–661 م)، أم البنين، أسماء بنت عميس، المزيد
الأشقاء: جعفر بن أبي طالب، عقيل بن أبي طالب، أم هانئ بنت أبي طالب، جمانة بنت أبي طالب، المزيد
الوالدان: أبو طالب بن عبد المطلب، فاطمة بنت أسد.
- الصحابية جمانة بنت أبي طالب (ابنة عم النبي) - موضوع
- من هو الفاروق الاعظم - موقع الشروق
- نبذة تعريفية عن ابنة عم الرسول "جُمَانَة بنتُ أبِي طَالِب" -
- ص526 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - بقية حديث أبي الدرداء رضي الله عنه - المكتبة الشاملة
- مبروك عطية زينب ورضا
- مبروك عطية زينب عبد
- مبروك عطية زينب بنت
- مبروك عطية زينب العسكري
- مبروك عطية زينب حسن
الصحابية جمانة بنت أبي طالب (ابنة عم النبي) - موضوع
ذكرها أبو عمر مدرجًا ذكرها وذكر أخيها حنظلة في باب زينب بنت حنظلة في حرف الحاء من كتاب النساء من هذا الديوان، ولم يذكر الجرباء هذه في حرف الجيم وحنظلة في حرف الحاء فاستدركنا الجرباء ها هنا واستدرك ابن فتحون حنظلة في بابه. قال أبو عمر: في باب زينب وكانت زينب بنت حنظلة قدمت وأبوها وعمتها الجرباء بنت قسامة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. جعدة بنت عبد بن ثعلبة: بن غنم بن مالك بن النجار أخت عفراء وأم حارثة بن النعمان والحارث بن الحباب بن الأرقم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي إلى منزل جعدة وكان يأكل عندها قاله العدوي وابن القداح.. جمانة بنت أبي طالب: ذكر ابن إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاها من خيبر ثلاثين وسقًا ولم يكن ليعطيها إلا وهي مسلمة وذكرها أبو عمر في باب أختها أم هانئ في أولاد فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب وإخوته.. جمرة بنت عبد الله: الحنظلية التميمية. نبذة تعريفية عن ابنة عم الرسول "جُمَانَة بنتُ أبِي طَالِب" -. أتت النبي صلى الله عليه وسلم بإبل من الصدقة، فمسح على رأسها، ودعا لها روى عنها عطوان بن مشكان يختلف في حديثها ولا يصح من جهة الإسناد.. جمرة بنت قحافة الكندية: روت عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنها شبيب بن غرقدة روت عنها ابنتها أم كلثوم إن صح حديثها ذلك فإنه لا يعبأ بإسناده.
من هو الفاروق الاعظم - موقع الشروق
[٩] [١٠]
وفاتها
أشار ابن اسحاق إلى أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان قد أعطى جمانة بنت أبي طالب -رضي الله عنها يوم فتح خيبر ثلاثين وسقاً، وفي ذلك دلالة على أنّ حياتها -رضي الله عنها- امتدّت على إلى تقدير إلى ذلك الوقت. [١١] [١٢]
المراجع ↑ ابن سعد (1968)، الطبقات الكبرى (الطبعة 1)، بيروت:دار صادر، صفحة 48، جزء 8. بتصرّف. ^ أ ب ت سعد الملك ماكولا (1411)، الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 532، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن عساكر (1415)، تاريخ دمشق ، بيروت:دار الفكر، صفحة 8، جزء 42. بتصرّف. ↑ مصعب الزبيري، نسب قريش (الطبعة 3)، القاهرة:دار المعارف، صفحة 40. بتصرّف. الصحابية جمانة بنت أبي طالب (ابنة عم النبي) - موضوع. ^ أ ب ابن حجر العسقلاني (1415)، الإصابة في تمييز الصحابة (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 63، جزء 8. بتصرّف. ↑ محمد الفاكهي (1414)، أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه (الطبعة 2)، بيروت:دار خضر، صفحة 30، جزء 5. بتصرّف. ↑ الحسين الحراني (1994)، المنتقى من كتاب الطبقات (الطبعة 1)، بيروت:دار البشائر، صفحة 33. بتصرّف. ↑ ابن حبان (1393)، الثقات (الطبعة 1)، الهند:دائرة المعارف العثمانية ، صفحة 49، جزء 3.
