قبل 5 ساعة و 22 دقيقة قبل 17 ساعة و 59 دقيقة قبل يوم و ساعتين قبل يوم و 8 ساعة قبل يوم و 11 ساعة قبل يوم و 14 ساعة قبل يومين و 6 ساعة قبل يومين و 7 ساعة قبل يوم و 7 ساعة قبل يومين و 12 ساعة قبل يومين و 17 ساعة قبل 3 ايام و 8 ساعة قبل 6 ساعة و 37 دقيقة قبل يومين و 16 ساعة قبل 4 ايام و 8 ساعة قبل 4 ايام و 16 ساعة قبل 5 ايام و ساعتين قبل 5 ايام و 3 ساعة قبل يوم و ساعتين قبل 5 ايام و 4 ساعة
اسعار الاراضي في الرياضية
أكد المهندس محمد صلاح الدين عبد الغفار، رئيس مجلس إدارة شركة مياه الشرب والصرف الصحي بسوهاج والعضو المنتدب، أنه تم الانتهاء من غسيل وتطهير مروقات محطة مياه أولاد سالم المرشحة السطحية والتى تبلغ طاقتها التصميمية 700 لتر لكل ثانية. وأشار الكيميائى منصور صابر،رئيس قطاع المعامل والجودة، أنه يتم تنفيذ خطة دورية لغسيل المروقات، بحضور مراقبى مديرية الصحة، لإزالة الطمى والرواسب العالقة بالمروقات، والتخلص من الطحالب، لإنتاج مياه شرب مطابقة للمواصفات القياسية لجودة المياه ولتقديم كوب مياه نظيف للمواطنين.
[2]
وقد نتج عن أعمال المسح والتنقيب عن الخامات المعدنية الفلزية في صخور الدرع العربي التعرف إلى عدد كبير من المواقع، منها حوالي 980 موقعاً للذهب، و610 مواقع للفضة، و856 موقعاً للنحاس، و477 موقعاً للزنك، و282 موقعاً للرصاص، و76 موقعاً للنيكل، و117 موقعاً للكروم، و176 موقعاً للعناصر النادرة. [2]
أهم المناجم [ عدل]
وفيما يلي بعض أهم المناجم في المملكة:
منجم مهد الذهب: ويقع في المنطقة الغربية من المملكة ضمن منطقة المدينة المنورة. وتتم عمليات التعدين بواسطة «التعدين تحت السطحي أو النفقي»، ويزيد إجمالي أطوال الطرق في المنجم عن 60 كم. ويحتوي الموقع على مصنع معالجة لفصل المعادن الفلزية. ويستخرج المنجم ويعالج حوالي 185. 000 طن من الخام سنوياً بدرجة تركيز 10 غرامات طن تقريباً من الذهب. وبلغ الإنتاج في عام 2007م حوالي 85. 257 أونصة من الذهب وأكثر من 116. جريدة الرياض | مقارنة أسعار الأراضي بالرياض. 170 أونصة فضة و737 طن نحاس و800 طن زنك. منجم الصخيبرات: ويقع في منطقة القصيم على بُعد 250 كم تقريباً إلى الشمال من مهد الذهب. ويوجد الذهب الحر أو الطليق في صخور الديورايت، كما يوجد حول حواف بلورات معدن الأرزينوبيرايت والشقوق الداخلية له، وفي عروق الكوارتز وحواف العروق.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمه أبي طالب ـ وهو في مرض موته ـ: ( قُل: لا إله إلَّا الله، أشهد لَك بها يَوْم القيامة ، قال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: إنما حمله على ذلك الجزع، لأقررت بها عينك، فأنزل الله: { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}(القصص: 56)) رواه البخاري.
