أو مثلا ان كنت تسافر كثيرا
بسيارتك يوميا وتقطع مسافات كبيره مثل عربات النقل علي الطرق الإقليمية فيكون العنصر المحدد لك هو عدد الكيلومترات المقطوعة لأنك بهذه الطريقة ستقطع 10000كم قبل مرور 6 أشهر. ويضاف عنصر ثالث الي العنصران الاوليان في تغيير زيت السيارة وهو طبيعة استخدام السيارة وظروف التشغيل:- حيث
توضح الشركة تعليماتها في إسخدام زيت السيارة بناء علي حالات الاستخدام العادي للسيارة، المقصود
أن السيارة تسافر لمسافات طويله في طرق مستويه وغير مزدحمة وبسرعة تقريبا
ثابتة لا تزيد عن 120كم/ساعه وفي طقس معتدل ليست درجه حرارة منخفضه جدا او
مرتفعة جدا ( ودا كله مبيحصلش اكيد). ونظرا لأن كل تلك الظروف غير متوفرة فاستخدامنا للسيارة يعتبر
استخدام شاق وتنصح الشركات بتغيير زيت السيارة بسرعه في نصف المدة الأصلية والمسموح بها وفقا للكتالوج. وصور الاستخدام الشاق وهو الشائع في معظم البلدان العربية:- - تشغيل متكرر للسيارة على البارد
خلال اليوم، (بمعني انك تكون في مشوار وتيجي تبطل العربيه لمده ساعتين
تلاته يكون محرك سيارتك فقد حرارته تماما وبعدها تشغلها تاني ودا بيحصل كتير). - قيادة السيارة في جو متطرف (درجات حراره عاليه جد مثلا 40 درجه ودا بيحصل كتير في الصيف او منخفضه جدا تحت الصفر وغالبا دا مش بيحصل).
- تغيير زيت محرك السياره
- عروض تغيير زيت السيارة
- جدول تغيير زيت السيارة
- سعر تغيير زيت السيارة
- قوم يونس عليه السلام يوتيوب
- قوم يونس عليه السلام
- قوم يونس عليه السلام بدون موسيقي
- قوم يونس عليه السلام كامله للاطفال
- قوم يونس عليه السلام كامله مسلسل
تغيير زيت محرك السياره
3. ظهور الزيت بمظهر داكن متسخ يختلف عن لونه الكهرماني النظيف ونظف الشفاف، ولاختبار ذلك قم بإدخال عصا القياس داخل خزان الزيت وإذا لم تتمكن من مشاهدة عصا القياس من خلال الزيت، فهذا يعني أن الوقت قد حان لاستبدال الزيت. 4. تصاعد رائحة زيت داخل السيارة أو تصاعد رائحة غازات أو أبخرة عادم، ويشير ذلك إلى وجود خطب ما في نظام تشحيم المحرك في السيارة، ووجود حاجة ماسة لفحص الزيت وتغييره. 5. خروج دخان العادم بلون مختلف عن لونها البخاري الشفاف سيخرج ويشير ذلك إلى وجود تلف في أجزاء المحرك أو تسرب الزيت في السيارة. زيادة استهلاك السيارة للوقود
إذا كنت قد قطعت الكثير من الأميال بالسيارة، ففكر جيدا فيما إذا ما كنت بحاجة إلى تغيير الزيت في سيارتك، وبشكل عام فإن تغيير الزيت في معظم السيارات يفضل أن يكون كل 3000 ميل تقطعها السيارة أو كل ثلاثة أشهر، وعادة ما تحتاج السيارات الجديدة تغيير الزيت كل 6000 ميل تقطعها السيارة أو كل ستة أشهر وينصح بتفقد دليل السيارة للحصول على المزيد من المعلومات بخصوص هذا الشأن. الموعد المثالي لتغيير الزيت في ظل ظروف التشغيل القاسية للسيارة
في حالة تشغيل السيارة تحت ظروف تشغيل قاسية مثل قيادة السيارة لمسافات طويلة بشكل متصل، ومتكرر، وقيادة السيارة في ظل الازدحام المروري خلال ساعة الذروة وما يتضمنه في فترات توقف متكررة، أو قيادة السيارة على سرعات مرتفعة، كل هذا يتسبب في ارتفاع درجة حرارة المحرك وبمرور الوقت يتسبب في تغيير خواص الزيت المستخدم في عملية تشحيمه ليجعله غير قادر على أداء عمله، وفي مثل ظروف القيادة هذه ينصح بتغيير زيت السيارة القديمة كل 1000-3000 ميل، واتباع توصيات الشركة المصنعة بخصوص هذا الشأن في حالة السيارات الحديثة.
