يشهد اليوم الثلاثاء 12-4-2022 إقامة مواجهتين في بطولة دوري أبطال أوروبا، ولقاء في الدوري المصري. ويلتقي الزمالك مع نظيره فاركو في المباراة التي تقام على استاد القاهرة، في إطار مباريات الجولة الرابعة عشر من الدوري المصري. فيما تُلعب مباراتان في بطولة دوري أبطال أوروبا في إياب دور ربع النهائي، بين ريال مدريد مع نظيره تشيلسي والتي تقام على ملعب سانتياجو برنابيو. طالع تشكيل الفريقين المتوقع. والمباراة الثانية ستكون بين بايرن ميونخ مع نظيره فياريال والتي يستضيفها ملعب الأليانز آرينا. طالع تشكيل بايرن المتوقع. أبرزها مانشستر سيتي وريال مدريد.. موعد مباريات اليوم الثلاثاء والقنوات الناقلة | وكالة سوا الإخبارية. مواعيد مباريات اليوم الثلاثاء 12-4-2022 والقنوات الناقلة
موعد مباراة الدوري المصري
الزمالك ضد فاركو وتنطلق المباراة في تمام 9:30 مساءً بتوقيت القاهرة، 10:30 مساءً بتوقيت السعودية، وتُذاع على ON Time Sports 1 HD
مواعيد مباريات دوري أبطال أوروبا
ريال مدريد ضد تشيلسي وتُذاع على beIN Sports 1 HD Premium
بايرن ميونيخ ضد فياريال وتُذاع على beIN Sports 2 HD Premium
وتنطلق المباراتان في تمام 9 مساءً بتوقيت القاهرة، 10 مساءً بتوقيت السعودية. يمكنكم مطالعة مواعيد ونتائج جميع المباريات لحظة بلحظة من مركز المباريات من هنا.
- مباريات اليوم الثلاثاء ١٩/١٠/٢٠٢١
- مباريات دوري الابطال اليوم الثلاثاء
- مباريات اليوم الثلاثاء 2/2/2021
- اهم مباريات اليوم الثلاثاء
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " ولا تقربوهن حتى يطهرن "- الجزء رقم4
- معنى "حتى يطهرن"
- جماع الحائض قبل الغسل - فقه
مباريات اليوم الثلاثاء ١٩/١٠/٢٠٢١
مواعيد مباريات اليوم
سبورت 360 – يرصد موقع "سبورت 360 عربية" مواعيد مباريات اليوم الثلاثاء الموافق 26 من شهر أبريل لعام 2022، والذي يشهد عدة لقاءات في كل من، الدوري المصري ودوري أبطال أوروبا. مباريات اليوم الثلاثاء تشهد مواجهة مرتقبة بين مانشستر سيتي وضيفه ريال مدريد، على ملعب الاتحاد، في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا. مواعيد مباريات اليوم الثلاثاء 29 مارس 2022 والقنوات الناقلة. وفي الدوري المصري الممتاز، يلعب البنك الأهلي أمام ضيفه الشرقية للدخان، ويستقبل الإسماعيلي نظيره إنبي، كما يحل الاتحاد السكندري ضيفًا على المقاولون العرب. مانشستر سيتي – الدوري الإنجليزي
مباريات اليوم في دوري أبطال أوروبا والقنوات الناقلة
قصص سبورت 360
مباراة فريقي مانشستر سيتي وريال مدريد في تمام الساعة (9 مساءً بتوقيت القاهرة)، (10 مساءً بتوقيت المملكة العربية السعودية) و(11 مساءً بتوقيت الإمارات)، وسوف يتم بث اللقاء عبر قناة بي إن سبورتس بريميوم 1. مباريات اليوم في الدوري المصري الممتاز والقنوات الناقلة
مباراة فريقي البنك الأهلي والشرقية للدخان في تمام الساعة (9:30 مساءً بتوقيت القاهرة)، (10:30 مساءً بتوقيت المملكة العربية السعودية) و(11:30 مساءً بتوقيت الإمارات)، وسوف يتم بث اللقاء عبر قناة أون تايم سبورتس 3.
