وبعد أن يئست من المحاولة وبعد عدة ساعات اتصل بي الرجل وأخبرني أنه لم يستطع الرد قبل الآن وسألني عن سبب اتصالي فأخبرته بالقصة فعرض علي زيارته في منزله وبالفعل في اليوم التالي توجهت إلى منزله وقابلته. ++++++ سأكمل الجزء الثاني من القصة قريباً إن شاء الله في تدوينة أخرى:)
ظهور حجر من سجيل !!!! - منتديات برق
وقال في الحرام { تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا... } [البقرة: 187] أي: قِفْ عند حدود الحلال لا تتجاوزه إلى غيره، أما الحرام فإياك أنْ تقربه. احذر مجرد الاقتراب منه، لأنك لو اقتربتَ منه تُوشك أنْ تقع فيه فهي حماية لك. كما قال سبحانه لآدم { وَلاَ تَقْرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ... } [البقرة: 35] وقال { وَلاَ تَقْرَبُواْ ٱلزِّنَىٰ... } [الإسراء: 32] ففي الحرام لا يمنعنا من الفعل، بل يمنعنا من الاقتراب من أسبابه. معنى آية: وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود، بالشرح التفصيلي - سطور. ففي أيِّ شيء أسرف هؤلاء المجرمون المسرفون؟ أسرفوا في فعل مُحرَّم يناقض الطبيعة النقية التي خلقها الله؛ لأن الله تعالى لما أراد أنْ يجعل خليفة في الأرض خلق آدم وخلق معه زوجة ليتم التكاثر، وتأتي القبائل التي تعمر الأرض، لأن عمارتها لا تقوم بواحد أو اثنين إنما تحتاج إلى جمهرة من الناس. ثم جعل التكاثر أيضاً في كل شيء يريد له النمو والاستمرار ليخدم هذا الخيلفة { وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ... } [الذاريات: 49]. فإذا كان الإنسانُ سيتكاثر فلا بدَّ أنْ تكبر رقعة الأرض التي يعيش عليها ويتكاثر النبات الذي يعيش عليه، قال تعالى: { وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً... } [النساء: 1] إذن: نحتاج إلى زرع تناسب وهذه الزيادة.
سعودي يعثر على حجر من سجيل (صوره) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
إذ وردت في سورة الفيل حيث ساق الله بهذه الحجارة العذاب إلى جيش أبرهة الحبشي. ووردت في سورتي هود والحجر
يقول الله - تعالى - في سورة الفيل في الآية الرابعة " ترميهم بحجارة من سجيل " فما معنى " سجِّيل " هنا؟سجيل: هي كلمة فارسية الأصل، وتعني الطين المتحجِّر، وهو جاف جداً أنزله الله بقوم لوط وكذلك حينما أباد جيش أ[ره الحبشي. جاء ذكر كلمة قلى في القرآن الكريم في موضع واحد فقط و...
613 مشاهدة
ان هذه ليست مجرد حروف فكل حرف له معنى وان هذه الحروف...
126 مشاهدة
ان كلمة (وجدكم)في سورة الطلاق وليست في سورة التغابن ، وهي...
32 مشاهدة
الجهر في الصلاة: هو القراءة بصوت مرتفع وعلانية أمام الناس ، كمن...
15 مشاهدة
قال الله تبارك و تعالى في سورة التحريم عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ...
868 مشاهدة
حجر سجيل
تعليقى هو: الله أعلى وأعلم
معنى آية: وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود، بالشرح التفصيلي - سطور
11-13-2012, 12:03 AM
# 1
المجنحه نيتا
-||[عضو VIP]||-
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: شارع بيكا
المشاركات: 6, 024
معدل تقييم المستوى: 18
ظهور حجر من سجيل!!!!
