هل كنت لأمسي سبتمبريا لو تمكنت من ايجاد حيث يبيعون الالعاب النارية ؟ ادور في الستين وهايل وكأنني في سباق محموم مع هذيان احتفالي اشتعل قبل اربعة ايام بشكل من التحدي الفئوي الذي يريد الوصول بنا كيمنيين لمرحلة "عيدنا وعيدهم " واعادة فرز نمط الحياة لما يشبه فرز متعلقات اثنين من نزلاء سمسرة أحدهما يشارع الاخر. سبتمبر فينا ، منذ دخول المدينة متعلقين بالشاصات في انتظار ان يصل إلى الميدان حيث تلقي طائرة الثورة بالشكليت على رؤوس الاطفال القرويين بينما يستعد فتيان المدينة لخداعهم. يحتفظ ابي وأبوك وعلان القرى بصورة الطاقيات المثلثة للابطال يطلون من سبتمبر وأحدهم اسمه علي عبد المغني. المعتقل الفلسطيني عواودة يواصل إضرابه عن الطعام لليوم الـ٥٧ .. اخبار كورونا الان. العيد ليس ثأرا لكنه حرية عيد الثورة ، ايقاع لنا ومن تلافيف ذاكرة ايقاع اناشيد ايوب والانسي وذلك الفنان الذي كان شعره طويلا ويغني: يمينا بمجدك يا موطني
يقال انه من ضراس بإب ويقال ان الانسي من صنعاء وأن اليمن تغمغم كلما استعذبت مزاج الاحتفاء الوطني:دمت يا سبتمبر التحرير. العيد ليس رسالة ضغينة وجدت منفذا والفارق بين عيدين هو ان احدهما عيد والاخر وهم, والفارق ليس في قيمة الالعاب النارية حيث وان بدد الوهم اكثر من ملياري ريال لشراء الالعاب النارية فذلك لن يجعله واقعا.
- ثورة 26 سبتمبر.. عهد يمني جديد | وكالة خبر للأنباء
- المعتقل الفلسطيني عواودة يواصل إضرابه عن الطعام لليوم الـ٥٧ .. اخبار كورونا الان
- #دمت_يا_سبتمبر_التحرير ..إحتفاء مبكر بثورة 26سبتمبر اليمنية
- قرية الأحساء التراثية - أرابيكا
- قريه الاحساء التراثية - YouTube
- قرية الأحساء التراثية – SaNearme
- كتب قرية الأحساء التراثية - مكتبة نور
ثورة 26 سبتمبر.. عهد يمني جديد | وكالة خبر للأنباء
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 10:15 ص
البورصة المصرية
صدقت الجمعية العامة العادية لشركة إم بي للهندسة، على تقرير مجلس الإدارة ومراقب الحسابات عن القوائم المالية للعام الماضي. وقالت الشركة في بيان لبورصة مصر اليوم الثلاثاء، إن العمومية اعتمدت القوائم المالية للعام الماضي، مع إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن الفترة. وعلى صعيد العمومية غير العادية، وافقت الجمعية على تعديل المادة 3 من النظام الأساسي للشركة، والخاصة بغرض الشركة، وإضافة نشاط إنشاء وإدارة الهياكل التنظيمية للشركات والوحدات الاقتصادية، والمشروعات والبرامج وإدارة المشروعات والشركات والاشتراك في إدارتها. وحققت شركة إم بي للهندسة، صافي ربح بقيمة 5. 25 مليون جنيه خلال 2021، مقابل خسارة بلغت 4. 98 مليون جنيه خلال 2020، مع الأخذ في الاعتبار حقوق الأقلية. وارتفعت مبيعات الشركة المجمعة خلال العام الماضي إلى 195. 38 مليون جنيه مقابل 142مليون جنيه خلال 2020. وبشأن القوائم غير المجمعة، ارتفعت أرباح الشركة إلى 176. 19 ألف جنيه خلال 2021، مقابل أرباح 50. 55 ألف جنيه خلال 2020. ثورة 26 سبتمبر.. عهد يمني جديد | وكالة خبر للأنباء. وكشفت القوائم المالية المجمعة لشركة إم بي للهندسة، عام 2021 تحول الشركة من الخسائر إلى الربحية، على أساس سنوي.