واليوم نريد أن نقف مع شبهة أخرى يحتجون بها ويعللون عبرها عبادتهم لهؤلاء الصالحين وهي شبهة ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ [الزمر: 3]. لقد صوَّر الشيطان للذين وقعوا في فخ الإشراك بالله، وقال لهم: إنكم أناس مخطئون ومذنبون ومقصرون كثيراً في حق الله، والحل أن تلتجئوا لأناس صالحين متقين من الأولياء لله، فتجعلونهم وسائط بينكم وبين الله يتوسطون لكم عند الله ويقربونكم منه؛ لأن الله يحبهم ولهم عنده مكانة عظيمة ومنزلة عالية. تفسير سورة الزمر - تفسير قوله أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ. فدخلت هذه الشبهة في قلوبهم، واستحسنتها عقولهم واقتنعوا بها، وقالوا: إننا ممتلئون بالذنوب، وملطخون بالخطايا، وعندنا من التقصير الشيء الكثير، ولن يقربنا من الله إلا أوليائه المتقون وعباده الصالحون، فأخذوا يستغيثون بهم مع الله ويدعونهم من دون الله ليقربوهم من الله، وليكونوا شفعاء لهم عند الله. لقد شبه هؤلاء الله العظيم الكريم الملك الرحيم شبهوه والعياذ بالله بملوك الأرض الذين لا يمكن الوصول إليهم إلا بواسطة، ولا يستطيع أحد الاقتراب من أحدهم إلا عبر أحد المقربين منه، فشبهوا الله الملك القريب المجيب بهؤلاء الملوك الظلمة الجبابرة الذين لا يمكن الوصول إليهم إلا عبر سلسلة من الوساطات والحراسات والحجّاب، تعالى الله عما يظن الظالمون علواً كبيراً.
تفسير سورة الزمر - تفسير قوله أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ
إن النبي صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله وسيد خلق الله لا يشفع لأحد من أمته إلا إذا أذن الله له بالشفاعة وقال له عندما يسجد عند العرش فيطيل ( يا محمد ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع) فهنا يأذن الله له بالشفاعة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم " يا معشر قريش - أو كلمة نحوها - اشتروا أنفسكم، لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب، لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا أغني عنك من الله شيئا ويا فاطمة بنت محمد، سليني من مالي ما شئت، لا أغني عنك من الله شيئا". القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزمر - الآية 3. رواه البخاري ومسلم. ﴿ قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 188] وقال: ﴿ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ﴾ [الجن: 21]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم..
الخطبة الثانية
هذا هو الواقع اليوم وللأسف تجد بعض المسلمين لم يفهم لا إله إلا الله حق الفهم ولم يعرف حقيقة التوحيد حق المعرفة تجده يقول لا إله إلا الله ثم يعبد الصالحين والأولياء مع الله ويتخذهم شفعاء له عند الله.
المقدم: أرجو أن يتفهم إخواننا هذه الإجابة جيداً، وأن يعيدوا الاستماع إليها أكثر من مرة، فهي في غاية الوضوح، جزى الله الجميع كل خير. الشيخ: آمين، لا شك أن هذا مهم نسأل الله للجميع التوفيق ثم نعيد أيضاً مرة أخرى.
وما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى -
( نكت القرآن).
