وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) قوله تعالى: وقال ربكم ادعوني أستجب لكم الآية. روى النعمان بن بشير قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. فدل هذا على أن الدعاء هو العبادة. 🤲 الدعاء : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ) ... 🤲 - الصفحة 12 - هوامير البورصة السعودية. وكذا قال أكثر المفسرين وأن المعنى: وحدوني واعبدوني أتقبل عبادتكم وأغفر لكم. وقيل: هو الذكر والدعاء والسؤال. قال أنس: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع ويقال الدعاء: هو ترك الذنوب. وحكى قتادة أن كعب الأحبار قال: أعطيت هذه الأمة ثلاثا لم تعطهن أمة قبلهم إلا نبي: كان إذا أرسل نبي قيل له: أنت شاهد على أمتك ، وقال تعالى لهذه الأمة: لتكونوا شهداء على الناس وكان يقال للنبي: ليس عليك في الدين من حرج ، وقال لهذه الأمة: وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي: ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة: ادعوني أستجب لكم. قلت: مثل هذا لا يقال من جهة الرأي.
🤲 الدعاء : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ) ... 🤲 - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
وقد جاء مرفوعا ، رواه ليث عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت ، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أعطيت أمتي ثلاثا لم تعط إلا للأنبياء ، كان الله تعالى إذا بعث النبي قال: ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة: ادعوني أستجب لكم وكان الله إذا بعث النبي قال: ما جعل عليك في الدين من حرج ، وقال لهذه الأمة: وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان الله إذا بعث النبي جعله شهيدا على قومه ، وجعل هذه الأمة شهداء على الناس ذكره الترمذي الحكيم في نوادر الأصول. وكان خالد الربعي يقول: عجيب لهذه الأمة ، قيل لها: ادعوني أستجب لكم أمرهم بالدعاء ووعدهم الاستجابة ، وليس بينهما شرط. قال له قائل: مثل ماذا ؟ قال: مثل قوله تعالى: وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهاهنا شرط ، وقوله: وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق فليس فيه شرط العمل ، ومثل قوله: فادعوا الله مخلصين له الدين فهاهنا شرط ، وقوله تعالى: ادعوني أستجب لكم ليس فيه شرط. وكانت الأمة تفزع إلى أنبيائها في حوائجها حتى تسأل الأنبياء لهم ذلك. وقد قيل: إن هذا من باب المطلق والمقيد على ما تقدم في [ البقرة] بيانه. وقال ربكم ادعوني استجب لكم اسلام ويب. أي: أستجب لكم إن شئت ، كقوله: فيكشف ما تدعون إليه إن شاء.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة غافر - الآية 60
وإذا كان من فوائد وآثار الدعاء أنه ينفع فيما نزل ولم ينزل، فليس معنى ذلك أن يحصل المطلوب بعينه وفي الحال، فإن صُوَر الاستجابة تتنوع، فإما أن يُعْطَى العبد ما سأل، وإما أن يُصْرف عنه من السوء مثله، أو أن يُدَّخَّر له في الآخرة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يَصْرِفَ عنه من السوء مثلها، قالوا: إذاً نُكْثِر! قال: الله أكثر) رواه أحمد وصححه الألباني. قال ابن عبد البر في "التمهيد": "فيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة"، فكُلُّ دَاعٍ لم يقم به مانع من إجابة الدعاء فإنه يُسْتَجَاب لَهُ، لَكِنْ تَتَنَوَّع الْإِجَابَة: فَتَارَة تَقَع بِعَيْنِ مَا دَعَا بِهِ، وَتَارَة بِعِوَضِه، كما قال ابن حجر. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة غافر - الآية 60. وقال ابن الجوزي: "اعلم أن الله عز وجل لا يرد دعاء المؤمن، غير أنه قد تكون المصلحة في تأخير الإجابة، وقد لا يكون ما سأله مصلحة في الجملة، فيعوضه عنه ما يصلحه، وربما أخر تعويضه إلى يوم القيامة، فينبغي للمؤمن ألا يقطع المسألة لامتناع الإجابة، فإنه بالدعاء مُتَعَبَّد، وبالتسليم إلى ما يراه الحق له مصلحة مُفَوِض".
