حكم لبس المخيط للمحرم من أهم الأمور التي ينبغي على المسلم الذي نوى الحجّ والعمرةَ أن يعلم تفصيلاتِها والحكمةَ منها، إذ إنها شرطٌ من شروطٍ متعددة يجبُ على المُحرمِ أن يستوفيَها، ومجموعها ألا يُغطّي رأسهُ، وألا يلبس المخيط، وأن يمتنع عن التطيّب وتقليم الأظافر وتغطية الرأس وعن الجِماع ومقدّماته وعن عقد النكاحِ وعن قتل الصيد [1] ، وسيتحدث هذا المقال عن حكم لبس المخيط في حالة الإحرام بالنسبة للحاجّ أو المعتمر. معنى المخيط
إن المخيط في اللغة العربية اسم مشتقّ من الفعل خاطَ، و"مخيط" هو اسم المفعول من هذا الفعل، فالمخيط من الثياب هو ما صُنعَ وتمّ تفصيلُهُ على حسب هيئة جسم الإنسان، ثم تمَّ ضمُّ أجزاء قماشِهِ على بعضها بواسطة الخيوط أو ما شابه ذلك لجمعها مع بعضها البعض. [2]
حكم لبس المخيط للمحرم
قد يستغربُ المرءُ من تحريم لبس الثياب التي جُمعَتْ أجزاؤها بالإبرة والخيط أثناء الإحرام، ولكن السؤال الذي يطرح نفسهُ: هل هناكَ اختلافٌ بين حكم ارتدائه بالنسبة للرجل وبين ارتدائه بالنسبة للمرأة؟ وعلى غرار العديد من الأحكام في الإسلام يوجد فرقٌ كبيرٌ بين أحكامِ كلٍّ منهما، لما يجبُ أن يقتضيهِ حال المرأةِ من السّتر والتغطية، ولما يراعيهِ الدينُ استنادًا إلى طبيعة المرأة ومصلحتها الخاصّة وما تعكسُه على المصلحة العامة.
9 ـ لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل - مناسك الحج وملحقاتها ـ (الطبعة الجديدة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
ولا بد من الانتباهِ إلى التخيير بين هذه الأمور الثلاثة، فيُمكن للمسلم الذي اختلّ إحرامُه بلبس المخيط أن يختارَ واحدًا من الأمور الثلاثة التي تقدّمتْ ليكفّر بها عن إخلالهِ بالإحرام. [8]
شاهد أيضًا: كفارة الإفطار العمدي في رمضان
الحكمة من عدم لبْس الْمخيط
تتلخص الحكمة من عدم لبس المخيط للمحرم أثناء إحرامهِ في ضرورةِ شعورهِ بالذلّ والافتقار بين يدي الله سبحانه وتعالى في ظاهره وباطنه، فتكتمل الصورةُ التي أراد الله تعالى أن يرى العبد بها في الإحرام، وهي الالتجاءُ إلى الله بالكُليّةِ والخضوعِ بين يديهِ دون الاتصافِ بما يزين المرءَ من زخارف الدنيا ومقوّمات عزّها الفاني، وذلك الافتقار إلى الله تعالى هو ما يسمو بالعبد في الحج والعمرةِ إلى المقصدِ الذي ينالُ به رضا الله عز وجل. ومن ناحيةٍ أخرى أيضًا فإنّ حكم لبس المخيط للمحرم حين يشترك فيه عدد من المسلمين في مكانٍ واحد وفي زمنٍ واحد يعيد ترتيب الوحدة بين المسلمين في الظاهر والباطن، فهم يقومون بعبادةٍ واحدة حيث يطوفون ببناءٍ واحد، ويبيتون في مكانٍ واحد، ويتوجّهونَ إلى الله بزيٍّ واحد يشتركُ فيه الفقيرُ مع الغنيّ والعزيز مع الذليل، ولا يرفعُ شيءٌ من قدرٍ واحدٍ منهم إلا وقوفهُ بين يدي الله تعالى.
