وأوضح المركز،...
حالة الطقس اليوم.. رياح وأمطار مصحوبة بزخات من البرد وجريان السيول على بعض المناطق
25 أبريل 2022
12, 180
توقع المركز الوطني للأرصاد، في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم (الإثنين)، أن الفرصة لاتزال مهيأة لهطول أمطار رعدية متوسطة إلى غزيرة مصحوبة بزخات من البرد على أجزاء من بعض...
"الأرصاد": أمطار غزيرة وأتربة معيقة للرؤية خلال الساعات المقبلة بعدة مناطق بينها الرياض ومكة
14, 550
أصدر المركز الوطني للأرصاد عدة تنبيهات متقدمة عن حالة الطقس المتوقعة خلال الساعات المقبلة، محذراً من هطول أمطار رعدية وأتربة معيقة للرؤية على عدد من المناطق. وأوضح المركز أن أجزاءً من...
"الأرصاد": استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الجمعة المقبل
24 أبريل 2022
5, 517
توقع المركز الوطني للأرصاد استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة، من الإثنين إلى الجمعة المقبل (25- 29) أبريل 2022م. وبيّن تقرير المركز أنه ستتأثر مناطق (عسير، والباحة،...
"الأرصاد": اليوم.. أمطار رعدية وزخات للبرد وجريان للسيول ورياح وغبار على هذه المناطق
9, 072
قال المركز الوطني للأرصاد، إن من المتوقع أن تشهد معظم مناطق المملكة اليوم (الأحد) هطول أمطار رعدية من متوسطة إلى غزيرة، مصحوبة بزخات من البرد، وتؤدي إلى جريان السيول، ورياح نشطة مثيرة...
"الأرصاد": 9 مناطق تشهد حالياً أمطاراً رعدية من متوسطة إلى غزيرة
23 أبريل 2022
13, 815
قال المركز الوطني للأرصاد، إن أجزاء من 9 مناطق بالمملكة تشهد حالياً أمطاراً رعدية من متوسطة إلى غزيرة.
- المركز الوطني للارصاد اليمن
- المركز الوطني للأرصاد وحماية البيئة
- المركز الوطني للأرصاد تويتر
- نعمة الغيث والقوت - ملتقى الخطباء
المركز الوطني للارصاد اليمن
وأوضح المركز، أن منطقة الرياض وتحديداً الأفلاج...
"الأرصاد": الأمطار الحالية متوقعة مسبقاً ومن السابق لأوانه ربطها بعمليات الاستمطار
10, 572
أكد المتحدث الرسمي للمركز الوطني للأرصاد حسين القحطاني، أن الأمطار المتوسطة والغزيرة التي شهدتها مناطق المملكة في الفترة الحالية متوقعة مسبقاً. وأوضح اليوم (الخميس) أن تقارير المركز...
أمطار غزيرة وسيول في الرياض.. و"الأرصاد" تنبه باستمرارها وتساقط حبات البرد (فيديو)
28 أبريل 2022
17, 574
شهدت منطقة الرياض، اليوم (الخميس)، هطول أمطار من متوسطة إلى غزيرة تسببت في جريان السيول في بعض الشوارع. وأظهرت مقاطع فيديو متداولة على مواقع التواصل سحباً رعدية وسيولاً وهي تجتاح بعض...
طقس اليوم.. أمطار رعدية على معظم مناطق المملكة بعضها يشهد سيولا وبَرَدا
11, 139
قال المركز الوطني للأرصاد، إن الفرصة لا تزال مهيأة اليوم (الخميس) لهطول أمطار رعدية على معظم مناطق المملكة. وتوقع المركز في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم، هطول أمطار رعدية...
تنبيهات من "الأرصاد" بأمطار رعدية على الرياض ومكة والمدينة
8, 874
أصدر المركز الوطني للأرصاد، تنبيهات جديدة بتأثر عدة مناطق بينها الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة اليوم (الخميس) بأمطار رعدية.
المركز الوطني للأرصاد وحماية البيئة
توقع المركز الوطني للأرصاد، أن تتأثر العديد من المناطق بعاصفة ترابية خلال الساعات القادمة. ونشر المركز، مقطع فيديو من الأقمار الصناعية، يوضح تأثر الأجزاء الشمالية للمنطقة الشرقية (حفر الباطن - القيصومه) وما جاورها بالعاصفة الترابية، وما سببته من شبه انعدام في الرؤية الأفقية. وتوقع المركز الوطني للأرصاد، أن تؤثر العاصفة الترابية خلال الساعات القادمة إلى صباح الغد على معظم الأجزاء من مناطق الشرقية، القصيم، الرياض، والرياض العاصمة. وأصدر المركز الوطني للأرصاد، مجموعة تنبيهات، خاصة بطقس اليوم السبت، على عدد من مناطق المملكة. وتوقع المركز أن تشهد مناطق مكة المكرمة والمدينة المنورة وتبوك، وجود ضباب كثيف، من شأنه أن يؤثر على الرؤية،ويستمر لمدة 6 ساعات تبدأ في الثانية صباحا وتستمر حتى الثامنة. فيما توقع المركز الوطني للأرصاد وجود سحب رعدية ممطرة، مصحوبة بنشاط للرياح السطحية ،على أبها وأحد رفيدة، والربوعة وخميس مشيط، في منطقة عسير، بالإضافة إلى الدائر والريث، وفيفا وهروب،في منطقة جازان. بينما من المتوقع أن تنشط الرياح المثيرة للأتربة، وتؤثر على الرؤية، في الحدود الشمالية، والمنطقة الشرقية، ومنطقة الرياض، ومنطقة حائل، وتستمر لمدة لنحو 10 ساعات.