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جواب:
فيه معاني كثيرة::ومنها:
معنى كلمة سِجِّيلٍ في القرآن الكريم
سِجيل ﴿٣ الفيل ﴾ سِجيل: كلمة فارسية بمعنى حجر. أي الطين المتحجر. تفسير 2:مِن سِجِّيل ﴿٤ الفيل﴾ من آجر ( الطين المشوي)
تفسير الجلالين::: ﴿ترميهم بحجارة من سجيل﴾ طين مطبوخ. تفسير الميسر::: وبعث عليهم طيرًا في جماعات متتابعة، تقذفهم بحجارة من طين متحجِّر. سعودي يعثر على حجر من سجيل (صوره) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٣٦٢::: قوله تعالى: " ترميهم بحجارة من سجيل " أي ترمي أبابيل الطير أصحاب الفيل بحجارة من سجيل، وقد تقدم معنى السجيل في تفسير قصص قوم لوط. sigpic
قال رسول الله (ص):
(مَن سرَّ مؤمناً ، فقد سرّني ، ومن سرَّني فقد سرّ الله)
صدق رسول الله
[٩]
حجارة: جمع كلمة حجر، وجمعها أحجار، والحجر هو الكسرة من الصخر، أو الصخور المتصلبة والمتشكلة من فتات من القطع والكسرات. [١٠]
سجيل: طُرِح أكثر من معنى لكلمة سجيل، فقد تعني الطين المُتحجر، وهناك أقوال تشيرُ إلى أنه وادي في جهنم، قال تعالى: {تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ}، [١١] وقيل هو اسم من أسماء السماء الدنيا وغير ذلك. [١٢]
منضود: من نضَد وينضِد نضدًا، الفاعل ناضد والمفعول منضود ونضيد، نضدَ الشيء: ضمَّ بعضه إلى بعض بشكل متَّسقٍ، ومنضود: منظوم ومنسق. [١٣]
إعراب آية: وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود
هل لمفردات هذه الآية إعراب في اللغة العربية؟ في دراسة معنى آية من الضروري الوقوف على إعراب كلماتها للوصول إلى المعاني الأقرب للصواب، فكل كلمة تأخذُ وظيفتها المحددة لها من موقعها في الجملة، وبالتالي يساعد ذلك على فهم أعمق لآيات كتاب الله وتحديد المقصود منها، وفيما يأتي سيتمُّ إدراج إعراب آية: وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود، إعراب مفردات وجُمَل: [١٤]
وأمطرنا: الواو حرف عطف، أمطرنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير، ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل، وجملة "أمطرنا عليهم" جملة معطوفة.
أبو سفيان بن حرب
بطاقة تعريف
الاسم الكامل
صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس
النسب
الأموي القرشي الكناني
لقب
أبو حنظلة
تاريخ الميلاد
63 ق.
كتب الكتيبات الاسلاميه عن معاويه بن ابي سفيان - مكتبة نور
قصة هرقل ملك الروم مع أبي سفيان بن حرب وقعت هذه القصة أثناء الهدنة التي كانت بعد صُلح الحديبية الذي وقع بين المسلمين وقريش ،حيث أخذ النبي يرسل إلى ملوك الأرض يدعوهم إلى الإسلام ، ولما وصلت رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ملك الروم في القدس كان هناك نفرٌ من العرب من قريش في بلاده للتجارة ومن بينهم أبي سفيان بن حرب وكان لم يُسلم ، فأرسل هرقل يطلب أبي سفيان ومن معه من قريش ليسألهم عن النبي الذي ظهر فيهم ، فلما دخل عليه أبو سفيان بن حرب دار بينهم الحوار الآتي: هرقل: هذا الرجل الذي ظهر فيكم يزعم أنه نبي ، أيكم أقرب إليه نسبا؟ أبو سفيان: أنا أقربهم نسبا. هرقل: أدنو وليقف أصحابك عند ظهرك ، وأني سائل عن هذا الرجل فإن كذبني صاحبكم فكذبوه. هرقل: كيف نسبه فيكم؟ أبو سفيان: هو فينا ذو نسب. هرقل: فهل قال هذا القول أحد قط قبله ؟ أبو سفيان: لا. هرقل: فهل كان من آبائه من ملك ؟ أبو سفيان: لا. هرقل: فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفائهم؟ أبو سفيان: بل ضعفائهم أكثر. هرقل: أيزيدون أم ينقصون ؟ أبو سفيان: بل يزيدون. هرقل: فهل يردت أحد منهم سخطةً لدينه بعد أن يدخل فيه ؟ أبو سفيان: لا. هرقل: فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ أبو سفيان: لا.
عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي
الصحابة
يعدّ لفظ الصحابة لفظًا من الألفاظ الإسلامية التي لم تكن موجودة قبل بعثة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، والصحابة جمع لكلمة صحابي، والصحابي هو لقب يُطلق على كلِّ من رافق أو صاحب رسول الله وهو مؤمن به، ومات وهو على دين الإسلام، فكلُّ من لقيَ رسول الله وآمن به ومات وهو مؤمن به فهو صحابي جليل ، سواء غزا أم لم يغزُ، أو روى عن رسول الله أم لم يروِ، ومن رآه أو لم يره بسب العمى أو ما شابه ذلك، وهذا المقال سيتناول الحديث عن الصحابي الجليل أبي سفيان بن حرب والحديث عن قصص جهاده في سبيل الله أيضًا. [١]
من هو أبو سفيان بن حرب
أبو سفيان بن حرب هو صخر بن حرب الأموي القرشي الكناني، وُلد سنة 560م، أي ما يقارب سنة 63 قبل الهجرة النبوية في مكة المكرمة ، وهو صحابي جليل، وأحد أسياد قريش وكنانة قبل الإسلام، وهو أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، يمتد نسبه إلى معد بن عدنان، وكان يُكنَّى بأبي سفيان ويُكنَّى بأبي حنظلة، وأمُهُ صفية بنت حزن بن بجير بن الهزم، وقد عاش أبو سفيان بن حرب سيدًا في قومه، فكان في فترة شبابه سيد بني عبد شمس، وبعد موقفه ضد المسلمين في غزوة بدر، أصبح سيد قريش خاصَّة بعد مقتل عتبة بن ربيعة العبشمي ومقتل أبي جهل عمرو بن هشام المخزومي.
