مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ أمَّا بعد:
اللهُ تبارك وتعالى هو المُنْفَرِدُ بعلم غيب السماوات والأرض، ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ﴾ [الأنعام: 59]. وإذا كان هو المُنْفَرِدُ بِعِلْمِ ذلك، المُحِيطُ عِلْمُه بالسَّرائر والبواطن والخفايا؛ فهو الذي لا تنبغي العبادةُ إلاَّ له. عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما؛ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ: لاَ يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ اللَّهُ» رواه البخاري.
ما هي مفاتيح الغيب - رفح نيوز – موقع إخباري مستقل يهتم بنشر الأخبار التي تهم المواطن
فذكر اختصاص الله بعلم قيام الساعة، والتي تمثل بداية حياة الإنسان في الدار الآخرة وبدأ بها لأهميتها، وذكر اختصاص الله بعلم نزول الغيث، وهو سبب رزق الإنسان وحياته على الأرض، وذكر اختصاص الله بعلم ما اشتملت أرحام النساء من ذكور وإناث ومعرفة أحوالهم سعادة وشقاءً، وذكر اختصاص الله بعلم ما يكتسبه الإنسان في غده، واختصاصه بعلم مكان موته. فهذه الأمور الخمسة هي مفاتيح الغيب فيما يتعلق بحياة الإنسان منذ كان جنينا إلى أن يتوفاه الله ويبعثه. الفوائد العقدية:
1- لا أحد يعلم الغيب إلا الله. ما هي مفاتيح الغيب. 2- بطلان كل علم يدعي صاحبه من خلاله معرفة الغيب كالتنجيم والكهانة. قال الشيخ الشنقيطي في أضواء البيان: " ولا خلاف بين العلماء في منع العيافة – زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها - والكهانة والعرافة، والطرق - الضرب بالحصى لمعرفة الغيب – والزجر ، والنجوم وكل ذلك يدخل في الكهانة، لأنها تشمل جميع أنواع ادعاء الإطلاع على علم الغيب ".
مفاتيح الغيب - موقع مقالات إسلام ويب
ما تغيض الأرحام
توجد العديد من التفسيرات حول معرفة الله -سبحانه- لما في الأرحام، وتفصيل ذلك فيما يأتي:
التفسير الأول: إنّ ما في الأرحام غيبٌ لا يعلمه إلا الله ومَن أخبرهم به -سبحانه-؛ كالملك الموكّل بكتب رزقه وأجله فإنه يعلم بذلك بعد إعلام الله -تعالى- له، لكنّ الإنسان لا يُمكنه معرفة شيءٍ من ذلك؛ لانقطاع الوحي بعد النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-. التفسير الثاني: إنّ علم ما في الأرحام لا يختصّ بالله -تعالى- وحده؛ أي قد يعلم غيره بمن في الأرحام، لِقولهِ -تعالى-: (إِنَّ اللَّـهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ) ، ففي علم السّاعة قال (عنده) وهي تفيد الحصر، وأمّا في شأن الأرحام فقال (ويعلم ما في) ولم يقل (وعنده علم)، فهي لا تُفيد الحصر، فيمكن لغير الله معرفة ما في الأرحام، ولكنّ الفرق بينهما أنّ علم الله أزليّ، وعلم الإنسان مُكتسبٌ. التفسير الثالث: إنّ التّحدي من الله -تعالى- وقع في معرفة ذلك قبل تشكُّل الجنين بالعلم اليقينيّ، وما يتعلق به من صفاتٍ جسميّة وعقليّة ونفسيّة، وليس فقط الجنس، وأما ما يعلمهُ العلم في الوقت الحاليّ فهو من قبيل الظّن أو غلبة الظّن، فإن علم الإنسان الجنس، فلن يعلم الطّول أو القصر بدقّة، وغير ذلك من الصّفات المذكورة سابقاً وغيرها.
