المدينة نيوز:- قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف: إن مدة المسح على الشراب عند الوضوء 24 ساعة، تبدأ من وقت انتقاض الوضوء بعد لبس الشراب، فإذا توضأ الشخص ولبس الشراب الساعة 10 صباحا وانتقض وضوئه فتوضأ لصلاة الظهر الساعة 12 ظهرا ومن هنا تبدأ مدة المسح على الشراب وتنتهي 12 ظهر اليوم التالي، أما المسافر فله أن يمسح على الشراب لمدة 3 أيام. وأضاف جمعة ، في فتوى مسجلة له عبر اليوتيوب: " أنه إذا جاء ظهر اليوم الثاني وتوضأت ومسحت على الشراب في الثانية عشرة ظهرا ثم انشغل هذا الشخص ببعض الأعمال وأصبحت الساعة 2 ظهرا فهنا لا يجوز الصلاة بهذا المسح على الشراب وإنما عليه أن يذهب ويخلع شرابه ويغسل قدميه فقط ولا يتوضأ من جديد وإذا توضأ فلا بأس ، وذلك لأن الوضوء منتقصا وليس منتقضا ، ثم يتوجه للصلاة ، وذلك لأن مدة الـ 24 ساعة انتهت ، والسبب في ذلك أن الموالاة ليست من أركان الوضوء فيجوز بعد ساعتين من الوضوء تغسل قدميك فقط. وأوضح المفتي السابق، أن الشخص إذا كان يصلي ودقت الساعة الثانية ظهرا بوضوئه السابق في الثانية عشر فعليه أن يخرج من الصلاة ويذهب ليغسل قدميه ويعيد الصلاة من جديد. وتابع: إذا خلع الشخص الشراب خلال الـ24 ساعة سهوا أو عن قصد نقض وضوءه وعليه أن يتوضأ من جديد ويرتدي الشراب أو الجورب اذا أراد ذلك ويصلي ويبدأ في حساب 24 ساعة جديدة.
مدة المسح على الجوربين للمقيم
الشرط الرابع: أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعًا، وهو: يوم وليلة للمقيم. وثلاثة أيام بلياليها للمسافر لحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويومًا وليلة للمقيم، يعني في المسح على الخفين" (أخرجه مسلم). وهذه المدة تبتدئ من أول مرة مسح بعد الحدث وتنتهي بأربع وعشرين ساعة بالنسبة للمقيم واثنتين وسبعين ساعة بالنسبة للمسافر. فإذا قدَّرنا أن شخصًا تطهر لصلاة الفجر يوم الثلاثاء وبقي على طهارته حتى صلى العشاء من ليلة الأربعاء ونام، ثم قام لصلاة الفجر يوم الأربعاء ومسح في الساعة الخامسة بالتوقيت الزوالي فإن ابتداء المدة يكون من الساعة الخامسة من صباح يوم الأربعاء إلى الساعة الخامسة من صباح يوم الخميس. فلو قدّر أنه مسح يوم الخميس قبل تمام الساعة الخامسة فإن له أن يصلي الفجر، أي فجر يوم الخميس بهذا المسح ويصلي ما شاء أيضًا ما دام على طهارته لأن الوضوء لا ينتقض إذا تمت المدة على القول الراجح من أقوال أهل العلم ، وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يوقت الطهارة وإنما وقت المسح، فإذا تمت المدة فلا مسح ولكنه إذا كان على طهارة فطهارته باقية لأن هذه الطهارة ثبتت بمقتضى دليل شرعي وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يرتفع إلا بدليل شرعي، ولا دليل على انتقاض الوضوء بتمام مدة المسح، ولأن الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يتبين زواله.
مدة المسح على الجوربين للمقيم هي
إذا لبسه على طهارة في الضحى، ثم جاء الظهر يمسح إذا أرادـ ولو ما نوى أن يمسح، إذا لبسه على طهارة، وجاء الظهر ويحب أن يمسح، وإن أحب أن يخلع يخلع. إذا انتهت المدة؛ يكفي التيمم، إذا ما عندك ماء، إذا انتهت مدة المسح، وأنت ما عندك ماء، ما في حاجة إلى خلعها، تذهب إلى التراب، وتتيمم، والحمد لله إذا كنت في برية، وما عندك ماء. أما إذا كان عندك ماء فاخلع اخلع إذا تمت المدة، وتوضأ، واغسل رجليك. وأما...