تروك الاحرام - الميسّر في الحج والعمرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
حديث: ما يلبس المحرم من الثياب ؟
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((لا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ، وَلا الْعَمَائِمَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا الْبَرَانِسَ، وَلا الْخِفَافَ، إِلَّا أَحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلا الْوَرْسُ)). وفي رواية للبخاري: ((ولا تَنتَقِبِ المرأةُ المُحرِمةُ، ولا تَلبَسِ القُفَّازَين)). وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ (وفي رواية: بعرفات) يَقُولُ: ((السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ))؛ يَعْنِي: الْمُحْرِمَ. وبنحوه عند مسلم من حديث جابر رضي الله عنه. تخريج الحديثين:
حديث ابن عمر رضي الله عنهما أخرجه مسلم (1177)، وأخرجه البخاري في "كتاب: الحج" "باب: ما لا يلبس المحرم من الثياب" حديث (1542)، وأخرجه أبو داود في " كتاب: الحج" "باب: ما يلبس المحرم"، حديث (1824)، وأخرجه النسائي في " كتاب: مناسك الحج" "باب: النهي عن لبس البرانس في الإحرام"، حديث (2673)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب: المناسك" "باب: ما يلبس المحرم من ثياب"، حديث (2929).
وأما رواية: (( ولا تَنْتَقِبِ المرأةُ المُحرِمةُ، ولا تَلبَسِ القُفَّازَين)) فهي رواية انفرد بها البخاري عن مسلم. وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما، فأخرجه مسلم (1178)، وأخرجه في " كتاب: جزاء الصيد" "باب: لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين"، حديث (1841)، وأخرجه الترمذي في " كتاب: الحج " "باب: ما جاء في لبس السراويل والخفين للمحرم إذا لم يجد الإزار والنعلين"، حديث (834)، وأخرجه أبو داود في "كتاب: المناسك" "باب: ما يلبس المحرم"، حديث (1829)، وأخرجه النسائي في "كتاب: مناسك الحج" "باب: الرخصة في لبس السراويل لمن لا يجد الإزار"، حديث (2670)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب: المناسك" "باب: السراويل والخفين للمحرم إذا لم يجد إزارًا أو نعلين"، حديث (2931). شرح ألفاظ الحديثين:
" أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ": كان ذلك بالمدينة قبيل سفر النبي صلى الله عليه وسلم للحج، كما ذكر ابن حجر رحمه الله، وهذا ظاهر من السياق، فإنه سأل عما سيلبسه المحرم، وجاء في رواية للبخاري: " ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب إذا أحرمنا؟" بخلاف السائل في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، فالسؤال كان في منطقة مكة؛ حيث جاء مصرحًا أنه في عرفات؛ [انظر: الفتح " كتاب: الحج" "باب: ما لا يلبس المحرم من الثياب"، حديث (1542)].
"
في 23/2/2021 - 7:36 م
0
تحويل المكالمات إلى مغلق موبايلي
تتيح شركة موبايلي لجميع العملاء من المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية، إمكانية تحويل المكالمات إلى مغلق موبايلي، بناءً على رغبة العميل بخصوص عدم استقبال المكالمات من أرقام هواتف معينة، وذلك عن طريق الاشتراك في خاصية تحويل المكالمات إلى مغلق موبايلي، بهدف عدم التعرض لموقف محرج، حيث يظهر الهاتف بعد الإشتراك في الخاصية كأنه مغلق. وأوضحت موبايلي، أن الخدمة تساعد العملاء من المواطنين والمقيمين في المملكة على تحديد جميع الأرقام الغير مرحب باستقبال المكالمات منها، أو الأرقام المزعجة وتحويلها إلى "مغلق موبايلي" لعدم التفاعل معها، وبهذا يكون العملاء قد تخلصوا من الأرقام المزعجة بشكل سلس وبدون التعرض لأي نوع من أنواع الإحراج. خاصية تحويل المكالمات الواردة إلى مغلق موبايلى
يوفر متجر التطبيقات على الهواتف الذكية مجموعة متنوعة من البرامج التي تسمح لك بمنع المكالمات غير المرغوب فيها من الرد عليها، من خلال قائمة حظر تحظر المكالمات المزعجة، مما يعطي المتصل أن المتصل مشغول دون إخطاره بأنه مغلق، لذا إذا كنت ترغب في الحصول على هاتف مغلق فيمكنك الحصول عليه فقط من خلال الاشتراك في خدمة "راحتي موبايلي"، والتي تمنح المشترك خيار ظهور رقمه عند الاتصال به من أرقام غير مرغوب فيها أنه مغلق ولا يعمل.
