دفع الفواتير عبر بطاقات الائتمان المختلفة. هذه الخدمات يمكنك القيام بها عبر تحميل التطبيق على الهاتف المحمول، ولكن ما يهمنا طريقة إعادة شحن رصيد موبايلي دون الحاجة إلى استخدام رمز شحن موبايلي، وسوف نتعرف على خطوات إعادة الشحن عبر النقاط التالية:
الدخول على حسابك من التطبيق على الهاتف الجوّال. الدخول على دفع الفواتير وإعادة شحن الرصيد. إدخال رقم الجوال. إدخال فئة الرصيد الراغب في تحويله لرقم الجوال. الضغط على الشحن. بعد ذلك تحديد جهة الدفع عبر بطاقة الائتمان أو الحساب البنكي. وبذلك يتم الشحن السريع مرة أخرى، عبر إرسال رسالة نصية قصيرة على هاتفك الجوّال، بها الرصيد، ومن ثم الاستمتاع بكافة الخدمات عبر الرصيد الجديد. طريقة إعادة الشحن في موبايلي عبر خدمة سداد
من الخدمات التي تقدمها خدمة سداد، إعادة شحن رصيد موبايلي في المملكة العربية السعودية دون الحاجة إلى استخدام رمز الشحن موبايلي، وسوف نتعرف على أهم خطوات الدفع وإعادة الشحن عبر النقاط التالية:
ادخل على موقع سداد الإلكتروني على الإنترنت. اختيار شركة موبايلي، عبر رمز شحن موبايلي على خدمة سداد وهو 151
بعد ذلك يتم اختيار فئة الشحن 100 ريال سعودي.
شحن رصيد موبايلي
إتباع التعليمات المطلوبة مثل إدخال الرقم وإدخال رمز شحن موبايلي المكون من 14 رقم الموجودة في بطاقة تعبئة موبايلي. بعد ذلك انتظر رسالة نصية قصيرة بها جميع المعلومات عن إعادة شحن الرصيد مرة أخرى. ويمكنك الاتصال على رقم آخر لخدمة الرد الآلي، ومن ثم إعادة شحن رصيد موبايلي لجميع الباقات وهو الاتصال على الرقم: 0560101100 من أي رقم آخر غير موبايلي في المملكة العربية السعودية. وبعد الاتصال على الرقم السابق يتم إتباع جميع التعليمات المطلوبة وبعد ذلك انتظار رسالة إعادة الشحن مرة أخرى. طريقة إعادة الشحن في شريحة موبايلي عبر تطبيق الشركة
تطبيق موبايلي على الهاتف المحمول من ضمن أهم التقنيات التي أتاحتها موبايلي في السعودية مؤخراً، حيث يمكنك تحميله لأجهزة الأندرويد من هنا ، لأجهزة الآيفون من هنا. ومن ثم الاستمتاع بالعديد من الخدمات التي يقدمها التطبيق وهي على سبيل المثال:
شحن الرصيد للباقات المختلفة. الاشتراك في أحدث العروض الحصرية من موبايلي. الدعم المباشر وتقديم الشكاوي لخدمات الاتصالات والإنترنت. إدارة كافة خطوط موبايلي. التواصل مع خدمة عملاء موبايلي. الحصول على الهواتف الذكية وشراء أفضل الهواتف من فروع موبايلي عبر التطبيق.
