مما تقدم سأتكلم عن هذ العباره بشيء من التوضيح للإستفاده ومعرفت إن كان إستخدامنا و ترديدنا لها صحيح أم خاطأونبدأ بتعريف الشهاده وهي إقرار بما شاهدته العين أو كان ملموساً أو محسوساً بإحدى حواس الإنسان أما الجُرح هو الثقب أو العلامه المتوغله في الجسد. كما لها معاني أخرى تأتي حسب موقعها في الجمله. طيب إذا كان هذا معنى الشهاده و الجُرح فكيف يتحقق معناهم في هذ العباره:
نفترض قمت أنا في أحد المجالس أو الإجتماعات أمدح والدي أو أخي أو أحد أقاربي أو أصدقائي وقلت فلان كذا وكذا سواء كان الكلام صحيح أو خطأ في هذ الحاله يكون المدح معيوب أي مجروح والسبب هنا صلة القرابه أو الصداقه فمدحي وشهادتي إللي ألقيها للناس تكون بطريقه مباشره أو غير مباشره شهاده مجروحه. ويعتبر الجرح في هذا المثل صلة القرابه إللي من المأكد ستشكك في مصداقية وقوة الشهاده. نفهم كذلك إنه الشهاده تكون مجروحه إذا كانت أمام الناس وعلنيه أما إذا كانت بين شخصين فتدخل ضمن المجاملات الفرديه. فلو قلت قبل ما أتكلم في المثال السابق يافلان أنا شهادتي فيك مجروحه فكأني أقول يافلان شهادتي فيك معيوبه لأنك تقربلي أو صديقي. أما في حالات ثانيه يكون القصد منها مختلف فلو أفترضنا جيت أمدح حاكم دوله أو موظف نشيط أو شخص عالم أو شاعر كبير و قلت له ( شهادتي فيك مجروحه) كيف تكون مجروحه هنا الوضع مختلف فأنا أمدح رمز للعطاء في مجال معي و الجرح هنا يعود لمدحي و الألفاظ إللي ممكن أستخدمها.
- هاني مهنا لـ هنادي مهنا: شهادتي فيكي مجروحة.. «بتمثلي بطبيعتك وحقيقتك» | نجوم إف إم
- ( شهادتي فيك مجروحه ) عباره قد يقصد بها حق فتكون باطل ...
- ما المقصود عندما يقول لك شخص شهادتي فيك مجروحه؟
- شهادتي فيك مجروحة - YouTube
- من الأدلة على أن الإخلاص أساس قبول الأعمال - أفضل إجابة
- من الادلة على ان الاخلاص اساس قبول الاعمال - الباحث الذكي
هاني مهنا لـ هنادي مهنا: شهادتي فيكي مجروحة.. «بتمثلي بطبيعتك وحقيقتك» | نجوم إف إم
26435
May 2010
3, 727
الجنس:
أخـــي يقولون (( خطأ شائع خير من صواب مجهول))
- شهادتي فيك مجروحه - هي جملة نُرددّها عندما نُدلي برأي عن أحد الأقارب أو المعارف..
أشكرك على التفسير فما وقعت به من حيرة كنتُ أعيشه ولكن أجد في تفسيرك الكثير من الصواب والهدايـــه... إستمـــر بالكتابة هنا فنحن لك متابعون... بحق أشكرك. إجعلونــــي بحلّ جميعا~;", إذا نافسك الناس على الدنيا
فاتركها لهم || وإن نافسوك على الآخرة
فامضي معهم ///,. جعلنا الله وإياكم من أصحاب الجنة. < سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
18-04-2011, 11:09
#9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ●« جــارة الوادي<<
- شهادتي فيك مجروحه - هي جملة نُرددّها عندما نُدلي برأي عن أحد الأقارب أو المعارف.. أشكرك على التفسير فما وقعت به من حيرة كنتُ أعيشه ولكن أجد في تفسيرك الكثير من الصواب والهدايـــه... بحق أشكرك.
( شهادتي فيك مجروحه ) عباره قد يقصد بها حق فتكون باطل ...
