أولاً: الفطريات:
ببساطةٍ شديدة، قد تكون كل هذه الشكوى عبارة عن فطريات تُسمى التينيا أو النخالية المبرقشة أو الملونة، وهي تصيب أشخاص عندهم القابلية للإصابة بها، وهي لذلك ناكسة، وتزداد صيفاً وفي الفصول الحارة، وتملأ الجسم، ومع ذلك فهي سليمة وغير خطيرة، وتشخص بسهولة وذلك بالفحص المجهري المباشر عند أي طبيب أمراض جلدية لديه الحد الأدنى من التدريب. أرجو مراجعة الاستشارات التالية: ( 235390) و( 18678) و( 18599) و( 18204). ثانياً: الأكزيما البنيوية:
هي عبارة عن حالة تحسسية بنيوية، تظهر على شكل بقع، وتكون حاكة أول الأمر، وما تلبث أن تصبح سمراء، خاصةً عند أصحاب البشرة السمراء، وبشكل أقل عند أصحاب البشرة البيضاء، وقد تُصيب أي بقعة من الجسم، وغالباً ما تصاحب بأمراض تحسسية أخرى، مثل الربو والشرى (الأرتيكاريا)، وأرجو كذلك مراجعة استشارة رقم: ( 235168).
بقع بنية خشنة على الجلد لونه
ظهور بقع خشنة على الجلد يتعرض الكثير من الناس سواء الرجال أم النساء من ظهور بقع خشنة على الجلد والتي يكون لونها مائل للبني، وخاصةً في فصل الصيف، حيث تسبب القلق والخوف للشخص المتضرر، بالإضافة إلى ظهور الجسم بشكل غير لائق، ويوجد العديد من الأسباب التي من شأنها أن تؤدي إلى ظهورها، والتي سنذكر في هذا المقال مع ذكر بعض الطرق الطبيعية المنزلية التي لها القدرة الفعالة في علاجها. أسباب ظهور بقع خشنة على الجلد التعرض لأشعة الشمس الضارة لفترة زمنية طويلة خلال اليوم. التقدم في السن. جفاف الجلد. التقران السفعي.. بقعة خشنة تظهر في الجلد. التغيرات الهرمونية المرافقة للحمل والولادة عند المرأة، بالإضافة إلى الدخول في سن اليأس. تناول بعض أنواع الأدوية مثل: حبوب منع الحمل. استخدام بعض أنواع العطور التي تسبب تهيج للجلد. وصفات طبيعية لعلاج البقع الخشنة الليمون يعد الليمون من أفضل العلاجات المنزلية التي تلعب دوراً كبيراً في علاج البقع الخشنة، وذلك بسبب احتوائه على خصائص طبيعية مضادة مطهرة ونقية، ويتم استخدامه عن طريق تقطيع ليمونة إلى شرائح رفيعة، ووضعها على المناطق الخشنة، مع الفرك الجيد لمدّة دقيقتين تقريباً باستخدام أطراف الأصابع، وتركه لمدة تتراوح ما بين العشر دقائق والربع ساعة، ثمّ غسل الجسم بالماء الدافئ والصابون جيداً، ويمكن أيضاً وضع كمية كافية من عصير الليمون على قطعة نظيفة من القطن، ووضعها على المناطق المصابة، وتركها لمدة ربع ساعة، حتى تجف جيداً، مع استخدام هذه الوصفة مرتين يومياً.
بقع بنية خشنة على الجلد والعضلات
تاريخ النشر: 2005-04-08 08:55:07
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أعاني من بقعتين داكنتين خشنتي الملمس تحت الفم، واحدة بالجهة اليمنى والأخرى بالجهة اليسرى، ولا أدري هل هذا ما يسمى بالكلف؟ وأريد علاجاً له أو نصيحة. شفتي العليا أغمق من شفتي السفلى، وأيضاً هناك اسوداد في أطراف الشفاه السفلى، فهل هناك طريقة لعلاح هذا الاسوداد؟ أو هل بالإمكان عمل تقشير للشفاه؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم هاجر حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إن أول ما يتبادر إلى الذهن هو القابلية العرقية لتشكيل اللون الزائد عند بعض الناس إن كنت من أصحاب البشرة السمراء. إن الحكة الخارجية مثل دلك الموضع هذا بالمنديل بين الفينة والأخرى، قد يؤدي إلى ما وصفته في رسالتك، والأفضل تجنب الدلك والاحتكاك المتكرر حتى ولو كان خفيفاً. إن التعرض للشمس يهيئ لزيادة التصبغات على المواضع المكشوفة، ولذلك يفضل استعمال واقيات الضوء. بقع بنية خشنة على الجلد في. بعض الأمراض العارضة أو الالتهابات قد تُشفى وتترك مكانها بقعاً أغمق مما حولها، وهذا يجب أن ينتبه له السائل. إن التهاب الجلد الأكزيمائي البنيوي قد يتظاهر ببقع مسودة خاصة حول العينين.