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. المعتقل الفلسطيني عواودة يواصل إضرابه عن الطعام لليوم الـ٥٧ والان إلى التفاصيل: يواصل المعتقل الفلسطيني خليل عواودة (40 عاما) من بلدة إذنا غرب الخليل، إضرابه عن الطعام لليوم الـ 57 على التوالي، كما المعتقل رائد ريان (27 عاما) من قرية بيت دقو شمال مدينة القدس لليوم 23، رفضا لاستمرار اعتقالهما الإداري في سجون الاحتلال الإسرائيلي. #دمت_يا_سبتمبر_التحرير ..إحتفاء مبكر بثورة 26سبتمبر اليمنية. اقرأ أيضا: الاحتلال يعتقل فلسطينيا غربي رام الله وقالت هيئة شؤون الأسرى والمحررين الفلسطينيين في تصريح سابق، إن سلطات الاحتلال الإسرائيلي، نقلت الأسير عواودة من عيادة سجن الرملة إلى إحدى المستشفيات، بعد تدهور صحي خطير طرأ عليه. ويعاني الأسير عواودة من آلام في الرأس والمفاصل، وصداع وهزال وإنهاك شديد، وعدم انتظام في نبضات القلب، وتقيؤ بشكل مستمر وانخفاض حاد في الوزن، حيث فقد من وزنه أكثر من 16 كغم، فيما ترفض سلطات الاحتلال الاستجابة لطلبه بإنهاء اعتقاله الإداري، أو التعاطي معه، في ظل تراجع وضعه الصحي بشكل ملحوظ. عواودة أب لأربع بنات، وكانت قوات الاحتلال قد اعتقلته بتاريخ 27 كانون الأول/ديسمبر 2021، وحولته للاعتقال الإداري دون أن توجه له أي اتهام، كما اعتقل سابقا في معتقلات الاحتلال عدة مرات.
المعتقل الفلسطيني عواودة يواصل إضرابه عن الطعام لليوم الـ٥٧ .. اخبار كورونا الان
هو يمن التاريخ والزهو والطهر، ومهما حاول الطغاة العبث به إلا ان تاريخه الضارب في الاعماق يبقى شامخا بشموخ رجاله (دمت للتاريخ، محراباً مهابا
يمناً/ تزهو به العرب انتسابا/ يفتدي طهرك، ماءً وترابا
فتيةٌ، إن أمروا المجد استجابا). عن 26 سبتمبر
يرى الناشط اليمني اياد الشرعبي ان حب (26 سبتمبر) زرع في أفئدة الاجيال منذ الطفولة لما سبقه من تضحيات وحركات تحررية عدة لم يكتب لها النجاح ومع ذلك لم ييأس الشعب التواق للحرية من المضي قدما في استعادة جمهوريته وكرامته من العائلة الحاكمة لبيت حميد الدين ومن ينحدرون من ذات سلالتهم التي استحوذت على كل شيء بصورة لا تختلف عن ما يعيشه الشعب اليوم تحت حكم ذات السلالة التي يتزعمها - زعيم المليشيا عبدالملك الحوثي. ويقول الشرعبي -وهو ناشط ثلاثيني- "كنَّا نقرأ في التاريخ ونتعجب من المعارك المستمرة والتضحيات الكبيرة والشهداء الذين قدمهم الجمهوريون من اجل 26 سبتمبر، وبالرغم من اننا لم نكن نعي حقاً ميدان السياسة، تكشفت الامور واتضح ان ثورة سبتمبر لم تتحقق الا بعد ان خسر اليمن مئات الشهداء". ويضيف "كانت الانتفاضة الاولى في 48 التي اسفرت عن مصرع الامام يحيى حميد الدين ورغم عدم وجود الامكانيات، وبيئة الجهل التي كانت تسيطر على اليمنيين ذلك الوقت مكنت الامام احمد من وأد ثورة 48 واعدام قاداتها بعد ان اباح صنعاء لمقاتليه فنهبوها واسرفوا بالقتل فيها، إلا ان ذلك لم يوقف العزائم المطالبة بالقضاء على الامامة واستمر حكم الامام احمد من مقره بتعز الى 55 عندما قام احمد الثلايا بالانقلاب ومحاصرة قصره في منطقة صالة بتعز لم يكن منه الا ان تنازل لاخيه عبدالله بتولي عرش الامامة وحدث لثوار 55 ما حدث لـ48 فاستعاد الامام الكهنوتي الحكم واعدم قاداتها".