هاني مهنا لـ هنادي مهنا: شهادتي فيكي مجروحة.. "بتمثلي بطبعتك وحقيقتك" - YouTube
ما المقصود عندما يقول لك شخص شهادتي فيك مجروحه؟
ما معنى شهادتي فيك مجروحة من خلال موقع فكرة ، نسمع كثيرا عبارة شهادتي فيك مجروحة والكثير لايعرف معناها ، ولذلك نخصص الحديث في هذا المقال عن عبارة شهادتي فيك مجروحة. عبارة شهادتي مجروحة
نقابة العديد من الأشخاص في حياتنا يتسمون بصفات نبيلة منها العدل والشهامة وحسن الأخلاق ، بالإضافة إلى جمعهم الكثير من مكارم الأخلاق التي يتصف بها الأشخاص الأسوياء. هؤلاء الأشخاص إذا حاولنا أن نقول فيهم كلمة حق فلن نوفيهم حقهم ، لأن الكلمات مهما عظمت ستكون أقل من قدرهم ، ولهذا تنتج من أفواهنا عبارة شهادتي في مجروحة ، بمعنى أنه مهما عزمنا فيك من كلام وصفات فلن يمكننا الوفاء بحقك. انتشار عبارة شهادتي فيك مجروحة
المتابع لهذه العبارة يجدها منتشرة وبكثرة بين الأشخاص الذين يريدون التعبير عن مدى حبهم وإخلاصهم لأصدقائهم ولا يستطيعون أن يسردوا كل الصفات الطيبة التي يتمتعون بها. لهذا نجدهم يكثرون من عبارة شهادتي فيك مجروحة أي قليلة ولا توفيك حقك الكامل ، كما أن هذه العبارة تزيد من قوى الترابط والمحبة بين الأصدقاء بعضهم البعض ، حيث يشعر الصديق بقيمته الكبرى أمام صديقه بالإضافة إلى إظهار الاحترام الكامل من الصديق ، ولذلك يظلون على وفاق دائم ومحبة بالغة.
شهادتي فيك مجروحة - Youtube
ما المقصود عندما يقول لك شخص شهادتي فيك مجروحه؟
يعني ما ينفعش أشهدلك
اي انه يعتبرك الافضل ومن مؤيديك الذين لا يتراجعون ولا يخذلون
يعني أنه من الطبقة الخسيسة وأنت من الطبقة الراقية
يعني هو شخص مقرب منك والادلاء بشهادته في حقك ستعتبر مجاملة وانحياز في نظر الاخرين
يعني علاقتي فيك قويه واعزك كثيرا
واي شهاده مني بتزكيتك او مدحك سيقال عنها بانها بسبب علاقتي القويه
كلام مش للجيل الجديد تاع 1990 و 2000
معناه انو تعطي قيمة ليلي قدامك وخاصة لو اكبر بالعمر بقدر جيد وخاصة اذا معاشرو لعمر
لانه يحبك والذي يحبك لا يرى عيوبك
رسالتي لك..
ش شهادتي فيك مجروحه نبره صوتي مبحوحه. شرحت القصه مشروحه اه يا ويلي ويلي ويلي من. عيونك تبيني اوصفك يعني بحاول وانت اسمعني. عيونك حيل تذبحني انا من جد مجنونك هواك الموت. ياعمري صبرت ومت من صبري انا شو اسوي ياربي. صعبه حياه ويلي ويلي اجابة بدونك دخيل الحب. والاشواق عشان اكون. فيها فراق
كل الشكر لك على ما طبعته لوحة أحرف مفاتيحك الرائعه
في الحقيقة
هذه الجملة دائمـا ما أسمعها في التلفاز وكنت أعتبرهـا [ هروب من الصراحه!! ] لأن الجميع ( وأقصد من شاهدتهم في التلفاز) حين يسألونهم: ماذا تقول عن زميلك فلان؟
يقول [ والله مهما تكلمت عنه فشهادتي فيه مجروحه]
لذا تكون هذا الرأي عندي!!.. تكون هذه الجمله هي المنفذ الوحيد للخروج من أي مأزق علق به بعض الأشخاص الذين يضطرون للمجامله في أمور كثيرة من حياتهم!! ونفهم أنها منفذ للهروب حين يكون هناك داع للشهاده! كما ذكرت أخي في مقالك [ أخ أو قريب أو.. ]
ولكن.. حين يكون من تُسأل عنه مجرد زميـل..
فلماذا إذا تكون الشهاده مجروحه!! كما قلت كنت أعتبرهـا هروب من الصراحه ولكن مقالتك هذه أوضحت لي الجانب الآخر منهـــاا
أشكرك جزيل الشكر:)
لمن يسأل عن معنى معرّفي في المنتدى
فهو شكل فراشــه
لكن بعض متصفحات الانترنت والمستعرض تظهر المعرف على شكل رموز غير مفهومه
19-04-2011, 06:28
#15
فرقآك عيد $
22682
Dec 2009
2, 957
34
شهادتي فيك مذبوحه باشنع الطرق ط2..
وشكرا على التوضيح هع1..
