هناك بعض المسميات التي نسمعها ولكن لا نعلم معناها، وأيضا هناك بعض الاختلاط التي تحدث بين تلك الكلمات، منها مثلا الامر الملكي و المرسوم الملكي ، والامر السامي، والتوجيه الملكي، وغيرها من المسميات التي لا يعلم معناها الكثير من الناس، فما هو الفرق بينهم وهل لكل واحد من تلك المسميات معنى مختلف ام كل تلك الأشياء تدل على شيء واحد فقط. اختلاف المسميات بين الامر الملكي والامر السامي
هناك الكثير من الناس التي تظن انه لا يوجد أي اختلاف بين الامر الملكي وأيضا الامر السامي، ويظنون انه رغم تغيير الأسماء انه لا يعني ان المضمون مختلف أيضا وانهم شيء واحد، ولكن عليك ان تعلم ان تلك الفكرة غير صحيحة بالمرة، فكل كلمة منهم تختلف في غرضها وفي صياغتها وأيضا في قوتها. وهما امران مختلفان تماما عن بعضهم البعض، فكل من الامران له دور مختلف ومكان معين يتم استخدامه فيه، ويكون ذلك على حسب الحاجة اليه، وكلا الامرين لهما اختلاف جوهري في تنظيماته الإدارية داخل المملكة، الا انه لا يوجد أي تشريع او حتى نص دستوري يحدد الفرق بينهم، ولذلك فأننا ند ان هناك العديد من الناس يختلط عندهم الامر، واليوم سنتعرف على معنى كل امر من كلا الامرين ومعنى كل واحد فيهم.
الفرق بين الأمر الملكي والمرسوم الملكي والأمر السامي وقرار مجلس الوزراء. - حلول البطالة Unemployment Solutions
07-12-2016, 01:34 AM
الفرق بين الأمر الملكي والمرسوم الملكي والأمر السامي وقرار مجلس الوزراء. 1/ الأمر الملكي: هو أداة نظامية تأخذ شكلاً محدداً مكتوباً تعبر عن إرادة الملك وحده من غير أن يسبقها قرار من أي سلطة أخرى، بمقتضى الأنظمة كتعيين الوزراء ونوابهم وموظفي المرتبة الممتازة والقضاة والضباط ونحوهم. والأمر الملكي أداة تنفيذية اكتسبت وظيفة تنظيمية عند صدور النظام الأساسي للحكم ونظام مجلس الشورى ونظام مجلس الوزراء ونظام المناطق، فقد كان المسلك في هذه الأنظمة الأربعة المذكورة مسلكاً استثنائياً تفردت به عن المسلك المستقر في إصدار الأنظمة، سواء من حيث طريقة دراستها ومراحلها، أو من حيث أداة إصدارها وذلك مراعاة لمبدأ التدرج التشريعي. الفرق بين الأمر الملكي والمرسوم الملكي والأمر السامي وقرار مجلس الوزراء. - حلول البطالة Unemployment Solutions. 2/ المرسوم الملكي:أداة تنظيمية تتخذ شكلاً محدداً، ومكتوباً تحمل توقيع الملك، وتصدر عنه بوصفه رئيساً للدولة، مرجعاً لجميع السلطات ويفترق المرسوم الملكي عن الأمر الملكي في أن الأمر الملكي يصدر عن إرادة الملك وحده من غير أن يسبقه أي قرار يتخذ من أي سلطة في موضوعه، أما المرسوم الملكي فهو يصدر عن الملك بعد أن يسبقه قرار من السلطة التنظيمية (بفرعيها مجلس الشورى ومجلس الوزراء) في موضوعه.
الفرق بين الأمر الملكي.. المرسوم الملكي.. الأمر السامي وقرار مجلس الوزراء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
كما يجب على أساتذة القانون داخل المملكة ان يكون هناك مادة بالدستور او حتى بعض التوضيحات التي تجعلنا نفرق بين الامرين، حتى انه من الممكن ان يقوم التلاميذ بدراستها في المدارس.
الفرق بين الامر الملكي والامر السامي | المرسال
الامر الملكي
يعتبر الامر الملكي من اعلى الوثائق واقواها على الاطلاق، وهو يعتبر وثيقة رسمية يتم كتابتها والتي تنم عن إرادة الملك بشكل مباشر ومنفرد، كما ان الامر الملكي يجب ان يكون بصيغة معينة وان يكون باخره توقيع من الملك حتى يتميز عن باقي الأدوات التنظيمية، كما ان توقيع الملك يأتي بصفة رئيسية للدولة، وليس لكونه رئيس مجلس الوزراء فقط، ومثال على ذلك اصدار الأنظمة الرئيسية، مثل نظام هيئة البيعة وتعيين الوزراء وأيضا امراء المناطق والقضاة. الامر السامي
يعتبر الامر السامي عبارة عن وثيقة مكتوبة، ولكن تلك الوثيقة ليس لها شكل خاص او حتى صيغة معينة، ولكن تحمل تلك الوثيقة أيضا توقيع الملك، ولكن بصفته رئيس لمجلس الوزراء في تلك الوثيقة، كما انه يمكن ان يتم إصداره من جهة النائب الأول او حتى النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، كما ان الامر السامي يتعلق ببعض القرارات التي من شانها ان تحقق بعض المصالح للمواطنين، كما انه يعتبر من القرارات الهامة التي يتم العمل بها، وواحد من اهم تلك القرارات للأمر السامي هو السماح بقانون قيادة المرأة للسيارات. المرسوم الملكي
يعتبر المرسوم الملكي هو عبارة عن وثيقة رسمية يتم كتابتها تحريريا، وأيضا لها الكثير من الاشكال، ولكن لها صيغة معينة، كما ان المرسوم الملكي يتم توقيعه من قبل الملك ولكن بصفته رئيس مجلس الوزراء، وهي توجد حتى تعبر عن موافقة الملك على أحد الموضوعات والتي يتم عرضها من قبل مجلس الوزراء وايضا مجلس الشورى ، ويكون لكل واحد من المجلسين راي وقرار في ذلك الموضوع، وعادة ما يتم اصدار المرسوم الملكي للموافقة على مشروع قانون او حتى نظام جديد، او حتى اتفاقية، او معاهدة، او اتفاقيات دولية، ولكن يجب ان يقوم الملك بالتصديق عليها حتى يتم سريانها وتدخل في حيز التنفيذ، وتأخذ الطابع الرسمي.
