وهو: الواو واو حال، هو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. نادم: خبر مرفوع بالضمة وإن الجملة الإسمية في محل نصب حال. على: حرف جر. إساءته: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. مثال2: أبصرت الطائرة تحلق في السماء. أبصرتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الطائرة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. مثال جمع مذكر سالم تمارين. تحلق: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، والجملة الفعلية "تحلق" في محل نصب حال..
في: حرف جر. السماء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. مثال3: أدى المؤمنون الصلاة قلوبهم خاشعة. أدى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر. المؤمنون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. الصلاة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. قلوبهم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم للجمع. خاشعة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. جملة "قلوبهم خاشعة": جملة اسمية مكونة من مبتدأ وخبر وبها رابط وهو الضمير "الهاء"، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
مثال جمع مذكر سالم محذوف النون في حاله جر
حالة الجر: المثال الأول "البسمة صدقة المؤمنين" تُعرب كلمة المؤمنين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والمثال الثاني "مررْتُ بمدرّسي الجامعة" كلمة مدرّسي تُعرب اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والنون هنا حُذفت للإضافة، وكلمة الجامعة تُعرب مضاف إليه، والفاعل في هذا المثال ضمير متصل. ما يُلحق بجمع المذكر السالم
هناك أسماء تخالف شروط جمع المذكر السالم، ولكنها وردت عن العرب مجموعة بهذا الشكل، فوضعها النحاة تحت باب ما يلحق بجمع المذكر السالم، والملحق بجمع المذكر السالم لم يستوف الشروط التي ذُكرت سابقًا، ومن أشهر الكلمات الملحقة بجمع المذكر السالم "أهلين، عالمين، ظبين، عابدون، زيدون، أرضين، وابلين، بنين، سنين، وألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين" وقد ورد في القرآن ألفاظ أُلحقت بجمع المذكر السالم، مثل قوله عز وجل {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ} [1] فكلمة عليين تُعرب اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بحمع المذكر السالم. المراجع
↑ سورة المطففين. مثال جمع مذكر سالم محذوف النون في حاله جر. الآية 18.
مثال جمع مذكر سالم تمارين
فمثلا أولو – عشرون: كل منهما ملحق بالجمع. وليس جمعا ، لأنه لا مفرد له. وأهلوه عالمون – ارضون، سنون كل منهما ملحق بالجمع ، و ليس جمع مذكر سالم ، لأن المفرد فقد بعض الشروط ألا ترى أنه ليس علما ولا صفة؟
تعريف جمع المذكر السالم
عرف جمع المذكر السالم بأنه: ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون في حالة الرفع وياء ونون في حالتي النصب والجر ، وسلم بناء المفرد فيه من التغيير. حكم جمع المذكر السالم
حكم جمع المذكر السالم هو: أنه يرفع بالواو نيابة عن الضمة ، و ينصب ويجر بالياء المكسور ما قبلها نيابة عن الفتحة والكسرة. مثل قولنا: قد أفلح المؤمنون، أحببت المؤمنين، سلمت على المؤمنين. شروط جمع المذكر السالم
إن الذي يجمع من الأسماء جمع المذكر السالم نوعان:
الاسم الجامد (العلم). الصفة. 1- شروط الاسم الجامد الذي يجمع جمع مذكر سالم:
يشترط في الاسم الجامد، أن يكون:
علما لمذكر عاقل. خال من تاء التأنيث ومن التركيب. جمل جمع مذكر سالم – لاينز. خاليا من علامة التثنية والجمع. - فإن لم يكن علما:
لا يجمع جمع مذكر سالم ما لم يكن علما، فلا يقال في: رجل أو غلام: رجلون أو غلامون، لأن كلا منهما اسم جنس لا علم، نعم، إذا صغر هذا جاز جمعه فنقول في رجيل: رجيلون، وفي غليم: غليمون، لأنه أصبح ببناء التصغير وصفا، أي رجل صغير وغلام صغير.
