أعلن ديوان المظالم عن توفر وظيفة شاغرة على المرتبة السابعة و(٦١) وظيفة على المرتبة السادسة و(١٦) وظيفة على المرتبة الرابعة بمقر الديوان ومحاكمه في كلٍ من (الرياض - جدة - الدمام)، ويرغب بشغلها عن طريق التعاقد وذلك حسب التفاصيل الموضحة أدناه:-
الوظائف:-
م
المسمى الوظيفي
المرتبة
عدد الوظائف
المقر
١
مهندس مدني مساعد
السابعة
الرياض
٢
باحث قضايا مساعد
السادسة
١٨
٦
جدة
الدمام
٣
باحث شرعي مساعد
٩
٤
باحث قانوني مساعد
٥
كاتب ضبط
٨
أمين سر دائرة
٧
مصحح لغوي
مراقب أمن وسلامة
الرابعة
المجموع
٧٨ وظيفة
الشروط المطلوبة:-
- سعودي الجنسية. - مكملًا (ثمانية عشر) عامًا من العمر. - لائقًا صحيًا للخدمة. موعد إعلان أسماء المقبولين في وظائف ديوان المظالم 1443 والأوراق المطلوبة - سعودية نيوز. - حسن السيرة والأخلاق. - حاصلًا على المؤهلات المطلوبة للوظيفة بناءً على تصنيف الوظائف في الخدمة المدنية. - غير محكوم عليه بحدٍ شرعي أو بالقصاص أو بعقوبة السجن لمدة تزيد على سنة أو بالإدانة والعقوبة في أي من الجرائم المنصوص عليها في الفقرة (و) من المادة (٢٨) من اللائحة التنفيذية للموارد البشرية، أو كان محكومًا عليه ومضت سنة على الأقل على انتهاء تنفيذ العقوبة أو الإعفاء منها. - غير مفصول من خدمة الدولة لأسباب تأديبية، أو كان مفصولًا ومضت سنة على الأقل من تاريخ الفصل.
- ديوان المظالم الوظائف القصيم
- ديوان المظالم الوظائف الصحية
- كان النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
- كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام
- كان النبي صلي الله عليه وسلم انشوده
ديوان المظالم الوظائف القصيم
جديرًا بالذكر أن الديوان هو هيئة قضائية مستقلة في المملكة العربية السعودية وترتبط بشكل مباشر بالملك، وكذلك تضم ستة عشر محكمة إدارية تم توزيعها على كافة المناطق في المملكة العربية السعودية، ويعمل ديوان المظالم على إرساء العدل والإنصاف وكذلك الرقابة القضائية الفاعلية على الأعمال الإدارية. ويحرص الديوان على أن يكون كافة العاملين فيه على قدر كبير من الالتزام وحسن تطبيق الأنظمة واللوائح المقررة من أجل تمكين أصحاب الحقوق من كل وسائل التظلم، وكذلك تم تحديد الاختصاصات الخاصة بالديوان والمهام التي تم تحديدها بموجب مرسوم ملكي رقم 51 للعام 1982، كذلك المرسوم الملكي رقم 3 للعام 2014 والذي ينص على كافة القواعد الخاصة بالمرافعات بالديوان بالمملكة العربية السعودية.
ديوان المظالم الوظائف الصحية
- ألا تكون لديه خدمة سابقة انتهت وفق المادة (٢٢٦) من اللائحة ما لم تكن قد مضت سنة من تاريخ إنهاء الخدمة. تنويه:-
- يشترط في المتقدم على وظائف المرتبة السادسة والسابعة اجتياز اختبار (قياس القدرة المعرفية) الخاص بالخدمة المدنية، وسيتم بعد ذلك إجراء المقابلات الشخصية للمجتازين. *ملاحظة: يبدأ التقديم الساعة ١٢:٠٠ (ظهراً) يوم الأحد – حسب تقويم أم القرى - بتاريخ ٢/ ٩/ ١٤٤٣هـ، وينتهي الساعة ١٢:٠٠ (ظهراً) يوم الأربعاء بتاريخ ٥/ ٩/ ١٤٤٣هـ، وذلك عبر منظومة التوظيف الإلكتروني "جدارة +"
رابط التقديم:-
إحضار المؤهلات العلمية وذلك بصورة أصلية وصورتين منها. وتقديم الهوية الشخصية الوطنية، وعدد اثنين صورة منها. إحضار صورتين شخصية للمتقدم، وتكون الصور مقاس (3×4)، وتكون خلفيتها بيضاء اللون.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يذكر الله على كل أحْيَانِه». [ صحيح. ] - [رواه مسلم والبخاري معلقا. للفائدة: التعليق حذف الإسناد. ] الشرح
معنى الحديث: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله" بجميع أنواع الذكر من التسبيح والتهليل والتكبير والتحميد ومن ذلك قراءة القرآن؛ لأن القرآن من ذِكْر الله، بل هو أفضل أنواع الذِّكْر. "على كل أحْيَانِه" أي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يذكر الله في جميع أوقاته ولو كان مُحدثا حَدَثا أصغر أو أكبر، إلا أن العلماء استثنوا من ذِكْر الله تعالى قراءة القرآن حال الجنابة، فالجُنُب ليس له أن يقرأ القرآن حال الجَنَابة مطلقا، لا نَظَرا ولا عن ظَهر قَلْب؛ لحديث علي -رضي الله عنه- قال: "كان النَّبي -صلى الله عليه وسلم- يُقْرِئُنَا القرآن ما لم يَكُن جُنباً" أحمد وأصحاب السنن الأربعة. واختلف العلماء في الحائض والنفساء هل تلحقان بالجُنب؟
والأظهر أنه تجوز لهما القراءة عن ظهر قلب؛ لأنهما تطول مدتهما، وليس الأمر في أيديهما كالجنب. ويستثنى من جواز قراءة القرآن على أي حال: قراءته حال البول والغائط والجماع وفي المواطِن التي لا تليق بعَظَمَته، كالحمامات ودورات المياه وغير ذلك من المواضِع النجسة.