بقع بنية خشنة على الجلد في
البقع التي تظهر على الجسم عادة تكون غير ضارة، وتتكون نتيجة لعدة عوامل إحداها كثرة التعرض للشمس، وهنا سأذكر لك بعض العوامل التي قد تزيد من احتمالية ظهور البقع:
التعرض لأشعة الشمس. العدوى الفطرية. الأمراض الجلدية كحب الشباب، الأكزيما أو الصدفية. التغيرات الهرمونية، كالتي تحدث للحوامل. تناول بعض الأدوية التي تزيد من التصبغ. أمراض في الكبد. مرض السكري. لذلك من الضروري جدًا مراجعة الطبيب للتعرف على السبب الحقيقي لهذه البقع والتي قد تكون غطاء لمرض فعلي يحتاج لعلاج، ومن الأفضل تقييم أي تغيرات جلدية كما في حالتك بتغيير لون البقع إلى الأسود، وفي الحالات الآتية أيضًا:
تغيير في الحجم. حكة أو وخز. بقع بنية خشنة على الجلد لونه. ونزيف هذه البقع.
إن كانت التحاليل متوافقة معه، نشرع في بيان العلاجات المتوفرة له، وأغلب الظن أنه ليس هو الذي تشكين منه. بقع بنية خشنة على الجلد والعضلات. ختاماً: فإن أخذ العينة الجلدية (الخزعة) والعناية بالحالة الصحية، وعدم التقصير في المتابعة الطبية في المراكز المتخصصة، وسؤال الطبيب عما عندك بعد الفحص والمعاينة والتحليل (وإن عدم إجابتهم لك أو عدم قولهم كلمة واحدة قد لا يعني أنهم لا يعلمون ولكن قد يكون بسبب عدم سؤالك لهم) هذا كله ضروري، إن كان فعلاً ما تشتكين منه مزمن ومؤرق ومثير للاستنجاد والقلق والشعور بأن ما عندك مجهول، وبلغينا عن النتائج والتقارير الصادرة، وإن شاء الله سنتعاون للوصول إلى الحل المناسب تشخيصاً وتدبيراً وعلاجاً، ثم شفاءً بإذن الله. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
جنوب أفريقيا ام محمد
الله يشفيك ياااااارب ايش انا نفسك
أمريكا نادية
أنا أيضا أعاني تقريبا من نفس المشكلة
بقع الجلد
إنَّ ظهور بقع أو كدمات أو نقاط على الجلد بأشكال وألوان مختلفة قد يكون عرضًا بسيطًا يختفي خلال ساعات، أو قد يكون عَرضًا لمرض ما سواء أكان في الجلد أو في جهاز من أجهزة الجسم، وفي الكثير من الأحيان لا يهتم الرجل لهذه العلامات ويرى أنها مؤقتة وهذا التصرف خاطئ بالطّبع، إذ يجب مراجعة الطبيب عند ملاحظة انتشار أيّ كدمات أو بقع في أماكن مختلفة من الجسم، أو تكرار ظهورها على فترات زمنيّة بعيدة، وقد تكون هذه البقع ذات لون أحمر أو أزرق أو بنفسجي أو أصفر، وفي مقالنا سنتحدَّث عن أسباب ظهور البقع الصفراء.
كما أعلن عن دعمه لـ«حملة تمرد»، وقال إنها وحدت الشباب المصري، لبناء مجتمع يقوم على العدل والحرية والكرامة، «علشان أي حد يجي يحكم هيبقى وضعنا له القواعد». ليختم عبد الله هذا الموقف بتقديمه برامج على القنوات الإخوانية، خصيصًا لمهاجمة الدولة المصرية قيادة وشعبًا، والتحريض على هدم الدولة وتفتيتها، فى محاولة منه لكسب المال فقط بعد أن فشل فنيا، وسعى وراء مصلحته الشخصية لا غير. معتز مطر
لم يكن معتز مطر أقل تناقضًا عن هشام عبد الله، فهاجم الإخوان وأشاد بـ«تمرد»، والرئيس السيسي، وذلك في حديث له أثناء اعتصام المثقفين يقول فيه: «أنا لو مكان الدكتور مرسي وشايف اللغط الشعبي اللي هوا السبب فيه.. أطرح نفسي للاستفتاء من غير تمرد، أعتقد إن تمرد من مصلحة مرسي، لأنها ترده عن ظلمه، تمرد لو مرسي فكر فيها بتجرد هيكتشف إنها لمصلحته ». وتحبون المال حبّاً جمّاً. وفى لقاء آخر له على قناة فضائية، بعد أزمته مع الإخوان، إثر تركه لقناة «مصر 25»، بعد أزمة الاستفتاء على الدستور الإخوانى، قال مطر: «الإخوان للأسف الشديد أخطأوا أخطاء شنيعة وكارثية أضرتهم قبل الآخرين، وأداؤهم لم يكن على المستوى المطلوب، الفكر غائب.. وكل شيء في انتظار قرار مكتب الإرشاد الذي كان يوجه القناة ».