وقال "كانت ثورة فبراير ٢٠١١ قد أعادت إلى سبتمبر روحه وجرى حفل شعبي في ساحة التغيير بهذه الذكرى كما لو أن الشعب استرد حقه في الاحتفال". وأوضح الكاتب الجبزي "أن انقلاب استيلاء الحوثيين على صنعاء وشنهم حربا على اليمنيين بذهنية طائفية ثأرية واحتكارهم للمناسبات وإغماط حق الناس في الاحتفاظ بتاريخهم وفرض تواريخ ومناسبات جديدة طارئة على اليمنيين دفع بالناس إلى التشبث بحقهم التاريخي". سبتمبر حديث اليمني لليمني
من جانبه قال الكاتب الصحفي محمود ياسين "لدينا ثورة السادس والعشرين من سبتمبر، إنها وصية الإنسان للإنسان، اليمنيون الأحرار وقد رفعوا يد اليمني ولياً على نفسه". وأضاف في منشور بصفحته على فيسبوك "أن الخلاف الآن بين أبناء الحادي والعشرين من سبتمبر ليلة سقوط العاصمة والدولة وانكشاف اليمن، وبين أبناء ستة وعشرين سبتمبر ليلة ميلاد اليمن الحر والدولة اليمنية الحديثة وليس بين أبناء الصحابة". وخاطب ياسين المحتفين بذكرى 26 سبتمبر قائلا "اكتبوا ليوم السادس والعشرين يوم ولايتكم على أنفسكم بالحق الإنساني والوطني، ارفعوا الشعار السبتمبري واستخرجوا كلمات زعماء سبتمبر ووصايا الرجال الأحرار أشعلوا ومضات الاحتفال بواقعكم الوطني الملهم بدلاً من النفخ في رماد التاريخ".
#دمت_يا_سبتمبر_التحرير ..إحتفاء مبكر بثورة 26سبتمبر اليمنية
الطماطم والأناناس والموز "يمكن أن تقتل".. تصريح غريب لدونالد ترمب كشف الرئيس الأميركي السابق دونالد ترمب في شهادة تحت القسم، عن خشيته من أن يتعرض للرشق من قبل متظاهرين بأنواع فاكهة "خطرة جدًا"، مثل الأناناس والطماطم والموز خلال حملته لانتخابات عام 2016، معتبرًا أن "هذه الأشياء يمكن أن تقتل". وجاءت تصريحات ترمب في وثائق محكمة نُشرت الثلاثاء، وتضمنت نسخة من شهادة أدلى بها في أكتوبر/ تشرين الأول الماضي، في إطار دعوى مدنية جارية في نيويورك. ورفع الدعوى ناشطون من أصل مكسيكي، قالوا إنهم: تعرضوا لهجوم من قبل حراسه خارج برج ترمب في مانهاتن عام 2015. وأثناء استجوابه من قبل المدعي بنيامين ديكتور، قال ترمب: "أردت أن يكون الناس مستعدين لأننا أبلغنا بأنهم سيستخدمون فاكهة"، مضيفًا: "الطماطم سيئة بالمناسبة"، لكن "بعض الفاكهة أسوأ بكثير". "نوع من الدعابة"وسأل ديكتور ترمب عن تعليقات أدلى بها في تجمع حاشد في ولاية أيوا عام 2016، عندما طلب المرشح الرئاسي آنذاك من مؤيديه أن "ينهالوا بالضرب"، على أي شخص على وشك أن يلقي طماطم، وأجاب: "كان هذا للجمهور... نوع من الدعابة". وأضاف: "لكن ربما كما تعلمون هناك بعض الحقيقة في ذلك.