كان النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
في 27/4/2022 - 16:56 م
ليلة القدر من أعظم الليالي التي حدثنا عنها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كثيراً وحثنا على تحري هذه الليلة العظيمة في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، حيث حثنا النبي صلى الله عليه وسلم الإكثار من الأعمال الصالحة والعبادات التي تقربنا إلى الله عز وجل، حيث تعد هذه الليلة من أعظم الليالي فهي ليلة نزل فيها القرءان الكريم و قال الله عز وجل في كتابه العزيز "إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ" فهي ليلة يضعاف الله فيها أجر العبادات لذلك يتساءل جميع المسلمين عن أفضل العبادات التي كان يقوم بها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة في ذلك الليلة العظيمة. أفضل الأعمال التي تقام في ليلة القدر
هناك الكثير من العبادات والأعمال التي تقربنا إلى الله عز وجل يمكنك فعلها في ليلة القدر، ومن أكثر الأعمال التى كان يحرص النبي على فعلها هي:
كثرة الدعاء: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء في هذه الليلة العظيمة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: «قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني».
كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام
إن سيرة رسول الله -عليه الصلاة والسلام- لتعجز بضعة من الحروف أن تحتضنها أو بضع من الكلمات أن تفيها حقها، إنّ في كل موقف لرسول الله عبرًا وعظات، وكل متأمل لوقفات حياته لا بد أن يخرج بما يأت به الأولون من الفضائل العظيمة، رجل من أربعة عشر قرن قاد الدنيا فكان هو المعلم الأول لكل شيء، استطاع أن يخرج العالم من ظلمات بعضها فوق بعض إلى نور العلم والهداية والسلام والرحمة، فكان خير الرسل والأنبياء وخير مَن طلعت عليهم الشمس منذ أن أذن لها ربها بالشروق. لقراءة المزيد، انظر هنا: أجمل ما قيل عن النبي صلى الله عليه وسلم. المراجع ↑ "ولد الهدى فالكائنات ضياء" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 8/6/2021.
كان النبي صلي الله عليه وسلم انشوده
وإذا كان مجتهدا في حكمه صلى الله عليه وسلم: فالعصمة حاصلة انتهاء. قال الشاطبي رحمه الله:
" الحديث إما وحي من الله صرف ، وإما اجتهاد من الرسول عليه الصلاة والسلام معتبر بوحي صحيح من كتاب أو سنة. وعلى كلا التقديرين لا يمكن فيه التناقض مع كتاب الله ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام ما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، وإذا فُرِّعَ على القول بجواز الخطأ في حقه ، فلا يُقَرُّ عليه البتة ، فلا بد من الرجوع إلى الصواب ، والتفريع على القول بنفي الخطأ أولى أن لا يحكم باجتهاده حكما يعارض كتاب الله تعالى ويخالفه " انتهى.
" الموافقات " (4/335)
وقال الشوكاني رحمه الله:
" يجوز – الاجتهاد - لنبينا صلى الله عليه وسلم ولغيره من الأنبياء ، وإليه ذهب الجمهور ، واحتجوا:
1- بأن الله سبحانه خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم كما خاطب عباده ، وضرب له الأمثال ، وأمره بالتدبر والاعتبار ، وهو أجل المتفكرين في آيات الله ، وأعظم المعتبرين. وأما قوله: ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فالمراد به القرآن ؛ لأنهم قالوا إنما يعلمه بشر ، ولو سلم لم يدل على نفي اجتهاده ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم إذا كان متعبدا بالاجتهاد وبالوحي لم يكن نطقا عن الهوى ، بل عن الوحي.
الحمد لله. أولا:
بداية نشكر لك حرصك على تعلم الإسلام والتفقه فيه ، فالعلم نور يضيء للعقل الطريق ، ويفتح للقلب آفاقا من المعرفة بالله عز وجل ، يهتدي بها إلى الحق الذي ينجيه بين يديه سبحانه وتعالى. ونحن نرجو أن يسلك كل الناس هذا المسلك الذي أنت عليه ، مسلك التدبر والتفكر ، ثم السؤال عما يرد على أذهانهم من مسائل وإشكالات ، ولو تثبت كل عاقل مما يقرأ أو يسمع دفع عن نفسه وعن الناس الجهالة والغواية. ثانيا:
بخصوص ما سألت عنه ، نقول:
يقسم العلماء ما يصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال إلى قسمين:
القسم الأول: أقوال وأفعال صادرة بتوقيف من الوحي ، وَبِأَمْرٍ من الرب سبحانه وتعالى ، يكون النبي صلى الله عليه وسلم فيها مبلغا ناقلا أمينا ، يأمر بما أمر الله به ، ويمتثل ما أوحي إليه من ربه عز وجل. وهذا القسم هو الغالب على أقوال وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم. القسم الثاني: أقوال وأفعال صادرة عن رأي النبي صلى الله عليه وسلم واجتهاده ، لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فيها مبلغا ولا ناقلا ، وإنما مشرِّعًا مجتهدا ، بناء على ما خوله الله عز وجل من التشريع والحكم بين الناس ، والله عز وجل يقره على ذلك ، إلا في بعض الحالات التي كان في اجتهاده صلى الله عليه وسلم شيء من الخطأ ، فحينئذ ينزل الوحي من عند الله عز وجل بتصويب ذلك ، وبهذا تبقى العصمة التامة لجميع ما يصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
إذا كان مبلغا لما أوحى الله إليه: فالعصمة حاصلة ابتداء.