ويتكون الحجر الأسود من ثماني قطع من الجزء المتبقي منه في ظاهره مجموعاً بعضها إلى بعض بأشكال متفاوتة، حسبما ذكره التقرير.
صور ساعة الحرم النبوي
وأثناء تواجد الزائر والمعتمر بالمسجد الحرام تقدم الرئاسة العامة لهم الخدمات التوجيهية وتوعيتهم وتعريفهم بما يخص نسكهم وأمور دينهم من خلال هيئة المسجد الحرام الذي يصل عددهم إلى (111) موظفًا مؤهلين ومدربين لخدمة قاصدي المسجد الحرام حيث يعملون على مدار أربع ورديات لمدة 24 ساعة، كما تعمل على توزيع كتيب صفة العمرة، وكتاب الوقفات الإيمانية في الخطب الرمضانية، وكتاب الجواب الصحيح في أحكام صلاة التروايح والعديد من الكتب العلمية والإرشادية. بإلإضافة إلى استفادتهم من البرامج والدروس العلمية التي يقيمها أصحاب المعالي والفضيلة مدرسي المسجد الحرام، كما توفر الرئاسة خدمة إرشاد السائلين وتوعيتهم وتوجيههم ورفع مستوى الوعي لديهم عن مناسك العمرة والأمور الشرعية الأخرى، عبر ما يقارب (10) مواقع داخل المسجد الحرام، و(23) مكتب للرد عن السائلين هاتفياً يقوم عليها (60) شيخا مشاركا و عدداً من القضاة وأعضاء هيئة التدريس بالجامعات على مدار (24) ساعة. ولم تغفل الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام عن الزوار والمعتمرين من ذوي الإعاقة حيث خصصت مسارات ومصليات خاصة بهم مجهزة بالعديد من الخدمات منها توفير مصاحف بلغة برايل, بالإضافة إلى الأقلام القارئة, وحاملات مرنة للمصاحف، وترجمة الخطب بلغة الإشارة، وتوفير العربات الكهربائية واليدوية لهم حتى يؤدوا مناسكهم بكل يسر وسهولة.
صور ساعة الحرم هي ذو القعدة
نظرا إلى روعة بناء برج الساعة فأن وزنها يماثل روعتها الخارجية حيث أن المحركات الداخلية لساعة مكة يبلغ وزن المحرك الواحد 21 طن. يتم تشغيل محركات الساعة على أشعة الشمس من خلال ألواح الطاقة الشمسية التي تم توزيعها بمهنية الصانع على ساعة مكة من الخارج. تعتبر ساعة مكة من أدق الساعات الموجودة حيث انها تعمل على توقيت مكة المكرمة وعندما يحدث تغيير تتغير تلقائيا لربطها بعدد من الساعات الذرية التي تقوم بتحديده
موقع البرج الملكي وتفاصيل الهيكل والتصميم
ساعة مكة
يمتد موقع برج ساعة مكة الملكي على مساحة 23 هكتار جنوب المسجد الحرام. تم هدم قلعة أجياد التاريخية التي تعود إلى العصر العثماني لإفساح المجال للبرج. تبلغ مساحة المجمع 2. 8 مليون متر مربع (21. معلومات عن برج الساعة في مكة : 20 معلومة لا تعرفها عن ساعة مكة - الرحالة. 5 مليون قدم مربع). تقع الأبراج السبعة للمبنى على منصة مكونة من 15 طابقًا وارتفاعها 115 مترًا، وتضم منطقة بيع بالتجزئة كبيرة. يقع أطول برج (وهو البرج الذي يضم فندق برج ساعة مكة الملكي) في منتصف هيكل المبنى. الأبراج الستة الأخرى – الحجر، زمزم، المقام، القبلة والمروة – تقع على جوانب البرج
وتتراوح ارتفاعات الأبراج المصاحبة بين 200 م و 300 م بينما يتراوح عدد الطوابق بين 42 و 48.
روووووووعة مرسي
يعطيكالصحة حبيبتي اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام
العفو غاليتي
امين يا رب العالمين
نسال الله من فضله ربي يجعلها فى ميزان حسناتهم امين
سبحان الله روعة يعطيك الصحة
ماشاء الله على هذا الجمال
اللهم لا تحرمني ولا تحرم أخواتي من زيارة هذا المكان
بارك لله فيك أختي على هذه الصور
ربي يسمع منك اختي
الله يسلمك يا حبيبتي
السبت 11 محرم 1437 هـ(أم القرى) - 24 اكتوبر 2015م - العدد 17288
آه لو تدري عن الليل وش سوى بي
ياحبيبٍ غيبتك بهذله وعقوبه
ليل موحش والقمر في غيابك غابي
واعذاب المبتلى بالهوى ودروبه
عايشٍ مع ذكرياتك ولايدرى بي
واجحد الفرقا وهي نارها مشبوبه
آتصبر لا اتهوّر واشق ثيابي
ومايلام اللي تحرّى وصل محبوبه
صبتني بعيونك النجل والاهدابي
ومانويت اغض طرفي واقول التوبه
واعذاب العاشق المغرم المنصابي
كن روحه من جفا صاحبه مسلوبه
دام خله كامل الزين ماينعابي
والدلع والملح في هرجته عذروبه
وانت من قفيت جفني جفى الاهدابي
والعيون من السهر كنها مضروبه
شفت صدك يامنى الروح وش سوى بي؟
اشهد ان البعد بلوى واذى وعقوبه
جريدة الرياض | عم الفرح بقلوبنا
مناسبة النص:
جاء في تقديم النص أن" أبو عبيد وصى شيخا أن يخطب له بنتا ويخطبها لنفسه ويتزوجها"ويبدو من النص أن الشاعر حرصاً منه على الزواج بهذه الفتاة وحتى يضمن قبوله من الأسرة أراد التوسط بالشيخ وأن يقوم نيابة عنه بالخطبة ولكن المفاجأة أن الشيخ تزوج الفتاة وترك شاعرنا فكانت هذه القصيدة التي توثق إحدى طرائف الخطبة قديماً.