بدا تفاعل الشبان من حوله واضحا عندما أنشد "قمرٌ سيدنا النبي" فرفعوا هواتفهم ووثقوا هذه اللحظات الروحانية ورددوا بشكل جماعي "الله الله". المنشد المقدسي محمد العلمي ارتبط بالأقصى منذ نعومة أظفاره (الجزيرة نت) ارتباط عاطفي بالمكان لم يكن مستغربا أن يقول محمد إن المسجد الأقصى هو المكان الوحيد الذي يشعر بالراحة في جنباته، لأن علاقته بالمكان وارتباطه العاطفي فيه بدأ منذ نعومة أظفاره، إذ تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في المدارس الواقعة داخل ساحاته. ومنذ بلغ سن الثامنة لم يتوقف عن التدرب بهدف الإنشاد في المهرجانات والمسابقات الإنشادية وحفلات التخرج، بالإضافة لحرصه على الإنشاد في المناسبات الدينية كذكرى الإسراء والمعراج والمولد النبوي. وخلال رحلته في عالم الإنشاد يحرص محمد على ترديد الأناشيد التي توصل رسالة فلسطين والقدس والمسجد الأقصى من جهة، وسِمات الإسلام وأخلاقه من جهة أخرى.
[2] الأدب [ عدل] يوجد العديد من الأركان في القرية خاصة بالشعراء منهم الشاعر سليم العبد الحي ، الذي ألقى شعراً بين يدي الملك عبد العزيز آل سعود عند ذهابه إلى الأحساء ، ويوجد ركن ثاني للشاعر جاسم الصحيح ، ويوجد ايضًا ركن ثالث لشاعر فايز شاعر الرثاء. القرية التراثية والقهوة يشهدان أمسيات من الشعر في ليالي الجمعة، ويذهب إلي المقهى الشعراء، والأدباء، والمهندسين، والمثقفين، والمشايخ. [2] متحف القرية [ عدل] أنشى قيصرية تراثية في القرية، ومتحف مكون من ثلاثة أدوار على مساحة 1500 متر مربع ملاصق للمقهى، بنيا على نمط البيت الحساوي، ضم المتحف غرفاً تطل على ساحة في الوسط، وتم تخصص غرفاً للتعريف بتصاميم من تراث منطقتي القصيم وعسير، وتضم القيصرية عدداً من الحرف اليدوية السائدة قديمًا في الأحساء مثل صانع الفخار، ولبيع منتجات التمور، والصفّار لصناعة الأدوات الزراعية وصناعة دلال القهوة، ومحلاً للخوصيات، وخصص مكاناً للفنانين التشكيليين لممارسة الرسم. كتب قرية الأحساء التراثية - مكتبة نور. طعام القرية [ عدل] يقدم في القرية والمقهى الأكلات الشعبية الأحسائية مثل الكراعين، والأرز الحساوي ، والمندي ، والكبسة الحساوية ، يقدم أيضًا في القرية والمقهي شاي التلقيمة.