إذا كان الثقب خفيفًا قليلًا ما يضر، صلاته صحيحة، وإن كان الثقب واسعًا كثيرًا يعيد الصلاة الأخيرة فقط، يتوضأ ويعيد الصلاة.
مدة المسح على الجوربين للمسافر
الشرط الرابع: أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعاً، وهو: يوم وليلة للمقيم. وثلاثة أيام بلياليها للمسافر؛ لحديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم، يعني في المسح على الخفين أخرجه مسلم. وهذه المدة تبتدئ من أول مرة مسح بعد الحدث وتنتهي بأربع وعشرين ساعة بالنسبة للمقيم واثنتين وسبعين ساعة بالنسبة للمسافر. فإذا قدَّرنا أن شخصاً تطهر لصلاة الفجر يوم الثلاثاء وبقي على طهارته حتى صلى العشاء من ليلة الأربعاء ونام، ثم قام لصلاة الفجر يوم الأربعاء ومسح في الساعة الخامسة بالتوقيت الزوالي فإن ابتداء المدة يكون من الساعة الخامسة من صباح يوم الأربعاء إلى الساعة الخامسة من صباح يوم الخميس. فلو قدّر أنه مسح يوم الخميس قبل تمام الساعة الخامسة فإن له أن يصلي الفجر، أي فجر يوم الخميس بهذا المسح ويصلي ما شاء أيضاً ما دام على طهارته؛ لأن الوضوء لا ينتقض إذا تمت المدة على القول الراجح من أقوال أهل العلم، وذلك لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يوقت الطهارة وإنما وقت المسح، فإذا تمت المدة فلا مسح ولكنه إذا كان على طهارة فطهارته باقية لأن هذه الطهارة ثبتت بمقتضى دليل شرعي وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يرتفع إلا بدليل شرعي، ولا دليل على انتقاض الوضوء بتمام مدة المسح، ولأن الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يتبين زواله.
مدة المسح على الجوارب في السفر
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 ذو القعدة 1426 هـ - 27-12-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 70326
36383
1
350
السؤال
معلوم شرعا أنه يجوز المسح على الجوارب في الوضوء يوما وليلة بالنسبة للمقيم سؤالي هو: إذا مسح بعد صلاة الظهر متى ينقضي وقت مسحه على الجوارب ؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالشخص المقيم يرخص له في المسح على الخفين يوماً وليلة ، والمسافر ثلاثة أيام بلياليها ، وهذه المدة تبدأ من وقت حصول أول حدث بعد اللبس المذكور على الصحيح من أقوال أهل العلم وقد فصل الكاساني في بدائع الصنائع وهو حنفي القول في المسألة حيث قال: اختلف في اعتبار مدة المسح أنه من أي وقت يعتبر ؟ فقال عامة العلماء: يعتبر من وقت الحدث بعد اللبس ، فيمسح من وقت الحدث إلى وقت الحدث ، وقال بعضهم: يعتبر من وقت اللبس ، فيمسح من وقت اللبس إلى وقت اللبس ، وقال بعضهم: يعتبر من وقت المسح ، فيمسح من وقت المسح إلى وقت المسح. حتى لو توضأ بعد ما انفجر الصبح ، ولبس خفيه ، وصلى الفجر ، ثم أحدث بعد طلوع الشمس ، ثم توضأ ومسح على خفيه بعد زوال الشمس ، فعلى قول العامة يمسح إلى ما بعد طلوع الشمس من اليوم الثاني إن كان مقيماً ، وإن كان مسافراً يمسح إلى ما بعد طلوع الشمس من اليوم الرابع ، وعلى قول من اعتبر وقت اللبس ، يمسح إلى ما بعد انفجار الصبح من اليوم الثاني إن كان مقيماً ، وإن كان مسافراً إلى ما بعد انفجار الصبح من اليوم الرابع ، وعلى قول من اعتبر وقت المسح يمسح إلى ما بعد زوال الشمس من اليوم الثاني إن كان مقيماً ، وإن كان مسافراً إلى ما بعد زوال الشمس من اليوم الرابع.
