عمير بن ضابئ
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
75 هـ
مواطنة
الكوفة
القبيلة
بنو تميم
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
عمير بن ضابئ بن الحارث البرجمي الحنظلي التميمي شاعر من سكان الكوفة. كان أبوه قد مات في سجن عثمان بن عفان ، لقتله صبياً بدابته، ولهجائه قوماً من الأنصار. وعلم الحجاج الثقفي بعد ذلك، وهو في الكوفة ، أن عميراً هذا كان ممن دخل على " عثمان " يوم مقتله، ووطئه برجله، وأن ابوه القائل: " هممت ولم أفعَل، وكدت، وليتني تركت على عثمان تبكي حلائله " فأمر الحجاج بضرب عنقه.
عمير بن ضابئ - ويكيبيديا
وأنا شيخ كبير وعليل: وهذا ابني هو أشب مني. قال: ومن أنت؟ قال عمير بن ضابئ التميمي، قال: أسمعت كلامنا بالأمس؟ قال: نعم!
هذه بذرة مقالة عن التقويم الهجري أو حدث من أحداثه بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عمير بن ضابئ
ولعمر رضي الله عنه قصة أخرى مع الهجاء مع الشاعر النجاشي الحارثي الذي هجا بنى العجلان، بأبيات منها قوله:
تعافُ الكِلاَبُ الضَّارِياتُ لُحُومَهُمْ * وَيَأكُلنَ مِنْ عَوْفٍ وكَعْبِ بن نَهْشَلِ
فشكوه إلى عمر بن الخطّاب رضى الله عنه، وبعد محاورة لهم، واستشارة لذوي الاختصاص هدد عمر الشاعر النجاشي وقال إن عدت قطعت لسانك.
وكان السّبب في حَبْس عثمان لأبيه أنه كان استعار مِنْ بعض بني حنظلة كلبًا يصيد به فطالبوه به فامتنع فأخذوه منه قَهْرًا، فغضب وهجاهم بقوله من أبيات
وَأُمَّكُمُ لاَ تَتْرُكُوهَا وَكَلْبَكُمْ فَإِنَّ عُقُوقَ الوَالِدَيْنِ كَبِيرُ
فاستعدَوْا عليه عثمان بن عفان عثمان فحبسه. وروى مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الجَوْهَرِيُّ في أخبار الخوارج له عن أبي بكر بن عياش؛ قال كان عثمان بن عفان عثمان يحبس في الهجاء، فهجا ضابئُ قومًا فحبسه عثمان بن عفان عثمان ، ثم استعرضه فأخذ سكينًا فجعلها في أسفل نَعْلِه، فأعلم عثمان بن عفان عثمان بذلك فضربه وردَّه إلى الحبس. شريط بوابات أعلام
بذرة شخصية
تصنيف أشخاص من الكوفة
تصنيف وفيات 75 هـ
عمير بن ضابئ - المعرفة
فقال في ذلك عبد الله بن الزّبير الأسديّ من أبيات: تَجَهَّزْ فَإِمَّا أَنْ تَزُورَ ابْنَ ضَابِئٍ عُمَيرًا وَإِمَّا أَنْ تَزُورَ المُهَلَّبا [الطويل] وكان الحَجَّاجُ قال له: ما حملك على ما فعلت بعثمان؟ قال: حبس أبي وهو شيخ كبير، فقال: هلا بعثت أيها الشّيخ إلى عثمان بديلًا. وكان السّبب في حَبْس عثمان له أنه كان استعار مِنْ بعض بني حنظلة كلبًا يصيد به فطالبوه به فامتنع فأخذوه منه قَهْرًا، فغضب وهجاهم بقوله من أبيات: وَأُمَّكُمُ لاَ تَتْرُكُوهَا وَكَلْبَكُمْ فَإِنَّ عُقُوقَ الوَالِدَيْنِ كَبِيرُ [الطويل] فاستعدَوْا عليه عثمان فحبسه. روى القصّة بطولها الهيثم بن عديّ، عن مجالد وغيره، عن الشّعبي. عمير بن ضابئ. وقال مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الجَوْهَرِيُّ في أخبار الخوارج له: حدّثنا عبد الرّحمن بن صالح، حدّثنا أبو بكر بن عياش، قال: كان عثمان يحبس في الهجاء، فهجا ضابئ قومًا فحبسه عثمان، ثم استعرضه فأخذ سكينًا فجعلها في أسفل نَعْلِه، فأعلم عثمان بذلك فضربه وردَّه إلى الحبس. ]] <<من ترجمة ضابئ بن الحارث بن أَرْطَأة "الإصابة في تمييز الصحابة". >>. )) الإصابة في تمييز الصحابة.