قرية الأحساء التراثية - أرابيكا
قرية الأحساء التراثية تعرف أيضًا بقهوة السيد هي منتجع سياحي يقع في محافظة الأحساء التابعة لمنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية. حيث كانت القرية منطقة زراعية ثم تحولت إلي منتجع سياحي ريفي، يحتوي علي بيوت مبنية بأدوات وأحجار تقليدية قديمة. الموقع تقع علي طريق عين الخدود، شرق مدينة الهفوف. الوصف جميع محتويات القرية موخذه من الطراز الأحسائي القديم، مثل الأبواب، والنوافذ، ومواد البناء، نقوش جدران القرية، تم استخدم في بناء القرية الحجر الجيري، والطين، وجذوع وجريد النخل، والجندل، كما تشمل نقوش أحسائية مثل نقوش الطُرة، ووطية الطير، والمروحة، والمحاريب، والطاووس، والبيذانة. الأدب يوجد العديد من الأركان في القرية خاصة بالشعراء منهم الشاعر سليم العبد الحي، الذي ألقى شعراً بين يدي الملك عبد العزيز آل سعود عند ذهابه إلى الأحساء، ويوجد ركن ثاني للشاعر جاسم الصحيح، ويوجد ايضًا ركن ثالث لشاعر فايز شاعر الرثاء. قرية الأحساء التراثية - أرابيكا. القرية التراثية والقهوة يشهدان أمسيات من الشعر في ليالي الجمعة، ويذهب إلي المقهى الشعراء، والأدباء، والمهندسين، والمثقفين، والمشايخ. متحف القرية أنشى قيصرية تراثية في القرية، ومتحف مكون من ثلاثة أدوار على مساحة 1500 متر مربع ملاصق للمقهى، بنيا على نمط البيت الحساوي، ضم المتحف غرفاً تطل على ساحة في الوسط، وتم تخصص غرفاً للتعريف بتصاميم من تراث منطقتي القصيم وعسير، وتضم القيصرية عدداً من الحرف اليدوية السائدة قديمًا في الأحساء مثل صانع الفخار، ولبيع منتجات التمور، والصفّار لصناعة الأدوات الزراعية وصناعة دلال القهوة، ومحلاً للخوصيات، وخصص مكاناً للفنانين التشكيليين لممارسة الرسم.
قريه الاحساء التراثية - Youtube
شارك في ملتقى التراث العمراني الذي أقيم في الرياض، وجدة والدمام والأحساء، وقام بتنفيذ العديد من ورش العمل المتعقلة بالنقوش والأكلات الشعبية. ومطلع الأسبوع الجاري بدوره افتتح مدير فرع الهيئة العامة للسياحة والآثار في المحافظة علي الحاجي وبحضور مدير فرع جمعية علوم العمران المهندس عبدالله بن عبدالمحسن الشايب توسعة القرية الأحساء التراثية، ومشاركة الشاعر المعروف جاسم الصحيح والشاعر محمد الجلواح، والفنانين ابراهيم الحساوي والفنان راضي المهنا، والمؤرخ عبدالله بن محسون والإعلامي سعيد الرمضان. قرية الأحساء التراثية – SaNearme. وأكد الحاجي على أن هذه القرية يخدم التراث والثقافة في المحافظة، كما أن أهالي الأحساء والسياح يطلعون على ما فقد من إرث تاريخي وتراثي كبير، وبين أن هذه القرية تمثل منتج سياحي بامتياز، فموقعها بالقرب من مركز مدينة الهفوف ومجاورتها لعين وري الخدود ووسط واحة النخيل كلها مقومات توفير بيئة سياحية فريدة. وفد ياباني يتناول وجبة شعبية في مجلس القرية
مهنة الحدادة عنصر مهم من قيصرية القرية
عن الرياض
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفتنا ( المواطن اليوم) بل تمثل وجهة نظر كاتبها
قرية الأحساء التراثية – Sanearme
قريه الاحساء التراثية - YouTube
كتب قرية الأحساء التراثية - مكتبة نور
رحلاتك. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
↑ أ ب ت ث "قرية الأحساء التراثية.. منتج سياحي يعيدك إلى الزمن الجميل – مجلة الآثار". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
ع ن ت قرى وهجر الأحساء مدن (> 10.