DON'T HURT ME ه1
بمعنى إني كل الكلام إللي ممكن أقوله ما يوفي شخصك و إنجازاتك. فالعيب و الجرح يعود للألفاظ بكونها لاتليق بقدره ومكانته العظيمه. الخلاصه: في المثال الأول كانت الشهاده مجروحه بسبب صلة القرابه أو الصداقه و الثاني بسبب مكانة الشخص إللي يصعب على المتكلم إنه يجد الألفاظ و العبارات إللي ممكن توفيه حقه. فالشهاده تجرح دائماً سواء من الصله نفسها أو الألفاظ لاكن إذا كان هذا العالم مثلا أخي وإضطررت إني أتكلم عنه هنا تكون الشهاده مجروحه للسببين فمنهم سينظر إلى صلة القرابه ومنهم سينظر إلى الألفاظ نفسها. أتمنى أن أكون وفقت في شرح هذ العباره و أن أكون وفقت في الإختيار هذا ما كتب قلمي بعد البحث و الإطلاع وقد أكون أخطأت وقد أكون أصبت فكلنا نتعلم وما أوتينا من العلم إلا قليلا. ( البَاقِيَاتُ الصَّالِحَات) سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ وَلا إِلَهَ إِلا الله وَالله أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ أعشق: قليـــل الكـــلام كثيــــر المعرفــــــة.
حدد صحة أو خطأ الجملة / الفقرة التالية؟
من الأدلة على أن الإخلاص أساس قبول الأعمال: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين) صح ام خطأ. هل من الأدلة على ان الإخلاص أساس قبول الأعمال قول الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين).
من الأدلة على أن الإخلاص أساس قبول الأعمال - أفضل إجابة
من الأدلة على أن الإخلاص أساس قبول الأعمال
مرحبا بكم في شمول العلم، الموقع الشامل لكل ماتحتاجة من معلومات واجابات على اسئلتك، شمول العلم ينير الدرب لمستقبل افضل إجابة:
من الأدلة على أن الإخلاص أساس قبول الأعمال؟
الاجابه هي:
قولة تعالي: وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
من الادلة على ان الاخلاص اساس قبول الاعمال - الباحث الذكي
وهنا سؤال هام: هل النية الحسَنة تجعل المعصية مأجورًا عليها ؟
والجواب: قطعًا لا، لماذا ؟
لأنَّه لا عُذر لمن يفعل ذلك في ارْتكاب المعاصي والمخالَفات الشرعيَّة وتبريرها، وعدم الخوف مِن عُقوبتها بحُجَّة أنَّ القصد منها شريف، فإنَّه خطأ فادِح، وعليه أن يبادر إلى التوبةِ فورًا، ويُخشَى على مَن يقول بذلك أن يكون ممَّن قال الله تعالى فيهم: ﴿ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾ [الكهف: 103 - 104]. قال السعدي - رحمه الله - في تفسيرها ما مختصَرُه:
أي: قلْ يا محمَّد للناس - على وجه التحذير والإنذار -: هل أُخبِركم بأخْسَر الناس أعمالاً على الإطلاق؟ ﴿ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾؛ أي: بطل واضمحلَّ كل ما عملوه مِن عمل، يَحْسبون أنَّهم مُحسنون في صُنعه، فكيف بأعمالهم التي يعلمون أنَّها باطلة، وأنها محادَّة لله ورُسله ومعاداة؟! " اهـ. من الادلة على ان الاخلاص اساس قبول الاعمال - الباحث الذكي. وما أجملَ قولَ الحسن البصري - رحمه الله تعالى -: "ليس الإيمان بالتمنِّي، ولكن ما وقَر في القلب وصدَّقه العمل، إنَّ قومًا ألهتْهُم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا ولا حسَنة لهم، وقالوا: نُحسِن الظنَّ بالله تعالى، وكذَبوا، لو أحْسَنوا الظنَّ لأحْسَنوا العمل"!
[لا يصح الاعتماد الكلي على التقويم خاصة إذا خالف العلامات التي جعلها الشرع لتحديد أوقات الصلاة] [السُّؤَالُ] ـ[سؤالي حول الصلاة، هنا في فرنسا صلاة العشاء حوالي منتصف الليل (دقائق) لذلك أصليها قبل صلاة الفجر، ولكن المشكلة أنه لي برنامج محمل عندي في الكمبيوتر فيه توقيت الصلاة الذي يختلف عن توقيتكم فأنا أصلي العشاء على الساعة الثالثة ليلا ثم أقرأ القران قليلا وبعدها أي على الساعة الثالثة وأربعين دقيقة أصلي الفجر، ولكن عندما طلبت توقيت الصلاة على موقعكم وجدت أن الفجر يأتي على الساعة الثانية واثنتين وأربعين دقيقة، فهل يعني أن صلاتي للعشاء باطلة أرشدوني؟ وشكراً. ]ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن وقت صلاة العشاء يبدأ من مغيب الشفق الأحمر إلى نصف الليل على الراجح من أقوال أهل العلم، وما بين منتصف الليل وطلوع الفجر وقت ضرورة، وعليه فلا مانع من تأخير صلاته إلى نصف الليل، وأما تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل فإنه لا يجوز إلا لضرورة، فعن أنس رضي الله عنه قال: أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل. رواه البخاري. من الأدلة على أن الإخلاص أساس قبول الأعمال - أفضل إجابة. وفي صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وقت العشاء إلى نصف الليل.