يحبون حبا جما | الشبكة الوطنية الكويتية
أما من حيث المفاهيم الفقهية والأخلاقية أيضاً أصبحت تشريعات وتعاليم أخلاقية، فيما يرتبط بالمكاسب المحرمة وبالمكاسب الحلال وبين الطرق المشروعة والطرق المحرمة كما جاء في القرآن الكريم: ((أحل الله البيع وحرم الربا))، فقد حرم السرقة وأباح العطية والهبة، وجعل الكسب والعمل من أجل الحصول على المال عبادة، بينما غصب الآخرين حقهم وأخذ المال منهم يعتبر محرم. فصّل العلماء عقوبة الكسب الحرام بعنوان المكاسب المحرمة، فالشيخ الأعظم (شيخ مرتضى الأنصاري) رضوان الله عليه عنده كتاب مهم لازال إلى الآن يُدرس في الحوزات العلمية اسمه (المكاسب)، فأول ما بدأ به هي رواية تحدد مالذي يجوز للإنسان ان يكسبه ومالذي يحرم عليه كسبه، ومن أمثلة المكاسب المحرمة: الربا، الغيبة، الكذب، بيع الأشياء المحرمة كالمخدرات والخمور وما شابه ذلك، فقام الدين بعدما اعترف بحب الإنسان للمال حباً جماً قام بوضع محددات وتشريعات تحرم على الإنسان ارتكاب الحرام في كسب ماله.
وتحبون المال حبّاً جمّاً
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأنصرف حتى أقف مع الناس ، فبينا نحن وقوف ، سمعنا حسا من السماء شديدا ، فهالنا ، فنزل أهل السماء الدنيا بمثلي من في الأرض من الجن والإنس ، حتى إذا دنوا من الأرض ، أشرقت الأرض ، بنورهم ، وأخذوا مصافهم ، وقلنا لهم: أفيكم ربنا؟ قالوا: لا وهو آت ، ثم ينزل أهل السماء الثانية بمثلي من نزل من الملائكة ، وبمثلي من فيها من الجن والإنس ، حتى إذا دنوا من الأرض أشرقت الأرض بنورهم ، وأخذوا مصافهم ، وقلنا لهم: أفيكم ربنا ؟ قالوا: لا وهو آت.
بوصلة المال: يحبون المال حباً جما
كل هذا الابتزاز تم باسم الإسلام والمرابحة الحلال. وإذا كانت الدولة في مصر قد انتبهت للنصب والاحتيال هناك، فإن الأمور في اليمن ظلت سائبة، والمواطن بدون حماية، ولم نسمع عن فتح تحقيق في أي قضية من قضايا سرقة وابتزاز المواطنين! !
وأصله تتحاضون، فحذف إحدى التاءين لدلالة الكلام عليها. وهو اختيار أبي عبيد. وروي عن إبراهيم والشيزري عن الكسائي والسلمي {تحاضون} بضم التاء، وهو تفاعلون من الحض، وهو الحث. {وتأكلون التراث} أي ميراث اليتامى. وأصله الوراث من ورثت، فأبدلوا الواو تاء؛ كما قالوا في تجاه وتخمة وتكأة وتودة ونحو ذلك. وقد تقدم. {أكلا لمّا} أي شديدا؛ قاله السدي. قيل {لما}: جمعا؛ من قولهم: لممت الطعام لما إذا أكلته جمعا؛ قاله الحسن وأبو عبيدة. وأصل اللم في كلام العرب: الجمع؛ يقال: لممت الشيء ألمه لما: إذا جمعته، ومنه يقال: لم اللّه شعثه، أي جمع ما تفرق من أموره. قال النابغة: ولست بمستبق أخا لا تلمه ** على شعث أي الرجال المهذب ومنه قولهم: إن دارك لَمُومَة، أي تلم الناس وتربهم وتجمعهم. وقال المرناق الطائي يمدح علقمة ابن سيف: لأَحَبَّني حُبَّ الصبي ولَمَّني ** لمَّ الهُدِيّ إلى الكريم الماجد وقال الليث: اللم الجمع الشديد؛ ومنه حجر ملموم، وكتيبة ملمومة. فالآكل يلم الثريد، فيجمعه لقما ثم يأكله. وقال مجاهد: يسفه سفا: وقال الحسن: يأكل نصيبه ونصيب غيره. قال الحطيئة: إذا كان لما يتبع الذم ربه ** فلا قدّس الرحمن تلك الطواحنا يعني أنهم يجمعون في أكلهم بين نصيبهم ونصيب غيرهم.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. [ ص: 421]
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( وأنى له الذكرى) يقول: وكيف له