الاحساء هي واحدة من أجمل الواحات الموجودة في المملكة ، و هي واحة صحراوية تُحيطها أشجار النخيل من كل مكان ، و بها العديد من المناطق السياحية الجذابة. نبذة عن مدينة الاحساء
– هي الاحساء أو الحسا كما تُنطق في اللهجة السعودية ، و معنى اسم الاحساء هو صوت المياه الجوفية ، و هي واحة طبيعية تحدها المناظر الطبيعية الخلابة من جميع الاتجاهات ، و تعد أيضًا بوابة الخليج العربي و تقع في الجهة الشرقية من المملكة ، و تبلغ مساحتها بالمراكز التي تتبعها قرابة 534, 000 كم2 ، أي ما يعادل ربع مساحة المملكة تقريباً ، و بالنظر إلى موقعها الجغرافي نجد أنها تحدها من الجهة الشمالية محافظة البقيق ، و من الجهة الشرقية خليج سلوى و الخليج العربي ، و من الجهة الجنوبية عُمان ، و من الجهة الغربية صحراء الدهناء ، كما بلغ عدد سكان الأحساء قرابة 1. 063. 112 نسمة ، و منهم 870. 535 نسمة سعوديو الجنسية و 192. 535 نسمة مقيمون ، و ذلك طبقًا لما ورد في تقديرات عام 2010م. اقتصاد مدينة الاحساء
– تشتهر مدينة الاحساء بالزراعة ؛ حيث يحيط بمدينة الأحساء ثلاثة ملايين نخلة ، و تحتل مساحة شاسعة من مساحة المدينة ، مما ساعد على إنشاء مصنع للتمور الذي ينتج كمية كبيرة من التمور تصل حوالي مئة ألف طن ، أي نسبة 10% من الإنتاج الكلي في الملكة ، هذا بالإضافة إلى زراعة الحمضيات ، و الفواكه المختلفة ، و كل ذلك بسبب وفرة المياه الجوفية إضافة إلى وجود الينابيع الطبيعية فيها ، كما تشتهر بالصناعة ، و خاصة الصناعات التي تعتمد على استخراج النفط ، و تُعرف بالتجارة ؛ حيث تم إنشاء العديد من الأسواق و المحال التجارية المختلفة فيها.
[٢]
معالم الأحساء
يوجد العديد من المعالم السياحية في الأحساء، أبرزها: [٣]
قرية الأحساء التراثية: هي قرية تراثية كانت عبارة عن مزرعة تحولت إلى قرية تراثية تعبر عن الأحساء القديمة، وهي محط جذب للأدباء والشعراء والباحثين عن التراث القديم. بحيرة الأصفر: هي بحيرة تقع بالجهة الشرقيّة لمدينة العمران التابعة للأحساء، وتعتبر من المناطق الجميلة والخلّابة الّتي يأتيها الزوار والسياح من داخل وخارج السعودية للاستجمام والتمتع بالمناظر الخلّابة. عين الجوهرية: هي عين من الماء مشهورة على مستوى العالم، وتجود بمياهها العذبة للعابرين، لها شكل بيضوي كبير، تصب فيها فوهتان من الجانبين، تتميّز ببرودة مياهها في الصيف. مسجد قرية جواثا: هو ثاني المساجد الّتي أقيمت فيها صلاة الجمعة بعد مسجد النبي، يبعد عن منطقة الهفوف قرابة 17 كيلومتراً، بناه بنو عبد قيس عندما أعلنوا إسلامهم، ولا تزال بقايا آثاره باقية إلى الآن. قصر إبراهيم: يقع في الجهة الشماليّة من منطقة الكوت. قصر صاهود: يقع هذا القصر في حي الحزم بمنتصف مدينة المبرز وهي ثاني أكبر المدن التابعة للأحساء. جبل القارّة: هو جبل وسط الواحة الخضراء في الأحساء يبعد عن منطقة الهفوف قرابة 12 كيلو متراً، وهو من أشهر معالم الأحساء التراثية والسياحيّة، ويتألف الجبل من الصخور الرسوبية، وتَكثر به الكهوف الّتي يكون فيها الطقس مخالفاً للطقس الخارجي، ففي الصيف تكون باردة وفي الشتاء تكون دافئة.