مثال جمع مذكر سالم مرفوع بالواو
جمع المذكر السالم ¨ هو جمعٌ سلِمتْ صورة مفرده، فلم يصبها التغيير، وزِيدَ في آخره واو ونون في حالة الرفع نحو: [ جاء كاتبون]، وياء ونون في حالتَي النصب والجرّ، نحو: [ رأيت كاتبِين، ومررت بكاتبِين]. فإذا أضيف حُذفت نونه، نحو: جاء معلّمو المدرسة، ورأيت معلّمي المدرسة، ومررت بمعلّمي المدرسة. ¨ لا يُجمَع جمعَ مذكّر سالماً إلاّ شيئان: 1- علَمٌ لمذكّر عاقل، نحو: [خالد وسعيد وأحمد]، فيقال في جمعها: [ خالدون وسعيدون وأحمدون]. 2- اسم مشتقّ يصلح أن يُنْعَتَ به المذكّر العاقل، كاسم الفاعل و اسم المفعول و اسم التفضيل و الصفة المشبّهة ، نحو: [كاتب، محروم، أكرم، طيّب... ]، فإنها تجمع على: [ كاتبون، محرومون، أكرمون، طيّبون... ]. إعراب جمع المذكر السالم - موقع مثال. تنبيه: استَعْملَت العرب عدداً من الكلمات، استعمال جمع المذكر السالم، مع أنها لم تستكمل شروط هذا الجمع. فرفعَتْها بالواو والنون، ونصبَتْها وجرَّتْها بالياء والنون. ولذلك سماها النحاة: (الملحقات بجمع المذكر السالم)، أشهرها: أرضون، سنون، أهلون، بنون، عالَمون، أُولو، عشرون وأخواتها. * * * عودة | فهرس
إعراب سنين وباب وما ورد عن العرب فيه
علمنا أن سنين وبابه يعرب إعراب جمع المذكر السالم بالواو رفعا، وبالياء نصبا وجرا ، لأنه ملحق به وهذا هو الغالب والمشهور في إعرابه. وبعض العرب يعامل ( سنين وبابه ، معاملة حين) أي يلزمها الباء ويعربها بحركات ظاهرة على النون مع التنوين أو حذف التنوين وهو أقل، نقول: مرت علينا سنين عصيبة – حاربنا الظلم سنينا طويلة، نأمل بعد الشدة في سنين مقبلة سعيدة. فكلمة " سنين " جاءت في جميع الأمثلة بالياء و أعربت بالحركات الظاهرة على النون مع التنوين أو بدونه. ومن أمثلة إجراء سنين مجرى الحين قوله عليه أفضل الصلاة والسلام: " اللهم اجعلها عليهم سنين كسنين يوسف "، ومن ذلك قول الشاعر:
دعاني من نجد فإن سنينه
لعبن بنا شيبا وشيبنا مردا
والشاهد في الحديث أن سنين أعربت إعراب حين بالحركات على النون. مثال على جمع المذكر السالم | كل شي. خلاصة إعراب سنين وبابه:
الخلاصة أن إعراب سنين وبابه فيها إعرابات: أشهرها إعرابها بالحروف أي بالواو رفعا، وبالياء نصبا وجرا. ثم لزوم الياء و إعرابها بالحركات على النون مثل حين وهو الوجه الآخر للإعراب. وقد أشار ابن مالك إلى الملحق بجمع المذكر السالم وإعرابه فقال:
وشبه ذين وبه عشرونا
وبابه ألحق والاهلونا
أولو وعالمون عليونا
وأرضون شذ والسنونا
وبابه: ومثل، حين قد يرد
ذا الباب وهو عند قوم يطرد
حركة نون الجمع
حق نون الجمع و ما ألحق به أن تكون مفتوحة في جميع أحوالها تقول: جاء المفلحون – رأيت المفلحين – مررت بالمفلحين.
سوق المسارحة أعرقها وصبيا أكبرها والخوبة أشهرها..
سوق صامطة
يعتبر سوق الاثنين الشعبي بمحافظة صامطة واحدا من الأسواق الشعبية الشهيرة والعريقة التي ما زال قائماً، ويمد متسوقيه بكل مايحتاجونه منذ ما يقارب قرنين من الزمن، وهو سوق شعبي يقام كل اثنين من كل أسبوع، ويشهد هذا السوق الشعبي ومنذ ساعات الصباح الأولى تدفق عدد كبير من السيارات التي ترتاده محملة بالبضائع من كل مكان؛ ليقوم العارضون بحجز أماكن لهم لبيع مامعهم من بضائع لمرتادي السوق، وبضائع السوق تحتوي على معظم الاحتياجات الأساسية وكذلك التراثية.