نبذة تعريفية عن ابنة عم الرسول &Quot;جُمَانَة بنتُ أبِي طَالِب&Quot; -
تعد في أهل المدينة.. بهية: امرأة تروي عن عائشة. روى عنها أبو عقيل يحيى بن المتوكل وينسب إليها. قال أبو عقيل: قالت بهية: سمتني عائشة أم المؤمنين بهية. وقد خرج عنها أبو داود السجستاني في مصنفه.. بهية- ويقال بهيمة- بنت بسر: أخت عبد الله بن بسر المازني تعرف بالصماء. ص526 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - بقية حديث أبي الدرداء رضي الله عنه - المكتبة الشاملة. حدثني خلف بن قاسم حدثنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عمر الدمشقي بدمشق. قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، قال: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي أنه سمع محمد بن القاسم الطائي يقول: أخت عبد الله بن بسر اسمها بهية. قال أبو زرعة: وقال لي دحيم: أهل بيت أربعة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم بسر وابناه: عبد الله وعطية وابنته أختهما الصماء. قال أبو عمر: ذكر الدارقطني أن الصماء بنت بسر أخت عبد الله بن بسر اسمها بهيمة بزيادة ميم. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صيام السبت إلا في فريضة. روى عنها أخوها عبد الله بن بسر وقال حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو زرعة الدمشقي حدثنا يحيى بن صالح أنه سمع محمد بن القاسم الطائي يقول: إن أخت عبد الله بن بسر اسمها بهية، فهي الصماء.. بهية بنت عبد الله: البكرية، من بكر بن وائل وفدت مع أبيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: فبايع الرجال وصافحهم وبايع النساء ولم يصافحهن ونظر إلي فدعا لي ومسح رأسي ودعا لي ولولدي.
ص526 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - بقية حديث أبي الدرداء رضي الله عنه - المكتبة الشاملة
قال أبو عمر: زيد بن واقد هذا ثقة من ثقات الشاميين لقي واثلة بن الأسقع.. بسرة بنت صفوان: بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية، أمها سالمة بنت أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية وهي ابنة أخي ورقة بن نوفل، وأخت عقبة بن أبي معيط لأمه، كانت بسرة بنت صفوان عند المغيرة بن أبي العاص فولدت له معاوية وعائشة فكانت عائشة تحت مروان بن الحكم وهي أم عبد الملك بن مروان. وقال الزبير: وطائفة من أهل العلم بالنسب إن بسرة بنت صفوان هي أم معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وجدة عائشة بنت معاوية وهي أم عبد الملك بن مروان وقال ابن البرقي: قد قيل إن بسرة بنت صفوان من كنانة. قال أبو عمر: ليس قول من قال إنها من كنانة بشيء. والصواب أنها من بني أسد بن عبد العزى من قريش وعمها ورقة بن نوفل. روى عنها من الصحابة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. وروى عنها مروان بن الحكم حديث مس الذكر وهي من المبايعات.. البغوم بنت المعدل: الكنانية. أسلمت يوم الفتح وهي امرأة صفوان ابن أمية، قاله الواقدي.. بقيرة امرأة القعقاع: بن أبي حدرد الأسلمي. وقال ابن أبي خيثمة: لا أدري أسلمية هي أم لا؟ وقال غيره: هي هلالية. روى عنها محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمي أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا هؤلاء إذا سمعتم بجيش قد خسف به فقد أظلت الساعة».