الدعاء هو العبادة - الإسلام سؤال وجواب
الدعاء شأنه عند الله كبير، وأجره عظيم، ومعناه إظهار الافتقار لله تعالى، والتبرؤ من الحَوْل والقوة، كما أن فيه معنى الثناء على الله الغني القادر، بكل المحامد، ونسبة الجود والكرم المطلق إليه سبحانه، فإنه هو الرزاق الكريم، وقد جاءت النصوص الشرعية مبينة أمر الله ـ عز وجل ـ لعباده بالدعاء، وعِظم شأنه وفضله، فهو من أعظم العبادات بل هو العبادة نفسها، فعن النعمان بن بشير ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( الدعاء هو العبادة، ثم قرأ: { ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر:60)) رواه الترمذي. قال ابن كثير: "وقوله: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي} أي: عن دعائي وتوحيدي، { سيدخلون جهنم داخرين} أي: صاغرين حقيرين". والدعاء من أعظم أسباب دفع البلاء قبل نزوله، ورفعه بعد نزوله، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( إِنَّ الدعاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نزلَ ومِمَّا لمْ يَنْزِلْ، فَعليكُمْ عِبادَ اللهِ بالدعاءِ) رواه الطبراني وحسنه الألباني ، كما أنه سبب لانشراح الصدر وتفريج الهم وزوال الغم، وهو مفزع المظلومين وملجأ المستضعفين، ففي حديث معاذ رضي الله عنه الذي رواه البخاري قال صلى الله عليه وسلم: ( واتقِ دعوة المظلوم، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب).
🤲 الدعاء : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ) ... 🤲 - الصفحة 12 - هوامير البورصة السعودية
02-05-2019, 04:18 PM
المشاركه # 25
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 398
وروى الإمام الترمذي في جامعه من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من أربع، وكان يقول:
(اللهم إني أعوذ بك من قلبٍ لا يخشع، ونداء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع،
ومن علم لا ينفع)....
10-05-2019, 06:17 PM
المشاركه # 26
الدُّعاء وردُّ القضاء:
روى الترمذي عن سَلْمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((لا يرُدُّ القضاءَ إلا الدُّعاء، ولا يَزيدُ في العُمرِ إلا البِرُّ))؛ (حديث حسن)
(صحيح الترمذي - للألباني - حديث 1238)....
17-05-2019, 05:09 AM
المشاركه # 27
💥 تأملات عظيمة..! يقول الشيخ ابن سعدي رحمه الله:
بعد التأمل والاستقراء..
وجدت أن الأذكار التي يُوصى بالإكثار منها..
كما في الكتاب والسنه هي ستة أذكار..
الستة أذكار التي سأذكرها لك تُعتبر هي رأس الحربة وسلاحك الفتاك في معركتك الطويلة مع الهموم والأحزان والأوجاع والأمراض والذنوب..!! الذكر الأول.. ( الصلاة على رسول الله)
التزم به طوال اليوم
ستجد أنك في نهاية اليوم كنت ( مُكثراً)
الذكر الثاني (كثرة الاستغفار)
إذا ألهمك الله وأعانك في وقت فراغك
أن تقول ( أستغفر الله) كثير
الذكر الثالث ( ياذا الجلال والإكرام)
والإكثار من هذا الذكر يكاد يكون من السنن المهجورة مع أن رسول الله أوصانا به
قال رسول الله ( ألظّوا بـ يا ذا الجلال والإكرام)
وألظّوا معناها.. أكثروا.. وألزموا..
وخصّ رسول الله هٓذين الإسمين لأن فيها سر عظيم
ياذا الجلال معناها: ياذا الجمال والكمال والعظمة
والإكرام يعني: ياذا العطاء والجود..
ولو تغوص في معناها لوجدت أنك تُثنِي وتطلب!!
والسر البلاغي في ذلك:
أن ( يا) النداء تستعمل لنداء البعيد ،
والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ،
فكان مقتضى البلاغة حذفها. قال تعالى: "
*ونحن أقرب إليه من حبل الوريد*"
قال تعالى:
( *واذا سألك عبادي عني فإني قريب*)
فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟! قال تعالـى:
{ *وَاسجُدْ وَاقتَرب*}
" لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ،
ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ،
فقط *[ اسجد]* تكن بين يديه ،
ثم اسألهُ ما تشاء..
منقول....
—————————
…………
22-04-2022, 09:36 PM
المشاركه # 137
* دعاء القنوت *
لصلاة التروايح في المنازل * ارجو النشر*
اللـهم اهـدِنا فيمَن هـديت.. وعافـِنا فيمـَن عافـيت.. وتولنا
فيمن توليت.. وبارك لنا فيما أعطيت.. وقِـنا شـر ما قضيت.. انك
تقضي ولا يـُقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت.. ولا يعـِـزُ
من عاديت.. تباركت ربنا وتعـاليت.. لك الحمد على ما قـضيت.. ولك
الشكر على ما أعـطيت.. نستغـفـُرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا ونتوب اٍليك. اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معـصيتك.. ومن طاعـتك
ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك.. ومن اليقـين ما تُهـّون به عـلينا
مصائبَ الدنيا.. ومتـّعـنا اللهم باسماعِـنا وأبصارِنا وقـواتـِنا
ما أبقـيتنا.. واجعـلهُ الوارثَ منـّا.. واجعـل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرنا
على من عادانا.. ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديـننا.. ولا تجعـل الدنيا
أكبرَ هـمِنا.. ولا مبلغَ علمِنا.. ولا اٍلى النار مصيرنا.. واجعـل
الجنة هي دارنا.. ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُـك فينا ولا يرحمـنا.