عروض تغيير زيت السيارة
المشكلة في الاستخدام البسيط أو المسافات
القصيرة كما وضحنا إن الموتور يشتغل وخلوصاته لم تأخذ وضعها الصحيح لإنه
مازال باردا (أو بمعنى أصح. لسه ما سخنش كفاية)، وبالتالي ممكن جزء من
العادم يدخل إلى الكارتير ويكثف ماء هناك. ووجود بخار الماء في
الزيت يأكسد الزيت ويقلل عمره بشدة، وممكن التكثيف يكون كتير لدرجة إن
الزيت يعمل شكل يقرب الي الطحينة. خصوصا عند غطاء الزيت فوق. مما يعجل من ضرورة تغيير الزيت. ولكن لو العربية اشتغلت لمسافات طويلة نسبيا التي تسمي بظروف الاستخدام
الطبيعي، الموتور يسخن كله والزيت أيضا اصبح ساخن وبخار المية المتكثف
يتبخر بشكل تلقائي ويخرج من فتحة النفس(pcv)، وبهذه الطريقة لا يتبقي بخار
ماء بالداخل. المصدر الأساسي لتغيير زيت السيارة المصدر
الأساسي في أمر تغيير زيت السيارة هو كتيب او كتالوج السيارة فليس من الطبيعي ان
تقدم لك الشركه المعلومات والنصائح الخاطئة التي تضر بسيارتك لأنك ستعطي
feedback سئ لهذه الشركة وأهم عنصر من عناصر التسويق لأي منتج هو الحفاظ
علي كفاءه المنتج بصوره كبيره وارضاء العملاء لأنك لا تعرف كم عميل سيدخل
لشراء منتجك بناء علي توصيه من عميل سابق نال خدمه وجودة عالية للمنتج.
جدول تغيير زيت السيارة
عادة ما يكون تغيير الزيت في سيارتك إجراء سهل وسريع، يمكن للسائق أو صاحب السيارة أن يقوم به بنفسه أو بالاستعانة بواحدة من مراكز الصيانة وخدمات السيارات، وتعد عملية تغيير زيت محرك السيارة عملية حيوية للغاية للحفاظ على سلامة وكفاءة عمل محرك السيارة وإطالة عمره، ويتسبب التأخر في عملية تغيير زيت السيارة في أضرار فادحة في محرك السيارة. الموعد المثالي لتغيير زيت محرك السيارة وعلامات انتهاء صلاحية زيت السيارة
الكثيرون يعتمدون على عدد الأميال التي تقطعها السيارة كمقياس للوقت الذي يجب أن يستبدل فيه زيت السيارة، ولكن هناك عوامل أخرى إضافية تلعب دور كبير في تحديد الموعد المثالي لتغيير زيت السيارة، من بين أهمها صلاحية الزيت. وفيما يلي مجموعة من أهم علامات انتهاء صلاحية زيت محرك السيارة
1. اشتعال ضوء إشارة فحص المحرك أو ضوء تغيير الزيت وهي العلامة الأكثر وضوحا على وجود حاجة ماسة لتغيير زيت المحرك أو وجود خطب ما في نظام تبريد/تشحيم المحرك. 2. تصاعد أصوات ضوضاء وطرق من المحرك وهو إشارة واضحة لأن زيت المحرك لم يعد يقوم بعمله وهو تشحيم الأجزاء المتحركة في المحرك ومنع اصطدامها واحتكاكها ببعضها البعض أثناء حركة المحرك.
سعر تغيير زيت السيارة
3- يؤدي عدم تغير فلتر الزيت إلى فقدان المحرك كاملا والتوقف عن العمل نهائيا، لأن عند دخول الزيت غير نظيف يعمل على خدش الأسطح الملساء منه ويبدأ الزيت بالنقصان. 4- السيارة قد تسخن بشكل كبير جدا، ويرجع ذلك إلى أن نقص كمية الزيت الداخل الى المحرك مما يؤدي إلى زيادة الاحتكاك بين الاجزاء الداخلية للمحرك. 5- سماع صوت عالي من المحرك بسبب وجود شوائب وبرادة الحديد. 6- يؤدي إلى زيادة استخدام الوقود. 7- يؤدي إلى ضعف عزم السيارة، والشعور بان السيارة مكتومة ولا تؤدي سرعتها المطلوبة. 8- زيادة الاحتكاك بين الأجزاء الداخلية للمحرك، بسبب نقص الزيت. 9- انفجار فلتر الزيت الخاص بالمحرك في السيارة؛ وذلك لانسداد أنابيب الزيت داخل المحرك.