قرابتها بالمعصوم(1)
ابنة عمّ رسول الله(ص)، وأُخت الإمام علي، وعمّة الإمامينِ الحسن والحسين(عليهم السلام). اسمها ونسبها
جُمانة بنت أبي طالب بن عبد المطّلب. أُمّها
فاطمة بنت أسد بن هاشم. ولادتها
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادتها ومكانها، إلّا أنّها كانت من أعلام القرن الأوّل الهجري، ومن المحتمل أنّها ولدت في مكّة المكرّمة باعتبارها مكّية. زوجها
ابن عمّها، أبو سفيان المغيرة بن الحارث بن عبد المطّلب. من أولادها
1ـ جعفر، قال عنه الطبري(ت: 230ﻫ): «وغزا مع رسول الله(صلى الله عليه آله) مكّة وحنين، وثبت يومئذٍ حين ولّى الناس منهزمين»(2). 2ـ أبو الهياج عبد الله، من شعره قوله:
«ومنَّا عَليٌّ ذَاكَ صَاحِبُ خَيبرٍ ** وصَاحِبُ بَدرٍ يَومَ سَالَتْ كَتَائِبُه
وَصيُّ النَّبيِّ المصطَفَى وابنُ عَمِّهِ ** فَمَنْ ذَا يُدانِيهِ ومَن ذَا يُقارِبُه»(3). إسلامها
أسلمت(رضوان الله عليها) قبل فتح خيبر عام 7ﻫ، لأنّ رسول الله(ص) أعطاها في خيبر ثلاثين وسقاً من التمر، ولم يكن ليعطيها إلّا وهي مسلمة(4). هجرتها
هاجرت(رضوان الله عليها) من مكّة المكرّمة إلى المدينة المنوّرة. وفاتها
تُوفّيت(رضوان الله عليها) في حياة النبي(ص) بالمدينة المنوّرة، ودُفنت فيها.
بركة بنت يسار: مولاة أبي سفيان بن حرب بن أمية هاجرت إلى الحبشة مع زوجها قيس بن عبد الله الأسدي، رجل من بني أسد بن خزيمة حليف لبني أمية وبني عبد شمس.. بروع بنت واشق: الأشجعية. مات عنها زوجها هلال بن مرة الأشجعي ولم يفرض لها صداقًا. فقضى لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل صداق نسائها. روى حديثها أبو سنان معقل بن سنان وجراح الأشجعيان وناس من أشجع وشهدوا بذلك عند ابن مسعود رواه عنهم ابن عقبة بن مسعود.. بريرة مولاة عائشة بنت أبي بكر الصديق: كانت مولاة لبعض بني هلال فكاتبوها ثم باعوها من عائشة وجاء الحديث في شأنها بأن الولاء لمن أعتق. وعتقت تحت زوج، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت سنة. واختلف في زوجها هل كان عبدًا أو حرًا ففي نقل أهل المدينة أنه كان عبدًا يسمى مغيثًا وفي نقل أهل العراق أنه كان حرًا وقد أوضحنا ذلك في كتاب التمهيد. روى عبد الخالق بن زيد بن واقد قال: حدثني أبي أن عبد الملك بن مروان حدثه قال: كنت أجالس بريرة بالمدينة قبل أن ألي هذا الأمر فكانت تقول لي: يا عبد الملك إني أرى فيك خصالًا وإنك لخليق أن تلي هذا الأمر فاحذر الدماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد أن ينظر إليها بملء محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق».
من لا يعرف "زينبُ"، السيدة التي أجرت مداخلة هاتفية مع الشيخ مبروك عطية في برنامجه "الموعظة الحسنة"، الذى كان يقدمه على قناة دريم، وتوقف من سنوات، شهرة واسعة نالتها "زينبُ"، بعد أن فاجأت متابعي الشيخ مبروك في مداخلة وحكت عن تفاصيل واقعة تثبت تورطها في الاعتداء على زوج ابنتها، حكت "زينب" بتلقائية وسردت تفاصيل عدوانها من ضرب الزوج وحرمانه من أطفاله وتقديم شهادة زور ثم سألت بتلقائية: "هو ده حرام؟". بعد مرور 5 سنوات على المداخلة الهاتفية الشهيرة، تحدثت "زينب" لـ"الوطن" في أول ظهور إعلامي لها، راوية تفاصيل تلك المداخلة التي تسببت لها في مشاكل كثيرة، نتيجة الاهتمام المبالغ بالمداخلة التي انتشر الفيديو الخاص بها وحقق ملايين المشاهدات، سواء على مواقع التواصل الاجتماعي أو موقع يوتيوب. مشاكل بعد المداخلة الهاتفية
"زينب" التي تقطن في إحدى قرى مركز قلين بمحافظة كفر الشيخ، روت أنها منذ اتصالها بالشيخ مبروك عطية وهي تعاني من مشاكل بسبب الخلاف مع زوج ابنتها الذي ذكرته تفصيلياً، مؤكدة أن المشاكل بينهما تطورت، وقالت إنها لم تستفد أي شيء من المداخلة سوى الفضائح التي تحدث عنها الجميع. مكالمة الدكتور مبروك عطيه و زينب - YouTube. وقالت "زينب" إنها تحدثت باسم مستعار ولم تدر أن صوتها سيكون واضحاً: "مكنتش أقصد توجيه إساءة لأي حد، أنا كنت بسأل عن حرمانية اللي عملناه مع جوز بنتي".