سوق الدرب الشعبي والرياضة في علاج
[4] [5]
وسوق الخوبة تم تعطيله بسبب الحرب التي وقعت عام 2009 وذلك بعد أن تم إجلاء سكان الخوبة حفاظاً على أرواحهم. وبعد عودة السكان للمحافظة في 14 شعبان 1432 هـ ، تم تجهيز سوق الخوبة للعمل بعد توقفه في بداية عام 1433 هـ. [6]
المراكز التابعة [ عدل]
مركز الخوبة
مركز الخشل
لقطة بانورامية لمرتفعات محافظة الحرث
مراجع [ عدل]
سوق الدرب الشعبي الوطني
من عادات الأهالي في محافظات مناطق تهامة الساحلية الاهتمام الكبير ب «السماوة»، وهي مصطلح يطلق على تسمية المولود باسم غيره من الأقارب أو المعارف لأسباب مختلفة منها التقدير أو الاعتزاز أو المودة للشخص المسمى به، وتنتشر هذه العادة كظاهرة منتشرة ومتوارثة على مدى الأجيال. سوق الاغنام بالدرب, Jazan. للوقوف على هذه الظاهرة زارت «الرياض» محافظة الدرب التابعة لمنطقة جيزان لترصد الحرص على التمسك بهذه الظاهرة. البداية كانت مع السيدة صالحة محمدية، وهي أم لخمسة أبناء، فسألناها عن سبب تسميتهم بغيرهم وكان ردها: «مداوي ابني الكبير سمي اسم جده لوالده، ومحمد سمي باسم والدي، وحمود سمي باسم رجل ميسور، وناشب سمي باسم أجير يماني كان يشتغل عندنا، ونفيع أصغر أبنائي ولد لي عندما مات بائع يسمى نفيع غرقا بعد هطول الأمطار. جميلة أحمد معلمة في إحدى المدارس الابتدائية بالدرب أسمت ابنتها الصغرى هدى، وحول ذلك تقول: «أنجبت ثلاث بنات الكبرى منهن تزوجت في السنة التي أنجبت فيها أصغر بناتي، وعندها داهمتني مشاعر مختلفة تجاه صديقتي هدى التي لم يرزقها الله بالأطفال وهي من زميلات الدراسة والعمل وصديقة عمري، بينما أنا أزوج أكبر بناتي، فجبرا بخاطرها ومودة لها سميت مولودتي هدى على اسمها وهي تحبها وكأنها بنتها».
ويلية سوق الاربعاء بأبي عريش وسوق الاثنين في صامطة وسوق السبت في بيش وسوق الخميس في الدرب والخوبة وسوق الأحد في محافظة المسارحة. سوق الخوبة
ويعتبر سوق الخوبة الشعبي بمحافظة الحرث من أشهر هذه الأسواق في الجنوب، فهو سوق وملتقى سياحي أسبوعي يجد مرتادوه العجائب والغرائب فيه أشياء نادرة من طيور وحيوانات بأشكالها وأنواعها المختلفة، والتي يمتلئ بها السوق منذ بدايته في الصباح الباكر إلى نهايته في وقت الظهيرة. ويشهد السوق ازدحاماً كبيراً خاصة أنه يقام في عطلة رسمية. سوق الخميس الشعبي, Ad Darb. حيث يأتي عشاق وزائرو هذا السوق من جميع محافظات جازان، بل ومن مناطق المملكة القريبة، وقد اكتسب سوق الخوبة شهرته من موقعه في جنوب شرق منطقة جازان وقربه من الحدود السعودية – اليمنية، ويتميز هذا السوق بمعروضاته النادرة والفريدة التي ربما لا توجد في جميع الأسواق الشعبية بالمملكة ومن هذه المعروضات بيع الطيور النادرة مثل: الحجل، والديوك الرومية، والحمام، والصقور بجميع أشكالها وأنواعها، حيث يوجد لها زبائنها الذين يأتون كل أسبوع لشرائها وبيعها في مدن المملكة الأخرى. الأزياء الشعبية
وتشترك جميع الأسواق الشعبية بجازان في بيع الأزياء الشعبية التي تشتهر بها المنطقة مثل المصانف والمقاطب والألحفة، وأيضاً المصنوعات الخزفية ذات التطريزات والأشكال الهندسية الجميلة كالمظلات والكوافي، وهناك تباع أيضاً الأواني الفخارية مثل الصحفة والمغش والجبنة والحياسي، مما يجعل تلك الاسواق ملتقى لتراث الماضي الجميل.