جريدة الجزيرة|الرياضة - الاربعاء 19 رمضان 1443
لقد عرف الأئمة السابقون مدى خطورة أمانة الكلمة - فها هو الإمام مالك يقول: (من سئل عن مسألة فينبغي له قبل أن يجيب عنها أن يعرض نفسه على الجنة والنار - وكيف يكون خلاصه في الآخرة ثم يجيب فيها). وها هو القاسم بن محمد يقول: (والله لأن يقطع لساني أحب إليّ من أن أتكلم بما لا علم لي به). وقد وضع الحكماء شروطاً للكلام الذي به تتحقق أمانة الكلمة.. وفي أول هذه الشروط: أن يكون القول لداعٍ يدعو إليه، إما في اجتلاب نفع أو دفع ضرر، وأن يأتي المتكلم بقوله في موضعه، ويتوخى به إصابة فرصته، وأن يقتصر منه على قدر حاجته. وأهم الشروط أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، خصوصاً وأن اللسان عنوان الإنسان، يترجم عن مجهوله، ويبرهن على محصوله، لهذا قال الشاعر:
كفى المرء عيباً أن تراه
له وجه وليس له لسان
وكم لكلمة اليوم من الأهمية التي قد تثير جدلاً محلياً أو حتى دولياً.. جريدة الرياض | عم الفرح بقلوبنا. وكم يكون هناك نزاع شديد في المحافل السياسية حول معنى أو تحديد كلمة بل أن حرفاً من كلمة قد يغير المعنى ويبدل المقصود. وأذكر في هذا الخصوص ما دار في مجلس الأمن بعد هزيمة العرب مع إسرائيل واحتلالها المزيد من الأراضي العربية عام ١٩٦٧م.. إذ جاء في نص البيان: (انسحاب إسرائيل من أراضٍ عربية) فعارض ذلك جميع الأعضاء العرب هناك.. رافضين تنكير كلمة (أراضٍ) وطالبوا بأن يكون القرار: (انسحاب إسرائيل من الأراضي العربية).. ليكون ذلك شاملاً كل الأراضي العربية التي احتلتها بعد الحرب، ولو كان المجلس مراعياً أمانة الكلمة لَعرَّفوها وحددوا بدقة المراد بها، ولما جعلوها عائمة الدلالة تحتمل بتنكيرها أكثر من معنى.
إنه ليس من أمانة الكلمة أن يحبس المُعلم بعض العِلم عن طلابه، ويكتفي بشرح موجز لدرسه. إنه ليس من أمانة الكلمة ألاّ تذكر كل حقائق ومقومات نظرية، أو شرح مهمة تكلف بها الآخرين.. وألاّ توضح تفاصيل العمل المراد للعاملين، وأنه ليس من أمانة الكلمة أن تدعي أن هذا العِلم أو هذه الفكرة أو هذه المقولة هي لك - مع أنها لغيرك. وليس من أمانة الكلمة الإعجاب بالرأي: الجرأة على الفتيا - وعدم تردد المرء في الاجابة عن الأسئلة التي تطرح عليه أو على غيره مع عدم تمكنه في العلم - وذلك لإحساسه أن يستطيع التحدث في كل موضوع. وهذا ما جعل الإمام أباحنيفة رضي الله عنه يقول: (لولا الخوف من الله أن يضيع العلم ما أفتيت أحداً، يكون له المهنأ وعليّ الوزر). تلك هي أمانة الكلمة، ودقة استعمالها، وما يترتب عليها من أعمال قد تودي بالإنسان، أو تحقق له خيراً كثيراً. وما أحرانا أن نلتزم بدقة الحديث، واختيار مدلول الكلمات فإنها أمانة في أعناقنا.. عندما تخرج من ألسنتنا، وإني أدعو إلى عدم المبالغة في الأوصاف، وتجنب المدائح الممجوجة، أو الذم والقدح في أناس لأسباب شخصية، ولنتذكر دائماً أن الكلمة أمانة، وسنحاسب على كلامنا يوم الحساب، ولنعمل على إثبات أننا لسنا ظاهرة صوتية دون عناية بمدلول الكلمة ومعناها - كما جاء في كتاب عبدالله القصيمي (العرب ظاهرة صوتية).