ولأن الهجاء يعتبر عدوانا لفظيا، وإيذاء بالغا، نجد ابن حجر الهيتمي رحمه الله في كتابه الزواجر 2/351 يعده من الكبائر، إن كان في حق مسلم، وتُرَدُّ شهادةُ الهاجِي لفسقِه، قال: "وممن صرح بأن هجو المسلم فسق العمراني في البيان حيث قال: إن هجا مسلما فسق…، والروياني في البحر حيث قال: أما إذا آذى في شعره بأن هجا المسلمين أو رجلا مسلما فسق به لأن إيذاء المسلم محرم…". والمتتبع لسيرة الخلفاء الراشدين يجد أنهم عاقبوا على الهجاء، بل نجد عثمان بن عفان رضي عنه يقول هذه العبارة "لَو كنت فِي زمن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لنزل فِيك وَحي" مستعظما ما نطق به الشاعر من هجاء للقوم الذين أحسنوا إليه فبادل إحسانهم بإساءة وهو ضابئ بن الحارث البرجمي. ومن خبره أنه كان مولعا بالصيد، ولأجل ذلك استعار من بني نهشل كَلْبا اسْمه قُرحان وَكَانَ يصيد بِهِ الْبَقر والظباء فطال مكثه عِنْده، فطلبه أصحابه فَامْتنعَ ضابئ من رد الكلب إليهم، فَرَكبُوا إليه يطْلبُونَ كلبهم حتى نزلوا عنده وأخذُوا كلبهم، فَغَضب ضابئ وهجاهم بشعر هجاء مرا بل قذف أمهم بالكلب. فقال:
تَجشّمَ نحوي وفْدُ قُرحانَ شُقة … تَظَل بِهِ الوَجناءُ وَهِي حَسيرُ
فأردَفتهُم كلْباً فراحـــــوا كَأَنَّمَا … حَباهْم بتاج الهُرمزانِ أميــرُ
وقلَدْتهم مَا لَو رميْت مُتالِــــعاً … بِهِ وَهْوَ مُغْبر لكـــــاد يَطـــير
فَيا رَاكباً إِمَّا عرضت فبلغن … أسامَةَ عني والأمورُ تـــــدورُ
فأمُّكمُ لَا تترُكُوها وكلْبَـــــكم … فَإِن عقوقَ الْوَالِدين كَبيـــــــر…
فَلَمَّا بَلغهُمْ هذا الشّعْر وَرأوا أَنه رمى أمّهم بالكلب اسْتَعدوا عَلَيْهِ عُثْمَان بن عَفَّان رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، وشكوه إليه وأسمعوه ما قال فيهم ليؤدبه.
cannot go to the beach in January لا نستطيع الذهاب إلى الشاطئ في يناير – كانون الثاني.? Do Egyptian celebrate Eastern Christmas in January هل يحتفل المصريون بعيد الميلاد الشرقي في يناير – كانون الثاني ؟ شهر فبراير – شباط (February) اختصاره: Feb. سمي هذا الشهر تيمناً بفيبروس إله النقاء الروماني. وشهر شباط – فبراير هو ثاني شهور السنة، وثالث شهر بالشتاء، ويمتاز بالبرودة أيضاً. يتكون من 28 يوماً في السنة العادية و29 يوماً في السنة الكبيسة (Leap Year). ترتيب شهور السنة الميلادية ال 12. went on a trip with her husband in February ذهبت جين في رحلةٍ مع زوجها في فبراير – شباط. weather is not warm in February ليس الجو دافئاً في فبراير – شباط.? Is Valentine's Day in February هل عيد الحب في فبراير – شباط ؟ شهر مارس – آذار (March) اختصاره: Mar. يتكون مارس من 31 يوم، وقد سمي تيمناً بالإله الروماني مارس إله الحرب. هو ثالث شهرٍ من السنة وأول شهر في فصل الربيع (Spring)، تعتدل الحرارة ليصبح الجو دافئاً (Warm)، تبدأ الزهور بالتفتح، وتلبس الأرض ردائها الأخضر. celebrate Mother's day on March 21st نحتفل بعيد الأم في الواحد والعشرين من مارس – آذار.