ما هو نسب أبي سفيان بن حرب؟ - موضوع سؤال وجواب
قال: فقلت لأصحابي: لقد أمر أمر ابن أبي كبشة، إنه يخافه ملك بني الأصفر. قال: فما زلت موقنا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام. قال الزهري: فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال: يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد آخر الأبد وأن يثبت لكم ملككم؟ قال: فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب فوجدوها قد أغلقت فقال: علي بهم فدعاهم فقال: إني إنما اختبرت شدتكم على دينكم فقد رأيت الذي أحببت فسجدوا له ورضوا عنه. وقال محمد بن عمر: نزل أبو سفيان بن حرب المدينة في آخر عمره ومات فيها سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن ثمان وثمانين سنة. حدثني أحمد بن زهير أخبرني المدائني قال: توفي أبو سفيان سنة أربع وثلاثين وصلى عليه عثمان رضي الله عنه.
أبو سفيان بن حرب - المعرفة
من هي هند بنت عتبة زوجة أبو سفيان
تحولت هند بنت عتبة كزوجها من كره الإسلام الشديد والدعوة لمحاربته إلى حبه والإخلاص له، وسيتم التعرف على مواقفها قبل وبعد الإسلام في التالي:
هي، هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية الهاشمية. هي أم معاوية بن أبي سفيان، قامت بالإسلام بعد زوجها بعد فتح مكة. وبعد إسلامها قامت بتكسير صنم، وقالت (لقد كنا في غرور)، وعرف عنها. العقل والحكمة وسداد الرأي والعزة، وخلال مبايعتها للرسول صلى الله عليه وسلم. استغربت كثيراً، من وصية النبي للنساء، أن لا يقوموا بالزنى، في قولها المعروف. وهل تزني الحرة، وبعد البيعة تغيرت كثيراً وقامت بمساندة المسلمين وحُسن إسلامها. قبل إسلامها لها موقف شهير في غزوة بدر لا يُنسي، فقد قامت بالتحريض. على قتال المسلمين، وقامت بنفسها بعد استشهاد حمزة رضي الله عنه وأرضاه. قامت بقطع بطنه، وأكل كبده ولكن لم تحبذ طعمه، وتحولت للنقيض تماماً. بعد إسلامها، ففي معركة اليرموك قامت بتحريض المسلمين على قتال الروم. بأعدادهم الضخمة، وكانت بجانب زوجها من أسباب نصر المسلمين في تلك المعركة. توفيت في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه.
هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ الوَلِيْدِ بنِ سُلَيْمَانَ (٥) ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: إِنَّ عُمَرَ وَلَّى مُعَاوِيَةَ، فَقَالُوا: وَلاَّهُ حَدِيْثَ السِّنِّ. فَقَالَ: تَلُوْمُوْنَنِي، وَأَنَا سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُوْلُ: (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِياً، مَهْدِيّاً، وَاهْدِ بِهِ (٦)). هَذَا مُنْقَطِعٌ. (١) ابن عساكر ١٦ / ٣٤٤ / آ، وسعيد هو ابن عبد العزيز، وآمد: هي أعظم مدن ديار بكر، قال ياقوت: هي بلد حصين ركين، بني بالحجارة السود على نشز، دجلة محيطة بأكثره، فتحت سنة ٢٠ هـ. (٢) رجاله ثقات غير أن سعيدا قد اختلط كما مر. (٣) أخرجه الترمذي (٣٨٤٣) في المناقب، وعمرو بن واقد متروك. (٤) أي: الترمذي. والذهلي: هو محمد بن يحيى. (٥) تحرف في المطبوع إلى " سلمان ". (٦) أخرجه ابن عساكر ١٦ / ٣٤٤ / ب، وهو منقطع لأن الوليد بن سليمان لم يدرك عمر.