ما هي مفاتيح الغيب
بتصرّف. ↑ شرف محمود القضاة (1988)، مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله ، عمان – الأردن: كلية الشريعة – الجامعة الأردنية، صفحة 15-18، جزء 15. بتصرّف. ^ أ ب ت سورة لقمان، آية: 34. ↑ أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، صفحة 6، جزء 42. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج محمد بن إسماعيل المعروف كأسلافه بالأمير (2011)، التَّنويرُ شَرْحُ الجَامِع الصَّغِيرِ (الطبعة الأولى)، الرياض: دار السلام، صفحة 559، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب شرف محمود القضاة (1988)، مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله ، عمان – الأردن: كلية الشريعة – الجامعة الأردنية، صفحة 10-14، جزء 15. بتصرّف. ↑ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الثانية ، الرياض: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء – الإدارة العامة للطبع، صفحة 241-243، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية: 187. ما هي مفاتيح الغيب - رفح نيوز – موقع إخباري مستقل يهتم بنشر الأخبار التي تهم المواطن. ↑ شرف محمود القضاة (1988)، مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله ، عمان – الأردن: كلية الشريعة – الجامعة الأردنية، صفحة 25-27، جزء 15. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 50، صحيح. ↑ عبد المحسن العباد البدر، شرح الأربعين النووية ، صفحة 6، جزء 8.
بتصرّف. ↑ محمد المعروف بالدماميني، وبابن الدماميني (2009)، مصابيح الجامع (الطبعة الأولى)، سوريا: دار النوادر، صفحة 348، جزء 8. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 311، صحيح. ↑ عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر (1991)، القيامة الصغرى (الطبعة الرابعة)، الكويت: مكتبة الفلاح، صفحة 18. بتصرّف. ↑ شرف محمود القضاة (1988)، مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله (الطبعة 15)، عمان – الأردن: كلية الشريعة – الجامعة الأردنية، صفحة 23-24. ما هي مفاتيح الغيب التي لا يعلمها الا الله. بتصرّف. ↑ شرف محمود القضاة (1988)، مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله (الطبعة 15)، عمان – الأردن: كلية الشريعة – الجامعة الأردنية، صفحة 19-22. بتصرّف. ↑ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الثانية ، الرياض: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء – الإدارة العامة للطبع، صفحة 239-241، جزء 1. #ما #هي #مفاتيح #الغيب
[١٢]
المراجع
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1039، صحيح. ↑ محمد بن إسماعيل المعروف كأسلافه بالأمير (2011)، التَّنويرُ شَرْحُ الجَامِع الصَّغِيرِ (الطبعة الأولى)، الرياض: مكتبة دار السلام، صفحة 559-560، جزء 9. بتصرّف. ↑ زين الدين محمد المناوي (1356)، فيض القدير شرح الجامع الصغير (الطبعة الأولى)، مصر: المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 525، جزء 5. بتصرّف. ^ أ ب ت شرف محمود القضاة (1988)، مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله (الطبعة 15)، عمان – الأردن: كلية الشريعة – الجامعة الأردنية، صفحة 8-9. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية: 26-28. ↑ عبد الله بن محمد الغنيمان (1405هـ)، شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة: مكتبة الدار، صفحة 111-112، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن محمد الكوراني (2008)، الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري (الطبعة الأولى)، بيروت – لبنان: دار إحياء التراث العربي، صفحة 227، جزء 8. بتصرّف. ↑ مجموعة من العلماء بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة الأولى)، القاهرة: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، صفحة 1254، جزء 3.
نُقدم إليك عزيزي القارئ من خلال مقالنا اليوم معلومات عن البوابة الالكترونية للتطبيقات ، وهي لها دور كبير في حصول العمال بالوظائف التعليمية والمُعلمين والمُعلمات على فرقة من البرامج، والخدمات الإلكترونية المتنوعة داخل منطقة مكة المكرمة، من غير الضرورة للذهاب إلى مديرية التدريب والابتعاث التي تقع أمام رابطة العالم الإسلامي داخل مكة. وقد أتاحتها وزارة التعليم السعودية في إطار رغبتها في مواكبة عصر التكنولوجيا الحديث، وتقديم أكبر قدر من الخدمات بنحو إلكتروني وليس تقليدي، ومن هنا دعنا نتعرف على البوابة بشئ من التفصيل خلال الاسطر التالية، فحسب عليك متابعتنا. بإمكانك التوصل إلى البوابة الإلكترونية للتطبيقات من خلال الدخول على هذا الرابط، بعد ذلك اختار الخدمات الإلكترونية ومنها أنقر على سلسلة بوابة التطبيقات. ستنتقل إلى صفحة أخرى بها فرقة من البرامج التعليمية والخدمات، اختار منها ما تريد، ومن ضمنهم سلسلة التدريب التربوي، الميزانية التشغيلية، خدمة طلب تصليح جهاز داخل الإدارة، خدمة التسجيل الإلكتروني لطلب التوظيف للحراسات المدرسية، خدمة طلب بريد تعليمي، وخدمة مواعيد مكتب المدير العام. ويُمكنك تسجيل الدخول على البرامج التربوية.