تحويل المكالمات الى مغلق موبايلي باقات وعروض الموبايل
طريقة تحويل المكالمات إلى مغلق من خدمة موبايلي ، تقدم شركة موبايلي خدمة تحويل المكالمات إلى مغلق لمستخدمي خدمة موبايلي، حيث تقوم تلك الخدمة بعدم تحويل المكالمات الواردة من أرقام هواتف معينة عند الاتصال، وعند الاتصال يظهر لها أن الهاتف مغلق، تعرفوا على تلك الخدمات من موبايلي. تحويل المكالمات إلى مغلق
هناك بعض التطبيقات المتواجدة على المتجر في الهاتف يمكنها تحويل المكالمات الواردة إلى مشغول عند الاتصال، ولكن يظهر للمتصل أن المستخدم مشغول، ولذلك فهي ليست تلك الخدمات المطلوبة، وتوضح شركة موبايلي طريقة تحويل المكالمات الواردة إلى مغلق من خلال خدمة راحتي. خدمة راحتي من موبايلي
توضح شركة موبايلي أنه لمن يرغب في الحصول على خدمة تحويل المكالمات إلى مغلق يجب أن يتم الاشتراك في خدمة راحتي والتي تقدم بعض الخيارات للمستخدم مثل:
أن يكون الهاتف مغلق عن اتصال بعض جهات الاتصال المحددة ولا يريد المستخدم الرد عليها. تحويل المكالمات الى مغلق موبايلي mobily. أو أن يظهر للمتصل أن المستخدم مشغول. أو أن يستمر الرقم في الاتصال بدون رد في النهاية. أو إرسال رسالة توضح بأن الرقم المحظور حاول الاتصال. والاشتراك في خدمة راحتي ليس مجانًا حيث أن رسوم الاشتراك في خدمة راحتي هي 15 ريال سعودي.
اقرأ ايضًا: كيفية الغاء نغمة رنان موبايلي عند الاتصال
كيف احول المكالمات إلى وضع مغلق:
هناك خدمة تسمى خدمة راحتي تم توفيرها بمقابل مادي شهريا تعطى اى متصل ترغب في محادثة عند وضعه على هذه الخدمه وضع المغلق التي يعطيه الهاتف لاي شخص في حالة عدم توفر شبكة أو عدم شحن الهاتف الخاص بك. هذه الخدمة بسيطه جدا تقدر بمقدار 15 ريال سعودي شهريا وهي مخصصة تحتوي على قائمة يتم بكل سهولة وضع الأسماء الأرقام الغير مرغوب فيها وجميع هذه الأرقام الموضوع في القائمه يتم اعطاؤها وضع مغلق. تحويل المكالمات إلى مغلق موبايلي لمنع الإزعاج - سعودية نيوز. ولكنك يمكنك اختيار اي نغمات تنبهت ان هذا الشخص يقوم بالاتصال بك. اقرأ ايضًا: معرفة الرصيد موبايلي
كيف يتم الاشتراك في خدمة راحتي:
هناك اكثر من طريقه للاشتراك في خدمة راحتي و الطريقة الاولى وهو يتم الاتصال ب كود معين وهو #1100* وبعد الضغط على هذا الكود يتم ظهور قائمة بمجموعة من الخدمات يتم الضغط على كلمه موبايلي واختيار خدمة راحتي وسوف يتم فتح القائمة واضافة الارقام المزعجة التي سوف يتم اعطاؤها وضع الاغلاق. أما عن الطريقة الثانية فيمكن بدلا من الضغط على الكود يمكنك ارسال رساله الى الرقم 1100 ويكون محتوى الرسالة كلمة راحتي ، وبعد ذلك يدل الاشتراك في خدمة بعد سداد القيمة الخاصة بالاشتراك.