[2] مقال " كم مرة يجب عليك تغيير الزيت " منشور من قبل على Angies List. [3] مقال " كيف تغير زيت سيارتك؟ " منشور من قبل على Edmunds.
الانه يكون خفيف على شان المكينه تتشرب هذا الزيت وتكون اكثر مقاومه للاحتكاك فلازم تغيره بعد الالف الاول
والله اعلم
21-08-2011, 09:24 PM
#8
الله يعطيك خيرها ويكفيك شرا
اخوي الافضل اللي يبارك فيك في البداية تغير بالتدريج شيء فشيء
اول شي 500 كليوا والمره الثاني 1000 والثالثه 1500
ثم خلاص تخليه على 5000 كليوا افضل
* ملاحظة: لابد يكون الزيت اصلي من الوكالة وكل تغييره للزيت تغير معه فلتر الزيت اصلي من الوكالة. المواضيع المتشابهه
مشاركات: 11
آخر مشاركة: 30-03-2013, 09:35 PM
مشاركات: 75
آخر مشاركة: 22-09-2011, 12:39 PM
مشاركات: 6
آخر مشاركة: 22-07-2010, 04:03 PM
مشاركات: 9
آخر مشاركة: 29-08-2007, 01:58 PM
آخر مشاركة: 05-08-2007, 01:10 AM
الحمد لله. أولا:
قال الله تعالى: فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ يونس/98. فأخبر الله تعالى بأن قوم يونس بسبب إيمانهم كشف عنهم العذاب. إلى أى قوم أرسل النبي يونس عليه السلام من 5 حروف - ملك الجواب. والمشهور عند المفسرين أنّ هؤلاء القوم هم أنفسهم الذين ذكروا في سورة "الصافات" ؛ في قوله تعالى: وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ، فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ الصافات/139 - 148. قال الطبري رحمه الله تعالى:
" وإنما عنى بقوله: ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ): أنه أرسله إلى قومه الذين وعدهم العذاب، فلما أظلهم تابوا، فكشف الله عنهم وقيل: إنهم أهل نينوى " انتهى من "تفسير الطبري" (19 / 638).
قوم يونس عليه السلام يوتيوب
17903- حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس قال ، حدثنا رجل قد قرأ القرآن في صدره ، في إمارة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، (6) فحدّث عن قوم يونس حين أنذر قومه فكذّبوه، فأخبرهم أن العذاب يصيبهم ، وفارقهم. قوم يونس عليه السلام بدون موسيقي. (7) فلما رأوا ذلك وغشيهم العذاب ، [لكنهم] خرجوا من مساكنهم ، (8) وصعدوا في مكان رفيع، وأنهم جأروا إلى ربهم ودعوه مخلصين له الدين: أن يكشف عنهم العذاب ، وأن يرجعَ إليهم رسولهم. قال: ففي ذلك أنـزل: (فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين) ، فلم تكن قرية غشيها العذاب ثم أمسك عنها ، إلا قوم يونس خاصة. فلما رأى ذلك يونس، [لكنه] ذهب عاتبًا على ربه ، (9) وانطلق مغاضبًا وظنّ أن لن يُقدرَ عليه، حتى ركب في سفينة ، فأصاب أهلَها عاصفُ الريح ، فذكر قصة يونس وخبره. 17904- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح قال: " لما رأوا العذاب ينـزل ، فرَّقوا بين كل أنثى وولدها من الناس والأنعام، ثم قاموا جميعًا فدعوا الله ، وأخلصوا إيمانهم، فرأوا العذاب يكشف عنهم.