مع السلطات والمقبلات والخبز البلدي. ويوجد في مطعم العنبرية بجدة أماكن مُخصصة للعائلات وأخرى للأفراد والشباب؛ غير أن مدى تطور وتميز الخِدْمَات والأطباق المُقدمة من المطعم ؛ فهو يُعد وجهة العديد من السياح من الداخل والخارج. ويذكر أن المملكة العربية السعودية ؛ مملوءة بعدد هائل من مطاعم الأسماك والمأكولات البحرية والتي يتم إعدادها على الطريقة العربية تارة وعلى الطريقة الخليجية وإعدادها على الطرق العالمية أيضا مثل أكبر الشيفات تارة أخرى والتي تقدم خدمات واطباق ووجبات مميزة وشهية للغاية ، ليس في جدة فقط ؛ وانما في جدة والرياض ومكة والطائف والنظام وكافة مناطق ومحافظات المملكة دون استثناء
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
افضل مطعم سمك في جدة للعوائل والشباب أشهى المأكولات البحرية - ثقفني
00 صباحًا. مطاعم أسماك طروة
إن مطاعم أسماك طروة Asmak tarwah هو أحد المطاعم المتخصصة في تقديم أطباق السمك على الميفا (التنورة) باستخدام الحطب على الطريقة الجيزانية، إلى جانب تقديم كل من المرسى، ومغشات والسمك المقلي وسمك الفارس، سمك ناجل سمك هامور، وسمك مشكل، غيرهم؛ وذلك للعائلات والأفراد، ويقصده هواة هذا الطابع الأصيل العربي المميز من كل أنحاء المملكة، وتختلف أسعار أطباق ووجبات السمك وفقًا لعدد الأفراد ونوع السمك. عنوان المطعم: جُدَّة ـ حي الصفا ـ شارع الإمام سعود الفيصل ـ تقاطع السبعين. رَقْم الهاتف: ٠٥٤٦٦٤٤٨٤٤
مواعيد العمل: من الساعة الواحدة ظهرًا 1. 00م حتى الساعة الواحدة صباحًا 1. 00 ص. مطعم العنبرية في جدة
إن مطعم العنبرية الواقع في جُدَّة ؛ هو بمنزلة النموذج المصغر نوعًا ما لمنتزه العنبرية الواقع في مكة المكرمة وتحديدًا في قرية ذهبان الواقعة على الساحل الغربي للمملكة العربية السُّعُودية، حيث يقوم المطعم بتقديم نفس قائمة الأطعمة والمأكولات البحرية والأسماك، ومنها:
طواجن السمك بمختلف أنواعه. أسماك القاروص. أسماك الدنيس. أسماك الببغاء. الكاليماري. الروبيان. مختلف أسماك البحر الأحمر.
مطعم ريحانه Reyhana Ritz Catlton Hotel قدر البعض بأن تناول الطعام في مطعم ريحانه بمثابة تناول وجبة ملكية، فيمتاز بنظامه المعماري الممتاز المثير للدهشة ولعل السر وراء تميزه هو تواجد الثريات المعقدة المصنوعة يدوياً الأمر الذي يجعلك تشعر بالدهشة من جماله وأناقته. مطعم الممون La Traiteur يعرف هذا المطعم بطابعة الفرنسي الكلاسيكي، فنجد أن الطاولة والكراسي والأدوات الفضية وكل مقتنيات المكان مستمدة من الأصول الفرنسية العتيقة حتى ملابس طاقم العمل أيضاً، من أشهر المأكولات هناك سمك السلمون المدخن وحساء البصل التي يشتهر بها هذا المطعم. مطعم ارومي هو مطعم إيطالي ممتاز يقع في فندق قصر الشرق على الشاطئ مباشرةً، ويزخر بالعديد من الأطباق الإيطالية المميزة والمشهورة عالمياً، وهو من أكثر الأماكن المريحة والممتعة بفضل تصميمه الفريد من نوعه. مطعم أوبيرجين إن كنت ترغب في قضاء وقت مليء بالبهجة والحب، عليك بهذا المطعم الكائن بفندق روكو فورتي، الذي يمتاز بتواجد طاولات خارجية بجانب المسبح توفر لكم تجربة مثالية لا تضاهى خلال ساعات النهار، وفيما يتعلق بالمأكولات المتواجدة فمن أشهرها الأطباق التركية واللبنانية والأرمينية.