءً ولا تراباً - الإسلام سؤال وجواب
الشيخ: إذاً نأخذ من هذا الفصل قاعدة (كل ماء نزل من السماء أو نبع من الأرض فهو طهور مطهر من الأحداث والأنجاس) فصل القاريء: فإن سخن بالشمس أو بطاهر لم تكره الطهارة به لأنها صفة خلق عليها الماء فأشبه ما لو برده وإن سخن بنجاسة يحتمل وصولها إليه الشيخ: قوله لأنها صفة خلق عليها الماء هذا فيه نظر لأن الماء لم يخلق عليها لو خلق عليها ما احتاج إلى تسخين فيقال إنه لم يخلق عليها لأنه سخن أما قوله وبطاهر فمثل الحطب وروث الإبل أما روث الحمير فنجس. القاريء: وإن سخن بنجاسة يحتمل وصولها إليه ولم يتحقق فهو طاهر لأن الأصل طهارته فلا تزول بالشك ويكره استعماله لاحتمال النجاسة وذكر أبو الخطاب رواية أخرى أنه لا يكره لأن الأصل عدم الكراهة. الشيخ: نعم الراجح أنه لا يكره التطهر به يعني لا يكره استعماله كما قال أبو الخطاب لأن الأصل عدم الكراهة والكراهة حكم شرعي يحتاج إلى دليل. القاريء: وإن كانت النجاسة لا تصل إليه غالبا ففيه وجهان أحدهما يكره لأنه يحتمل النجاسة فكره كالتي قبلها والثاني لا يكره لأن احتمال النجاسة بعيد فأشبه غير المسخن الشيخ: إذاً المسخن بالشمس أو بطاهر لا كراهة فيه والمسخن بنجس إن كان يحتمل وصولها إليه فهو مكروه وإن كان لا يحتمل ففيه وجهان مع أن المسألة الأولى أيضا فيها خلاف فأبو الخطاب رحمه الله يرى أنه لا يكره والصحيح أنه لا يكره إذاً الفصل هذا فيه مسألتان المسألة الأولى إذا سخن بطاهر أو بالشمس فهذا طهور غير مكروه قولا واحدا وإذا سخن بنجس ففيه الخلاف سواء احتمل وصول النجاسة أم لم يحتمل والصحيح أنه لا يكره.
صحَّحه يحيى ابن معين كما في ((خلاصة البدر المنير)) لابن الملقِّن (1/7)، والإمام أحمد كما في ((تهذيب الكمال)) للمِزِّي (12/219)، والنووي في ((المجموع)) (1/82)، وابن تيمية في ((مجموع الفتاوى)) (21/41)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (1/381)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (66)، وحسنه ابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/485). وجه الدَّلالة: عمومُ الحديثِ، فالماء طهورٌ لا ينجِّسُه شيء، ولا يُستثنى من ذلك إلَّا ما تغيَّر لونُه، أو طَعمُه، أو ريحُه ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/18). 2- عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الماءَ لا يَجنُبُ)) رواه أبو داود (68)، والترمذي (65)، وابن ماجه (301). قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح إسناده ابن جرير في ((مسند ابن عباس)) (2/692)، وصحَّحه ابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (1/87)، وابن دقيق العيد في ((الاقتراح)) (124)، وابن القيم في ((أعلام الموقعين)) (1/334)، وابن رجب في ((فتح الباري)) (1/284)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (68)،. وجه الدلالة: أنَّ الماءَ لا يتعدَّى إليه حُكمُ الحدَثِ ((مجموع الفتاوى)) لابن تيميَّة (20/519).