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) قال: قالوا هم شفعاؤنا عند الله, وهم الذين يقربوننا إلى الله زلفى يوم القيامة للأوثان, والزلفى: القُرَب. وقوله: ( إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) يقول تعالى ذكره: إن الله يفصل بين هؤلاء الأحزاب الذين اتخذوا في الدنيا من دون الله أولياء يوم القيامة, فيما هم فيه يختلفون في الدنيا من عبادتهم ما كانوا يعبدون فيها, بأن يصليهم جميعا جهنم, إلا من أخلص الدين لله, فوحده, ولم يشرك به شيئا. وما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى -. يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي) إلى الحق ودينه الإسلام, والإقرار بوحدانيته, فيوفقه له ( مَنْ هُوَ كَاذِبٌ) مفتر على الله, يتقول عليه الباطل, ويضيف إليه ما ليس من صفته, ويزعم أن له ولدا افتراء عليه, كفار لنعمه, جحودا لربوبيته. القول في تأويل قوله تعالى: لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4)
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزمر - الآية 3
في العالم القديم ربما كان الأمر مقبولاً، بسبب قلة معرفة الإنسان بكنه كثير من الأشياء، وخلطه بين المشاعر الفطرية (الخوف من الأخطار والحزن على فقد الأحباب والرغبة في الحصول على مصادر الحياة) والوظائف العقلية التقديرية لما حوله من عناصر الطبيعة، ومع مبادئ الدين الذي يعتنقه. فتختلط الخرافة بالواقع والعبادات بالمشاعر الحسية المباشرة. لكن الأمر في العصر الحديث لم يعد مقبولاً أن يتشبث الناس بأناس آخرين مثلهم، ويضعون لهم مرتبة فوق البشر، لأن النسق الذي صنعه أولئك الوسطاء هو الذي منحهم تلك المنزلة. ومثلما استوعب الشباب في البلدان الكاثوليكية الوضع شيئاً فشيئاً، فأصبحوا ينظرون إلى تلك الرموز على أنها قيم فنية فحسب؛ آمل أن يعي شبابنا أن تلك الأبواق، التي لا تصدر الصوت إلا من أفواه آلاف الأتباع من تحتهم هي مجرد حجب على العقل؛ يلبسون في كل مرحلة لبوسها، ليأكلوا بعقول المساكين حلاوة.. كما يقول المثل الشعبي!
الخطبة الأولى:
الحمد لله...
كان الحديث في خطبة مضت عن عبادة الصالحين والإشراك بهم مع الله، وبيان أن الشرك قديماً وحديثاً سببه الغلو في الصالحين وجعلهم أرباباً مع الله، يدعونهم مثل ما يدعون الله، ويلجئون إليهم كما يلجئون لله ظناً منهم أن هذا ليس بشرك، ونسوا أن حجة المشركين الأوائل هي أن من يدعونهم ويعبدونهم هم أشخاص صالحون وأولياء لله. واليوم نريد أن نقف مع شبهة أخرى يحتجون بها ويعللون عبرها عبادتهم لهؤلاء الصالحين وهي شبهة ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) [الزمر: 3]. لقد صوَّر الشيطان للذين وقعوا في فخ الإشراك بالله، وقال لهم: إنكم أناس مخطئون ومذنبون ومقصرون كثيراً في حق الله، والحل أن تلتجئوا لأناس صالحين متقين من الأولياء لله، فتجعلونهم وسائط بينكم وبين الله يتوسطون لكم عند الله ويقربونكم منه؛ لأن الله يحبهم ولهم عنده مكانة عظيمة ومنزلة عالية. فدخلت هذه الشبهة في قلوبهم، واستحسنتها عقولهم واقتنعوا بها، وقالوا: إننا ممتلئون بالذنوب، وملطخون بالخطايا، وعندنا من التقصير الشيء الكثير، ولن يقربنا من الله إلا أوليائه المتقون وعباده الصالحون، فأخذوا يستغيثون بهم مع الله ويدعونهم من دون الله ليقربوهم من الله، وليكونوا شفعاء لهم عند الله.
تطهير الجروح من البكتيريا بعد العمليات الجراحية، مثل عملية الولادة القيصرية. الوقاية من التهاب البشرة الناتج بعد ازالة الشعر من الوجه. يحارب العدوى البكتيرية الناتجة عن الحروق. يعمل على علاج الدمامل في الجسم وفروة الرأس. يعتبر افضل كريم لعلاج الحبوب بعد ازالة الشعر. يستخدم بعد ازالة الشعر بالليزر لتقليل الالتهاب. الوقاية من عدوى الحروق والجروح، ويستخدم لالتئام الجلد في أماكن الخياطة بعد العمليات. علاج الحبوب والالتهابات في المنطقة الحساسة وتحت الابط. علاج تسلخات الحفاض عند الاطفال. يستخدم لعلاج التهابات بصيلات الشعر في الذقن والرأس. طريقة استخدام كريم ابو اسد الاحمر للوجه
بالطبع يتم استخدام كريم الاسد الاحمر، أو فيوسيدين الاحمر، حسب تعليمات الطبيب فقط، و في الغالب يكون بالطريقة التالية:
يتم غسل اليدين جيدا و تطهيرها بالماء والصابون قبل استخدام الفيوسيدين. يتم غسل المنطقة المصابة بالماء جيدا قبل استخدام الفيوسيدين ثم جففها جيدا بمنشفة نظيفة. ندهن كمية من الكريم على المنطقة المصابة فقط بحركات دائرية لطيفة. يتم تكرار الاستخدام من مرتين إلى 3 مرات يوميا. نصيحة: يجب سؤال الطبيب أو الصيدلي أولا قبل استخدام الكريم لتحديد الجرعة المناسبة ومدة الاستخدام.