الشيماء انك لا تهدى الأحبه والله يهدي من يشاء - من فيلم الشيماء - سعاد محمد - Youtube
هذا وأضيف لذلك المفاهيم الصغيرة في دينكم العظيم.. فكيف بالمفاهيم الكبير ؟؟
وفي لحظات التفكير بقصة هذه العاملة الفليبينية التي بدا شكلها أروع وأجمل مما سبق وهي ترتدي الحجاب الشرعي راودني سؤال هو: ما الذي يدفع امرأة للإسلام ؟
فبالرغم من عدم حرص أهل المنزل على دعوتها وعدم تمسك هذا البيت بحياة إسلامية خالصة ، فلابد أنها الفطرة التي تغلب على أكثر بيوتنا.. تلك الفطرة التي ترافقها المعاملة الحسنة وحسن الخلق التي جعلها الله العزيز - جل شأنه - أمام أعيننا في أغلب تصرفاتنا ورغم أن بعض الناس غفلوا عن كثير من الجوانب فالواجب الاهتمام بها إلا أن الفطرة هي التي تعود وتجذبهم إلى الدين الحق. صوتي هنا.. للدعوة والاهتمام بالتوعية والدعوة التي تبدأ من بيوتنا بجهود بسيطة ، فديننا الإسلامي دين عظيم يحوي مبادئ ومفاهيم عميقة فيها خلاص الإنسانية من همومها ويجب ألا نغفل عنها. وإذا كانت هذه المرأة أسلمت فقط من رؤيتها أو سماعها لأشياء بسيطة في حياتنا ، فكيف يكون الأمر إذن لو كنا ملتزمين حق الالتزام بديننا!! ألن يكون له تأثير إيجابي أكبر على من هم حولنا من عمالة أجنبية غير مسلمة!! انك لن تهدي من احببت. ؟ حتما سيكون له تأثير أعظم على تحسين أحوال مجتمعاتنا الإسلامية وأمتنا الإسلامية كلها.
قال تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) - منصة رمشة
حينها تنبه الرئيس السيسي إلى خطورة المرحلة فجعل من أولى برامجه أن يسير الإصلاح الاقتصادي والسياسي جنباً إلى جنب مع الإصلاح الديني، ودعا إلى مبادرة عظيمة لتجديد الخطاب الديني ومعرفة صحيح الدين كي لا يقع الشباب فريسة لتجار الأديان والحروب مثلما وقعوا في زمن الشيخ الذهبي ويقعون الآن بالآلاف، وكلف الأزهر بهذه المهمة كونه إحدى مؤسسات الدولة المختصة بالشأن الديني…. ولكن..
هل الأزهر يستطيع إنجاز هذه المهمة ؟
في تقديري أنه عاجر وسيعجز عن تقديم الحد الأدنى من التجديد المطلوب، فهو لديه خطوط حمراء فكرية يحرم تجاوزها، هذه الخطوط هي قواعد أصيلة في الفكر الإرهابي، فكيف يتسنى له معالجتها وهو يعزف عن تجديد أو حتى تطوير هذه القواعد بما يناسب ثورة المعلومات في القرن الحادي والعشرين، ببساطة الأزهر مشارك للجماعات الإرهابية في تغذية عقول الشباب بكل ما هو فاسد دينياً، وما كانت محاولات الشيخ الذهبي إلا نقطة مضيئة في تاريخ الأزهر كلفته حياته، ومع ذلك يرفض الأزهر أن يعيد إنتاج ذهبي جديد يقصم به ظهور الإرهاب والغلو والخرافة. الأزمة هي في التراث الديني الذي يرفض تجديده الأزهر..
بالأمس وعلى مدار ثلاثة أيام عاش المصريون مع حالة فكرية نادرة تمثلت في إحياء شيخاً ثورياً مريضاً يُدعى.. "محمد عبدالله نصر".. لفكرة إحياء التراث وتجديده وتنقيته من الخرافات والأكاذيب والأوهام التي تؤسس لعقلية إرهابية إجرامية، فما كان من الأزهر إلا أن تصدى للشيخ بقسوة مبالغ فيها، وشتموه ونعتوه بأقذع الألفاظ، وشارك وزير الأوقاف.. "محمد مختار مجمعة".. في هذه المهزلة، وطالب بقمعه وسجنه، بل حرضوا على قتله بعد تكفيره…هذا هو الأزهر على حقيقته، وجهاً آخر لجماعات داعش وبوكو حرام والإخوان، ولكن تحت عنوان خادع وهو.. قال تعالى : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) - منصة رمشة. "الوسطية"..!
في يوليو عام 1977 هاجم بعض المسلحين منزل الشيخ محمد حسين الذهبي وزير الأوقاف الأسبق، واختطفوه وبعد أيام وجدوا جثته مقتولاً في إحدى مناطق الهرم، وقد كانت هذه العملية رد طبيعي من الإرهابيين على منهج الشيخ المُعلن بضرورة مواجهة الإرهاب والتكفير بالعقل ونقض الحُجج وهدم تراثهم وكشفه للعامة، كانت رؤية الشيخ تتفق مع رؤية التنويريين الذين يرون أن أفضل وسيلة للحرب مع الإرهاب هي خلع جذورهم الفكرية وكشفها للعامة لئلا ينخدع بها البسطاء والشباب.