البوابة الالكترونية للتطبيقات بمكة المكرمة
بوابة التدريب الإلكترونية
هناك مجموعة من الأهداف العامة الخاصة بهذه البوابة ومن بينها الآتي:-
التحسين من مهارات التفكير التأملي، وتنميتها لدى المتدربين. العمل على زيادة الوعي لدى المُعلمين، وتعريفهم بأحدث المستجدات والأسس التربوية. المُساهمة في تطوير القدرات البحثية للمتدربين والمُتدربات عن طريق الدورات التدريبية، وبحوث العمل، وغيرهم. يتعرف الأفراد من خلاله على أدوراهم ومسئولياتهم
يتمكن المتدربين من زيادة دائرة معارفهم، والاستفادة من الخبرات المختلفة من حولهم. العمل على تطوير الكوادر البشرية عن طريق زيادة مهاراتهم في المجال التربوي، مما يجعلهم يتمكنون من تأدية أدوارهم بفاعلية كبيرة. تتيح لهم الفرص المختلفة لمعرفة طبيعة العلاقة بين النظريات، والتطبيق في وزارة التربية والتعليم السعودية. البوابة الالكترونية للبرامج التدريبية
بإمكانك التعرف أكثر على البوابة من خلال الضغط على هذا الرابط. ثم أنقر على البوابة الإلكترونية، وستنتقل إلى نافذة أخرى، ومن خلالها ستعرف على كافة التفاصيل الخاصة بالبوابة. كيفية طباعة شهادة دورة تدريبية بمكة
بعد تسجيل بياناتك، والانتهاء من التدريب، عليك الذهاب إلى أيقونة طباعة، وبالتالي ستحصل على شهادة رسمية تفيد بإثبات حضورك للتدريب.
وتقوم بتقييم البرامج بنفسها طبقاً لمجموعة من المعايير المرتبطة بها، ومن هنا يُمكنك التقدم بالطلب ومتابعته، وبعد ذلك يقوم الشخص بطباعة كشوفات التحضير، مع تقديم التقييم الخاص بالبرامج، ثم بعد ذلك تُطبع الشهادات. ويُتاح الوصول إلى إدارة التدريب التربوي منم خلال الدخول على هذا الرابط ، ثم أنقر على قائمة التدريب التربوي،
وقد أتاحت الإدارة العامة للتعليم في مكة المكرمة الدليل الخاص ببوابة التسجيل الإلكتروني لبرامج إدارة التدريب، ويُمكنك الإطلاع عليه من خلال هذا الرابط. وهو يحتوي على مجموعة من الخدمات المختلفة وهي كالآتي:-
خدمات البوابة. أنواع حسابات المُستخدمين. حساب الفائدة. اعتماد البيانات. الموافقة على الدورات. استعراض وتعديل البيانات. إضافة متدربة. إحضار متدربة. حساب المُنسقة. استعراض الدورات. طباعة كشوف التحضير. تحضير المُتدربات إلكترونياً. إرسال رسالة sms. طباعة الشهادات. حساب المدربة. استعراض خطة التدريب. مُشاهدة مُلخص التقييم. حساب المتدربة. التسجيل في البرامج. التقييم الإلكتروني للبرامج. طباعة الشهادة. شروط الالتحاق بالبرامج. التسجيل الإلكتروني لبرامج إدارة التدريب التربوي بمكة
يتم التسجيل الإلكتروني ببرنامج إدارة التدريب من قبل الكثير من المُعلمين والمُعلمات، والعاملين داخل إدارة التعليم العام بمكة المكرمة، الذين يرغبون في الإطلاع بشكل مستمر على كافة الخدمات المُقدمة من قبل بوابة التطبيقات الإلكترونية، وبإمكانك إنشاء حساب معهم من خلال الخطوات الآتية:-
اذهب إلى الموقع الإلكتروني الخاص ببوابة التطبيقات، من خلال النقر على هذا الرابط.