كريم ابو اسد بعد الليزر الكربوني
الفرق بين انواع كريم ابو اسد فيوسيدين و فيوسيكورت و فيوسيدين اتش اقوى كريم بعد الليزر - YouTube
كريم ابو اسد بعد الليزر لازالة الشعر
نصيحة: احذري من دخول كريم الاسد إلى العين أو الأنف. الآثار الجانبية لكريم فيوسيدين ابو اسد
تنحصر اضرار كريم ابو اسد الاحمر في بعض الآثار الجانبية التي تظهر نتيجة لوجود حساسية في البشرة تجاه أحد مكونات الكريم. وتظهر كالتالي:
احمرار البشرة. وخز في الجلد. الرغبة في حك الجلد. تقرحات الجلد. تورم الجلد. و لتجنب الآثار الجانبية للكريم ننصحكِ باستشارة الطبيب أو الصيدلي أولا قبل استخدام الكريم للبشرة. كما ننصحكِ بإخبار الطبيب بالأدوية التي تستخدمينها لأنها قد تتعارض مع مكونات كريم الاسد الاحمر. استخدامات كريم ابو اسد الاحمر
كريم ابو اسد للحبوب
يعمل كريم فيوسيدين على القضاء على البكتيريا المسببة لحب الشباب لأنه مضاد حيوي فعال، ولكنه يعتبر عامل مساعد فقط للقضاء على الحبوب نهائيا. لذلك، يجب استشارة الطبيب لفحص الطبيب وتحديد العلاجات الأخرى معه. كريم الاسد الاحمر للمنطقة الحساسة
تعتبر المنطقة الحساسة من المناطق التي يصعب العناية بها لسرعة ظهور الحبوب والالتهابات فيها. ولكن، ينصح أطباء الجلدية باستخدام كريم فيوسيدين 2% الأحمر بعد ازالة الشعر من المنطقة الحساسة للوقاية من ظهور البكتيريا المسببة للحبوب والالتهابات.
كريم ايليا بعد الليزر Elea
يتمتع كريم ايليا بعدد كبير من المزايا الإيجابية التي جعلته في النهاية واحداً من الاختيارات المثالية التي يوصي بها عدد كبير من الأطباء عقب الانتهاء من جلسات الليزر العلاجية، حيث أنها يتمتع بمجموعة كبيرة من الخصائص الملطفة والمهدئة للبشرة، وذلك يأتي علاوة على قدرته الفعالة والملحوظة في إبطاء معدلات نمو الشعر من جديد، ذلك الأمر الذي قد يفسر سعره الثمين مقارنة ببقية الأنواع الاخرى المتواجدة في الأسواق حيث أنها يصل إلى حوالي 48 دولار أمريكي. شاهدي أيضاً: تحضير ماسك الجيلاتين لإزالة شعر الوجه بسهولة
افضل كريم بعد الليزر للبكيني
تعتبر منطقة البكيني واحدة من المناطق الحساسة التي لابد وأن تحظى بعناية كبيرة وفائقة بعد الخضوع لإجراء جلسات الليزر بها، وذلك يأتي بغرض حمايتها من التعرض للالتهابات أو التصبغات الداكنة التي تترتب عليها، لذا ستتضمن هذه السطور القادمة استعراض مجموعة من أهم أسماء الكريمات التي يوصي بها الأطباء لهذه المنطقة: [*]
كريم انفنتي Infinity post laser care program gel: يتمتع هذا الكريم بمجموعة من الخواص والتركيبات الملطفة على البشرة، والتي تساعد في حمايتها من التعرض للالتهابات أو الجفاف، ويصل سعره إلى 12 دولار أمريكي.