ترتيب شهور السنة الميلادية ال 12
اشهر السنة الميلادية بترتيب هي 12 شهرًا حسب الترتيب اليولياني الذي وضعه الإمبراطور اليوناني – يوليوس قيصر بحسابات تخص الحركة الشمسية ليكون كل 3 أشهر فصلًا يختلف في الحالة الجوية فاحتوت السنة على أربعة فصول هم الربيع الصيف الخريف والشتاء، كما تم استهلال السنة مع موعد ميلاد السيد المسيح عيسى عليه السلام، وتم تسمية الشهور وفق عدة رموز منها من يشير إلى إله ومنها من يشير إلى إمبراطور يوناني خلده التاريخ وغيرها من الرموز الأخرى، وفي هذا المقال يطلعكم الموسوعة على معلومات تفصيلية عن الأشهر الميلادية. يناير
هو كانون الثاني في التقويم العربي، والذي يرمز معناه إلى الإله جانوس الميسر لكل إستهلال وسمي بهذا الإسم لأن يناير هو باب الدخول للسنة الجديدة التي يستهلها الناس بالأمل والتفاؤل، وتنقسم فيه الكرة الأرضية إلى نصف يدخل في فصل الشتاء والنصف الأخر يتوغل في فصل الصيف، ويتكون من 31 يومًا. فبراير
هو شباط في التقويم العربي، والذي يشير إلى الإله فيبروس الذي يسمو بروح الإنسان ويرشدها للصفاء، حيث كان يستغلون الرومان هذا الشهر بإقامة الشعائر الدينية التي تعمل على تخليص النفس البشرية من الذنوب، ويتكون فبراير من 28 يومًا في السنة العادية و29 في السنة الكبيسة.
مارس
و في التقويم العربي آذار، والذي ترجع تسميته إلى الإله ماريتوس الذي كان يُعد تميمة الحظ للرومان عند إندلاع الحروب قديمُا فكان يعمل على حمايتهم ليكون السبب في نصرهم، وهو الشهر الثالث في السنة وفيه يبدأ الربيع أن يغمر الكوكب بأكمله لذلك دائمًا ما ينسب مارس لعيد الأم بسبب جمال فصل الربيع، ويتكون هذا الشهر من 31 شهرًا. إبريل
وفي التقويم العربي نيسان، والذي يشير إلى الإله أبريل محبوبة الرومان نظرًا لأنها تُفتح الأزهار الجميلة وتعمل على صفاء السماء ونشر النسيم في الجو ليعم الفرح والسعادة، ويتكون هذا الشهر من 30 يومًا، ويأخذ الترتيب الرابع في شهور السنة. مايو
أو آيار في التقويم العربي، ويرجع أصل تسميته إلى الإله مايا المسؤولة عن تكاثر البشر ونموهم وتطورهم حيث تنشر الخير والرزق الواسع، وفيه تكمل الحالة الجولة حالة استقرارها مع أرتفاع طفيف في درجات الحرارة فيبدأ المزارعون بوضع البذور في التربة ليبدأ موسم الزراعة، شهر مايو هو الشهر الخامس في ترتيب أشعر السنة. يونيو
أو حزيران في التقويم العربي، ويرمز للإله جونو زوجة جوبيتر التي تسيطر على القمر، وفيه ترجع الكرة الأرضية لحالة الانقسام مرة أخرى مع تبادل فصول الصيف والشتاء بين النصف الشرقي والنصف الغربي ويتكون هذا الشهر من 30 يومًا، وترتيبه هو السادس بين شهور السنة.