مبروك عطية زينب ورضا
الجمعة ، 31 ديسمبر 2021
الساعة 01:45
(أحداث نت/ رولا محمد)
تسببت متصلة تدعى «زينب» ببرنامج «الموعظة الحسنة» على قناة «دريم»، بانفعال الدكتور مبروك عطية. وقالت زينب إن شقيقتها توفيت وتركت ثلاثة أولاد، مشيرة إلى أنها أعطتها 700 جنيه قبل وفاتها، على سبيل الأمانة وأوصتها أن تضعها في دفتر توفير الأولاد، موضحة أنها صرفت المبلغ على طفل شقيقتها حديث الولادة، لعدم استطاعتها آنذاك أن تأتي له بالحليب. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: أحمد عقل.. رفض العمل مع عادل إمام وكشف ما لم يجرؤ غيره كشفه عن الزعيم! "مين هو الممثل اللي عايزة تمثلي معاه مشاهد جريئة؟.. مبروك عطية زينب حسن. نهلة سلامة تختار بدون خجل.. لن تتوقع من هو! هل علاقتك بالمستشار تركي آل الشيخ جعلتك الأعلى أجراً بين مقدمي البرامج؟ رد صادم وغير متوقع من عمرو أديب في رمضان.. حضّري صينية بطاطس باللحم المفروم والجبن طلبوا من الأسطورة دروجبا رأيه الصريح في أبو تريكة فصدمت إجابته الجميع! بدون خجل وبكل جرآءة.. مي عز الدين تكشف تفاصيل زواجها السري من تامر حسني دولة أوروبية تعلن إعادة فتح سفارتها في العاصمة الأوكرانية طلبوا من منذر رياحنة رأيه الصريح في محمد رمضان.. فصدمت إجابته الجميع!
مبروك عطية زينب عبد
شاهد ماذا قال له مدة الفيديو: 5:12
مبروك عطية زينب بنت
الشيخ مبروك عطيه يقسو على زينب بعد فيديو البيسين🙆♀️🤭🤗😂 - YouTube
مبروك عطية زينب العسكري
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
مبروك عطية زينب حسن
محتوي مدفوع
إعلان
لكن فى حالة علم الزوجة بذلك ورفضها لزواج زوجها بأخرى، من حقها أن تقيم ضده قضية طلاق للضرر، وهى قضية مضمونة للزوجة، لكنها تصبح مضطرة للتردد على المحاكم ومكاتب المحامين. وفى المغرب اعتبر الكثيرون أن تغيير مدونة الأسرة سنة 2003 وخروجها لحيز الوجود 2004 "ثورة اجتماعية هادئة"، وهو ما تتحدث عنه سعاد الطاوسى، مدير جمعية مؤسسة الطاهر السبتى، خبير فى قضايا المرأة ومستشار جمعية، التحدى للمساواة والمواطنة المغربية لـ "الأهرام العربى" قائلة: يضع القانون المغربى شروطا صارمة على تعدد الزوجات، إلى درجة تقترب من المنع، وأعطى للمرأة حقوقا أخرى. وسعت الحركة النسائية والحقوقية من خلال ملفاتهم الترافعية إلى إلغاء تعدد الزوجات، فى حين اكتفى القانون الجديد بتقييد تعدد الزوجات، بوضع شروط صارمة للتضييق على طالبى التعدد، كقدرة الزوج على "توفير العدل على قدم المساواة مع الزوجة الأولى وأبنائها فى جميع جوانب الحياة، وإذا ثبت لديه المبرر الموضوعى الاستثنائى للتعدد، كما يمكن للمرأة أن تشترط كتابيا على زوجها عدم التزوج عليها، و"إذا لم يكن هنالك شرط وجب استدعاء المرأة الأولى لأخذ موافقتها، وهذا مع إعطاء الحق للمرأة المتزوج عليها فى طلب التطليق للضرر".