وله خلعهما متى شاء. ومتى خلعهما بعد الحدث لم يلبسهما إلا على طهارة إذا أراد المسح
عليهما؛ ولهذا لما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خفان وأراد أن
يمسح عليهما أراد المغيرة أن ينزعهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
" دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين "
(متفق على صحته)، وصح من حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً أن لا ننزع خفافنا
ثلاثة أيامٍ ولياليها إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم. فالمؤمن يمسح ثلاثة أيام بلياليهن بالنسبة للسفر، ويمسح للإقامة يوماً
وليلة، لكن من غير الجنابة. أما الجنابة فلا، لا بد من الخلع حتى يغسل قدميه من الجنابة. وله خلعهما متى شاء قبل انتهاء المدة لإبدالهما بغيرها، أو لغسلهما من
الوسخ، أو لغير ذلك من الأسباب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. 4
1
32, 425
عبرت الشط على مودك كلمات، تنوعت الأغاني المتداولة بكثرة عبر وسائل الإعلام المختلفة ومنصات السوشيال ميديا التي يتداولها محبي الأغاني المتنوعة ومنها الرومانسية والغزل والحب والدينية والثقافية حيث ان هناك عدد كبير من الأغاني والفقرات المتنوعة في المجال الغنائي، تعتبر أغنية عبرت الشط على مودك أحد أهم الألبومات الغنائية للقيصر العراقي المشهور في الوطن العربي وفي هذا المقال سوف نتعرف على أهم الموضوعات التي جاءت في عنوان هذا المقال، عبرت الشط على مودك كلمات. مغني اغنية عبرت الشط على مودك يعتبر الفنان العراقي الملقب بلقب "قيصر الغناء العربي" هو "كاظم الساهر" هو مغني اغنية عبرت الشط على مودك وهو مغني وملحن عراقي مشهور في الوطن العربي من جمال وروعة اغانيه ولد الفنان في محافظة الموصل العراقية في عام 1957م ويحمل الجنسيتين العراقية والكندية، لحن الفنان كاظم الساهر أغانيه بنفسه فهو شاعر عراقي مبدع في اختيار كلمات أغانيه الرائعة التي حصلت على الكثير من الإعجابات ويقيم هذا الفنان حاليا في المغرب. كم عمر الفنان كاظم الساهر ولد كاظم الساهر في تاريخ 12 سبتمبر 1957م في محافظة الموصل العراقية حيث يبلغ عمر الفنان ما يقارب "64 عاما" واسمه الكامل هو "كاظم جبار ابراهيم السامرائي" حيث تزوج كاظم مرة واحدة في حياته من ابنة عمه في نهاية السبعينات واستمر هذا الزواج حتى سنة 1996 ولم يتزوج بعدها ولديه طفلان وسام ولد عام 1981م وعمر ولد عام 1987م ولديه حفيدتين من ابنه وسام سناء ولدت عام 2011م وآية ولدت عام 2014م حيث تزوج في عمر 19 عام، في حفل له في واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية في شهر مارس عام 2018م أعلن خطوبته من الفتاة التونسية "سارة المقني".
