-كما يجب أيضًا أن يحرص أبناء الوطن كبارًا وصغارًا على الحفاظ على نظافة وجمال الوطن وسلامة كافة الممتلكات والمرافق العامة وعدم إتلافها أو إلقاء المهملات بها والحفاظ أيضًا على نظافة الهواء والمياه. -كما يجب على أبناء الوطن أيضًا أن يحرصوا على توضيح معنى الوطن في نفوس الأطفال وتوطينهم على حب هذا الوطن والعمل من أجل رفعته وتقدمه وحمايته وبذل كل غالي ونفيس في سبيل هذا الوطن. وأخيرًا ؛ يجب على العقول المهاجرة أن تحفظ حق وطنها عليها وأن لا تجعل سنوات الهجرة والبعد عن الوطن سبب في نسيان حقوق هذا الوطن والإنتماء إليه.
- تعبير عن الوطن مصر
- الثامن من شوال ذكرى هدم قبور ائمة البقيع (ع) - مركز فجر عاشوراء الثقافي
- هدم قبور أئمّة البقيع(عليهم السلام)
- هدم قبور ائمة البقيع
- 8 شوال ذكرى هدم قبور أئمة البقيع عليهم السلام - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
تعبير عن الوطن مصر
وخطى ولدي عند اللعب. وهما بيتان من أجمل الأبيات التي يمكن أن يتصف بهما الوطن. فبعد كل ذلك وما قدمه لنا وطننا، فهل للوطن حق علينا. حق الوطن علينا
للوطن حق كبير علينا، نعم فله كافة الحقوق علينا وينبغي علينا أن نؤديها ولا نهرب منها. وتتمثل أقل تلك الحقوق في المحافظة على الوطن من الأعداء، وليس ذلك فحسب بل محاولة رفعته وتقدمه. والتثمين من شأنه وعدم إهماله، فللأسف تجد الكثير من الشباب يغتربون. انشاء عن الوطن | المرسال. وهم معتقدين بذلك إنهم سوف يذهبون إلى مكان أفضل، وأنهم سيحصلون على امتيازات أكبر. وسيحصلون على الراحة، ولكن على النقيض من ذلك تجدهم يشعرون بالغربة والاستياء. فحاول أيها الشاب أن تكافح داخل بلدك ولا تغترب فكم من مغترب ندم أشد الندم على سنوات عمره. التي ضاعت منه وهو بعيد عن وطنه، وكم من مغترب يتلمس رائحة تراب وطنه من الوافدين منه. فحافظ عل هويتك ووطنك مهما كلفك الأمر، فمن منا سوف يعمر الوطن إذا اغتربنا كلنا. فلا ينبغي علينا أن نترك وطننا مهملاً ضعيفاً متأخراً ونهرب منه. بل ينبغي علينا أن نحافظ على تقدمه وتطوره، وإشاعة النظام فيه. وأن نسعى قدر الإمكان للتخلص من كافة السلبيات التي تصيبه وتضعفه. وذلك هو حقه علينا، أما بالنسبة لحالة المحافظة عليه من الأعداء فعندها ينبغي أن نقف وقفة رجل واحد، وندافع عنه.
الوطن هو تلك القطعة الغالية على قلوبنا جميعاً التي تحمل كافة تفاصيلنا، وينبغي علينا حمايتها من كل الكيانات الغاصبة. التي تود انتزاعها منا، فهو الذي تربينا على أرضه، واحتضننا إلى أن صرنا شباباً ورجالاً أشداء. فمن لا يمتلك وطناً لا يمتلك جذوراً، فالوطن مثل الجذر المتواجد في الأرض الذي ننتمي له، ونحن مثلها ننتمي إليه. وفي ذلك الشأن قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما أراد أهل مكة إخراجه منها وكان حينها شديد الحزن. فقال صلى الله عليه وسلم:
(ما أطيبك من بلد وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك). وفي تلك الكلمات الجميلة يصف رسول الله ما يختلج به صدره من حب لوطنه الأم مكة، وشدة حزنه لتركها غصباً. فيتحدث إليها كأنها شخص قريب إليه يقف أمامه يحادثه ويتألم لبعده عنها. وهذا أروع مثال في حب الوطن قدمه هذا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. فالوطن هو المكان الذي نستزل بسمائه ويمدنا بالطمأنينة والأمان والراحة فيه قضينا أجمل أيام حياتنا. وفيه حلمنا، وفيه شعرنا بحضن العائلة، وتزوجنا، وتعلمنا. وفي ذلك الشأن يقول الشاعر:
وطني وصبايا وأحلامي… وطني وهوايا وأيامي. تعبير عن الوطن 2020. الطلاب شاهدوا أيضًا:
ورضى أمي وحنان أبي….