مباريات دوري الابطال اليوم الثلاثاء
6. مباراة الكويت ومالطة الودية، في تمام الساعة الـ 8:00 مساءً بتوقيت السعودية وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 7:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر قناة بي ان سبورت 4 بتعليق باسم الزير. 7. مباراة سلوفينيا وقطر الودية، في تمام الساعة الـ 8:30 مساءً بتوقيت السعودية وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 7:30 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر قناة بي ان سبورت HD بتعليق يوسف سيف وقناة الكأس 1 بتعليق خالد الحدي. 8. مباراة أستراليا والسعودية ضمن تصفيات آسيا المؤهلة لكأس العالم 2022، في تمام الساعة الـ 9:00 مساءً بتوقيت السعودية وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 8:00 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر قناة أبوظبي 1 آسيا بتعليق فارس عوض وقناة SSC 7HD بتعليق عيسى الحربين، ويوتيوب الاتحاد الآسيوي وقناة beIN AFC 1 بتعليق حسن العيدروس وقناة الكأس HD5 بتعليق سمير اليعقوبي و تطبيق شاهد. 9. مواعيد مباريات اليوم الثلاثاء 26 أبريل 2022 والقنوات الناقلة - جريدة البشاير. مباراة مقدونيا الشمالية والبرتغال ضمن تصفيات كأس العالم 2022 أوروبا، في تمام الساعة الـ 9:45 مساءً بتوقيت السعودية وفلسطين والأردن وسوريا، والـ 8:45 بتوقيت مصر والسودان، على أن يتم بثها عبر قناة beIN Premium 1HD بتعليق عصام الشوالي.
مباريات اليوم الثلاثاء 2/2/2021
إنبى 2/ 0 الإسماعيلى
فاز فريق إنبى على الإسماعيلى بثنائية دون رد سجلهما جون إيبوكا وعبد الرحمن عماد، فى المباراة التى جمعتهما مساء الثلاثاء، على ستاد الدراويش، فى إطار مباريات الأسبوع السادس عشر من بطولة الدورى الممتاز. مباريات اليوم الثلاثاء ١٩/١٠/٢٠٢١. فى الدقيقة 67 سجل جون إيبوكا هدف التقدم لإنبى، وفى الدقيقة 79 ارتكب محمود حارس انبى خطأ فادح مع دييجو فرناندو مهاجم الدراويش، احتسبها الحكم ركلة جزاء بعد العودة لتقنية الفار، وأهدرها عمرو الحلوانى فى الدقيقة 84، وفى الدقيقة الأخيرة من الوقت بدل الضائع سجل عبد الرحمن عماد الهدف الثانى لإنبى. بهذه النتيجة يحتل إنبى المركز العاشر في جدول ترتيب الدورى برصيد 19 نقطة جمعها من 15 مباراة ويتبقى له مباراة، حيث فاز في 4 مباريات وتعادل في 7 مواجهات وخسر 4 لقاءات، سجل لاعبوه 15 هدفا واستقبلوا 17 هدفا، في المقابل يحتل الإسماعيلى المركز السادس عشر في جدول ترتيب الدورى برصيد 11 نقطة جمعها من 15 مباراة ويتبقى له مباراة، حيث فاز في مباراتين وتعادل في 5 مواجهات وخسر 8 لقاءات، سجل لاعبوه 9 أهداف واستقبلوا 19 هدفا. المقاولون 1/ 1 الاتحاد السكندرى
حسم التعادل الإيجابي بهدف لكل فريق المواجهة التي جمعت المقاولون العرب والاتحاد السكندرى في المباراة التي جمعت الفريقين مساء الثلاثاء، على ملعب عثمان أحمد عثمان بالجبل الأخضر، فى إطار مباريات الأسبوع السادس عشر من بطولة الدورى المصرى الممتاز.
اهم مباريات اليوم الثلاثاء
تقام اليوم الثلاثاء 19 - 4 - 2022 العديد من المباريات المهمة بمختلف ملاعب العالم، فى مقدمتها مواجهة ليفربول ضد مانشستر يونايتد فى الدوري الإنجليزي، ومباراة الإنتر ضد ميلان فى قمة الدوري الإيطالى.