قوم يونس عليه السلام
فاقترعوا على من يلقونه من السفينة. فخرج سهم يونس -وكان معروفاً عندهم بالصلاح- فأعادوا القرعة، فخرج سهمه ثانية، فأعادواها ثالثة، ولكن سهمه خرج بشكل أكيد فألقوه في البحر -أو ألقى هو نفسه. فالتقمه الحوت لأنه تخلى عن المهمة التي أرسله الله بها, وترك قومه مغاضباً قبل أن يأذن الله له. وأحى الله للحوت أن لا يخدش ليونس لحما ولا يكسر له عظما. واختلف المفسرون في مدة بقاء يونس في بطن الحوت، فمنهم من قال أن الحوت التقمه عند الضحى، وأخرجه عند العشاء. ومنهم من قال انه لبث في بطنه ثلاثة أيام، ومنهم من قال سبعة. ما اسم قوم يونس - موضوع. يونس في بطن الحوت: عندما أحس بالضيق في بطن الحوت، في الظلمات -ظلمة الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل- سبح الله واستغفره وذكر أنه كان من الظالمين. وقال: (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ). فسمع الله دعاءه واستجاب له. فلفظه الحوت. (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون). وقد خرج من بطن الحوت سقيماً عارياً على الشاطىء. وأنبت الله عليه شجرة القرع. قال بعض العلماء في إنبات القرع عليه حِكَم جمة. منها أن ورقه في غاية النعومة وكثير وظليل ولا يقربه ذباب، ويؤكل ثمره من أول طلوعه إلى آخره نياً ومطبوخاً، وبقشره وببزره أيضاً.
قوم يونس عليه السلام بدون موسيقي
هل ارتكب يونس ذنبا بالمعنى الحقيقي للذنب ؟
وهل يذنب الأنبياء. الجواب أن الأنبياء معصومون.. غير أن هذه العصمة لا تعني أنهم لا يرتكبون
أشياء هي عند الله أمور تستوجب العتاب. المسألة نسبية إذن. يقول العارفون بالله: إن حسنات الأبرار سيئات المقربين.. وهذا صحيح. فلننظر إلى فرار يونس من
قريته الجاحدة المعاندة. لو صدر هذا التصرف من أي إنسان صالح غير يونس.. لكان ذلك منه حسنة يثاب عليها. فهو قد فر بدينه من قوم مجرمين. و لكن يونس نبي أرسله الله إليهم.. و المفروض أن يبلغ عن الله ولا يعبأ بنهاية التبليغ أو ينتظر نتائج الدعوة.. ليس عليه إلا البلاغ. خروجه من القرية إذن.. في ميزان الأنبياء.. أمر يستوجب تعليم الله تعالى له وعقابه. إن الله يلقن يونس درسا في الدعوة إليه ، ليدعو النبي إلى الله فقط. قوم يونس عليه السلام كامله 2021. هذه حدود مهمته وليس عليه أن يتجاوزها ببصره أو قلبه ثم يحزن لأن قومه لا يؤمنون. ولقد خرج يونس بغير إذن فانظر ماذا وقع لقومه. لقد آمنوا به بعد خروجه.. ولو أنه مكث فيهم
لأدرك ذلك وعرفه واطمأن قلبه وذهب غضبه.. غير أنه كان متسرعًا.. وليس تسرعه هذا سوى
فيض في رغبته أن يؤمن الناس، وإنما اندفع إلى الخروج كراهية لهم لعدم إيمانهم.. فعاقبه الله وعلمه.
قوم يونس عليه السلام كامله للاطفال
أن على النبي أن يدعو لله فحسب. والله يهدي من يشاء..
بالفيديو نبيل العوضي:قصة يونس عليه السلام
rwm d, ks ugdi hgsghl >;hlgm
قوم يونس عليه السلام كامله مسلسل
ثم خرج إلى القرية، فرآها قد عمرت وامتلأت بالناس. فسألهم: هل تعرفون عزير ا؟ قالوا: نعم نعرفه، وقد مات منذ مئة سنة. قوم يونس عليه السلام كامله. فقال لهم: أنا عزير. فأنكروا عليه ذلك. ثم جاءوا بعجوز معمّرة، وسألوها عن أوصافه، فوصفته لهم، فتأكدوا أنه عزير. فأخذ يعلمهم التوراة ويجددها لهم، فبدأ الناس يقبلون عليه وعلى هذا الدين من جديد، وأحبوه حبا شديدا وقدّسوه للإعجاز الذي ظهر فيه، حتى وصل تقديسهم له أن قالوا عنه أنه ابن الله ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ). وقد ذكر الله قصته هذه في سورة البقرة الآية 259 حيث قال: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
(11) في المطبوعة: " أخذ مخلاته فتزود فيها شيئًا " ، خالف رسم المخطوطة ، وفيها رسم ما أثبته غير منقوط. و " العلاثة " ( بضم العين): الأقط المخلوط بالسمن. (12) الأثر: 17907 - " أبو الجلد " ، هو " جيلان بن أبي فروة الأسدي " ، مضى برقم 434 ، 723 ، 1913. (13) انظر تفسير " الخزي " فيما سلف 14: 330 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (14) انظر تفسير " المتاع " فيما سلف من فهارس اللغة ( متع).