الأمر الملكي بينما فيما يتعلق بالأمر الملكي فتعد وثيقة رسمية تتمتّع بصياغة معينة، تحمل توقيع الملك وتعبّر عن إرادة الملك المباشرة والمنفردة، ويعد من أشد وأعلى الأدوات التّنظيمية داخل السعودية، ويتمّ إطلاق الأوامر الملكية بصيغة معينة وتحمل توقيع الملك بصفته رئيساً للدّولة وليس اعتباره رئيساً للوزراء، والأمر الملكي يكون ويقر في أمور لن يتمّ طرحها على أيّ جهة سابقة أبداً ولا حتّى على مجلس الوزراء ولا مجلس الشورى، ويكون هذا في تنصيب الأمراء أو تعيين الوزراء والقضاة، وأيضا في إقرار الأنظمة الرئيسية للدّولة كنظم البيعة وغيرها.
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:
أكرمه الله تعالى بخير الشرائع وأفضلها وأيسرها وأدومها
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: (قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَدْيَانِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ)؛ صحيح، رواه أحمد (2108)، وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (881). وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الدين يسرٌ ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسدِّدوا وقاربوا، وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة، وشيء من الدُّلجة)؛ رواه البخاري.
من فضائل اهل بيت النبي
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (4)
شق له صدره عدة مرات عناية به من رب الأرض والسماوات:
أولًا: شق صدره صلى الله عليه وسلم وهو في سن الرابعة من عمره الشريف ببنى سعد:
1- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظُّ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأَمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئره - فقالوا: إن محمَّدًا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون، قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره)؛ رواه مسلم.
من فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ في البداية، النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو خير البشر و خاتم الأنبياء والمرسلين، وله الكثير من الفضائل والمعجزات التي أيّده الله بها وأكد نبوته بواسطتها، ومن أهم الفضائل التي امتلكها النبي صلى الله عليه وسلم ما مدحه الله به من مكارم أخلاق ومحاسن صفات التي كان يشهد له فيها الأعداء قبل المحبين.
من فضائل أهل بيت النبي :
[2] رواه أحمد في المسند، وقال الشيخ شعيب حفظه الله: (حديث صحيح لغيره). [3] أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط، وقال ابن حجر الهيتمي في (مبلغ الأرب في فخر العرب): سنده حسن. [4] رواه الطبراني والبيهقي وغيرهما، وقال الحافظ ابن حجر: لوائح الصحة ظاهرة على صفحات المتن.
من فضائل الصلاة على النبي
مرحباً بالضيف
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:
الفضيلة الأولى: ثبتت له صلى الله عليه وسلم النبوة وختمها وآدم عليه السلام منجدل في طينته:
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (قالوا: يا رسول الله، متى وجبت لك النبوة؟ قال: وآدم بين الروح والجسد)؛ حسن صحيح ؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح غريب. 2- وعن ميسرة الفجر قال: "قلت: يا رسول الله، متى كنتَ نبيًّا؟ قال: وآدم بين الروح والجسد"؛ صحيح [1]. 3- وعَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنِّي عَبْدُ اللهِ لَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَإِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ)؛ حديث صحيح لغيره [2]. 4 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال:"فضلت علي الأنبياء بست...... وختم بي النبيين " رواه مسلم ، وسيأتي كاملاً قريباً. الفضيلة الثانية: اختار الله له القبيلة والآباء والأجداد:
5- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خرجتُ من نكاح، ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء)؛ حسن. رواه الطبراني في الأوسط وابن عدي وغيرهما، وقد حسَّن الحديث الألباني في صحيح الجامع، وللحديث شواهدُ وطرق كثيرة.
6- وعن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم)؛ رواه مسلم. 7- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حين خلق الخلق، بعث جبريل، فقسم الناس قسمين، فقسم العرب قسمًا، وقسم العجم قسمًا، وكانت خيرة الله في العرب، ثم قسم العرب قسمين، فقسم اليمن قسمًا، وقسم مُضر قسمًا، وقسم قريشا قسمًا، وكانت خيرة الله في قريش، ثم أخرجني من خير ما أنا منه)؛ حسن الإسناد [3]. 8- وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وصحبه وسلم: (لَما خلق الله الخلق، اختار العرب، ثم اختار من العرب قريشًا، ثم اختار من قريش بني هاشم، ثم اختارني من بني هاشم، فأنا خيرة من خيرة)؛ صحيح ؛ رواه البيهقي في الدلائل، والحاكم في المستدرك وصحَّحه، وسكت عنه الذهبي. 9- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لي جبريل: قلَّبت مشارق الأرض ومغاربها، فلم أجد رجلًا أفضل من محمد، ولم أجد بني أب أفضل من بني هاشم)؛ صحيح متنًا [4]. [1] رواه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ، والطبراني والحاكم وصحَّحه، كما صححه الألباني في صحيح الجامع برقم4581، وقال الحافظ الغماري: سنده قوي.