مباراة فريقي الإسماعيلي وإنبي في تمام الساعة (9:30 مساءً بتوقيت القاهرة)، (10:30 مساءً بتوقيت المملكة العربية السعودية) و(11:30 مساءً بتوقيت الإمارات)، وسوف يتم بث اللقاء عبر قناة أون تايم سبورتس 1. مباراة فريقي المقاولون العرب والاتحاد السكندري في تمام الساعة (9:30 مساءً بتوقيت القاهرة)، (10:30 مساءً بتوقيت المملكة العربية السعودية) و(11:30 مساءً بتوقيت الإمارات)، وسوف يتم بث اللقاء عبر قناة أون تايم سبورتس 2. قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
فالتطهر بالفعل هو الوضوء أو الاغتسال، والطهر بتشريع الله، فكما أن الله طهر الملائكة أصلا فقد طهرنا معشر الإنس تشريعا، وبذلك نفهم الآية على إطلاقها ونرفع الخلاف. وقول الحق في الآية التي نحن بصدد خواطرنا عنها: {حتى يَطْهُرْنَ} أي حتى يأذن الله لهن بالطهر، ثم يغتسلن استجابة لتشريع الله لهن بالتطهر. {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله} يعني في الأماكن الحلال. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " ولا تقربوهن حتى يطهرن "- الجزء رقم4. {إِنَّ الله يُحِبُّ التوابين وَيُحِبُّ المتطهرين} وأراد الحق تبارك وتعالى أن يدخل عليك أنسا، فكما أنه طلب منك أن تتطهر ماديا فهو سبحانه قبل أيضاً منك أن تتطهر معنويا بالتوبة، لذلك جاء بالأمر حسيا ومعنويا. وبعد ذلك جاء الحق سبحانه وتعالى بحكم جديد، هذا الحكم ينهي إشكالا أثاره اليهود. وقد كان اليهود يثيرون أن الرجل إذا أتى امرأته من خلف ولو في قُبلها بضم القاف جاء الولد أحول. (القُبل) هو مكان الإتيان، وليس معناه الإتيان في الدبر والعياذ بالله كما كان يفعل قوم لوط. ولّما كان هذا الإشكال الذي أثاره اليهود لا أساس له من الصحة فقد أراد الحق أن يرد على هذه المسألة فقال: {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أنى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنْفُسِكُمْ واتقوا الله... }.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " ولا تقربوهن حتى يطهرن "- الجزء رقم4
رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة بألفاظ متقاربة وصححه الألباني. جماع الحائض قبل الغسل - فقه. قال الشيخ السيد سابق بخصوص وطء الحائض: وهو حرام بإجماع المسلمين، بنص الكتاب والسنة، فلا يحل وطء الحائض والنفساء حتى تطهر، لحديث أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها. ولقد سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل ( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) (البقرة:222) فقال رسول الله صلى عليه وسلم " اصنعوا كل شيء إلا النكاح " وفي لفظ: " إلا الجماع " رواه الجماعة إلا البخاري. قال النووي ولو اعتقد مسلم حل جماع الحائض في فرجها صار كافراً مرتداً، ولو فعله غير معتقد حله ناسياً أو جاهلاً الحرمة أو وجود الحيض، فلا إثم عليه ولا كفارة، وإن فعله عامداً عالماً بالحيض والتحريم مختاراً فقد ارتكب معصية كبيرة، يجب عليه التوبة منها، وفي وجوب الكفارة قولان: أصحهما أنه لا كفارة عليه... وأما بخصوص الأضرار المترتبة على جماع الحائض فيمكنك مراجعة قسم الاستشارات الطبية بالشبكة الإسلامية، ولمزيد الفائدة راجع الفتاوى الآتية 12639 5463 144 والله أعلم.