طريقة شحن رصيد موبايلي
كما توجد في هذه الخيارات إعادة دفع الفاتورة والسداد، عبر المدفوعات الإلكتروني، حيث يمكنك الضغط على الخيارات المطلوبة من أجل دفع الفاتورة وسداد الباقات التي قمت بالاشتراك فيها عبر رقم شريحة موبايلي الخاصة بك. اقرأ أيضاً على موقع المجرة: باقة موبايلي 50 ريال | عروض وباقات موبايلي تعرف عليها
طريقة إعادة شحن بطاقة موبايلي عبر رقم 1400
رقم 1400 من الأرقام التي خصصتها شركة موبايلي السعودية من أجل إعادة شحن الرصيد مرة أخرى، حيث يمكنك الاتصال على هذا الرقم من أجل إعادة شحن الرصيد مرة أخرى، دون الحاجة إلى طريقة استخدام رمز شحن موبايلي. ويتم الشحن عبر رقم الخدمة 1400 من خلال الخطوات التالية:
كتابة الرقم 1400. إتباع جميع التعليمات عبر خدمة النداء الآلي. بعد ذلك تأتي رسالة نصية قصيرة بها جميع المعلومات عن الشحن، وشحن الرصيد بالفئة التي اخترتها خلال التعليمات المطلوبة من رقم الخدمة. هذه الطريقة رائعة ومميزة ويمكنك في أي وقت من أوقات اليوم إتباع التعليمات المطلوبة في رقم الخدمة ومن ثم الشحن دون الحاجة إلى استخدام رمز شحن موبايلي. طريقة إعادة شحن رصيد موبايل عبر الرد الآلي
خدمة الرد الآلي من الخدمات المميزة التي أتاحتها شركة موبايلي السعودية، وتقدم العديد من الخدمات الإضافية منها على سبيل المثال إعادة شحن الرصيد مرة أخرى، وسوف نتعرف على رقم خدمة الرد الآلي وكيفية إعادة شحن الرصيد من خلال الخطوات التالية:
الاتصال على الرقم 1100 من شريحة موبايلي الموجودة في الهاتف.
شحن رصيد موبايلي والدفع اونلاين
ويتم إعادة شحن البطاقة عبر الخطوات التالية:
الدخول على خدمة مباشر للأفراد عبر موقع بنك الراجحي أو من هنا مباشرةً. بعد الدخول على النافذة السابقة مباشرةً، يتم اختيار دفع الفواتير. الضغط على إضافة حساب. إدخال البيانات المطلوبة لشحن الرصيد. بعد ذلك يتم إدخال رقم الجوال الخاص بالعميل. ستصل إليك رسالة على الهاتف لتأكيد إتمام الشحن مرة أخرى. وبالتالي بعد إتمام هذه الخطوات السابقة، يمكنك الاستمتاع بالرصيد الجديد على باقات المكالمات أو الإنترنت من موبايلي. طريقة إعادة الشحن لموبايلي عبر الموقع الرسمي
هناك طريقة أخرى لا تحتاج فيها إعادة شحن رصيد الباقات، دون الحاجة إلى استخدام رمز شحن موبايلي، وهي إعادة الشحن مرة أخرى عبر الموقع الرسمي لموبايلي على الإنترنت، وهذه الطريقة سهلة للغاية، حيث يمكنك إعادة شحن الرصيد مرة أخرى عبر الخطوات التالية:
الدخول على موقع موبايلي على الإنترنت. بعد الدخول على الموقع، يمكنك الدخول على نافذة الاستعلام عن فاتورة موبايلي. إدخال رقم الهوية الخاص بك من أجل الاستعلام عن الفاتورة الخاصة بك. إضافة البيانات المطلوبة في النافذة الإلكترونية. إدخال القيمة الخاصة التي تريد إضافتها على باقات المكالمات أو الإنترنت.