المركز الوطني للأرصاد تويتر
قال المركز الوطني للأرصاد الجوية، الجمعة، إنه من المتوقع أن تكون الأجواء معتدلة نسبياً خلال عطلة عيد الفطر المبارك وتوقع المركز تسجيل درجات حرارة معتدلة على مناطق الشمال تتراوح بين 22 إلى 28 درجة مئوية، بينما تبقى مرتفعة على مناطق الوسط والجنوب، وتسجل انخفاضاً يوم السبت على أغلب المناطق الشرقية
6، المعافر-تعز: 0. 7 ، إب: 0. 5، في حين هطلت أمطار رعدية متفرقة بعضها شديدة الغزارة خارج نطاق محطات الرصد الجوي.
وقد سمي يوم القيامة بيوم الفصل كما في قوله { {لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ لِيَوْمِ الْفَصْلِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ}} [المرسلات:12-15] { {وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ}} أي باللعب والهذيان { {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا}} الكيد هنا إنهم يكيدون للإسلام والمسلمين يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم، والله يكيد لهم بالاستدراج حتى يأتي موعد إهلاكهم ويجازيهم على كيدهم. { {وَأَكِيدُ كَيْدًا}} هذا تسيمة للعقوبة باسم الذنب، فسمى جزاء الكيد كيداً «على سبيل المقابلة»، نحو قوله تعالى: { {ومكروا ومكر الله}} { {إنما نحن مستهزءون}.. { الله يستهزىء بهم}} { {يُخَادِعُونَ الله وَهُوَ خَادِعُهُمْ}} { {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ}} والإِمهالُ والتمهيلُ الانتظارُ. يقال: أَمْهَلْتُك كذا، أي: انتظرتُك لِتَفْعَلَه. { {أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا}} الرويد: الق ليل. نعمة الغيث والقوت - ملتقى الخطباء. ومنه سار القوم رُوَيْدا، أي: متمهِّلين غير مستعجلين أي انتظرهم زمنا قليلا، كناية عن تحقق ما يحل بهم من العقاب، لأن المطمئن لحصول شيء لا يستعجل به.
نعمة الغيث والقوت - ملتقى الخطباء
وكلها مراحل مهمة تولى القيام عليها أفراد من المجتمع الاقتصادي، فإذا كانت قطعة الخبز وحدها تطلبت كل هذا الجهد والتكامل فما بالك بغيرها؟!.. 8. البعد الاقتصادي حاضر في أبواب الديات والكفارات والفدى، في تكامل وانسجام معجز بين الشعائر والمنافع، وليس الإطعام إلا أداة اقتصادية من بين أدوات أخرى (العتق والكسوة... )، ولكل أداة أحكامها وحكمها، فهل سيُلزمنا النقديون غدا بتصفية هذه الأدوات عن طريق التوريق (التكييش)؟!.. أليس أتقى وأبقى لزوم الأصل ونحن نقرأ أحكام هذه الأبواب في صريح الكتاب وصحيح السنة؟!. 9. ليس الفقير في يوم عيده مظنة الرشد في القرار الاقتصادي، لذا فإن إخراج الطعام محقق للغاية من صدقة الفطر (طعمة للمسكين)، بينما يوجه النقد في الغالب لإشباع الرغبات تحت ضغط العادات، وقد لا تكون هذه الرغبات أولوية في ميزان الشرع، إذ تشير الأرقام في اقتصاديات الأعياد إلى تضخم بنود من قبيل: الألعاب والزينة، والملابس وما يتصل بها (ولو كانت الكسوة مقصودة في صدقة الفطر لذكرها الشارع كما في الكفارات مثلا).. تصور معي فقيرا بيده نقود من صدقة الفطر أتراه يحتمل دموع صغيره وهو يريد ألعابا نارية ومفرقعات يشارك بها أترابه من أبناء الميسورين؟!.
{ {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ}} { {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}} أي تختبر ضمائر القلوب في العقائد والنيات، {فما له من قوةٍ} في نفسه يمتنع بها { {ولا ناصرٍ}} ينتصر به ويدفع عنه. ولمّا كان رفع المكان في الدنيا إمّا بقوة الإنسان، وإمّا بنصر غيره له، أخبر الله بنفيهما يوم القيامة. { {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ}} رجع الماء بعد فنائه بتلقيح السحاب من جديد { {وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ}} تنشق بالنبات. كما في قوله تعالى: { {فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبّاً ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقّاً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبّاً وَعِنَباً وَقَضْباً}} [عبس: 24-28] قضبا: أي علفا للحيوان { {إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ}} قال القرطبي: إنه -أي القرآن- يفصل بين الحق والباطل. كما قيل له: فرقاناً. ويجوز أن يعود الضمير في {إنه} على ما تقدم من الوعيد في هذه السورة { {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}} وسياق السورة يشهد لهذا القول الثاني لأن السورة كلها في معرض إثبات القدرة على البحث وإعادة الإنسان بعد الفناء وإذا ربطنا بين القسم والمقسم عليه لكان أظهر وأوضح لأن رجع الماء بعد فنائه بتلقيح السحاب من جديد يعادل رجع الإنسان بعد فنائه في الأرض، وتشقق الأرض عن النبات يناسب تشققها يوم البعث عن الخلائق.