معنى &Quot;حتى يطهرن&Quot;
المصدر: موقع نداء الإيمان
محتوي مدفوع
جماع الحائض قبل الغسل - فقه
{حتى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله}. و(يطهرن) من الطهور مصدر طهر يطهر، وعندما نتأمل قوله: {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ} نجد أنه لم يقل: (فإذا طهرن)، فما الفرق بين (طهر) و(تطهر)؟
إنّ (يطهرن) معناها امتنع عنهن الحيض، و(تطهرن) يعني اغتسلن من الحيض؛ ولذلك نشأ خلاف بين العلماء، هل بمجرد انتهاء مدة الحيض وانقطاع الدم يمكن أن يباشر الرجل زوجته، أم لابد من الانتظار حتى تتطهر المرأة بالاغتسال؟. وخروجا من الخلاف نقول: إن قوله الحق: (تطهرن) يعني اغتسلن فلا مباشرة قبل الاغتسال. معنى "حتى يطهرن". ومن عجائب ألفاظ القرآن أن الكلمات تؤثر في استنباط الحكم، ومثال ذلك قوله تعالى: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ المطهرون}.. [الواقعة: 77-79]. ما المقصود إذن؟ هل المقصود أن القرآن لا يمسكه إلا الملائكة الذين طهرهم الله من الخبث، أو أن للبشر أيضا حق الإمساك بالمصحف لأنهم يتطهرون؟ بعض العلماء قال: إن المسألة لابد أن ندخلها في عموم الطهارة، فيكون معنى {إِلاَّ المطهرون} أي الذين طهرهم من شرع لهم التطهر؛ ولذلك فالمسلم حين يغتسل أو يتوضأ يكون قد حدث له أمران: التطهر والطهر.
ولم يكن ترك المصريين لمذهب الجمهور فى هاتين المسألتين وغيرهما تجرؤًا على جمهور الفقهاء؛ لأنهم من أكثر الناس تعظيمًا للعلم وتوقيرًا لأهله، ولا أدل على ذلك من احتضانهم للأزهر طويل العمر وأقدم جامعة عرفتها الإنسانية الحديثة، كما لم يكن ترك المصريين لمذهب الجمهور عن هوى؛ لأنهم ما تركوه هجرًا للعلم إلى الجهل، وإنما تركوه للأخذ بوجه فقهى معتبر فى ذاته قال به بعض أهل العلم الثقات ممن يجوز اتباعهم. وإنما كان اختيار المصريين لمذهب الحنابلة الذين سبقوهم بالانفراد بحكم جواز الاستمتاع بالزوجة فى أيام حيضها مطلقًا بغير جماع، واختيار مذهب ابن حزم الظاهرى الذى سبق بالانفراد بحكم جواز جماع الزوجة بمجرد انقطاع دم حيضها بعد الاستبراء بغسل الفرج ولو لم تغتسل؛ لأن هذين الحكمين يتفقان مع الطبيعة البشرية ويرفعان عنها الحرج الذى جاء الإسلام به كما قال تعالى: «وما جعل عليكم فى الدين من حرج» (الحج: 78).
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
08:01 ص
الأربعاء 13 مايو 2015
تفسير الشعراوي الآية 222 من سورة البقرة
قال تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}.. [البقرة: 222]. حين تقرأ {هُوَ أَذًى} فقد أخذت الحكم ممن يُؤمنُ على الأحكام، ولا تناقش المسألة، مهما قال الطب من تفسيرات وتعليلات وأسباب نقل له: لا، الذي خلق قال: {هُوَ أَذًى}. والمحيض يطلق على الدم، ويراد به أيضاً مكان الحيض، ويراد به زمان الحيض. وقوله تعالى عن المحيض إنه أذى يهيئ الذهن لأن يتلقى حكما في هذا الأذى، وبذلك يستعد الذهن للخطر الذي سيأتي به الحكم. وقد جاء الحكم بالحظر والمنع بعد أن سبقت حيثيته. إن الحق سبحانه وتعالى وهو الخالق أراد أن تكون عملية الحيض في المرأة عملية كيماوية ضرورية لحياتها وحياة الإنجاب. وأمر الرجال أن يعتزلوا النساء وهن حوائض؛ لأن المحيض أذى لهم. لكن هل دم الحيض أذى للرجال أو للنساء؟ إنه أذى للرجال والنساء معا؛ لأن الآية أطلقت الأذى، ولم تحدد من المقصود به.