إعادة شحن رصيد موبايلي
رمز شحن موبايلي في السعودية من ضمن أهم الأمور التي يهتم بها العملاء المشتركين في كافة الباقات سواء باقات الاتصالات والمكالمات، أو باقات خدمات الإنترنت، وهناك العديد من طرق استخدام رمز الشحن موبايلي السعودية، وسوف نتعرف عليها بالتفصيل من خلال سطور هذا المقال من موقع المجرة. طرق إعادة شحن الرصيد في موبايلي السعودية
تعد شركة موبايلي السعودية من ضمن أهم شركات الاتصالات والإنترنت داخل المملكة العربية السعودية، حيث تقدم العديد من الخدمات الهامة في هذا المجال، خاصة في الباقات المختلفة التي أتاحتها الشركة. ولكي تستمر هذه الخدمات خاصة في الباقات المختلفة، فإن هناك طرق لإعادة شحن رصيد هذه الباقات، وهذه الطرق تختلف ما بين خدمات الدفع، وكود ورمز شحن موبايلي، وغيرها من الطرق. وسوف نتعرف على أهم هذه الطرق والوسائل الهامة من خلال النقاط التالية:
طريقة استخدام رمز شحن موبايلي
يعتبر رمز شحن موبايلي السعودية من ضمن أهم طرق ووسائل إعادة شحن الرصيد في الباقات المختلفة، وبالتالي ضمان استخدام هذا الرصيد في العديد من خدمات الاتصالات والمكالمات والإنترنت. وهناك العديد من خطوات استخدام رمز الشحن موبايلي، من أجل إعادة شحن الرصيد مرة أخرى، وهذه الخطوات هي:
فتح أيقونة الاتصال في الهاتف المحمول.
الكود سيصل فورًا على الإيميل دفع آمن ومُشفر
أسئلة مكررة
الشروط والأحكام
باستخدام هذه الخدمة، فإنك توافق على شروط وأحكام Mobily. شحن رصيد بسرعة وأمان وسهولة
استلام فوري للرصيد الرقمي ستتمكن من استلام رصيدك الرقمي خلال ثوانٍ معدودة. محل ثقة الملايين منصتنا تخدم أكثر من 5 ملايين عميل حول العالم. يثق العملاء في خدماتنا، ويظهر ذلك في تقييمنا الممتاز على موقع TrustPilot المرموق. دفع آمن ومشفر حدد طريقة الدفع التي تناسبك، واستكمل عملية الدفع في ثوانٍ.
رواه مسلم - نعوذ بالله من الخذلان، والوقوع في البهتان - فقد قال ربنا تبارك وتعالى: وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [النساء: 112] وقال سبحانه: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب: 58] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في مؤمن ما ليس فيه, أسكنه الله ردغة الخبال؛ حتى يخرج مما قال. رواه أحمد, وأبو داود، وصححه الألباني. وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: من حمى مؤمنًا من منافق يعيبه بعث الله تبارك وتعالى ملكًا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن رمى مؤمنًا بشيء يريد به شينه حبسه الله تعالى على جسر جهنم؛ حتى يخرج مما قال. رواه أحمد, وأبو داود, وحسنه الألباني, وراجع للأهمية الفتوى رقم: 207922. والله أعلم.
من قال في مؤمن ماليس فيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله علي وسلم:
(مَن حَالت شفَاعَتُهُ دون حَدٍّ من حُدودِ الله، فقد ضادَّ الله، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمُهُ، لم يَزَلْ في سَخَطِ الله حتى يَنزعَ، ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه، أسكنهُ اللهُ ردْغَةَ الخَبَال حتى يَخرُجَ مِمَّا قال). الشرح:
قال عبد المحسن العباد:
( أورد أبو داود هذه الترجمة وهي: [ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها]. معنى هذا: أن من يخاصم أو ينوب عن أحد في خصومة، فإنه لا يدخل في النيابة إلا وهو يعلم أن ذلك الشخص محق، أما إذا دخل وهو يعلم أن ذلك الشخص مبطل فإنه يكون من المتعاونين على الإثم والعدوان، وفيه هذا الوعيد الشديد الذي جاء في هذا الحديث. أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله) يعني: أن من شفع في ترك إقامة الحد وسعى في ذلك فيكون مضاداً لله؛ لأنه حال بين تلك العقوبة التي أوجبها الله عز وجل، وقد جاء في السنة ما يدل على المنع من الشفاعة في الحدود، وأنها إذا وصلت للسلطان فإنه لا يشفع فيها، وقد جاء في ذلك أحاديث، وهذا الحديث يدل أيضاً على خطورة ذلك، وأن في ذلك مضادة لله سبحانه وتعالى.