شفيق كبها عبرت الشط 2013 - Youtube
فكتبت هذه القصيدة والتي ذاع صيتها،
وانتشرت في كل أرجاء العراق والوطن العربي،
وغناها كثير من الفنانين،
وكان افضلهم كاظم الساهر، تقول القصيدة:
عبرت الشط على مودك وخليتك على راسي**
كل غطه أحس بالموت وقوة اشهق أنفاسي. كل هذا وقلت أمرك
أحلى من العسل مرك **
وين تريد أروح وياك بس لا تجرح إحساسي. عبرت شاطئ احلامك بتضحيتي وسهر ليلي **
ولا مرة قلت ممنون وانا المنهدم حيلي. قول شقصرت وياك وشتطلب بعد أكثر **
على صدري تنام الليل
وأقول ارتاح وانا اسهر. عمر وعيوني بعيونك وأنت عيونك لغيري **
فضلتك على روحي وضاع واياك تقديري. 02-16-2022, 12:24 PM
# 2
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 1718
تاريخ التسجيل: 08-02-2020
أخر زيارة: يوم أمس (03:45 PM)
المشاركات:
118, 389 [
التقييم: 92076
الدولهـ
الجنس ~
SMS ~
لوني المفضل: Blueviolet
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
شفيق كبها عبرت الشط 2013 - YouTube
عبرت الشط على مودك كلمات – عرباوي نت
نشر كاظم أول ألبوماته بعنوان (شجرة الزيتون) في عام 1984 من كلمات الشاعر (أسعد الغريري) ثم تعاون مع الشاعر عزيز الرسام، وقدم في العام 1989 في أغنية " عبرت الشط " من كلمات عزيز الرسام، وألحانه وحققت نجاحاً باهراً. وتنقل كاظم في اسفاره إلى الكويت ثم الأردن ومن ثم بيروت التي أوحت له بأغانٍ مثل "نزلت للبحر" و"هذا اللون" و"كثر الحديث". "إنّي خيرتك فاختاري"، كان أول تعاون له مع الشاعر نزار قباني، ومن ثم "زيديني عشقاً" وفي مدرسة الحب" اللتين جعلتاه يعتبر من أفضل مطربي العرب. وجعلته يحلق إلى النجومية العالمية. بعدها توالت نجاحات كاظم حيث فازت أغنية " ها حبيبي " بجائزة الأوسكار من مجلة السينما والناس في مصر عام 1997 ، وقدم أغنية " تذكر " التي ترجمت إلى 18 لغة عالمية ، وقد فاز بها من منظمة اليونيسكو العالمية كأفضل أغنية للأطفال وتسلم وسام التكريم في باريس ، واحتلت أغنيته " أنا وليلى " المرتبة السادسة في الاستفتاء الذي قامت به إذاعة الBBC البريطانية عن أكثر الأغاني تأثيراً ، وأغنيته " وإني أحبك " التي وصفها النقاد الأجانب بأنها عمل سيمفوني ، وكذلك أغنية " مدينة الحب "التي وصفت بعروس الاغاني لهذا القرن.
ومن بين هذه الأغاني أغنيته الشهيرة "عبور الشط" التي كتبها عزيز الرسام وهي كالتالي:
إقرأ أيضا: ألمانيا تسجل 23 ألف إصابة بفيروس كورونا
يا كأس الحياة ماذا تنتظر؟ يا جرحي ما هو وقتك للدماء والاختناق؟ يقلى؟
هو سبب كل ما حدث له.
صدمة تهز الوسط الفني .. انكشاف الديانة الحقيقية للفنان العراقي (كاظم الساهر ) التي اخفاها عن الجميع وتركها سراً حتى يومنا هذا.! | خليج الجزيرة
مما جعل أغانيه ترقى إلى مستوى العالمية. لم يكتفِ الساهر بالغناء والتلحين بل مثّل في مسلسل "المسافر" وكان بطلا له، ويعتبر المسلسل بمثابة ألبوم مصور لتقديم أعمال الساهر. تم اختيار الفيلم الوثائقي موطني My Countryضمن الأفلام المرشحة لجائزة أفضل فيلم وثائقي وكان كاظم الساهر قد وضع موسيقى وأغنية "يا وطني يسعد صباحك" للفيلم بعد أن اختاره فريق العمل خصيصاً لذلك. وكاظم الساهر هو الفنان العربي الوحيد الذي غنّى في القاعة الملكية في بريطانيا، وهو الفنان الثاني في العالم بعد مادونا الذي حصل على مفتاح مدينة سيدني.
ذا فويس كيدزمع تامر حسني ونانسي عجرم. يشارك كاظم الساهر في المهرجانات الهامة داخل الوطن العربي وخارجه, كمهرجان قرطاج
وبابل الدولي, وجرش وبيت الدين وغيرها…, ويحيى حفلاته على أكبر المسارح والساحات, وله جمهور ذواق ومتعطش لكل جديد من القيصر. تم اختيار الفيلم الوثائقي موطني My Country ضمن الأفلام المرشحة لجائزة أفضل فيلم وثائقي وكان كاظم الساهر قد وضع موسيقى وأغنية "يا وطني يسعد صباحك" للفيلم بعد أن اختاره فريق العمل خصيصاً لذلك.