البقيع
بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة(عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق(عليهم السلام). جريمة آل سعود
بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344ﻫ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت(عليهم السلام) والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. هدم قبور البقيع. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول(صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
الثامن من شوال ذكرى هدم قبور ائمة البقيع (ع) - مركز فجر عاشوراء الثقافي
هدم قبور أئمّة البقيع(عليهم السلام) البقيع بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة(عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق(عليهم السلام). جريمة آل سعود بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344ﻫ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت(عليهم السلام) والصحابة. هدم قبور أئمّة البقيع(عليهم السلام). وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول(صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
هدم قبور أئمّة البقيع(عليهم السلام)
بقلم احمد الخالدي
العنوان
الكاتب
Date
المهندس الحسني: دعاوى باطلة و شبهات منحرفة تقف وراء هدم قبور البقيع بقلم احمد الخالدي احمد الخالدي 06-24-18, 01:58 PM
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
هدم قبور ائمة البقيع
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة. وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه. نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344ﻫ نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344ﻫ، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية. الثامن من شوال ذكرى هدم قبور ائمة البقيع (ع) - مركز فجر عاشوراء الثقافي. وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟! ألم تكن قبور الشهداء والصحابة مبنيّ عليها؟ ألم تكن هذه الأماكن مزارات تاريخية موثّقة لأصحابها؟ مثل مكان: مولد النبي(صلى الله عليه وآله)، ومولد فاطمة(عليها السلام)، وقبر حوّاء أُمّ البشر والقبّة التي عليه، أين قبر حوّاء اليوم؟ ألم يكن وجوده تحفة نادرة يدلّ على موضع موت أوّل امرأة في البشرية؟ أين مسجد حمزة في المدينة ومزاره الذي كان؟ أين وأين….
8 شوال ذكرى هدم قبور أئمة البقيع عليهم السلام - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
الثاني: عام 1344هـ
عاود الوهابيون هجومهم على المدينة المنورة مرة أخرى في عام 1344هـ وذلك بعد قيام دولتهم الثالثة وقاموا بتهديم المشاهد المقدسة للائمة الأطهار عليهم السلام وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله بعد تعريضها للإهانة والتحقير بفتوى من وعّاظهم. 8 شوال ذكرى هدم قبور أئمة البقيع عليهم السلام - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::. فاصبح البقيع وذلك المزار المهيب قاعاً صفصفا لا تكاد تعرف بوجود قبر فضلا عن أن تعرف صاحبه. كيف تمكن الوهابيون من تحقيق مآربهم في هدم البقيع الغرقد؟
بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344 هـ ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع ، ومحو آثار أهل البيت ( عليهم السلام) والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز ، وفي عامّة البلاد الإسلامية ، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة; استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة ، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم ، وتحت التهديد والترهيب وقع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور ، تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء.
بل تمادوا في غيهم وطغيانهم فحاولوا هدم قبر النبي (صلى الله عليه وآله)، بحجة أن وجود القبر في المسجد حرام، والصلاة عنده حرام، وبناء القبة عليه حرام، والتوسل بالنبي (صلى الله عليه وآله) حرام!! لكنهم خافوا من نقمة المسلمين! وما زالوا مصرين على هذا الإنحراف، فقد أفتى شيخهم ابن باز عدة فتاوى بوجوب هدمها، لكنه استعمل فيها التقية، وغلَّفها بجعلها عامة لكل القباب والبناء على القبور!