عقوبة من قال في مؤمن ما ليس فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
الطرف الاغر
2011-11-05 01:55 AM
مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج
قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {ومَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال} وردغه الخبال هي: عصارة أهل النار. وقد جاء الوعيد فيها لاثنين هما: شارب الخمر؛ فإنه يُسقى يوم القيامة من هذه العصارة.. وصاحب الغيبة، وبهذا يكون النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد قرن حد مدمن الخمر بالذي يفتري على المؤمنين ما ليس فيهم، بسبب ظنه السيئ بهم. وقد حذر الله ونهى عن ذلك أعظم النهي، فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [الحجرات:12] ولم يقل إن كثيراً من الظن إثم، ومع ذلك حذَّر من كثيره لأنك لا تعرف أيها الإثم، وأيها ليس بإثم، إلا إذا اجتنبت كثيراً من الظن، وهذا الظن السيئ تأتي معه شبهاتٌ وأدلة لا أصل لها في الحقيقة. فكيف إذا كان الأمر اختلاق وافتراء ومجازفة بغير علم وبغير برهان وبغير بينة؟! فكان جزاؤه أن يحبس في ردغة الخبال، وهي عصارة أهل النار.
من قال – في مؤمن ما ليس فيه | موقع البطاقة الدعوي
خرج البيهقي في معرفة السنن والآثار [85]، من طريق المزني، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ. فلا يروي عن يحيى بن سليم بن زيد الهاشمي إلا الليث بن سعد. ولنسلم لتوثيق النسائي له
فماذا عن شيخه إسماعيل بن بشير مولى بني معالة "مجهول"، كذا قال ابن حجر وقال الذهبي: "لا يدرى من هو". اهـ. أما المتابعة التي خرجها ابن المبارك في الزهد [696]، فقال:
وَأَخْبَرَنَا أَيْضًا اللَّيْثُ، قَالَ: وَحَدَّثَنِيهِ [يعني يحيى بن سليم بن زيد]، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعُتْبَةَ بْنِ شَدَّادٍ أَيْضًا. فهذا مرسل؛ فإنهما تابعيان، وعقبة بن شداد وهو "ضعيف"، كذا قال ابن حجر. قلتُ: وإن كان يحيى بن سليم وثقه النسائي، فإنه لا يتحمل كل هذه الطرق للحديث الواحد. فإنه ليس له إلا هذا الحديث ولم يروِ عنه إلا الليث بن سعد. والله أعلم.
قال المزي: فلا أدرى أراد هذا أو الذى بعده..! [ ويقصد بمن بعده يحيى بن سليم الطائفي... ]
فوقع للامام التردد في توجيه كلام النسائي لهذا الرجل ، لكن الحق ان النسائي انما قصد به يحيى بن سليم بن زيد وليس الطائفي والله اعلم.. بدليل ان المحفوظ عنه في مصنفاته انه قال عن الطائفي بانه ضعيف وليس بالقوي..
فقد قال النسائي في كتاب {الكنى}: يحيى بن سليم الطائفي ليس بالقوي. وقال النسائي ايضاً في كتاب {الضعفاء والمتروكين}: يحيى بن سليم الطائفي: ليس بالقوي. وفي اخف النقولات (المعلقّة) عن النسائي ، انه قال عن الطائفي: لا بأس به ، وهو منكر الحديث عن عبيد الله
وهي مرتبة اعتبار عنده.. فلا تعدل اطلاق القول بتوثيقه.. لهذا فان النسائي قصد باطلاق التوثيق غير الطائفي.. ولا يبقى احتمال في هذا الا ابن زيد..
ولهذا والله اعلم قد جزم الحافظ ابن حجر في لسان الميزان [7/ 432] بان يحيى بن سليم (الذي هو غير الطائفي وغير ابن بلج) ، قد وثقه النسائي!!!